通過(guò)推介讓別人認識的古詩(shī)句
1.求一句希望可以互相認識,愿意與對方了解的古詩(shī)句
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢(qián)。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè )在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè )府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè )相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機。
-（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì )友，以友輔仁。
-《論語(yǔ).顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無(wú)遠近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅。
2.【求一句希望可以互相認識,愿意與對方了解的古詩(shī)句要有詩(shī)意一點(diǎn)
君有奇才我不貧。
-（清）鄭板橋 海內存知已，天涯若比鄰 。 -（唐）王勃 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。
-（唐）白居易 莫愁前路無(wú)知已，天下誰(shuí)人不識君。 -（唐）高適 天下快意之事莫若友，快友之事莫若談。
-（清）蒲松齡 人之相識，貴在相知，人之相知，貴在知心。 -（春秋）孟子 君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以親，小人甘以絕。
-（戰國）莊子 近朱者赤，近墨者黑 。 -（西晉）付玄 人生貴相知，何用金與錢(qián)。
-（唐）李白 與朋友交，言而有信。 -（春秋）子夏 布衣之交不可忘。
-（唐）李延壽 君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋 。 -（宋）歐陽(yáng)修 人生樂(lè )在相知心 。
-（宋）王安石 冤家宜解不宜結，各自回頭看后頭。 -（明）馮夢(mèng)龍 于患難風(fēng)豪杰。
-（清）魏禧 萬(wàn)兩黃金容易得，知心一個(gè)也難求 。 -（清）曹雪芹 換我心，為你心，始知相憶深。
-（宋）顧夏 鐘子期死，伯牙終身不復鼓琴。 -《漢書(shū)》 山河不足重，重在遇知已。
-鮑溶 大丈夫處世處，當交四海英雄。 -《三國志.蜀書(shū).劉巴傳》 君子上交不謅，下交不瀆。
-《周易》 若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。 -陳剛中 朋友，以義合者。
-（宋）朱熹 衣不如新， 人不如故。 -《漢樂(lè )府》 同心而共濟，始終如一 。
-（宋）歐陽(yáng)修 一死一生，乃知交情。一貧一富，乃知交態(tài)。
一貴一賤，交情乃見(jiàn)。 -《史記》 未言心相醉，不再接杯酒。
-（晉）陶淵明 人生交契無(wú)老少，論交何必先同調。 -（唐）杜甫 交心不交面，從此重相憶。
-（唐）白居易 人生結交在終始，莫為升沉中路分。 -（唐）賀蘭進(jìn)明 今日樂(lè )相樂(lè )，別后莫相忘。
-（三國）曹植 相識滿(mǎn)天下，知心能幾人。 -（明）馮夢(mèng)龍 少年樂(lè )相知，衰暮思 故友。
-（唐）韓愈 一貴一賤交情見(jiàn)。 -（唐）駱賓王 相知在急難，獨好亦何益。
-（唐）李白 投之以木瓜，抱之以瓊瑤。匪報也，永以為好也。
-《詩(shī)經(jīng)》 人生所貴在知已，四海相逢骨肉親。 -《雁門(mén)集》 合意友來(lái)情不厭，知心人至話(huà)投機。
-（明）馮夢(mèng)龍 二人同心，其利斷金。 -《易.系辭上》 嬰其嗚矣，求其友聲 。
-《詩(shī)經(jīng).小雅》 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。 -（戰國）屈原 刎頸之交。
-《漢書(shū).諸葛豐傳》 知音世所稀。 -（唐）孟浩然 朋友切切思思。
-《論語(yǔ).子路》 禮尚往來(lái)。 -《禮記.曲禮》 君子以文會(huì )友，以友輔仁。
-《論語(yǔ).顏淵》 以財交者，財盡則交絕；以色交者，華落而愛(ài)渝。 -《戰國策》 夫大寒至，霜雪降，然后知松柏之茂也。
-《淮南子》 以權利合者，權力盡而交疏。 -《史記》 路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
-《元曲選.爭報恩》 相知無(wú)遠近，萬(wàn)里尚為鄰。 -（唐）張九齡 相逢方一笑，相送還成泣。
-（唐）王維 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 -（唐）李白 交情老更親。
-（唐）杜甫 雖有兄弟，不如友生。 -《抱樸子.交際》 君子淡如水，歲久情愈真。
小人口如蜜，轉眼如仇人。 -《遜志齋集》 朋友之交不宜浮雜。
-《抱樸子.交際》 勢力之交難以經(jīng)遠。 -（晉）陸機 丈夫結交須結貧，貧者結交交始親。
-（唐）高適 落地為兄弟，何必骨肉親。 -陶潛 味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。
-（南宋）辛棄疾 君子交絕，不出惡聲 。 -《戰國策》 人生得一知已足矣，斯世當以同懷視之。
-魯迅。
3.有關(guān)向別人學(xué)習長(cháng)處的 古詩(shī)
一、一切從實(shí)際出發(fā)
【題目】題西林壁（蘇軾）
【詩(shī)詞原文】 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。
【哲理】人們觀(guān)察事物的立足點(diǎn)、立場(chǎng)不同，就會(huì )得到不同的結論。人們只有擺脫了主客觀(guān)的局限，置身廬山之外，高瞻遠矚，才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì)，就必須從各個(gè)角度去觀(guān)察，既要客觀(guān)，又要全面。
【題目】觀(guān)祈雨（唐 李約）
【詩(shī)詞原文】 桑條無(wú)葉土生煙，蕭管迎龍水廟前。朱門(mén)幾處耽歌舞，猶恐春陰咽管弦。
濰縣署中畫(huà)竹（清 鄭燮）
【詩(shī)詞原文】衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
【哲理】唯物主義認為，意識是客觀(guān)事物在人腦中的反映。但是人們對同一客觀(guān)事物進(jìn)行思考，卻往往會(huì )形成不同的認識和結論。從人的主觀(guān)因素來(lái)說(shuō)，主要是由于人們的立場(chǎng)不同，世界觀(guān)不同，知識構成不同等因素造成的。詩(shī)中描述的祈雨場(chǎng)面就非常鮮明的告訴我們，在階級社會(huì )中，由于人們分屬于不同的階級，具有不同的階級立場(chǎng)，因而，他們對許多問(wèn)題的看法（反映）都大相徑庭。我們要正確地認識事物，首先必須站在人民根本利益的立場(chǎng)上去看問(wèn)題。
二、聯(lián)系地、發(fā)展地看問(wèn)題
【題目】琴詩(shī)（宋 蘇軾）
【詩(shī)詞原文】若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)？
【哲理】美妙的樂(lè )曲是一個(gè)有機整體，而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構成的。在樂(lè )曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的，它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系，存在著(zhù)緊密的聯(lián)系。唯物辯證法認為，普遍聯(lián)系的根本內容，就是事物內部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此，這首所揭示的，就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。如果把演奏者包括在內，那么，演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系，又可以看作是事物的內部矛盾（內因）和事物的外部矛盾（外因）之間的關(guān)系。前者是音樂(lè )產(chǎn)生的根據，后者則是音樂(lè )產(chǎn)生的條件，兩者缺一不可。
【題目】戲為六絕句（之一） （唐 杜甫）
【詩(shī)詞原文】庾信文章老更成，凌云健筆意縱橫。今人嗤點(diǎn)流傳賦，不覺(jué)前賢畏后生。
【哲理】（1）從事物普遍聯(lián)系的觀(guān)點(diǎn)看，任何事物都是一個(gè)前后相繼的發(fā)展過(guò)程，離開(kāi)了對歷史聯(lián)系的分析，我們不僅無(wú)法正確認識昨天的歷史，也無(wú)法正確認識今天的是未。割斷歷史、否認聯(lián)系，盲目的嗤笑傳統、否定前人，必然導致民族虛無(wú)主義。
(2)用發(fā)展的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，就要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過(guò)程。研究任何我，都不能割斷歷史，都不能以今天的成熟去否定昨天的幼稚。對前人要采取歷史主義的態(tài)度，不能用今天的淹灌和標準去看待和衡量過(guò)去，更不能苛求古人。
(3)用兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相結合的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題，一方面，要正確分析和區分前人的成就和缺陷、是與非、功與過(guò)、精華與糟粕等；另一方面，還要進(jìn)一步分清哪是矛盾的主要方面，哪是矛盾的次要方面等。
【題目】八陣圖 （唐 杜甫）
【詩(shī)詞原文】功蓋三分國，名成八陣圖。減流石不轉，遺恨失吞吳。
【哲理】唯物辯證法認為，任何事物都有它的整體和部分（全局和局部），兩者既相互區別又相互聯(lián)系。首先，整體和部分相互依存、不可分割。其次，二者相互影響、相互制約。在某種條件下，關(guān)鍵的部分甚至能夠對全局和整體起決定性作用。諸葛亮多年苦心經(jīng)營(yíng)，巧妙布置八陣圖，都是為了一個(gè)全局性的戰略目標——“吞吳”，而劉備的報仇之舉則是部分、局部的小目標。辦事情只有從整體著(zhù)眼，統籌全局，才能選擇最佳方案，以求實(shí)現最有目標。劉備意氣用事，僅從局部著(zhù)眼，貿然發(fā)動(dòng)進(jìn)攻，結果不僅局部遭到失敗，而且還從根本上破壞了諸葛亮苦心籌劃的戰略大局，使“吞吳”大計泡影。這首詩(shī)以生動(dòng)鮮明的歷史事實(shí)昭示后人：樹(shù)立全局觀(guān)念，局部服從全局是多么重要。
4.推介的古詩(shī)和推介的理由（簡(jiǎn)短）
推薦作品：.長(cháng)歌行 漢樂(lè )府
青青園中葵，
朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，
萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，
焜黃華葉衰。
百川東到海，
何時(shí)復西歸。
少壯不努力，
老大徒傷悲。
推薦理由：言簡(jiǎn)意明，多年來(lái)成為學(xué)子惜時(shí)自勉之座右銘，最后兩句千古流傳
推薦作品： 2.七步詩(shī) 曹植
煮豆燃豆萁，
漉豉以為汁。
萁在釜下燃，
豆在釜中泣，
本是同根生，
相煎何太急！
推薦理由：驚世才子泣血之作，讓人對帝王家兄弟相殘不寒而栗，可憐兄弟情深難比皇權富貴啊
推薦作品：3.敕勒歌 北朝民歌
敕勒川，
陰山下。
天似穹廬，
籠蓋四野。
天蒼蒼，
野茫茫。
風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。
推薦理由：世外美景，成為每個(gè)人夢(mèng)中之愿，但愿國泰民長(cháng)安
推薦作品：4.詠鵝 駱賓王
鵝，
鵝，
鵝，
曲項向天歌。
白毛浮綠水，
紅掌撥清波。
推薦理由：初唐四杰之一才子7歲驚世之作，我的兒子7歲只能背過(guò)。
推薦作品：5.回鄉偶書(shū) 賀知章
少小離家老大回，
鄉音無(wú)改鬢毛衰。
兒童相見(jiàn)不相識，
笑問(wèn)客從何處來(lái)
推薦理由：樹(shù)高千尺葉歸根，回家的滄桑、感情此詩(shī)不言而喻
---------------少年俠客即興所寫(xiě)，絕對原創(chuàng )！！
5.有關(guān)要虛心聽(tīng)取并正確對待別人的意見(jiàn)的古詩(shī)句
勞謙虛己，則附之者眾；驕慢倨傲，則去之者多。 —— 葛洪
恃國家之大，矜民人之眾，欲見(jiàn)威于敵者，謂之驕兵。 —— 魏相
放蕩功不遂，滿(mǎn)盈身必災。 —— 張詠
虛已者進(jìn)德之基。 —— 方孝孺
滿(mǎn)盈者，不損何為？慎之！慎之！ —— 朱舜水
人生大病，只是一“傲”字。 —— 王陽(yáng)明
不驕方能師人之長(cháng)，而自成其學(xué)。 —— 譚嗣同
人生至愚是惡聞已過(guò)，人生至惡是善談人過(guò)。 —— 申居鄖
虛心竹有低頭葉 傲骨梅無(wú)仰面花（鄭燮
6.請你向同學(xué)推薦一首古詩(shī),并說(shuō)推薦理由
勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝。
勸告你不要太在意華貴的衣物，也勸告你應當珍惜青春時(shí)光，在自己花開(kāi)的年歲里要充分利用自己的優(yōu)勢去創(chuàng )造并收獲，不要等到年華逝去，有心無(wú)力了才發(fā)現已經(jīng)不能有所作為了。
其實(shí)這就是一手勵志詩(shī)，在告訴我們珍惜自己年輕的時(shí)光，才能創(chuàng )造未來(lái)，否則一旦虛度光陰，未來(lái)一定充滿(mǎn)了遺憾與后悔。這和另一首勵志詩(shī)有異曲同工之妙：少壯不努力，老大徒傷悲。我們想到的是現在，列夫托爾斯泰說(shuō)過(guò)，我們最重要的時(shí)間就是現在，因為只有現在才是我們能夠做的，過(guò)去已經(jīng)無(wú)從改變，未來(lái)也需要現在的奮斗。所以珍惜現在，立即努力就是我們真正需要做到的。
7.推薦常用的古詩(shī)句
1.紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。
——《冬夜讀書(shū)示子聿》 陸游 2.問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——《觀(guān)書(shū)有感》 朱熹 3.世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達即文章。
——《紅樓夢(mèng)》曹雪芹 4.千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡黃沙始到金。-——《浪濤沙》劉禹錫 5.北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
——《白雪歌送武判官歸京 》岑參 6.獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。 春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。
——《滁州西澗》韋應物 7.亂花漸欲迷人眼 ，淺草才能沒(méi)馬蹄 。——《錢(qián)塘湖春行》 白居易 8.天街小雨潤如酥， 草色遙看近卻無(wú)。
最是一年春好處， 絕勝煙柳滿(mǎn)皇都。——《早春》 韓 愈 9. 離離原上草， 一歲一枯榮。
野火燒不盡， 春風(fēng)吹又生。——《草》白居易 10.銀燭秋光冷畫(huà)屏，輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星。——《秋夕》 杜牧 11.海內存知己，天涯若比鄰。
——《送杜少府之任蜀州》 王勃12.君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。 ——李商隱 《夜雨寄北》 13.橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。
——魯迅 14.落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。——龔自珍《己亥雜詩(shī)》 15. 誰(shuí)家玉笛暗飛聲， 散入春風(fēng)滿(mǎn)洛城。
此夜曲中聞?wù)哿?何人不起故園情！——《春夜洛城聞笛 》 李白 。
