行路難
【唐】李白
金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián).
停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然.
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山.
閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊.
行路難,行路難,多歧路,今安在.
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海.
【注釋】:《行路難》:古樂(lè )府《雜曲歌辭》名其內容多敘寫(xiě)社會(huì )道途艱難和離別悲傷.垂釣碧溪:《史記·齊太公世家》記載,呂尚年老垂釣于渭水邊,后遇西伯姬昌(即周文王)而得重用.夢(mèng)日:傳說(shuō)伊尹在將受到成湯的征聘時(shí),夢(mèng)見(jiàn)乘船經(jīng)過(guò)日月邊.長(cháng)風(fēng)破浪:《宋書(shū)·宗愨傳》說(shuō),宗愨的叔父問(wèn)他志向是什么,宗愨說(shuō):“愿乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪.”后人用“乘風(fēng)破浪”比喻施展政治抱負.
【簡(jiǎn)析】:
《行路難》李白原作三首,這是第一首,作于天寶三年(744),李白遭受讒毀而被排擠出長(cháng)安時(shí)寫(xiě)的.詩(shī)中抒寫(xiě)了他在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的憤激情緒;但仍盼有一天會(huì )施展自己的抱負,表現了他對人生前途的樂(lè )觀(guān)豪邁氣概,充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調.
賞析《宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云》
宣州謝朓樓餞別校書(shū)叔云
李白
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂(yōu).
長(cháng)風(fēng)萬(wàn)里送秋雁,對此可以酣高樓.
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā).
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月.
在盛唐詩(shī)人中,李白是藝術(shù)個(gè)性非常鮮明的一位;在中國詩(shī)歌史上,他的作品的藝術(shù)個(gè)性也是獨一無(wú)二的。
李白的詩(shī)歌創(chuàng )作帶有強烈的主觀(guān)色彩,主要表現為側重抒寫(xiě)豪邁氣概和激昂情懷,很少對客觀(guān)物象和具體事件做細致的描述。李白作詩(shī),常以奔放的氣勢貫穿,講究縱橫馳騁,一氣呵成,具有以氣奪人的特點(diǎn)。
如《上李邕》:“大鵬一日同風(fēng)起,摶搖直上九萬(wàn)里。假令風(fēng)歇時(shí)下來(lái),猶能簸卻滄溟水。”
以大鵬自喻,并非莊子式的逍遙以自適的大鵬,而是奮飛以引起震動(dòng)驚怪的大鵬。在這不凡的浩大氣勢里,體現的是自信與進(jìn)取的志向和傲世獨立的人格力量。
李白詩(shī)之所以驚動(dòng)千古者在此。如他在《江上吟》詩(shī)中所說(shuō):“興酣落筆搖五岳,詩(shī)成笑傲凌滄州。”
灑脫不羈的氣質(zhì)、傲世獨立的人格、易于觸動(dòng)而又暴發(fā)強烈的感情,形成了李白詩(shī)抒情方式的鮮明特點(diǎn)。它往往是噴發(fā)式的,一旦感情興發(fā),就毫無(wú)節制地奔涌而出,宛若天際的狂飚和噴溢的火山。
如《鳴皋歌送岑征君》抒寫(xiě)對于政治黑暗、是非顛倒的憤慨: 雞聚族以爭食,鳳孤飛而無(wú)鄰。蝘蜓嘲龍,魚(yú)目混珠。
嫫母衣錦,西施負薪。若使巢、由桎梏于軒冕兮,亦奚異于夔龍蹩躠于風(fēng)塵? 悲憤不平,慷慨激昂。
用抑揚頓挫的語(yǔ)調和節奏變換,追摹情緒沖動(dòng)時(shí)情感噴發(fā)奔涌的起伏跌蕩,讓人直接感受到心靈的震撼。又如《答王十二寒夜獨酌有懷》,一開(kāi)始便如行云流水般把濃烈激越的情懷抒寫(xiě)出來(lái),接著(zhù)便是抑制不住的感情浪潮的噴發(fā): 君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息吹虹霓。
君不能學(xué)哥舒,橫行青海夜帶刀,西屠石堡取紫袍。吟詩(shī)作賦北窗里,萬(wàn)言不值一杯水。
世人聞此皆掉頭,有如東風(fēng)射馬耳。魚(yú)目亦笑我,謂與明月同。
驊騮拳跼不能食,蹇驢得意鳴春風(fēng)。《折楊》、《皇華》合流俗,晉君聽(tīng)琴枉清角。
巴人誰(shuí)肯和《陽(yáng)春》,楚地由來(lái)賤奇璞。黃金散盡交不成,白首為儒身被輕。
一談一笑失顏色,蒼蠅貝錦喧謗聲。 這種情感表達方式,完全是李白式的。
與噴發(fā)式感情表達方式相結合,李白詩(shī)歌的想象變幻莫測,往往發(fā)想無(wú)端,奇之又奇,如:“西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來(lái),……巨靈咆哮擘兩山,洪波噴流射東海。”(《西岳云臺歌送丹丘子》)“黃河落天走東海,萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間。”
(《贈裴十四》)“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪。”(《將進(jìn)酒》“白發(fā)三千丈,緣愁似個(gè)長(cháng)。”
(《秋浦歌十七首》其十五)“猿聲催白發(fā),長(cháng)短盡成絲。”(《秋浦歌十七首》其四)“狂風(fēng)吹我心,西掛咸陽(yáng)樹(shù)。”
(《金鄉送韋八之西京》)真是想落天外,匪夷所思。 他的奇特的想象,常有異乎尋常的銜接,隨情思流動(dòng)而變化萬(wàn)端。
一個(gè)想象與緊接著(zhù)的另一個(gè)想象之間,跳躍極大,意象的銜接組合也是大跨度的,離奇惝恍,縱橫變幻,極盡才思敏捷之所能。 與作詩(shī)的氣魄宏大和想象力豐富相關(guān)聯(lián),李白詩(shī)中頗多吞吐山河、包孕日月的壯美意象。
他對體積巨大的壯觀(guān)事物似乎尤為傾心,大鵬、巨魚(yú)、長(cháng)鯨,以及大江、大河、滄海、雪山等,都是他喜歡吟詠的對象,李白將它們置于異常廣闊的空間背景下加以描繪,構成雄奇壯偉的詩(shī)歌意象。如《廬山謠寄盧侍御虛舟》中的“登高壯觀(guān)天地間,大江茫茫去不還。
黃云萬(wàn)里動(dòng)風(fēng)聲,白波九道流雪山。” 雄奇壯美的意象組合,給人以一種崇高感。
又如《渡荊門(mén)送別》:“山隨平野盡,江入大荒流。月下飛天鏡,云生結海樓。”
意象亦極為闊大壯觀(guān)。 但是,李白詩(shī)里亦不乏清新明麗的優(yōu)美意象。
如“人行明鏡中,鳥(niǎo)度屏風(fēng)里” (《清溪行》)。“綠水凈素月,月明白鷺飛”(《秋浦歌》其十三)。
“竹色溪下綠,荷花鏡里香”(《別儲邕之剡中》)。“玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月”(《玉階怨》)。這些由清溪、明月、白鷺、竹色、白露等明凈景物構成的清麗意象,極大地豐富了李白詩(shī)歌的藝術(shù)蘊含。
因此,李白詩(shī)的意象,便有壯美與優(yōu)美兩種類(lèi)型。 李白在《望終南山寄紫閣隱者》一詩(shī)中說(shuō):“有時(shí)白云起,天際自舒卷。
心中與之然,托興每不淺。”他對白色的透明體,有一種本能的喜歡,最感親切的東西是月亮,其《月下獨酌》云:“舉杯邀明月,對影成三人。
月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊,我舞影零亂。”月的形象在李白詩(shī)中反復出現。
在李白詩(shī)里,用得最多的色彩字是“白”,其次是金、青、黃、綠、紫等。他天性開(kāi)朗,喜歡明麗的色調,不喜歡灰暗色。
李白詩(shī)歌的語(yǔ)言風(fēng)格,具有清親明快的特點(diǎn),明麗爽朗是其詞語(yǔ)的基本色調。他那些脫口而出、不加雕飾的詩(shī),常呈現出透明純凈而又絢麗奪目的光彩,反映出其不肯茍同于世俗的高潔人格。
李白[又名:白,李太白,詩(shī)仙] 李白,字太白,隴西成紀人。涼武昭王暠九世孫。
或曰山東人,或曰蜀人。白少有逸才,志氣宏放,飄然有超世之心。
初隱岷山,益州長(cháng)史蘇颋見(jiàn)而異之,曰:“是子天才英特,可比相如。”天寶初,至長(cháng)安,往見(jiàn)賀知章。
知章見(jiàn)其文,嘆曰:“子謫仙人也。”言于明皇,召見(jiàn)金鑾殿,奏頌一篇。
帝賜食,親為調羹,有詔供奉翰林。白猶與酒徒飲于市,帝坐沉香亭子,意有所感,欲得白為樂(lè )章,召入。
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