關(guān)于中國(guó)結(jié)禮物的詩(shī)句
1.贊美中國(guó)結(jié)的一段話
中國(guó)結(jié)
一根紅線，
被賦予了生命之源；
千回百轉(zhuǎn)，
交織著希望；
上下穿插，
演繹著夢(mèng)幻。
在你身上，
我看到的是黃河之水潺潺；
在你身上，
我看到那巍峨高聳的泰山；
在你身上，
凝聚著中華民族五千年的文化；
在你身上，
體現(xiàn)著華夏兒女生生不息的智慧源泉。
中國(guó)結(jié)，
編織著中國(guó)人的夢(mèng)想；
中國(guó)結(jié)，
紅線編出的特殊語(yǔ)言；
中國(guó)結(jié)，
把全世界的華人用一根紅線緊緊相連……
2.表現(xiàn)中國(guó)結(jié)到處可以看到的句子
中國(guó)結(jié)以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著中華大地。
原文：
這幾年，有一個(gè)特別受寵的飾物——中國(guó)結(jié)。
你看，在商店的櫥窗里，在百姓的客廳中，在機(jī)關(guān)單位的大門口；在歡度節(jié)日的人群中，在歸國(guó)旅游的白發(fā)蒼蒼的老華僑胸前，甚至在孩子們的頸上；在首都北京，在西南的少數(shù)民族的村寨，到處都可以看到中國(guó)結(jié)那富于絲綢質(zhì)感的鮮紅、美麗、典雅的造型。中國(guó)結(jié)以它那特有的風(fēng)韻活躍在人們的視野里，裝點(diǎn)著中華大地。
中國(guó)結(jié)，
是民間藝人的杰作。一根根紅色的絲繩，經(jīng)他們的巧妙編結(jié)，成了巧奪天工的工藝品。如果再配以各種飾品，如魚，如古錢，如十二生肖，那更是變化無(wú)窮，令人嘆
為觀止。它或象征著幸福，或隱喻著愛(ài)情，或呼喚著友誼，或贊美著生命；有的是喜慶的標(biāo)志，有的是智慧的圖騰；它烘托著歡樂(lè)，燃燒著熱情……總之，它代表著
祥和，代表著幸福，代表著中國(guó)人對(duì)未來(lái)的憧憬。
中國(guó)結(jié)表現(xiàn)著中國(guó)心，飽含著中國(guó)情。
中國(guó)結(jié)由一根絲繩纏結(jié)而成，不管這根繩經(jīng)過(guò)如何曲折的纏繞，總是不離不棄，始終圍繞著它的起點(diǎn)。怪不得海外的華人特別喜歡中國(guó)結(jié)，因?yàn)樗麄冎雷约菏蔷幙椫袊?guó)結(jié)的那根繩子的一部分。中華兒女同根生，這根繩子扯得再遠(yuǎn)，也離不開它的“頭”。這個(gè)“頭”就是自己的祖國(guó)，自己的鄉(xiāng)土。因此，中國(guó)結(jié)又是炎黃子孫心連心的象征。
中國(guó)結(jié)，不但中國(guó)人喜歡，外國(guó)人也喜歡。許多來(lái)華的外國(guó)人，離開時(shí)總不忘買幾個(gè)中國(guó)結(jié)，準(zhǔn)備送給親朋好友。因?yàn)樗鼛е鴸|方的神韻，滲透了既古老又現(xiàn)代的文明，向世界傳遞著祥和和喜慶。
3.贊美中國(guó)結(jié)的好小標(biāo)題
贊美中國(guó)結(jié)的詩(shī)歌
一根紅線，
被賦予了生命之源；
千回百轉(zhuǎn)，
交織著希望；
上下穿插，
演繹著夢(mèng)幻。
在你身上，
我看到的是黃河之水潺潺；
在你身上，
我看到那巍峨高聳的泰山；
在你身上，
凝聚著中華民族五千年的文化；
在你身上，
體現(xiàn)著華夏兒女生生不息的智慧源泉。
中國(guó)結(jié)，
編織著中國(guó)人的夢(mèng)想；
中國(guó)結(jié)，
紅線編出的特殊語(yǔ)言；
中國(guó)結(jié)，
把全世界的華人用一根紅線緊緊相連……
(2)中國(guó)結(jié)，象征著福運(yùn)，預(yù)示著長(zhǎng)壽，代表著喜慶，烘托著歡樂(lè)，贊美著生命，燃燒著激情，呼喚著平安，隱喻著智慧……總之，它代表著中國(guó)心，是幸福的寫照，四友誼的見(jiàn)證，是美麗的贊揚(yáng)；中國(guó)結(jié)，凝結(jié)了勞動(dòng)人民的智慧和汗水，凝結(jié)了炎黃子孫的愛(ài)國(guó)之心，凝結(jié)了中國(guó)人民對(duì)美好未來(lái)的憧憬和向往！ 中國(guó)結(jié)之所以受到歡迎，是因?yàn)槊恳粋€(gè)中華兒女都知道他們是這根繩子的一部分！他們要緊緊地纏繞在一起，不離不棄！中國(guó)結(jié)在中華大地上傳遞著吉祥、歡躍、喜慶的種子，聯(lián)系著五湖四海中華兒女的心，炎黃子孫的情！
(3)中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí)；是人類世代繁衍的隱喻；也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類生活的基本工具。
中國(guó)結(jié)由于年代久遠(yuǎn)，其歷史貫穿于人類史始終，漫長(zhǎng)的文化積淀使得中國(guó)結(jié) 滲透著中華民族特有的，純粹的文化精髓，富含豐富的文化底蘊(yùn)?！袄K”與“神”諧音，中國(guó)文化在形成階段，曾經(jīng)崇拜過(guò)繩子。據(jù)文字記載：“ 女媧引繩在泥中，舉以為人?！庇忠蚶K像蟠曲的蛇龍，中國(guó)人是龍的傳人，龍神的 形象，在史前時(shí)代，是用繩結(jié)的變化來(lái)體現(xiàn)的?！敖Y(jié)”字也是一個(gè)表示力量、和諧， 充滿情感的字眼，無(wú)論是結(jié)合、結(jié)交、結(jié)緣、團(tuán)結(jié)、結(jié)果，還是結(jié)發(fā)夫妻，永結(jié)同心，“結(jié)”給人都是一種團(tuán)圓、親密、溫馨的美感“結(jié)”與“吉 ”諧 音，“吉” 有著豐富多彩的內(nèi)容，福、祿、壽、喜、財(cái)、安、康無(wú)一不屬于吉的范疇?！凹?就是人類永恒的追求主題，“繩結(jié)”這種具有生命力的民間技藝也就自然作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，興盛長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，流傳至今。
中國(guó)結(jié)其實(shí)是一種古老的編織藝術(shù)，一根根五彩的絲線，懸垂在居室四周，古樸而風(fēng)情流轉(zhuǎn)。自然濃郁的生活氣息以及吉祥漂亮的中國(guó)結(jié)，既為主人祈福來(lái)年的平安富貴，同時(shí)也體現(xiàn)著主人不同的個(gè)性與審美觀念。
中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)真正成為流傳于民間的藝術(shù)，當(dāng)代多用來(lái)室內(nèi)裝飾、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中華民族悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)
4.為中國(guó)結(jié)設(shè)計(jì)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)
紅紅中國(guó)結(jié)，濃濃中國(guó)情。
中國(guó)結(jié)是一種中國(guó)特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。它原本是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，后推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。
周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為了盛傳于民間的藝術(shù)。 當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表中國(guó)悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)中，有：雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬(wàn)字結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、錦囊結(jié)等多種結(jié)式。中國(guó)結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
5.關(guān)于中國(guó)結(jié)的文學(xué)知識(shí)
中國(guó)結(jié) 【結(jié)之起源】 中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)側(cè)面。
它是人類世代繁衍的隱喻。 它是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。
它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。 它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初人類生活的基本工具。
1、結(jié)繩記事 人們常常討論的結(jié)繩記事，實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據(jù)《易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契?！?/p>
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為 約，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢?jiàn)在遠(yuǎn)古的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。
斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)千年彈指一揮間，人類的記事方式已經(jīng)歷了繩與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當(dāng)它被打成各式結(jié)繩時(shí)，卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。 2、中有千千結(jié) 宋代詞人張先寫過(guò)“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。
形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。
“結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語(yǔ)中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。
“同心結(jié)”自古以來(lái)就成為男女間表示海誓山盟的愛(ài)情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長(zhǎng)發(fā)相結(jié)以誓愛(ài)情永恒的行為，有詩(shī)云“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長(zhǎng)命花”就是生動(dòng)的描寫。
3、服飾之結(jié) 讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包、香囊、玉佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。
4、吉祥的“音結(jié)” 中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用自然形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“馨結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂(lè)”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的吉祥飾物。
5、神靈之結(jié) 中國(guó)結(jié)中還有一類被認(rèn)為是通神靈的法物，可達(dá)到驅(qū)邪避災(zāi)、鎮(zhèn)兇納吉、卻陰護(hù)陽(yáng)等功效，如“吉祥結(jié)”、“盤長(zhǎng)結(jié)”等，這類“結(jié)”作為凝聚著神秘宗教觀念的護(hù)身符，在民間得以廣泛的應(yīng)用，并形成一定的傳承機(jī)制。這大概也是之所以“結(jié)”文化生生不息的緣故之一吧。
6、時(shí)尚之結(jié) 中國(guó)結(jié)的形式多為上下一致、左右對(duì)稱、正反相同、首尾可以互相銜接的完整造型。一根數(shù)尺見(jiàn)長(zhǎng)的彩繩通過(guò)綰、結(jié)、穿、纏、繞、編、抽等多種工藝技巧，嚴(yán)格地按照一定的章法循環(huán)有致、連綿不斷地編制而成。
如今巧手的人們看中它這種東方文化的巧妙神韻，把它重新定義為項(xiàng)鏈、手鐲、耳墜、頭飾、發(fā)夾等等諸如此類的服飾配件，發(fā)揮其作為典雅飾品的獨(dú)立價(jià)值。 【中國(guó)結(jié)的歷史】 中國(guó)人相當(dāng)久以前便學(xué)會(huì)了打結(jié)。
而且『結(jié)』也一直在中國(guó)人的生活中占了舉足輕重的地位，結(jié)之所以具有這樣的重要性，主要的原因之一也是因?yàn)樗且环N非常實(shí)用的技術(shù)。這可以從許多史料和傳統(tǒng)習(xí)俗中見(jiàn)出端倪：最早的紀(jì)錄 早在舊石器時(shí)代末期，也就是周口店山頂洞人文化的遺跡中，便發(fā)現(xiàn)有『骨針』的存在。
既然有針，那時(shí)便也 一定有了繩線，故由此推斷，當(dāng)時(shí)簡(jiǎn)單的結(jié)繩和縫紉技術(shù)應(yīng)已具雛形。 1、文字的前身 易系辭載：『上古結(jié)繩記事，后世圣人易之以書契』， 而和鄭玄周易又注稱；『大事大結(jié)其繩，小事小結(jié)其繩』而在戰(zhàn)國(guó)銅器上所見(jiàn)的數(shù)字符號(hào)上都還留有結(jié)繩的形 狀，由這些歷史資料來(lái)看，繩結(jié)確實(shí)曾被用作輔助記憶的工具，也可說(shuō)是文字的前身。
2、穿著的習(xí)慣 1）服裝 最早的衣服沒(méi)有今天的鈕扣，拉練等配件，所以若想把衣服系牢，就只能借助將衣帶打結(jié)這個(gè)方法。 2）玉配 中國(guó)人一向有佩玉的習(xí)慣，歷代的玉佩形制如玉璜，玉瓏，玉□等，在其上都鉆有小圓孔，以便于穿過(guò)線繩，將這些玉佩系在衣服上。
另外，還有一種成套的玉佩，是由好幾種不同的玉佩組合成琳琳瑯瑯的一長(zhǎng)串，而其連結(jié)的方法當(dāng)然也非靠穿繩打結(jié)不行。 3）應(yīng)用 印鈕和鏡鈕 古人有將印監(jiān)系節(jié)佩掛在身上的習(xí)慣，所比流傳下來(lái)的 漢印，方方都帶有印鈕。
而古代銅鏡背面中央都鑄有鏡 鈕，可以系繩以便于手持。由這兩各地方不難看出，繩 結(jié)在中國(guó)古代生活中的應(yīng)用相當(dāng)廣泛。
6.請(qǐng)根據(jù)下文的提示,寫一篇介紹“中國(guó)結(jié)”的說(shuō)明文
The Chinese knot is a kind of characteristic folk decorations of handicraft art. Dating back to the ancient time it developed in the Tang and Song Dynasties and was as popular in the Ming and Qing Dynasties as today. Nowadays there are all kinds of Chinese knots which can be made of red silk threads cloth and other materials and are named according to their different shapes usages and origins. People can either give them as gifts to friends or hang them in their houses. In China these knots stand for peace friendship love good luck and so on. 分 析：要求寫說(shuō)明文，注意條理要清晰，邏輯順序和結(jié)構(gòu)要恰當(dāng)，同時(shí)要盡量保持簡(jiǎn)潔精干的內(nèi)容，不拖泥帶水。
要注意題中所給的信息，不可偏題也不要遺漏，注意格式。盡量保持卷面整潔，字體美觀，注意行文的連貫性。
【亮點(diǎn)分析】 第一句介紹中國(guó)結(jié)的稱謂The Chinese knot is a kind of characteristic folk decorations of handicraft art. 第二句介紹歷史，用了分詞做狀語(yǔ)的結(jié)構(gòu)Dating back to the ancient time it developed in the Tang and Song Dynasties and was as popular in the Ming and Qing Dynasties as today.（中國(guó)結(jié)的歷史）追溯到遠(yuǎn)古時(shí)期，它發(fā)源于唐宋時(shí)期，在明清時(shí)期變得和現(xiàn)在一樣流行。第三句是一個(gè)which引導(dǎo)的非限制性定語(yǔ)從句，描寫現(xiàn)在的中國(guó)結(jié)的發(fā)展情況Nowadays there are all kinds of Chinese knots which can be made of red silk threads cloth and other materials and are named according to their different shapes usages and origins.現(xiàn)如今，有不同樣式的用紅絲線、布和其他材料的做成的中國(guó)結(jié)，這些中國(guó)結(jié)都根據(jù)他們不同的形狀、作用和起源來(lái)命名。
最后兩句寫中國(guó)結(jié)的意義People can either give them as gifts to friends or hang them in their houses. 人們可以把它們送給朋友，也可以把它們掛在屋子里。In China these knots stand for peace friendship love good luck and so on.在中國(guó)，這些中國(guó)結(jié)象征著和平、友誼、愛(ài)情、好運(yùn)等等。
考點(diǎn)：考查說(shuō)明文寫作。
7.中國(guó)結(jié)的資料
中國(guó)結(jié)是一種漢族特有的手工編織工藝品，它身上所顯示的情致與智慧正是漢族古老文明中的一個(gè)側(cè)面。
是由舊石器時(shí)代的縫衣打結(jié)，推展至漢朝的儀禮記事，再演變成今日的裝飾手藝。周朝人隨身的佩戴玉常以中國(guó)結(jié)為裝飾，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的銅器上也有中國(guó)結(jié)的圖案，延續(xù)至清朝中國(guó)結(jié)才真正成為流傳于民間的藝術(shù)。
當(dāng)代多用來(lái)裝飾室內(nèi)、親友間的饋贈(zèng)禮物及個(gè)人的隨身飾物。因?yàn)槠渫庥^對(duì)稱精致，可以代表漢族悠久的歷史，符合中國(guó)傳統(tǒng)裝飾的習(xí)俗和審美觀念，故命名為中國(guó)結(jié)。
中國(guó)結(jié)中，有：雙錢結(jié)、紐扣結(jié)、琵琶結(jié)、團(tuán)錦結(jié)、十字結(jié)、吉祥結(jié)、萬(wàn)字結(jié)、盤長(zhǎng)結(jié)、藻井結(jié)、雙聯(lián)結(jié)、蝴蝶結(jié)、錦囊結(jié)等結(jié)式。中國(guó)結(jié)代表著團(tuán)結(jié)幸福平安，特別是在民間，它精致的做工深受大眾的喜愛(ài)。
起源中國(guó)結(jié)，它身上所顯示的情致與智慧正是中華古老文明中的一個(gè)文化知識(shí)；是人類世代繁衍的隱喻；也是數(shù)學(xué)奧秘的游戲呈現(xiàn)。 它有著復(fù)雜曼妙的曲線，卻可以還原成最單純的二維線條。
它有著飄逸雅致的韻味，出自于太初年代人類生活的基本工具。中國(guó)結(jié)始于先民的結(jié)繩記事。
結(jié)繩記事人們常常討論的結(jié)繩記事，” 實(shí)際上是“結(jié)”在人類發(fā)展史上曾有過(guò)的另一重要作用。據(jù)《周易·系辭》載：“上古結(jié)繩而治，后世圣人易之以書目契?！?/p>
東漢鄭玄在《周易注》中道：“結(jié)繩為記，事大，大結(jié)其繩，事小，小結(jié)其繩?！笨梢?jiàn)在遠(yuǎn)古 的華夏土地，“結(jié)”被先民們賦予了“契”和“約”的法律表意功能，同時(shí)還有記載歷史事件的作用，“結(jié)”因此備受人們的尊重。
斗轉(zhuǎn)星移，數(shù)千年彈指一揮間，人類的記事方式已經(jīng)歷了繩結(jié)與甲骨、筆與紙、鉛與火、光與電的洗禮。如今，在筆記本電腦的方寸之間，輕觸鍵盤，上下五千年的歷史就可以盡在眼前。
小小彩繩早已不是人們記事的工具，但當(dāng)它被打成各式繩結(jié)時(shí)，卻復(fù)活了一個(gè)個(gè)古老而美麗的傳說(shuō)。 中有千千結(jié)宋代詞人張先寫過(guò)“心似雙絲網(wǎng)，中有千千結(jié)”。
形容失戀后的女孩家思念故人、心事糾結(jié)的狀態(tài)。在古典文學(xué)中，"結(jié)"一直象征著青年男女的纏綿情思，人類的情感有多么豐富多彩，“結(jié)”就有多么千變?nèi)f化。
“結(jié)”在漫長(zhǎng)的演變過(guò)程中，被多愁善感的人們賦予了各種情感愿望。托結(jié)寓意，在漢語(yǔ)中，許多具有向心性聚體的要事幾乎都用“結(jié)”字作喻，如：結(jié)義、結(jié)社、結(jié)拜、結(jié)盟、團(tuán)結(jié)等等。
而男女之間的婚姻大事，也均以“結(jié)”表達(dá)，如：結(jié)親、結(jié)發(fā)、結(jié)婚、結(jié)合等。結(jié)是事物的開始，有始就有終，于是便有了“結(jié)果”、“結(jié)局”、“結(jié)束”。
“同心結(jié)”自古以來(lái)就成為男女間表示海誓山盟的愛(ài)情信物，又如“繡帶合歡結(jié)，錦衣連理文”，結(jié)飾已被民間公認(rèn)為是達(dá)情感的定情之物。而“結(jié)發(fā)夫妻”也源于古人洞房花燭之夜，男女雙方各取一撮長(zhǎng)發(fā)相結(jié)以誓愛(ài)情永恒的行為 有詩(shī)云“交絲結(jié)龍鳳，鏤彩結(jié)云霞，一寸同心縷，百年長(zhǎng)命花”就是生動(dòng)的描寫。
服飾之結(jié)讓我們?cè)倏v觀中華服飾五千年的歷史。從先民用繩結(jié)盤曲成“S”形飾于腰間始，歷經(jīng)了周的“綬帶”，南北朝的“腰間雙綺帶，夢(mèng)為同心結(jié)”到盛唐的“披帛結(jié)綬”、宋的“玉環(huán)綬”直至明清旗袍上的“盤扣”及傳世的荷包（香囊）、玉 佩、扇墜、發(fā)簪等無(wú)不顯示了“結(jié)”在中國(guó)傳統(tǒng)服飾中被應(yīng)用的歷時(shí)之久、包羅之廣。
吉祥的“音結(jié)”中國(guó)結(jié)的取意如其他中國(guó)藝術(shù)般多利用形態(tài)、諧音而取其意，如用“吉字結(jié)”、“罄結(jié)”、“魚結(jié)”結(jié)合就成為“吉慶有余”的結(jié)飾品，以“蝙蝠結(jié)”加上“金錢結(jié)”，可組成“福在眼前”等。以此類推又延出了“長(zhǎng)壽安康”、“財(cái)物豐盛”、“團(tuán)圓美滿”、“幸福吉祥”、“喜慶歡樂(lè)”等祈福的內(nèi)涵，被作為民間祝禱的符號(hào)，成為世代相傳的吉祥飾物。
中國(guó)結(jié)的基本結(jié)法有十多種，其名稱是根據(jù)繩結(jié)的形狀、用途、或者原始的出處和意義來(lái)命名的。1.雙錢結(jié)：形狀像兩個(gè)中國(guó)古銅錢半疊的式樣，故名。
2.紐扣結(jié)：常用以扣緊衣服，因其功能而命名。3.琵琶結(jié)：此結(jié)是以雙線紐扣結(jié)演變而來(lái)，用以做唐裝和旗袍的裝飾紐扣。
4.團(tuán)錦結(jié)：外型類似花形，故名。團(tuán)錦結(jié)結(jié)形圓滿，變化多端，類似花形，結(jié)體雖小但美麗且不易松散，常鑲嵌珠石，非常美麗。
5.十字結(jié)：結(jié)之兩面，一為口字，一為十字，名為十字結(jié)。6.吉祥結(jié)：吉祥結(jié)為十字結(jié)之延伸，亦是古老裝飾結(jié)之一，有吉利祥瑞之意。
編法簡(jiǎn)易，結(jié)形美觀，而且變化多端，應(yīng)用很廣，單獨(dú)使用時(shí)，若懸掛重物，結(jié)形容易變形，可加定形膠固定。7.萬(wàn)字結(jié)：其結(jié)體的線條走向像佛門的標(biāo)志，故名。
中國(guó)結(jié)樣式8.盤長(zhǎng)結(jié)：中國(guó)結(jié)的一種。象征心物合一、無(wú)始無(wú)終、永恒不滅的最高境界，代表著大道的吉祥，因此受到人們極度重視。
盤長(zhǎng)是象征回環(huán)貫徹，是萬(wàn)物的本源，是最重要的基本結(jié)之一，經(jīng)常是許多變化結(jié)的主結(jié)，也因?yàn)橹袊?guó)結(jié)具有緊密對(duì)稱的特性，所以在感觀視覺(jué)上容易被一般人所喜愛(ài)9.藻井結(jié)：結(jié)構(gòu)緊湊，華麗，形如古時(shí)的天井而得此名。井與錦同音亦稱藻井。
10.平結(jié)：平結(jié)是以一線或一物為軸，將另一線的兩端繞軸穿梭而成，平結(jié)用途很廣，可用來(lái)連接粗細(xì)相同的線繩，也可編制手鐲，掛鏈等飾物。11.雙聯(lián)結(jié)：“聯(lián)”，有連合、接續(xù)不斷之意。
本結(jié)是以兩個(gè)單結(jié)相套。
