贊美端午節的詩(shī)句古詩(shī)詞
1.贊美端午的詩(shī)句古詩(shī)
贊美端午的古詩(shī)有很多，下面我舉些例子：屈原塔（宋代）蘇軾 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何處，父老空哽咽。至今滄江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。屈原古壯士，就死意甚烈。
世俗安得知，眷眷不忍決。南賓舊屬楚，山上有遺塔。
應是奉佛人，恐子就淪滅。此事雖無(wú)憑，此意固已切。
古人誰(shuí)不死，何必較考折。名聲實(shí)無(wú)窮，富貴亦暫熱。
大夫知此理，所以持死節。譯文：楚地的人都為屈原感到悲哀，這種情感千百年來(lái)一直沒(méi)有停止。
他的精神魂魄飄到了什么地方？只留父老在哽咽哭泣。直到今天，在倉綠色的江流上，人們還投下飯食拯救饑餓的魚(yú)龜蝦蟹不讓它們吃屈原的尸體。
遺留下來(lái)的風(fēng)俗成了比賽劃龍舟，人們哀叫的聲音甚至要把楚地的山震裂。屈原是古時(shí)的豪邁之人，當時(shí)慷慨赴死的意圖非常強烈。
世上的俗人怎么能知道他這種想法呢，都以為屈原戀戀不舍，不愿意與這個(gè)世間告別。南賓縣之前屬于楚地，山上有留下來(lái)的古塔。
這塔應該是侍奉佛祖的僧人擔心屈原的精魂就要消散，所以修建的。這件事雖然沒(méi)有憑據，但這份心意已經(jīng)很真切了。
古往今來(lái)的人有誰(shuí)是不死的？沒(méi)有必要去比較是到底是長(cháng)壽好還是死亡好。人的名聲實(shí)在是不會(huì )消忘的，而身份財富只是短暫的榮盛。
屈原正是知道這個(gè)道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。南歌子·游賞（宋代）蘇軾 山與歌眉斂，波同醉眼流。
游人都上十三樓。不羨竹西歌吹、古揚州。
菰黍連昌歜，瓊彝倒玉舟。誰(shuí)家水調唱歌頭。
聲繞碧山飛去、晚云留。譯文：山色與歌女黛眉濃聚一樣綠，碧波就像人的朦朧醉眼一樣流。
人們都愛(ài)登上十三樓，不再羨慕竹西歌吹的古揚州。菰米軟糕菖蒲菜，玉壺向玉杯傾倒著(zhù)美酒。
不知誰(shuí)家唱起水調歌頭，歌聲繞著(zhù)青山飛去晚云又將它挽留。端午遍游諸寺得禪字（宋代）蘇軾 肩輿任所適，遇勝輒留連。
焚香引幽步，酌茗開(kāi)靜筵。微雨止還作，小窗幽更妍。
盆山不見(jiàn)日，草木自蒼然。忽登最高塔，眼界窮大千。
卞峰照城郭，震澤浮云天。深沉既可喜，曠蕩亦所便。
幽尋未云畢，墟落生晚煙。歸來(lái)記所歷，耿耿清不眠。
道人亦未寢，孤燈同夜禪。譯文：乘坐小轎任性而往，遇到勝景便游覽一番。
在寺院里焚香探幽，品嘗香茗與素齋。蒙蒙細雨時(shí)作時(shí)停，清幽小窗更顯妍麗。
這里四面環(huán)山，如坐盆中，難見(jiàn)太陽(yáng)，草木自生自長(cháng)，蒼然一片。登上寺內最高的塔，放眼觀(guān)看大千世界。
卞山的影子映照在城郭上，太湖煙波浩渺，浮天無(wú)岸。像卞山這樣深厚沉靜當然喜歡，也喜歡太湖吞吐云天，無(wú)所不容的曠蕩氣度。
游興還沒(méi)有結束，但村落中已經(jīng)出現裊裊炊煙。歸來(lái)后記下今天的游歷，心中掛懷無(wú)法入眠。
道潛也沒(méi)有睡意，孤燈古佛，同參夜禪。浣溪沙·端午（宋代）蘇軾 輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。五彩花線(xiàn)輕輕地纏在紅玉色手臂上，小小的符篆（或赤靈符）斜掛在耳下的黑色發(fā)髻上。
與朝云同過(guò)端午節，天長(cháng)地久，白頭偕老。端午即事（宋代）文天祥 五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。
我欲從靈均，三湘隔遼海。譯文：五月五日是端午節，你贈與我一枝艾草。
死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。往日能夠為國盡忠的人，現在已經(jīng)白發(fā)蒼蒼。
我想要從屈原那里得到希望，三湘相隔的比較遠。漁家傲·五月榴花妖艷烘（宋代）歐陽(yáng)修 五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文：五月是石榴花開(kāi)得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著(zhù)。
人們用五彩的絲線(xiàn)包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。
不時(shí)的，窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。端午日賜衣（唐代）杜甫 宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。譯文：端午佳節，皇上賜予名貴的宮衣，恩寵有加。
香羅衣是細葛紡成，柔軟得風(fēng)一吹就飄起，潔白的顏色宛如新雪。來(lái)自皇天，雨露滋潤，正當酷暑，穿上它清涼無(wú)比。
宮衣的長(cháng)短均合心意，終身一世承載皇上的盛情。上面我節選了一部分，看你需要哪種情景描寫(xiě)，蘇軾描寫(xiě)的關(guān)于端午的詩(shī)句比較多。
2.贊美端午的詩(shī)句古詩(shī)
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
——蘇軾《浣溪沙·端午》彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
——蘇軾《浣溪沙·端午》國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。
——邊貢《午日觀(guān)競渡》年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》碧艾香蒲處處忙。
誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
——湯顯祖《午日處州禁競渡》五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
——蘇軾《浣溪沙·端午》風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——貝瓊《已酉端午》良辰當五日，偕老祝千年。
——權德輿《端午日禮部宿齋有衣服彩結之貺以詩(shī)還答》鶴發(fā)垂肩尺許長(cháng)，離家三十五端陽(yáng)。——殷堯藩《同州端午》不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
——殷堯藩《端午日》兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。——劉克莊《賀新郎·端午》沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
——盧肇《競渡詩(shī) / 及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。——陸游《乙卯重五詩(shī)》石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
——盧肇《競渡詩(shī) / 及第后江寧觀(guān)競渡寄袁州剌史成應元》小雨濕黃昏。重午佳辰獨掩門(mén)。
——李之儀《南鄉子·端午》宮衣亦有名，端午被恩榮。——杜甫《端午日賜衣》正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。
菖蒲酒美清尊共。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。——歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》。
3.贊美端午的詩(shī)句有哪些
《端午》
【唐】文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
《競渡詩(shī)》
【唐】盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
《端午》
【唐】李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
《浣溪沙》
【宋】蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，
小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。
《五月五日》
【宋】梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩(shī)》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
4.描寫(xiě)端午節的古詩(shī)詞
輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。——蘇軾《浣溪沙·端午》
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。——蘇軾《浣溪沙·端午》
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。——張耒《和端午》
屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。——邊貢《午日觀(guān)競渡》
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——趙蕃《端午三首》
碧艾香蒲處處忙。誰(shuí)家兒共女，慶端陽(yáng)。——舒頔《小重山·端午》
獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。——湯顯祖《午日處州禁競渡》
五月五日午，贈我一枝艾。——文天祥《端午即事》
5.古代有哪些詩(shī)句是贊美端午節的
宋代張耒的《和端午》
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
宋代趙蕃的《端午三首》
謾說(shuō)投詩(shī)贈汨羅，身今且樂(lè )奈渠何。
嘗聞求福木居士，試向艾人成祝呵。
忠言不用竟沉死，留得文章星斗羅。
何意更觴昌歜酒，為君擊節一長(cháng)歌。
年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。
宋代文天祥的《端午即事》
五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
丹心照夙昔，鬢發(fā)日已改。 我欲從靈均，三湘隔遼海。
6.歌頌“端午節”的詩(shī)句有哪些
1，風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
——《己酉端午》貝瓊2，少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；——《端午日》殷堯藩3，大夫知此理，所以持死節。 ——《屈原塔》蘇軾4，五月五日午，贈我一枝艾。
故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。——《端午即事》文天祥5，國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
——《和端午》張耒6，年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。——《端午三首》趙蕃7，獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
——《午日處州禁競渡》湯顯祖8，輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。
——《浣溪沙·端午》蘇軾9，五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。
生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》歐陽(yáng)修10，重五山村好，榴花忽已繁。
——《乙卯重五詩(shī)》陸游1，風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。——《己酉端午》貝瓊譯文：己酉年的端午那天，天公不作美，狂風(fēng)大作，暴雨傾盆，一眼望去，一片天昏地暗；整個(gè)汨羅江上，沒(méi)有一處可以讓人競渡龍舟，借以憑吊遠古英雄屈原的靈魂。
2，少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；——《端午日》殷堯藩譯文：年輕時(shí)，每逢佳節，總愛(ài)生出許多情感，現在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；3，大夫知此理，所以持死節。 ——《屈原塔》蘇軾譯文：屈原正是知道這個(gè)道理，所以即使是死也要保持自己的氣節與節操。
4，五月五日午，贈我一枝艾。 故人不可見(jiàn)，新知萬(wàn)里外。
——《端午即事》文天祥譯文：五月五日是端午節，你贈與我了一枝艾草。死者卻看不見(jiàn)，新結交的知己卻在萬(wàn)里之外。
5，國亡身殞今何有，只留離騷在世間。 ——《和端午》張耒譯文：國破身死現在還能有什么呢？唉！只留下千古絕唱之離騷在人世間了！ 6，年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
——《端午三首》趙蕃譯文：每年端午節都會(huì )下雨刮風(fēng)，像是為屈原喊冤陳情。7，獨寫(xiě)菖蒲竹葉杯，蓬城芳草踏初回。
——《午日處州禁競渡》湯顯祖譯文：我剛剛從蓮城踏青回來(lái)，只在家置備了菖蒲、竹葉和雄黃酒，我覺(jué)得這樣就可以過(guò)端午了。8，輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。——《浣溪沙·端午》蘇軾譯文：微微小汗濕透了碧色的細絹，明日端午節用芳蘭草沐浴。
流香酒般的浴水、油膩布滿(mǎn)大晴的江面。9，五月榴花妖艷烘。
綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。
金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
——《漁家傲·五月榴花妖艷烘》歐陽(yáng)修譯文：五月是石榴花開(kāi)得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著(zhù)。人們用五彩的絲線(xiàn)包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子。
10，重五山村好，榴花忽已繁。——《乙卯重五詩(shī)》陸游譯文：端午節到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。
參考資料古詩(shī)文網(wǎng)：http://www.gushiwen.org/。
7.歌頌端午節的古詩(shī)有那些
端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時(shí)花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。 刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。 逝者良自苦，今人反為歡。
——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
——唐 文秀《端午》 五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。 ——宋 宋祁《屈原祠》 五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。 ——宋 歐陽(yáng)修《魚(yú)家傲》（五月榴花妖艷烘） 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。 ——宋 蘇軾《屈原塔》 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
——宋 蘇軾《少年游 端午贈黃守徐君猷》 彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。
——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》下闋 入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。 ——宋 蘇軾《浣溪沙 端午》 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
——宋 張耒失調名《端午》詞斷句 競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
——宋 張耒《和端午》 粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。 ——宋 秦觀(guān)失調名《端午》詞斷句 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。 難畫(huà)處，激起浪花，飛著(zhù)湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。 ——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。 還同子美，江村長(cháng)夏，閑對燕飛鷗舞。
——宋 晁補之《永遇樂(lè ) 端午》 高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。 榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意。 歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。 今夕到湘中。
——宋 陳與義《臨江仙》 沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。 慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
——宋 楊無(wú)咎《齊天樂(lè ) 端午》 淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。 菖蒲角黍家家節。
水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。 凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。 ——宋 趙長(cháng)卿《醉落魄 重午》 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。 ——宋 趙蕃，《端午三首》其二 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。 鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時(shí)。
——宋 李石《長(cháng)相思 重午》 醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。 向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
——宋 高箸《重午懷舊》 亦有魚(yú)龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。 鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據。 問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處？ ——宋 盧祖皋《小龍吟 淮西重午》下闋。
8.關(guān)于端午的詩(shī)句古詩(shī)
1、《端午》
唐·文秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
2、《競渡歌》
唐·張建封
五月五日天晴明·，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
3、《七律·端午》
唐·殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
4、《五絲》
唐·褚朝陽(yáng)
越人傳楚俗，截竹競縈絲。
水底深休也，日中還賀之。
章施文勝質(zhì)，列匹美于姬。
錦繡侔新段，羔羊寢舊詩(shī)。
但夸端午節，誰(shuí)薦屈原祠。
把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠而。
5、《端午日賜衣》
唐·杜甫
宮衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。
自天題處濕，當暑著(zhù)來(lái)清。
意內稱(chēng)長(cháng)短，終身荷圣情。
6、《端午》
唐·李隆基
端午臨中夏，時(shí)清日復長(cháng)。
鹽梅已佐鼎，曲糵且傳觴。
事古人留跡，年深縷積長(cháng)。
當軒知槿茂，向水覺(jué)蘆香。
億兆同歸壽，群公共保昌。
忠貞如不替，貽厥后昆芳。
7、《端午三殿宴群臣探得神字》
唐·李隆基
五月符天數，五音調夏鈞。
舊來(lái)傳五日，無(wú)事不稱(chēng)神。
穴枕通靈氣，長(cháng)絲續命人。
四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
方殿臨華節，圓宮宴雅臣。
進(jìn)對一言重，遒文六義陳。
股肱良足詠，鳳化可還淳。
8、《競渡詩(shī)》
唐·盧肇
石溪久住思端午，館驛樓前看發(fā)機。
鼙鼓動(dòng)時(shí)雷隱隱，獸頭凌處雪微微。
沖波突出人齊譀，躍浪爭先鳥(niǎo)退飛。
向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。
9、《五月五日》
宋·梅堯臣
屈氏已沉死，楚人哀不容。
何嘗奈讒謗，徒欲卻蛟龍。
未泯生前恨，而追沒(méi)后蹤。
沅湘碧潭水，應自照千峰。
10、《和端午》
宋·張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
11、《浣溪沙》
宋·蘇軾
輕汗微微透碧紈。明朝端午浴芳蘭。
流香漲膩滿(mǎn)晴川。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。
佳人相見(jiàn)一千年。
