關(guān)于君子德行的詩句
1.關(guān)于德行的詩詞
明德賦
胡秉言
日月交融，萬泰亨通。
剛?cè)嵯啾?，陰陽平衡?/p>
金烏賜正能量，冰魄澤睿氣生。
昕光熠熠普照，嫦娥澄澄啟靈。
置身于正，勇于攀登。立本于道，遵循本性。
順乎自然，標(biāo)有準(zhǔn)繩。惟初太始，萬物化成。
本心本善無我，舍欲舍得心升。
大道無言無形，感知善良心行，
省于天地圣靈，啟于思維善行。
教以人倫茂親，施以天道德成。
格物致知誠(chéng)正心，曉禮篤信修其身。
齊家有序興天下，至善親民明德存。
懂其忠義，盡心為人合天理。
盡其仁孝，寬厚善良存孝悌。
溫良恭敬，恭慎尊誠(chéng)有慈意。
謙讓有度，虛心隆禮容天地。
心境光明，正德品行，當(dāng)知慈悲盈胸。
仁愛敦睦，明理向善，應(yīng)曉始終道然。
克己復(fù)禮，恪守德道，言之忠信不驕。
厚德載物，緣自天成，兼?zhèn)淙识Y惠盈。
天地清明，惠澤萬靈。
四海咸寧，神州大同。
曉德道而行，懂禮儀而從，
善與善而交，善與善相融。
秉承人倫之性而勤樸，懷守德善之心而始終。
上古留德綿遠(yuǎn)千世烙心境。
而今感念弘揚(yáng)萬載潤(rùn)賢明。
圣人行于道，天子行于明，君子行于儀，世人行于德。
道在五德之上，德為富貴之根。內(nèi)修清靜寡欲無，外修天道氣真。
德心致虛致公，修德養(yǎng)性明倫。坐立不忘我德道，出入皆抱善心。
德威天下，物埠咸豐。乃國(guó)人倫理核心，成民族文化基根。
儒道法佛，明德共存。參傳統(tǒng)思想理論，揚(yáng)仁愛孝悌精神。
精忠愛國(guó)，勤儉誠(chéng)信。見利思義，謙和禮仁。
德施天下安，德惠萬民咸，德法社會(huì)寧，德政盛世綿。
2.關(guān)于古代君子高尚品德的詩或文言文
《陋室銘》，《愛蓮說》 1、不是花中偏愛菊，此花開盡更無花.（唐?元稹《菊花》） 倒不是百花中特別偏愛菊花，而是因?yàn)榫栈ㄩ_過后再也沒有花朵可賞了.句中隱含著對(duì)菊花獨(dú)傲寒霜而后凋的堅(jiān)貞品格的贊美. 2、丹青不知老將至，富貴于我如浮云.（唐?杜甫《》） 丹青，朱紅色和青色的顏料，借指繪畫.這兩句說，一生沉浸在繪畫藝術(shù)中而不覺得將近年老，富貴對(duì)我就像天上的浮云一般淡泊.詩句贊揚(yáng)了名畫家曹霸潛心藝術(shù)，不慕名利的高尚情操. 3、富貴不淫貧賤樂，男兒到此是豪雄.（宋?程顥） 不為富貴所迷惑而安于貧賤，男子漢能達(dá)到這一境界才稱得上英雄豪杰.今賦予其新的含義，形容志士仁人不謀名利的高尚品質(zhì). 4、桃李不言，下自成蹊.（《史記》） 蹊（xī）：小路.桃樹李樹雖然不會(huì)說話，但是它們那芬芳的花朵和甜美的果實(shí)，卻吸引人們紛紛前去欣賞采摘，以至在樹下自然踩出一條條小路來.此句比喻品德高尚的人自然會(huì)贏得人們的敬仰. 5、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn).（三國(guó)?蜀?諸葛亮《誡子書》） 沒有恬淡寡欲的修養(yǎng)，就不能使志向清白；沒有寧靜的心胸，不排除外界干擾，就無法達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo).諸葛亮認(rèn)為，修身治學(xué)應(yīng)該首先擺脫名韁利鎖的束縛，切戒浮躁，方能成才. 6、獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋而寡聞.（《禮記?學(xué)記》） 如果孤獨(dú)地學(xué)習(xí)，沒有朋友相互切磋，那么就會(huì)學(xué)識(shí)淺陋，見聞不廣. 7、前事不忘，后事之師.（《戰(zhàn)國(guó)策?趙策一》） 指記住過去的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，可以作為以后的借鑒. 8、卻是平流無石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪.（唐朝?杜荀鶴《涇溪》） 告誡人們，一帆風(fēng)順時(shí)，不要自滿疏忽，而要小心謹(jǐn)慎.沉淪：指沉船、溺人. 9、勿以惡小而為之，勿以善小而不為.（《三國(guó)志》） 壞事即使很小也絕不要干，好事即使細(xì)微也一定要做. 10、有則改之，無則加勉.（《論語》） 對(duì)待自己，每天都要自省，有錯(cuò)即改，無錯(cuò)自勉.對(duì)別人給自己提出的意見，也應(yīng)采取這種態(tài)度. 11、憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身.（宋?歐陽修《五代史?伶官傳序》） 辛勤操勞，艱苦奮斗，足以成就大業(yè)；貪圖安逸，放縱享樂，則必遭亡身之禍. 12、言必信，行必果.（《論語》） 說話要恪守信用，做事要果斷徹底，這是做人的準(zhǔn)則和美德. 13、泰山不讓土壤，故能成其大；何海不擇細(xì)流，故能就其深.（秦?李斯《諫逐客書》） 讓：拒絕，舍棄.就：成就.原喻指要廣納人才，才能成就大業(yè).也可喻指博學(xué)多聞，才有更深的造詣. 14、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香.（宋?盧梅坡《雪梅》） 梅花不如雪花白，雪花則不如梅花香.現(xiàn)可用以形容人各有所長(zhǎng)，各有所短，應(yīng)該互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短. 15、茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之.（清?林則徐《赴戍登程口占示家人》） 以：與，交付.假如對(duì)國(guó)家有利，我可以付出自己的生命.豈能因?yàn)橛械溁级颖?，有幸福就?zhēng)搶呢？詩句表現(xiàn)了林則徐以國(guó)家利益為重，不計(jì)較個(gè)人得失的高尚情懷. 16、瓜田不納履，李下不整冠.（漢樂府古辭《君子行》） 在瓜田里不要彎身提鞋（免得別人誤認(rèn)為是摘瓜）.在李樹下不要舉手正帽（免得別人誤認(rèn)為偷李子）.比喻在容易被人懷疑的地方要謹(jǐn)慎，注意檢點(diǎn)規(guī)范自己的行為. 17、君子坦蕩蕩，小人常戚戚.（《論語》） 君子，指有道德的人.小人，指道德低劣的人.這兩句說君子心地平坦寬廣，小人卻經(jīng)常局促憂愁. 18、高山仰止，景行行止.（《詩經(jīng)?小雅》） 景行（háng）：大路.止：語助詞，無義.兩句的原意是：遇到高山就盡情仰望，遇到大路就順利通行.后以“高山”比喻道德高尚，以“景行”比喻行為光明正大.句意為：品德像山一樣崇高的人，就會(huì)有人敬仰他；行為光明正大的人，就會(huì)有人效法他. 19、荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝.（蘇軾《贈(zèng)劉景文》） 擎（qíng）：往上托，舉.擎雨蓋，指荷葉，因它像撐開的雨傘.兩句的意思是：荷花衰敗，那高擎如傘的荷葉也隨之枯萎；可菊花凋謝，卻還留下了在嚴(yán)霜中傲然挺立的枝椏.詩句以荷襯菊，表達(dá)了對(duì)友人高尚情操的仰慕欽佩之情. 20、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中.（宋?鄭思肖《畫菊》） 寧愿在枝頭含著芳香死去，也不為凜冽的北風(fēng)所吹落.詩人借菊詠懷，抒發(fā)堅(jiān)守節(jié)操，矢志不渝的愛國(guó)情懷. 21、人而無信，不知其可.（《論語》） 做一個(gè)人不講信用，真不知道怎么能行.意為人不講信用是不行的. 22、君子成人之美，不成人之惡.（《論語》） 君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事. 23、己所不欲，勿施于人.（《論語》） 自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上 24、人以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以見興替；以人為鏡，可以知得失.（《資治通鑒》） 善于借鑒別人的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)來對(duì)照自己的言行，就會(huì)知道哪些是對(duì)的，哪些是錯(cuò)的. 25、言之者無罪，聞之者足戒.（《毛詩?序》） 提意見的人沒有罪過，聽意見的人，可引以為戒. 26、非我而當(dāng)者，吾師也；是我而當(dāng)者，吾友也；諂諛我者，吾賊也.（《荀子》） 正確地批評(píng)我的錯(cuò)誤的人，是我的老師；恰當(dāng)肯定我的優(yōu)點(diǎn)的人，是我的朋友；一味奉承阿諛我的人，是存心要害我的賊寇.這是荀子處世做人的原則，時(shí)過千年，仍值得我們借鑒. 27、洛陽親友如相問，一片冰心在。
3.關(guān)于德行的詩詞有哪些
1. 新荷葉（李清照） 薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。
繞水樓臺(tái)，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭(zhēng)明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。
安石須起，要蘇天下蒼生。2. 沁園春 贈(zèng)吳居士丹旨（李道純） 向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。
這火候幽微，元無作用，抽添進(jìn)退，不費(fèi)枝梧。陰往陽來，云行雨施，主宰機(jī)緘總在渠。
心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。
這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨(dú)見真如。
一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶?；靿m世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
3. 送歐陽秀才赴舉（齊己） 莫疑空手去，無援取高科。直是文章好，爭(zhēng)如德行多。
煙霄心一寸，霜雪路千坡。稱意東歸后，交親那喜何。
4. 敬之（詩經(jīng)） 敬之敬之，天維顯思。命不易哉，無曰高高在上。
陟降厥士，日監(jiān)在茲。維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
5. 雄雉（詩經(jīng)） 雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？6. 短歌行（曹操） 周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱?？鬃铀鶉@，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。7. 董逃歌詞（曹操） 德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；郭景圖命盡于園桑。8. 導(dǎo)引（無名氏） 重親萬壽，八帙衍新元。
禮典備文孫。溫溫和氣迎長(zhǎng)日，寶冊(cè)煥瑤琨。
徽音顯號(hào)自堯門。德行已該存。
更期昌算齊箕翼，愈久愈崇尊。9. 行香子（王哲） 一鼓才嗚，水德行香。
看烏龜、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。
會(huì)戲澄濤，游澄浪，隱然江。黑霧凝凝，充滿皮囊。
牢封擊、信任飄？。沖和上下，流轉(zhuǎn)邊旁。
便變成雯，結(jié)成蓋，積成霜。10. 行香子（王哲） 二鼓才交，金德行香。
虎兒上、坐個(gè)嬰郎。腰懸白刃，手執(zhí)青鋼。
把百魔驅(qū)，千魔剿，萬魔亡。廣現(xiàn)森羅，遍吐銀芒。
斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。
得善因開，良因闡，吉因昌。11. 行香子（王哲） 三鼓才分，火德行香。
月初端、正照心王。紅紅赫赫，煒煒煌煌。
見本真生，靈真慧，太真匡。三處均勻，一路平康。
睹青天、瑞靄舒張?？v橫攢聚，能罩圓方。
早弄？環(huán)。持？璧，執(zhí)？璋。
12. 行香子（王哲） 四鼓才平，木德行香。青龍上，坐個(gè)嬌娘。
口賁赤氣，身掛朱裳。更戴瓊花，餐瓊?cè)?，飲瓊漿。
往來諧歡，交媾相當(dāng)。欣然用、顛倒陰陽。
沖開卯甲，日放晶？。袞大明珠，通明焰，過明堂。
13. 行香子（王哲） 五鼓才成，土德行香。偏能將、四象包藏。
如今盡顯，聚在中央。沒白歸青，紅歸黑，不歸黃。
已證空虛，便出昆岡。金童來、秘語宣揚(yáng)。
天皇賜韶，授與風(fēng)狂。永處清閑，常清靜，得清涼。
14. 西江月（薛式） 此道至靈至圣，無令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。
言語須防避忌。要籍五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
15. 題英禪師（亞棲） 將知德行異尋常，每見持經(jīng)在道場(chǎng)。欲識(shí)用心精潔處，一瓶秋水一爐香。
16. 西江月（張伯端） 德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。
始合神仙本愿?；①畹侗缓Γ瑹o?；鹫y牽。
寶符降后去朝天。穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
17. 朝中措（趙長(zhǎng)卿） 先生德行冠南豐。錦繡作心胸。
暫屈徒勞州縣，文章后進(jìn)宗工。督郵綱紀(jì)，才高幕府，雅望尤崇。
此去定膺光寵，且須滿醉西東。
4.形容君子的詩句
1、君子不可不抱身心之憂，亦不可不耽風(fēng)月之趣.——明·洪自誠(chéng)
2、君子不重則不威.——論語
3、君子得時(shí)如水，小人得時(shí)如火.——漢·劉向
4、君子而不仁者有矣夫，未有小人而仁者也.——《論語·憲問》
5、君子固窮，小人窮斯濫矣.——《論語·衛(wèi)靈公》
6、君子浩然之氣，不勝其大，小人自滿之氣，不勝其小.——明·薛萱
7、君子和而不同，小人同而不和.——論語
8、君子禍至不懼，福至不喜.——史記
9、君子樂得其道，小人樂得其欲.——禮記
10、君子樂與人同，小人樂與人異.君子同其遠(yuǎn)，小人同其近.——《易·同人·彖》
11、君子量不極，胸吞百川流.——唐·孟郊
12、君子求諸已，小人求諸人.——論語
13、君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng).——唐·孟郊
14、君子上達(dá)，小人下達(dá).——《論語·憲問》
15、君子泰而不驕，小人驕而不泰.——論語
16、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚.——《論語·述而》
17、君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者.——左傳
18、君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪.——阮子
19、君子小人，如冰炭之不相容，薰蕕之不相入.——宋·朱熹
20、君子小人趣向不同，公私之間而已.——宋·朱熹
21、君子挾才以為善，小人挾才以為惡.——通鑒
22、君子揚(yáng)人之善，小人揚(yáng)人之惡.——唐·吳兢
23、君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人.——清·宋綞
24、君子有終生之憂，無一朝之患也.——孟子
25、君子于細(xì)事未必可觀，而才能足以任重；小人雖器量淺狹，而未必?zé)o一長(zhǎng)可取.——宋·朱熹
5.關(guān)于君子的詩句
1.《火后借居君子亭書事四絕呈粹翁》宋·陳與義
入山從此不須深，君子亭中人不尋。
青竹短籬園晝靜，梅花兩樹照春陰。
白話譯文：進(jìn)入山從這里不需要深，君子亭里的人不去尋找。青竹短籬園白天安靜，梅花兩樹照春陰。
2.《君子法天運(yùn)》唐·韓愈
君子法天運(yùn)，四時(shí)可前知。小人惟所遇，寒暑不可期。
利害有常勢(shì)，取舍無定姿。焉能使我心，皎皎遠(yuǎn)憂疑。
白話譯文：君子取法天地運(yùn)行，四時(shí)可以前知。小人只有所遇，寒暑不可期。利害有常勢(shì)，取舍不定姿。怎么能讓我的心，皎皎遠(yuǎn)離憂慮。
3.《流夜郎聞酺不預(yù)》唐代·李白
北闕圣人歌太康，南冠君子竄遐荒。
漢酺聞奏鈞天樂，愿得風(fēng)吹到夜郎。
白話譯文：朝廷的大人們?cè)诮添炇⑹赖奶桨部?，我一個(gè)罪囚卻被放逐到遙遠(yuǎn)荒僻的地方。聞道朝廷大赦賜酺，奏鈞天樂章，多想得到那東風(fēng)，把這消息吹到夜郎。
4.《天末懷李白譯文》唐代·杜甫
涼風(fēng)起天末，君子意如何。
鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達(dá)，魑魅喜人過。
應(yīng)共冤魂語，投詩贈(zèng)汨羅。
白話譯文：涼風(fēng)颼颼地從天邊刮起，你的心境怎樣呢？令我惦念不已。我的書信不知何時(shí)你能收到？只恐江湖險(xiǎn)惡，秋水多風(fēng)浪。創(chuàng)作詩文最忌諱坦蕩的命途，奸佞小人最希望好人犯錯(cuò)誤。你與沉冤的屈子同命運(yùn)，應(yīng)投詩于汨羅江訴說冤屈與不平。
5.《庭竹》唐·劉禹錫
露滌鉛粉節(jié)，風(fēng)搖青玉枝。
依依似君子，無地不相宜。
白話譯文：竹子像霧露洗滌過一樣透亮絲絲鉛粉般韻白的骨節(jié)，像風(fēng)搖青玉般的枝子。個(gè)頂個(gè)的特別像君子，沒有哪里不相似，沒有哪里不合適宜。
6.關(guān)于君子的詩句有哪些
1. 君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子與小人的區(qū)別在于君子坦蕩蕩，即使意見不一，卻是心胸寬廣，能和氣而公正地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，彼此之問不搞小動(dòng)作，小人之間卻是該表達(dá)時(shí)不表達(dá)，表面隨聲附和，私下卻在互相拆臺(tái)。
2. 謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。
釋義：。謙虛而又嚴(yán)格要求自己的人像玉一樣溫潤(rùn)又文質(zhì)彬彬，然后君子。
3. 君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng)。——唐·孟郊
釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮(zhèn)定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營(yíng)營(yíng)茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會(huì)爭(zhēng)執(zhí)不休。
4. 君子泰而不驕，小人驕而不泰?！撜Z
孔子說：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若.”
5. 君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——《論語·述而》
釋義：孔子說：“君子光明磊落、心胸坦蕩，小人則斤斤計(jì)較、患得患失?！?/p>
6. 君子務(wù)知大者遠(yuǎn)者，小人務(wù)知小者近者?！髠?/p>
釋義：掌管大事的人一定要考慮到宏觀的，長(zhǎng)遠(yuǎn)的事情，而具體去實(shí)施的人卻一定要清楚細(xì)節(jié)的，切近的事情。
7. 君子有終生之憂，無一朝之患也?！献?/p>
釋義：君子仁義，有讓他終生無法忘記的憂心之事，卻沒有短暫的憂心之事！
8. 君子挾才以為善，小人挾才以為惡?！ㄨb
釋義：品德高尚的人把才華用來行善，品格低下的人吧才華用來作惡。
9. 關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
釋義：關(guān)關(guān)鳴叫的水鳥， 棲居在河中沙洲。 善良美麗的姑娘， 好男兒的好配偶。
10. 君子以道德輕重人，小人以勢(shì)輕重人。——清·宋綞
釋義：君子以道德來衡量一個(gè)人的輕重，小人以勢(shì)利來衡量一個(gè)人的輕重。
7.有關(guān)“君子”的詩句有哪些
有關(guān)“君子”的詩句有：
1.君子求諸已，小人求諸人.
2.君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng).
3.君子上達(dá)，小人下達(dá).
4.君子禍至不懼，福至不喜.
5.君子樂得其道，小人樂得其欲
1. 君子求諸已，小人求諸人.
釋義：“君子求之于自己，小人求之于別人?！币簿褪钦f君子遇事會(huì)依靠自己做出判斷和選擇，也靠自己努力，結(jié)果自己承擔(dān)；而小人則依賴別人，遇到問題也會(huì)怨天尤人。
2.君子山岳定，小人絲毫爭(zhēng).
釋義：君子就像山岳一樣巍然挺立、鎮(zhèn)定偉岸、行事光明磊落，而小人則是心胸狹窄、營(yíng)營(yíng)茍茍、為雞毛蒜皮之事亦會(huì)爭(zhēng)執(zhí)不休。
3.君子上達(dá)，小人下達(dá).
釋義：君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。
4.君子禍至不懼，福至不喜.
釋義：有修養(yǎng)的人，災(zāi)禍來臨不害怕，幸福來臨不驚喜。
5.君子樂得其道，小人樂得其欲
釋義：君子要通過音樂的體驗(yàn)，來提高內(nèi)心的道德修養(yǎng)；而小人通過音樂，只是滿足自身本能的欲望。
8.形容“德行”的詩句有哪些
1、《周頌·敬之》 先秦：佚名 敬之敬之，天維顯思，命不易哉。
無曰高高在上，陟降厥士，日監(jiān)在茲。 維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
譯文：警戒警戒要記牢，蒼天在上理昭昭，天命不改有常道。休說蒼天高在上，佞人賢士下上朝，時(shí)刻監(jiān)視明秋毫。
我雖年幼初登基，聰明戒心尚缺少。日有所成月月進(jìn)，日積月累得深造。
任重道遠(yuǎn)我所樂，光明美德作先導(dǎo)。 2、《江神子·賦梅寄余叔良》 宋代：辛棄疾 暗香橫路雪垂垂。
晚風(fēng)吹。曉風(fēng)吹。
花意爭(zhēng)春，先出歲寒枝。畢竟一年春事了，緣太早，卻成遲。
未應(yīng)全是雪霜姿。欲開時(shí)。
未開時(shí)。粉面朱唇，一半點(diǎn)胭脂。
醉里謗花花莫恨，渾冷淡，有誰知。 譯文：梅花的香氣從小徑那邊悠然飄來，雪花紛紛而落。
晚風(fēng)浮動(dòng)，晨風(fēng)輕輕。這綻放的花朵想要爭(zhēng)奪第一分春意呢，于是早早的（先）在寒風(fēng)中發(fā)枝吐蕾。
可是這一年中最早的春天已經(jīng)結(jié)束了（說作者心里的春天），早早的開放，卻是已經(jīng)遲了呢。 看那開煩的花朵，也不全是冰雪晶瑩的姿態(tài)呢。
有的吐蕾（未開）有的含苞（欲開），就像紅唇的淡雅的女子，只輕輕的掃了些許脂粉。我啊，喝醉了，迷迷糊糊的侮辱了這鮮艷的花朵（見上面）花呀你不要嫉恨我啊，要知道：你這一身的（渾）淡雅，高潔，又有誰相知呢？ 3、《武夷山中》 宋代：謝枋得 十年無夢(mèng)得還家，獨(dú)立青峰野水涯。
天地寂寥山雨歇，幾生修得到梅花？ 譯文：十年的歲月連回家的夢(mèng)想都不曾有過，此時(shí)此刻我獨(dú)立青峰之上面對(duì)著野水無涯。山雨初停的時(shí)候，天地間一片寂寥的景象，我要經(jīng)歷多少歲月才能修煉成梅花那樣的品格呢？ 4、《九日水閣》 宋代：韓琦 池館隳摧古榭荒，此延嘉客會(huì)重陽。
雖慚老圃秋容淡，且看黃花晚節(jié)香。 酒味已醇新過熟，蟹螯先實(shí)不須霜。
年來飲興衰難強(qiáng)，漫有高吟力尚狂。 譯文：池畔的堂館已經(jīng)坍塌，古老的臺(tái)閣一片荒涼，我在此地殷勤接待嘉客，共同度過這美好重陽。
雖然慚愧古舊的園圃秋色疏淡，就像我老去的面容一樣，但請(qǐng)看一看晚年的氣節(jié)，正如盛開的黃菊散放清香。 新釀的美酒已經(jīng)很熟，味道醇厚而又芬芳。
螃蟹早就長(zhǎng)得肥嫩，不必再等秋日的寒霜。近年來豪飲的興致衰敗難以勉強(qiáng)，只有高吟詩歌的才力還十分健旺。
5、《虞美人·述懷》 宋代：蘇軾 歸心正似三春草。試著萊衣小。
橘懷幾日向翁開。懷祖已瞋文度、不歸來。
禪心已斷人間愛。只有平交在。
笑論瓜葛一枰同。看取靈光新賦、有家風(fēng)。
譯文：馬中玉探母歸心如三月春草之盛，像老萊子著小兒衣以取悅父母一樣孝敬父親；像三國(guó)吳人陸績(jī)六歲見袁術(shù)時(shí)，悄悄懷揣三枚橘子，欲歸送母親；又像晉人王坦之不速歸探父懷祖，父親便要瞪眼發(fā)怒了。 我心境清靜澄明，已無七情六欲，不像馬中玉那樣執(zhí)著于人間情愛了。
只有平昔之交，不論什么糾葛親友關(guān)系都一視同仁?？匆幌隆鹅`光》新賦，頗有馬中玉的詩書傳家風(fēng)范。
9.關(guān)于德行的詩詞有哪些
新荷葉（李清照）薄露初零，長(zhǎng)宵共、永晝分停。
繞水樓臺(tái)，高聳萬丈蓬瀛。芝蘭為壽，相輝映、簪笏盈庭。
花柔玉凈，捧觴別有娉婷。鶴瘦松青，精神與、秋月爭(zhēng)明。
德行文章，素馳日下聲名。東山高蹈，雖卿相、不足為榮。
安石須起，要蘇天下蒼生。沁園春 贈(zèng)吳居士丹旨（李道純）向上工夫，乾宮立鼎，坤位安爐。
這火候幽微，元無作用，抽添進(jìn)退，不費(fèi)枝梧。陰往陽來，云行雨施，主宰機(jī)緘總在渠。
心安定，那虛靈不昧，照破昏衢。性宗悟了玄珠。
這命本、成全太極圖。向圈圈外，圓光迸出，存存存里，獨(dú)見真如。
一氣歸根，六門三用，到此全憑德行扶?；靿m世，且藏鋒銼銳，了事凡夫。
送歐陽秀才赴舉（齊己）莫疑空手去，無援取高科。直是文章好，爭(zhēng)如德行多。
煙霄心一寸，霜雪路千坡。稱意東歸后，交親那喜何。
敬之（詩經(jīng)）敬之敬之，天維顯思。命不易哉，無曰高高在上。
陟降厥士，日監(jiān)在茲。維予小子，不聰敬止。
日就月將，學(xué)有緝熙于光明。佛時(shí)仔肩，示我顯德行。
雄雉（詩經(jīng)）雄雉于飛，泄泄其羽。我之懷矣，自詒伊阻。
雄雉于飛，下上其音。展矣君子，實(shí)勞我心。
瞻彼日月，悠悠我思。道之云遠(yuǎn)，曷云能來？百爾君子，不知德行？不忮不求，何用不臧？短歌行（曹操）周西伯昌，懷此圣德。
三分天下，而有其二。修奉貢獻(xiàn)，臣節(jié)不隆。
崇侯讒之，是以拘系。后見赦原，賜之斧鉞，得使征伐。
為仲尼所稱，達(dá)及德行，猶奉事殷，論敘其美。齊桓之功，為霸之首。
九合諸侯，一匡天下。一匡天下，不以兵車。
正而不譎，其德傳稱。孔子所嘆，并稱夷吾，民受其恩。
賜與廟胙，命無下拜。小白不敢爾，天威在顏咫尺。
晉文亦霸，躬奉天王。受賜圭瓚，秬鬯彤弓，盧弓矢千，虎賁三百人。
威服諸侯，師之所尊。八方聞之，名亞齊桓。
河陽之會(huì)，詐稱周王，是其名紛葩。董逃歌詞（曹操）德行不虧缺，變故自難常。
鄭康成行酒，伏地氣絕；郭景圖命盡于園桑。導(dǎo)引（無名氏）重親萬壽，八帙衍新元。
禮典備文孫。溫溫和氣迎長(zhǎng)日，寶冊(cè)煥瑤琨。
徽音顯號(hào)自堯門。德行已該存。
更期昌算齊箕翼，愈久愈崇尊。行香子（王哲）一鼓才嗚，水德行香。
看烏龜、波上呈祥。鼻全喘息，眼眩昭彰。
會(huì)戲澄濤，游澄浪，隱然江。黑霧凝凝，充滿皮囊。
牢封擊、信任飄？。沖和上下，流轉(zhuǎn)邊旁。
便變成雯，結(jié)成蓋，積成霜。行香子（王哲）二鼓才交，金德行香。
虎兒上、坐個(gè)嬰郎。腰懸白刃，手執(zhí)青鋼。
把百魔驅(qū)，千魔剿，萬魔亡。廣現(xiàn)森羅，遍吐銀芒。
斗辰端、拱正魁罡。西南的位，指出芬芳。
得善因開，良因闡，吉因昌。行香子（王哲）三鼓才分，火德行香。
月初端、正照心王。紅紅赫赫，煒煒煌煌。
見本真生，靈真慧，太真匡。三處均勻，一路平康。
睹青天、瑞靄舒張?？v橫攢聚，能罩圓方。
早弄？環(huán)。持？璧，執(zhí)？璋。
行香子（王哲）四鼓才平，木德行香。青龍上，坐個(gè)嬌娘。
口賁赤氣，身掛朱裳。更戴瓊花，餐瓊?cè)?，飲瓊漿。
往來諧歡，交媾相當(dāng)。欣然用、顛倒陰陽。
沖開卯甲，日放晶？。袞大明珠，通明焰，過明堂。
行香子（王哲）五鼓才成，土德行香。偏能將、四象包藏。
如今盡顯，聚在中央。沒白歸青，紅歸黑，不歸黃。
已證空虛，便出昆岡。金童來、秘語宣揚(yáng)。
天皇賜韶，授與風(fēng)狂。永處清閑，常清靜，得清涼。
西江月（薛式）此道至靈至圣，無令泄漏輕為。全憑德行兩相宜。
言語須防避忌。要籍五行生旺，須明陽盛陰衰。
三人同志謹(jǐn)防危。進(jìn)火工夫仔細(xì)。
題英禪師（亞棲）將知德行異尋常，每見持經(jīng)在道場(chǎng)。欲識(shí)用心精潔處，一瓶秋水一爐香。
西江月（張伯端）德行修逾八百，陰功積滿三千。均齊物我與親冤。
始合神仙本愿?；①畹侗缓Γ瑹o?；鹫y牽。
寶符降后去朝天。穩(wěn)駕鸞車?guó)P輦。
朝中措（趙長(zhǎng)卿）先生德行冠南豐。錦繡作心胸。
暫屈徒勞州縣，文章后進(jìn)宗工。督郵綱紀(jì)，才高幕府，雅望尤崇。
此去定膺光寵，且須滿醉西東。
