儀征古詩(shī)句

1.關(guān)于儀征有那些故事或詩(shī)句

儀征？人不知道，只知道市：儀征市

說(shuō)起儀征的歷史，西周一個(gè)太子叫“蟻”的，封地就在此地，這就是儀征最早的地名啦。春秋伍子胥逃楚投吳，是在本市的倆位見(jiàn)義勇為者“浣紗女”和“漁丈人”的舍命幫助下成功的，解劍渡江處，得名“胥浦”，著(zhù)名的儀征化纖，就建在這里。 清末避溥儀的諱，改稱(chēng)揚子縣，辛亥革命成功，恢復儀征縣。 儀征是一座有著(zhù)2500多年悠久歷史的古城，史有“風(fēng)物淮南第一州”的盛譽(yù)。西周一個(gè)太子叫“蟻”的，封地就在此地，這就是儀征最早的地名。春秋伍子胥逃楚投吳，是在本市的倆位見(jiàn)義勇為者“浣紗女”和“漁丈人”的舍命幫助下成功的，解劍渡江處，得名“胥浦”，著(zhù)名的儀征化纖，就建在這里。 漢朝時(shí)，這里是吳王劉濞的地盤(pán)，他領(lǐng)銜挑起“七王之亂”，就在境內的銅山鑄錢(qián)來(lái)著(zhù)。隋煬帝開(kāi)運河，沿河建了四十多座行宮，咱這里有兩座，一曰臨江宮，一曰揚子宮，從此有了揚子的名稱(chēng)，這段江面就叫揚子江。 自唐至清，儀征便為水陸要沖，古運河由此通江達淮，隋唐起即成為漕鹽綱運中轉之處，到唐宋時(shí)已成為著(zhù)名的工商城市和園林城市，這里物產(chǎn)豐富，手工發(fā)達。五代時(shí)，接過(guò)吳國皇帝楊溥的駕，改名“迎鑾”。到了北宋，皇帝信道，聽(tīng)說(shuō)在境內的二亭山發(fā)現了王氣，便命在此塑真武像，因儀容逼真，賜名儀真，后升為真州。直到清朝初期仍為兩淮一帶有名的繁華富庶之地。 清初為避胤禛（雍正）的諱，改名儀征。 1986年撤縣設市改為儀征市。 在改革開(kāi)放和經(jīng)濟全球化浪潮的推涌下，儀征發(fā)生了巨大的變化，已發(fā)展成為長(cháng)江三角洲頂端一顆璀璨的明珠。

2.真州絕句（其三）王士禎 賞析

真州絕句（其三） 清·王士禎

晚上江樓最上層，去帆婀娜意難勝。

白沙亭下潮千尺，直送離心到秣陵。

【注釋】⑴江樓：真州江邊的高樓。⑵婀（ē）娜（nuó）：體態(tài)輕盈，詩(shī)中形容江船白帆順風(fēng)而去的輕巧。⑶難勝（shèng）：禁受不住。⑷白沙亭：在儀征白沙洲上。⑸離心：離情。⑹秣（mò）陵：今南京市。

【賞析】王士禎，字子真，號阮亭，新城（今山東省桓臺縣）人。《真州絕句》是作者在揚州做官時(shí)來(lái)到真州時(shí)所寫(xiě)的一組詩(shī)，共五首。這首詩(shī)寫(xiě)作者登樓遠眺，目送輕盈飄蕩的帆船開(kāi)赴秣陵，勾起心中的離情別緒，不禁黯然魂銷(xiāo)。

前二句寫(xiě)詩(shī)人登上高樓最高層俯望長(cháng)江，看見(jiàn)離真州而去的帆影點(diǎn)點(diǎn)，姿態(tài)婀娜，但離情難堪。后二句寫(xiě)白沙亭下千尺潮水，源源不絕，正如離人之思一路隨著(zhù)江水抵達秣陵。字面所見(jiàn)為登高俯望真州江岸之種種景致，字面之外則蘊離人愁思于江水景物之間，用筆清淡柔美，情意卻深沉無(wú)限。

【修辭手法】夸張——潮千尺

3.真州絕句（其四） 本詩(shī)描繪了怎樣的生活畫(huà)面

《真州絕句（五首）》是一組描寫(xiě)真州景物，抒發(fā)詩(shī)人情懷的小詩(shī)，這是第四首。真州，即今江蘇儀征，位于長(cháng)江北岸，揚州西南。明清之際，為揚州去金陵（南京）的交通要道。城南沿江一帶，風(fēng)景優(yōu)美，過(guò)往船只常停泊于此。“揚州西去是真州，河水清清江水流。斜日孤帆相次泊，笛聲遙起暮江樓”（其一）。正是這清清江水，悠悠笛聲，引發(fā)詩(shī)人的濃郁詩(shī)興。

漁民于長(cháng)江邊逐水而居，岸上稀疏的房屋掩藏在柳陌菱塘之間。春有綠，夏有蔭，滿(mǎn)溢生機，環(huán)境優(yōu)美。 風(fēng)靜了，夕陽(yáng)灑在江邊樹(shù)上，晚霞染紅了半個(gè)江面。漁民們泊船上岸，提著(zhù)一天辛苦勞累打來(lái)的鱸魚(yú)，散落在江樹(shù)下叫賣(mài)。

[詩(shī)評]

江淮人士常喜歡把后兩句的意境入畫(huà)。詩(shī)材得于直尋，色彩明快清麗。詩(shī)人佇興而發(fā)，情真意切。詩(shī)情畫(huà)意，融為一體。是王士禎七言絕句的代表作之一。

4.關(guān)于揚州三把刀的詩(shī)句或謎語(yǔ)

最完整“三把刀”詩(shī)詞巷名出爐揚州人吃早茶流行“不帶錢(qián)” 老城區30多個(gè)巷名與“三把刀”有關(guān) “早上起來(lái)日已高，只覺(jué)心里鬧潮潮，茶館里頭走一遭……”你知道嗎？這些朗朗上口的歌謠和詩(shī)詞里都蘊含著(zhù)“揚州三把刀”的典故呢！為促進(jìn)揚州“三把刀”文化的發(fā)展，市商務(wù)局和“三把刀”協(xié)會(huì )聯(lián)合整理了史上最完整的“揚州三把刀”辭賦、巷名、歌謠、民諺。

1 詩(shī)詞曲賦 揚州人吃早茶流行“不帶錢(qián)” 一些辭賦中，能反映出很多古時(shí)揚州人“吃”方面的風(fēng)俗習慣，如立夏日嘗“八新”。“八新”指鰣魚(yú)、櫻桃、新筍、麥仁、蠶豆、莧菜、新茶、青梅、李子、洋花蘿卜、咸鴨蛋等時(shí)令食品，其中鰣魚(yú)最為珍貴。

清董偉業(yè)《揚州竹枝詞》描寫(xiě)揚州立夏時(shí)的情景：“晴和天氣晚風(fēng)徐，脫盡棉衣四月初。慶譽(yù)典旁沽戴酒，櫻桃市上買(mǎi)鰣魚(yú)。”

揚州“三把刀”辭賦、歌謠部分的整理者、揚州文化專(zhuān)家蔣靜芬解釋?zhuān)@首詞描述的是揚州人為了嘗嘗鰣魚(yú)的味道，不惜當去棉衣，足見(jiàn)吸引力之大。 蔣靜芬介紹，揚州人除了“為嘗鰣魚(yú)當棉衣”，還引領(lǐng)了“吃早茶”的潮流，其中最讓學(xué)者們稱(chēng)奇的，是揚州人吃早茶最流行“不帶錢(qián)”。

原來(lái)古時(shí)有茶館專(zhuān)門(mén)配有說(shuō)書(shū)和唱曲的，一些沿街賣(mài)唱的藝人也經(jīng)常在茶館賣(mài)藝。茶客們邊吃茶，邊聽(tīng)書(shū)，愜意怡情自不待言。

尤令茶客們感到方便的是吃茶可以記賬，進(jìn)茶館可以不帶分文，茶社還替茶客代買(mǎi)酒菜，代付人力車(chē)費，也一并記賬，三節結算。一些老茶客每天早上起來(lái)的頭等大事就是進(jìn)茶館吃茶，有的連洗漱都在茶館中進(jìn)行。

由于茶社環(huán)境優(yōu)雅，又是文人喜歡聚會(huì )的場(chǎng)所，文人雅士們經(jīng)常在茶館里結社、集會(huì )、吟詩(shī)、作畫(huà)、彈絲、品竹、唱曲、猜謎、相互切磋技藝。“教場(chǎng)惜余春，駝子高先生（店主），破桌爛板凳，滿(mǎn)座是詩(shī)人。”

描述的就是揚州人在茶館內吟詩(shī)的場(chǎng)景。 2 民俗歌謠 一首歌謠包含揚州人一天飲食 在揚州一帶舊時(shí)流傳有兩首歌謠，都描述了舊時(shí)淮揚人一天的飲食習俗。

第一首描述了一個(gè)美食家，一日五餐，十分考究：早上起來(lái)日已高，只覺(jué)心里鬧潮潮，茶館里頭走一遭。拌干絲，風(fēng)味高；“蟹殼黃”，千層糕；翡翠燒賣(mài)三丁包；清湯面，脆火燒，龍井茶葉香氣飄。

/吃過(guò)早茶想中飯：“獅子頭”，菜心燒；煨白蹄，醬油澆；“大燒馬鞍橋”；醋熘鱖魚(yú)炒蝦腰；紹興酒，陳花雕，一斤下肚樂(lè )陶陶。/吃過(guò)中飯想“下午”：澆切董糖云片糕，再來(lái)一包香櫞條。

/吃過(guò)“下午”想晚飯：金華火腿鎮江肴，鹽水蝦子撒花椒，什錦醬菜麻油澆，香稻米粥兒粘膠膠。/吃過(guò)晚飯想夜宵：一碗蓮子羹，清心又補腦，一覺(jué)睡到大清早。

早上吃的蟹黃湯包，中上吃的牛肉熏燒，晚上吃的豇豆角子，鲇魚(yú)哇子，冬瓜湯兩勺子，肉丁子釘到下巴殼子。 蔣靜芬表示，這首歌謠中提到了許多具有淮揚風(fēng)味特色的著(zhù)名菜點(diǎn)，其中很多都是市民耳熟能詳的，如“拌干絲”、“蟹殼黃”、“干層油糕”和“翡翠燒賣(mài)”等。

3 巷名胡同 30多條巷名與“三把刀”有關(guān) 澡堂巷、螃蟹巷、粉妝巷……這些巷名一聽(tīng)就知道與揚州“三把刀”關(guān)系不小！市烹飪協(xié)會(huì )副秘書(shū)長(cháng)施志棠表示，經(jīng)過(guò)此次整理，他們發(fā)現揚州老城區共有30多條巷（胡同）名與“三把刀”有關(guān)。 “比如‘澡堂巷’是一條東西向巷道，因巷內有眾多浴室而命名。”

施志棠解釋?zhuān)瑩P州搓澡全國聞名，多年來(lái)?yè)P州搓背大軍北闖關(guān)東，南下廣東，其中儀征樸席更是有不少村民常年在外以搓澡為業(yè)，村里的若干別墅小樓都是搓澡賺的錢(qián)砌起來(lái)的。 “‘粉妝巷’顧名思義，與揚州的美容美發(fā)行業(yè)有關(guān)，這條巷子位于甘泉街中段南側，是一條南北向巷道，在揚州學(xué)者王金祥所著(zhù)的《揚州城老街巷》有細致描述，相傳這里是常府眷屬居住，因其胭脂梳妝而得名。”

施志棠表示。 揚州也有些巷子不僅在字面上與“三把刀”有關(guān)，還演繹了一段段傳奇故事。

“如螃蟹巷，相傳在清雍正年間有一戶(hù)尼姓人家，一天丈夫在街上買(mǎi)了一只大螃蟹，該螃蟹似通人性，點(diǎn)頭搖鉗，十分可愛(ài)。尼不忍心殺之，就養在家中。

月余后，尼突然被人殺害，但卻一直找不到兇手，縣太爺到現場(chǎng)查看，突然發(fā)現一只大螃蟹在向他招手，跟著(zhù)螃蟹一看，發(fā)現尼的妻子與他人有奸情，審后才知道，原來(lái)是妻子與奸夫一起殺死了尼，真相大白后，螃蟹巷的叫法也就流傳開(kāi)來(lái)了。”施志棠說(shuō)，在揚州的小巷胡同中，這樣的巷子還很多。

新聞追訪(fǎng) 為何要整理這些詩(shī)詞巷名？ 擴大“三把刀”文化在全國影響 對此，市商務(wù)局的一位薛姓負責人表示，我市是全國第一個(gè)也是唯一一個(gè)“三把刀”服務(wù)創(chuàng )新試點(diǎn)，此次整理主要是為了擴大“三把刀”文化在全國的影響。 “三把刀的每一刀都是一門(mén)絕活，這些巷子、民謠當中包含了三把刀的傳奇故事，如果只是單純的技藝傳承，相對單薄，但如果賦予了豐富的文化內涵，技藝傳承也會(huì )變得豐富多彩。”

施志棠評價(jià)。 據悉，明年起，我市將通過(guò)五項舉措促進(jìn)“三把刀”發(fā)展，包括三把刀人才輸出、“揚州師傅”評選、推動(dòng)“三把刀”市標升級為省標和國標、建成并運營(yíng)全國“三把刀”官方網(wǎng)站等。

鏈鏈 “三把刀”辭賦摘錄 搖扇對酒樓，持袂把蟹螯。 ——唐李白 飛雪堆盤(pán)膾魚(yú)腹，明珠論斗煮雞頭。

5.關(guān)于牧童的古詩(shī)句

1. 清明

唐代：杜牧

清明時(shí)節雨紛紛，路上行人欲斷魂。

借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。

2. 所見(jiàn)

清代：袁枚

牧童騎黃牛，歌聲振林樾。

意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。

3. 田家元日

唐代：孟浩然

昨夜斗回北，今朝歲起東。

我年已強仕，無(wú)祿尚憂(yōu)農。

桑野就耕父，荷鋤隨牧童。

田家占氣候，共說(shuō)此年豐。

4. 村晚

宋代：雷震

草滿(mǎn)池塘水滿(mǎn)陂，山銜落日浸寒漪。

牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。

5. 牧童

唐代：劉駕

牧童見(jiàn)客拜，山果懷中落。

晝日驅牛歸，前溪風(fēng)雨惡。

6. 牧童

唐代：盧肇

誰(shuí)人得似牧童心，牛上橫眠秋聽(tīng)深。

時(shí)復往來(lái)吹一曲，何愁南北不知音。

7. 山中

唐代：李涉

無(wú)奈牧童何，放牛吃我竹。

隔林呼不應，叫笑如生鹿。

欲報田舍翁，更深不歸屋。

參考資料

古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A5