寫(xiě)山水美景的古詩(shī)句
1.描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)名句
1、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀(guān)滄海》）
4、綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過(guò)故人莊》）
5、橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子） 水
1、孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。（白居易《錢(qián)塘湖春行》）
2、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。（李白《將進(jìn)酒》）
3、誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。（蘇軾）
4、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。（酈道元《三峽》）
6、水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。游魚(yú)細石，直視無(wú)礙。（吳均《與朱元思書(shū)》）
7、“日映青丘島，塵起邯鄲陸。江移林岸微，巖深煙岫復”（《循役朱方道路》）
8、“山嶂遠重疊，竹樹(shù)近蒙籠。開(kāi)襟濯寒水，解帶臨清風(fēng)”（《游沈道士館》）
9、“長(cháng)枝萌紫葉，清源泛綠苔。山光浮水至，******犯寒來(lái)”（《泛永康江》）
10、千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
11、白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
12、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
13、國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
14、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。（王維：《鹿柴》）
15、明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月》）
16、相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨坐敬亭山》）
17、種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
18、青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書(shū)江西造口壁》）
19、不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
20、所謂伊人，在水一方。（《詩(shī)經(jīng)？蒹葭》）
21、水何澹澹，山島竦峙。（曹操：《觀(guān)滄海》）
22、白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
23、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。（李白：《望天門(mén)山》）
24、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
25、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈汪倫》）
26、楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
27、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍。（白居易：《憶江南》）
28、泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。（楊萬(wàn)里：《小池》）
29、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇春江晚景）》）
2.描寫(xiě)山水風(fēng)光的古詩(shī)句
1、天門(mén)中斷楚江開(kāi)，碧水東流至此回。——唐·李白《望天門(mén)山》
2、孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。——唐·李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
3、黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。——唐·李白《 》
4、春江潮水連海平，海上明月共潮生。——唐·張若虛《春江花月夜》
5、日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，能不憶江南？——唐·白居易《憶江南》
6、黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。 王之渙《涼州詞》
7、塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(cháng)煙落日孤閉——-范仲淹《漁家敖》
3.寫(xiě)山水景色的詩(shī)句：
王維在隱居輞川時(shí)，曾創(chuàng )作了一批精美的山水詩(shī)。
他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫(xiě)輞川別業(yè)附近的風(fēng)景，抒發(fā)隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶(hù)寂無(wú)人，紛紛開(kāi)且落。寂靜的山澗里，辛夷花自開(kāi)自落，自生自滅，不假外物，不關(guān)世事，也無(wú)人知曉。
這是一個(gè)遠離塵囂的世界，也是詩(shī)人王維主客觀(guān)契合一體的獨特意境，簡(jiǎn)直就是佛家空無(wú)寂滅觀(guān)念的象征境界。所以明代文論家胡應麟說(shuō)，此詩(shī)是“入禪”之作，“讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂。”
（《詩(shī)藪》內編卷六）王維在這里所創(chuàng )造的意境，生于象外，是一種詩(shī)境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術(shù)感染力。能取得這種藝術(shù)成就，不能不說(shuō)是得利于他對佛學(xué)的鉆研及佛教思想方式的熏陶。
王維被后人稱(chēng)作“詩(shī)佛”。他早年即相信佛教。
母親崔氏持戒安禪三十余年。王維和弟弟王縉“俱奉佛，居常蔬食，不如葷血”（《舊唐書(shū)·王維傳》）。
王維于31歲時(shí)，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，“迥無(wú)子孫”（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關(guān)佛教的詩(shī)文，對佛學(xué)有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產(chǎn)物，它的那套隨緣任運的人生哲學(xué)，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。
而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩(shī)歌創(chuàng )作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說(shuō)：“大抵禪道惟在妙悟，詩(shī)道亦在妙悟”（《滄浪詩(shī)話(huà)》）。
妙悟即是對禪的識見(jiàn)力，也可表現為對藝術(shù)的感受力。詩(shī)和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。
南宗禪講“頓悟”，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺(jué)、暗示、感應、聯(lián)想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會(huì )。
他把自己對佛法的理解融匯到人生觀(guān)中，把宗教情感化為詩(shī)思，創(chuàng )造出一種“空”、“寂”、“閑”的詩(shī)的意境。禪宗崇尚山林勝景的風(fēng)格，也對王維自覺(jué)地親近山水，發(fā)掘山水的美學(xué)價(jià)值，具有引導和啟示作用。
王維在《竹里館》一詩(shī)中這樣描寫(xiě)他的內心體驗：獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。
詩(shī)人獨坐在幽深的竹林里彈琴長(cháng)嘯，無(wú)人知曉他的存在，只有明月來(lái)相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂(lè )。
物我合一而物我兩忘，禪意與詩(shī)情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。空山里寂靜無(wú)人，只聽(tīng)見(jiàn)深林里飄蕩著(zhù)斷續的人聲，一縷夕陽(yáng)透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。
這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。清代王漁洋說(shuō)，王維的這類(lèi)小詩(shī)“字字入禪”，“妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無(wú)差別”（《蠶尾續文》）。
也就是說(shuō)，王維的這類(lèi)山水詩(shī)具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無(wú)窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩(shī)人對山水美景的獨特品味。
王維并不一定只到渺無(wú)人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：新晴原野曠，極目無(wú)氛垢。郭門(mén)臨渡頭，村樹(shù)連溪口。
白水明田外，碧峰出山后。農月無(wú)閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》一場(chǎng)春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。
“白水”二句把近景和遠景組成有層次的畫(huà)面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩(shī)的禪意。
實(shí)際上，那場(chǎng)春雨多象是佛家凈瓶?jì)A下的圣水，把萬(wàn)物洗滌得明凈空靈。只不過(guò)萬(wàn)物把禪境和詩(shī)境融會(huì )得太妙了，他并沒(méi)有讓禪理壓倒詩(shī)趣。
當然，我們關(guān)注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。王維是一位詩(shī)歌、音樂(lè )、繪畫(huà)、書(shū)法兼長(cháng)的多才多藝的文化巨人。
宋代大文豪蘇東坡說(shuō)：“味摩詰（王維）之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀(guān)摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。”（《書(shū)摩詰藍田煙雨圖》）其言精辟，切中肯綮。
王維是唐代一位有成就的山水畫(huà)家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫(huà)，創(chuàng )水墨山水，自成一家，被后人稱(chēng)作山水畫(huà)南宗的開(kāi)山祖。
他的繪畫(huà)強調寫(xiě)意，追求神似，表達主觀(guān)情致，故“畫(huà)物多不問(wèn)四時(shí)，如畫(huà)花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫(huà)一景”，“難可以形器求也。”（沈括《夢(mèng)溪筆淡》引張彥遠語(yǔ)）所以，王維又被稱(chēng)為中國文人寫(xiě)意畫(huà)之祖。
繪畫(huà)能得神似，也就有了詩(shī)的情韻和意趣，即畫(huà)中有詩(shī)。用這種繪畫(huà)思想去凝視自然山水，發(fā)為詠嘆，造境入詩(shī)，必然詩(shī)中有畫(huà)的神韻。
王維在繪畫(huà)、音樂(lè )、書(shū)法方面所具有的深厚藝術(shù)素養，使他在詩(shī)歌創(chuàng )作時(shí)，比一般詩(shī)人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬(wàn)化，并將之訴諸筆端。也更會(huì )用辭設色，注意詩(shī)歌音調的和諧。
詩(shī)中有畫(huà)的意境，詩(shī)中有音樂(lè )的流暢，詩(shī)中有書(shū)法的變化。這樣就無(wú)形中形成了他獨有的“詩(shī)中有畫(huà)”和“百?lài)柿鼹L，宮商迭奏”的詩(shī)歌藝術(shù)風(fēng)格。
我們在欣賞他的山水詩(shī)時(shí)，應緊緊把握這個(gè)特色。王維善于概括地抒寫(xiě)雄奇壯。
4.描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句
描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句包括：
1、唐代李白《早發(fā)白帝城》
原文：
朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。
譯文：
清晨告別白云之間的白帝城，千里外的江陵一日就能到達。
江兩岸的猿在不停地啼叫著(zhù)，輕快的小舟已駛過(guò)萬(wàn)重青山。
2、唐代王勃《山中》
原文：
長(cháng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。
況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。
譯文：
長(cháng)江向東滾滾而去，我也在外只留太久。故鄉遠隔萬(wàn)里，令我時(shí)時(shí)思念。
何況秋風(fēng)已經(jīng)勁吹，山山飄零枯黃秋葉。
3、唐代王維《鹿柴》
原文：
空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。
返景入深林，復照青苔上。
譯文：
山中空曠寂靜看不見(jiàn)人，只聽(tīng)得說(shuō)話(huà)的人語(yǔ)聲響。
夕陽(yáng)的金光直射入深林，又照在幽暗處的青苔上。
4、盛唐王之渙《登鸛雀樓》
原文：
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：
太陽(yáng)依傍山巒漸漸下落，黃河向著(zhù)大海滔滔東流。
如果要想遍覽千里風(fēng)景，那就請再登上一層高樓。
5、唐代王維《鳥(niǎo)鳴澗》
原文：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。
譯文：
很少有人活動(dòng)只有桂花無(wú)聲地飄落，夜里一片靜謐春日的山谷寂寂空空。
明月升起光輝照耀驚動(dòng)了山中棲鳥(niǎo)，不時(shí)地高飛鳴叫在這春天的溪澗中。
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5.描寫(xiě)山水景色的詩(shī)句
詩(shī)中春 1.春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo).（孟浩然：《春曉》》 2.誰(shuí)言寸草心，報得三春暉.（孟郊：《游子吟》） 3.紅豆生南國，春來(lái)發(fā)幾枝？（王維：《相思）） 4.好雨知時(shí)節，當春乃發(fā)生.（杜甫：《春夜喜雨）） 5.野火燒不盡，春風(fēng)吹又生.（白居易：（賦得古原草送別）） 6.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子.（李紳：《憫農》） 7.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望}） 8.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花.（龔自珍：（己亥雜詩(shī)》） 9.不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀.（賀知章：《詠柳》） 10.春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái).（葉紹翁：《游園不值》） 詩(shī)中夏 1.力盡不知熱，但惜夏日長(cháng).（白居易：《觀(guān)刈麥）） 2.深居俯夾城，春去夏猶清.（李商隱：（晚晴）） 3.首夏猶清和，芳草亦未歇.（謝靈運：（游赤石進(jìn)帆海》） 4.仲夏苦夜短，開(kāi)軒納微涼.（杜甫：《夏夜嘆》） 5.農夫方夏耘，安坐吾敢食.（戴復古：《大熱》） 6.人皆苦炎熱，我愛(ài)夏日長(cháng).（李昂：《夏日聯(lián)句》） 7.殘云收夏暑，新雨帶秋嵐.（岑參：《水亭送華陰王少府還縣》） 8.連雨不知春去，一晴方覺(jué)夏深.（范成大：《喜晴》） 9.清江一曲抱村流，長(cháng)夏江村事事幽.（杜甫：《江村》） 10.芳菲歇去何須恨，夏木陽(yáng)陰正可人.（秦觀(guān)：《三月晦日偶題》） 詩(shī)中秋 1.秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起.（曹操：《觀(guān)滄海》） 2.解落三秋葉，能開(kāi)二月花.（李嶠：《風(fēng)》） 3.春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子.（李紳：《憫農》） 4.常恐秋節至，焜黃華葉衰.（《漢樂(lè )府？長(cháng)歌行》） 5.窗含西嶺千秋雪，門(mén)泊東吳萬(wàn)里船.（杜甫：《絕句》） 6.湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨.（劉禹錫：《望洞庭》） 7.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.（劉禹錫：《秋詞》） 8.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢.（杜牧：《秋夕》） 9.春花秋月何時(shí)了，往事知多少.（李煜：《虞美人》） 10.欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋.（辛棄疾：《丑奴兒？書(shū)博山道中》） 詩(shī)中冬 1.且如今年冬，未休關(guān)西卒.（杜甫：《兵車(chē)行》）' 2.秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松.（陶淵明：《四時(shí)》） 3.南鄰更可念，布破冬未贖.（陸游：《十月二十八日風(fēng)雨大作》） 4.冬盡今宵促，年開(kāi)明日長(cháng).（董思恭：《守歲》） 5.鳴笙起秋風(fēng)，置酒飛冬雪.（王微：《四氣詩(shī)》） 6.隆冬到來(lái)時(shí)，百花即已絕.（陳毅：《梅》） 7.不知近水花先發(fā)，疑是經(jīng)冬雪未銷(xiāo).（張謂：《早梅》） 8.兒童冬學(xué)鬧比鄰，據岸愚儒卻子珍.（陸游：《秋日郊居》） 9.邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身.（白居易：《冬至夜思家》） 10.天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái).（杜甫：《小至》） 詩(shī)中山 1.千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅.（柳宗元：《江雪》） 2.白日依山盡，黃河入海流.（王之渙：《登鸛雀樓》） 3.會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小.（杜甫：《望岳》） 4.國破山河在，城春草木深.（杜甫：《春望》） 5.空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響.（王維：《鹿柴》） 6.明月出天山，蒼茫云海間.（李白：《關(guān)山月}） 7.相看兩不厭，只有敬亭山.（李白：《獨坐敬亭山》） 8.種豆南山下，草盛豆苗稀.（陶淵明：《歸園田居》） 9.青山遮不住，畢竟東流去.（辛棄疾：《菩薩蠻？書(shū)江西造口壁》）） 10.不識廬山真面目，只緣身在此山中.（蘇軾：《題西林壁》）。
6.形容山水美景的詩(shī)句有哪些
1、曲徑通幽處，禪房花木深。 唐，常建《題破山寺后禪院》
釋義：竹林掩映小路通向幽深處，禪房前后花木繁茂又繽紛。
2、山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。唐，岑參《白雪歌送武判官歸京》
釋義：山路迂回曲折已看不見(jiàn)你，雪上只留下一行馬蹄印跡。
3、門(mén)前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞。 宋，蘇軾《浣溪沙》
釋義：門(mén)前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！
4、水何澹澹，山島竦峙。漢，曹操《觀(guān)滄海》
釋義：海水波濤激蕩，海中山島羅列，高聳挺立
5、桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。唐，李白《贈汪倫》
釋義： 看那桃花潭水，縱然深有千尺，怎能及汪倫送我之情。
6、無(wú)可奈何花落去，似曾相識燕歸來(lái)。北宋，晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
釋義：那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識
7、曉看紅濕處，花重錦官城。 唐，杜甫《春夜喜雨》
釋義：明早再看帶露的鮮花，成都滿(mǎn)城必將繁花盛開(kāi)。
8、夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。 唐，孟浩然《春曉》
釋義：昨天夜里風(fēng)聲雨聲一直不斷，那嬌美的春花不知被吹落了多少？
9、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。南北朝，酈道元《三峽》
釋義：在三峽七百里之間，兩岸都是連綿的高山，完全沒(méi)有中斷的地方
10、種豆南山下，草盛豆苗稀。魏晉，陶淵明《歸園田居·其三》
釋義：我在南山下種植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。
11、白毛浮綠水，紅掌撥清波。 唐，駱賓王《詠鵝》
釋義：潔白的羽毛，漂浮在碧綠水面；紅紅的腳掌，撥動(dòng)著(zhù)清清水波。
12、國破山河在，城春草木深。唐，杜甫《春望》
釋義：長(cháng)安淪陷，國家破碎，只有山河依舊
13、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。唐，杜甫《望岳》
釋義：定要登上泰山頂峰，俯瞰群山，豪情滿(mǎn)懷。
14、空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。唐，王維《鹿柴》
釋義：空寂的山中不見(jiàn)一個(gè)人，只聽(tīng)到一陣人語(yǔ)聲。
15、明月出天山，蒼茫云海間。唐，李白《關(guān)山月》
釋義：一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間
