古詩(shī)詩(shī)句的引用
1.引用古詩(shī)的句子,10個(gè)
贊美大好河山的詩(shī)句：（泰山）會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
（長(cháng)江）天邊落木蕭蕭下，不盡長(cháng)江滾滾來(lái)。 誓死保衛國家的詩(shī)句：1.杜甫《春望》：“國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。” 2.李清照《夏日絕句》：“生當作人杰，死亦為鬼雄。
至今思項羽，不肯過(guò)江東。” 3.范成大《州橋》：“州橋南北是天街，父老年年等駕回。
忍淚失聲問(wèn)使者：‘幾時(shí)真有六軍來(lái)’” 4.林升《題臨安邸》：“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時(shí)休。暖風(fēng)熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5.陸游《示兒》：“死去原知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”
6.陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》：“三萬(wàn)里河東人海，五千仍岳上摩天。遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年。”
7.文天祥《過(guò)零丁洋》：“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
同情勞動(dòng)人民的詩(shī)句： 田家少閑月，五月人倍忙。（白居易） 朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
（杜甫） 遍身羅綺者，不是養蠶人。（張俞） 苦恨年年押金線(xiàn)，為他人作嫁衣裳。
（秦韜玉） 珍惜寶貴時(shí)間的詩(shī)句： 莫等閑，白了少年頭，空悲切！ 明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。（文嘉《明日歌》） 朋友難舍難分的詩(shī)句： 1送友人 李白 青山橫北郭， 白水繞東城。
此地一為別， 孤蓬萬(wàn)里征。 浮云游子意， 落日故人情。
揮手自茲去， 蕭蕭班馬鳴。 2別董大 高適 千里黃云白日曛， 北風(fēng)吹雁雪紛紛。
莫愁前路無(wú)知己， 天下誰(shuí)人不識君！ 思念家鄉親人的詩(shī)句： ⑴除 夜 作 〔唐〕高 適 旅館寒燈獨不眠， 客心何事轉凄然。 故鄉今夜思千里， 霜鬢明朝又一年。
⑵歸 家 〔唐〕杜 牧 稚子牽衣問(wèn)， 歸來(lái)何太遲？ 共誰(shuí)爭歲月， 贏(yíng)得鬢邊絲？ ⑶鄉 思 [宋]李 覯 人言落日是天涯，望極天涯不見(jiàn)家。 已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。
⑷京 師 得 家 書(shū) 〔明〕袁 凱 江水三千里，家書(shū)十五行。行行無(wú)別語(yǔ)，只道早還鄉。
⑸與浩初上人同看山寄京華親故 〔唐〕戴叔倫 海畔尖山似劍芒，秋來(lái)處處割愁腸。 若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。
2.引用古詩(shī)詞的好段
文段一：雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”雨還是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。”每當寒暑易節，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。”（《雨夜思緒》）
文段二：她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語(yǔ)；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢(mèng)的囈語(yǔ)……（《書(shū)之聲》）
3.求引用古詩(shī)的句子
雨是有靈性的，她似乎順應人意，“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲。”
雨同樣是溫柔的，“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”雨還是妖艷的，“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。”
每當寒暑易節，總感慨世間險惡，于是便更向往那“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細雨不須歸。” 她有“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花”的憂(yōu)慮；她有“風(fēng)簫聲動(dòng)，玉壺光轉，一夜魚(yú)龍舞”的繁華；她有“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬”的清幽；她有“明月松間照，清泉石上流”的淡泊……“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”是她的決心，是她擲地有聲的豪言壯語(yǔ)；“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭”是她感傷時(shí)如夢(mèng)的囈語(yǔ)…… “千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)”，是青翠的竹在向你昭示著(zhù)它的意氣，昭示著(zhù)一種貫穿生命的不屈與堅韌：“不愛(ài)沙灘擢貝子，揚帆擊楫戲中流”，是浪頂峰尖的弄潮兒在向你昭示著(zhù)他的意氣，昭示著(zhù)一種蓬勃于血脈中的勇敢和無(wú)懼：“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”，是驕傲的行者在向你昭示著(zhù)他的意氣，昭示著(zhù)一種托起生命、托起希望的堅定的信心。
意氣，生命的支撐，成功的基石。 我有理想，我愿盡我所能為人類(lèi)社會(huì )注入前進(jìn)的一絲力量。
我愿做到“仁者愛(ài)人”、“仁者無(wú)不愛(ài)”、“泛愛(ài)眾”的博愛(ài)。我愿如“長(cháng)太息以掩泣兮，哀民生之多艱”的屈平；我愿如“憑軒涕泗流”，“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的杜子美；我愿如“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的范仲淹；我愿如“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的林則徐。
所以我拒絕空白，拒絕“窮則獨善其身”。我有毅力，有孟子“苦其心志，勞其筋骨”的堅毅，有“任爾東西南北風(fēng)”的堅強，有“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索”的堅持，有沙漠中胡楊的堅韌。
我，要用我的理想和毅力，去拒絕空白，去追求我熱烈的人生。 站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠：楚大夫沉吟澤畔，九死不悔；魏武帝揚鞭東指，壯心不已；陶淵明悠然南山，飲酒采菊……他們選擇了永恒——縱然遭讒去職放逐流浪，也不隨污流揚而波，這是執著(zhù)的選擇；縱然馬革裹尸魂歸關(guān)西，也要揚聲邊塞盡掃狼煙，這是豪壯的選擇；縱然一生清苦終日難飽，也愿怡然自樂(lè )、躬耕自食，這是高雅的選擇……在一番番選擇中，帝王將相成其蓋世偉業(yè)，賢士遷客成其千古文章。
是啊！“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，不就昭示著(zhù)豪邁的超然般的幸福？“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，不就闡述著(zhù)閑適超然般的幸福？ “我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”，不就演繹著(zhù)狂傲超然般的幸福？ 啊，一雙童鞋，超然一點(diǎn)，幸福多多。 簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山間清泉一直流過(guò)家院門(mén)口。
“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還……”他吟唱詩(shī)句，步履悠閑地跨進(jìn)了院子……他便是陶淵明 在陶淵明的眼中，重要的是菊花，是對人生、對自然的真愛(ài)，這真愛(ài)是他對超越平常的人生的與眾不同的詮釋。“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，讓我們分明地看到了超凡脫俗的陶淵明，端一盅菊花茶，悠然地品味著(zhù)他的菊花“出入”的人生！？ “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”是文天祥的選擇，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”是譚嗣同的選擇，“寧可餓死，也不吃美國的救濟糧”是朱自清的選擇。
歷覽前賢，我發(fā)現選擇竟有如此豐富的蘊涵。背負著(zhù)五岳的滄桑與巍峨，他們有一種亙古不變的聲音呼喚：“所欲有甚于生者，故不為茍得也。”
“輕輕地我走了，正如我輕輕地來(lái)。”吟詠著(zhù)徐志摩的佳句，我輕輕掀開(kāi)文學(xué)神秘的面紗。
李白“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”的豪放，李商隱“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的低沉，蘇軾“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”的曠達，柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘月”的婉約，各有千秋。 所以我說(shuō)：文學(xué)因多彩而精彩。
你可以在梅雨潭邊感受朱自清筆下的綠色，你也可以在西湖邊聆聽(tīng)柳浪與黃鶯的對答；你可以“小橋流水人家”，也可以“古道西風(fēng)瘦馬”；你可以手持長(cháng)劍，獨立朔漠，感受“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲壯，你也可以手握畫(huà)筆，船頭簪花寫(xiě)韻，領(lǐng)略一下“斜風(fēng)細雨不須歸”的閑適。從西域到東海，從朔北到江南，綺麗的風(fēng)光給世界增添一絲耀眼的亮色。
所以，我說(shuō)，自然因多彩而精彩。 誠信，又回來(lái)了……不再是“無(wú)可奈何花落去”，而是“似曾相識燕歸來(lái)。”
燕子，希望你不再離去，永遠留在這個(gè)溫暖如春的世界！ 當船兒慢慢駛過(guò)洞庭湖時(shí)，或許對于范仲淹，引發(fā)的將是“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的慨嘆，而對于我則是對那浩淼煙波的感動(dòng)；當人們佇立于西湖畔時(shí)，或許那些文人墨客會(huì )有感而發(fā)來(lái)一段“風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟”之類(lèi)的妙句，而我則會(huì )為那碧波蕩漾的湖水，云蒸霞蔚的遠山而心神搖旌。 當我們在生活中不斷追求、不斷探索時(shí)，我們便注定了要不斷得到與失去，每一次的得到便是下一次失去的開(kāi)始。
而生活正是這樣捉弄人，讓人們在得到與失去中往復循環(huán)，永無(wú)止境。可是，我們不必為生活的玩笑而悲傷卻步，如果我們靜下心來(lái)，坦然地正視生活，以關(guān)愛(ài)的心欣賞周?chē)娜f(wàn)物，不論是江南的清麗。
4.引用古詩(shī)文有什么作用
古人常說(shuō)，“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”.古典詩(shī)文蘊涵著(zhù)深厚的文化底蘊和情感資源.妙用古詩(shī)文可以激活語(yǔ)言表達、彰顯文章底蘊，使文章散發(fā)出濃濃的書(shū)卷氣和文化氣.詩(shī)句的引用就是在文章的局部位置直接嵌入古典詩(shī)文名句.如文章的標題、題記、首段和末尾等.在文章開(kāi)頭嵌入詩(shī)詞佳句.以此領(lǐng)起全篇，則能夠使語(yǔ)言顯得凝練精辟，更能讓閱卷者立刻“窺”到作者的文化積淀和人文素養，給他們留下較佳的第一印象.在文章收尾處引用古典詩(shī)文，則具有畫(huà)龍點(diǎn)睛之效，能夠啟人心智、升華主題，收到言有盡而意無(wú)窮的表達效果，令讀者掩卷沉思，回味無(wú)窮.。
