表達文化自信的古詩(shī)句
1.表達“自信”的古詩(shī)句有哪些
1. 老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已. ——曹操
2. 古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
3. 會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜甫
4. 但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。——李白
5. 莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天.—— 劉禹錫；
6. 青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。——龔自珍
7. 好風(fēng)憑借力，送我上青云. ——曹雪芹
8. 驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。——蘇 軾
9. 花一處開(kāi)，直掛云帆濟滄海，志在千里！——黃巢
10. 生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。 —— 李清照
11. 沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲. ——黃 巢；
12. 有志不在年高，無(wú)志空活百歲. ——石玉昆
天生我材必有用，天不負，山登絕頂我為峰，誰(shuí)有不平事。——曹雪芹
13. 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海. ——李白
14. 直將云夢(mèng)吞如芥，會(huì )當擊流三千里。——蒲松齡
15. 我勸天公重抖擻，不拘一格降人才. —— 龔自珍
16. 燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
17. 痛飲狂歌空度日。今日把示君，扶搖直上九萬(wàn)里，不墜青云之志。 —— 杜甫
2.表達自信的古詩(shī)句
1、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 曹操
2、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。 唐 李白
3、好風(fēng)憑借力，送我上青云。 清 曹雪芹
4、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 清 龔自珍
5、莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天。 唐 劉禹錫；
6、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。 清 石玉昆
7、沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。 唐 黃 巢；
8、醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回。 唐 王 翰
9、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 唐 杜甫
3.表達自信心的古詩(shī)句有哪些
1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海——出自唐代李白的《行路難·其一》
2、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)——出自唐代李白的《將進(jìn)酒》
3、老驥伏櫪，志在千里——出自?xún)蓾h曹操的《龜雖壽 》
4、好風(fēng)憑借力，送我上青云——出自清代曹雪芹的《臨江仙·柳絮》
5、他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)——出自唐代黃巢的《題菊花》
1、行路難·其一
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
2、將進(jìn)酒
君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。
君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。
天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
3、龜雖壽
神龜雖壽，猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧，終為土灰。（騰 一作：螣）
老驥伏櫪，志在千里。
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
4、臨江仙·柳絮
清代：曹雪芹
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
5、臨江仙·柳絮
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
4.表達“自信”的古詩(shī)句有哪些
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已. ——曹操古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。
—— 蘇軾會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 杜甫但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。
——李白莫道桑榆晚，為霞尚滿(mǎn)天.—— 劉禹錫；青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。——龔自珍好風(fēng)憑借力，送我上青云. ——曹雪芹驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。——蘇 軾花一處開(kāi)，直掛云帆濟滄海，志在千里！——黃巢生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。
—— 李清照沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲. ——黃 巢；有志不在年高，無(wú)志空活百歲. ——石玉昆天生我材必有用，天不負，山登絕頂我為峰，誰(shuí)有不平事。——曹雪芹長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海. ——李白直將云夢(mèng)吞如芥，會(huì )當擊流三千里。
——蒲松齡我勸天公重抖擻，不拘一格降人才. —— 龔自珍燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植痛飲狂歌空度日。
今日把示君，扶搖直上九萬(wàn)里，不墜青云之志。 —— 杜甫。
5.古典詩(shī)詞彰顯了哪些文化自信
古典詩(shī)詞彰顯中國文化的 生命意識 生命意識，既是人類(lèi)對自身命運和存在狀態(tài)的思考，也是人類(lèi)意識中原初的、核心的意識形態(tài)，它包括情感和智慧兩種內涵。
華夏民族的情感最初形態(tài)就是以詩(shī)歌形式記錄下來(lái)的。《尚書(shū)·堯典》載“詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲”，孔子曰“《詩(shī)》可以興，可以觀(guān)，可以群，可以怨”。
詩(shī)是人類(lèi)真善美、知情意的綜合情緒，它沒(méi)有偏見(jiàn)地記錄著(zhù)華夏子孫情感歷程的變遷。在中國傳統文化中，情感的核心靈魂是“天真”。
這里所謂的“天真”不是任性，更非懵懂愚鈍，而是真性情，它體現的是“自然”精神與“家園”意識。魏晉南北朝時(shí)期的文人將“自然”、“田園”作為生活的終極追求。
“竹林七賢”的靈魂人物嵇康曾言“越名教而任自然”，而嵇康本人“精光照人，七格凌云”的人格魅力更成為后人的榜樣。有“自然”必有“田園”，“田園”與“自然”相依相存。
陶淵明的“田園”來(lái)自對老莊自然美學(xué)的崇拜。陶氏生于凡塵，卻于紅塵之外開(kāi)辟了一片屬于自己的“田園”世界，欣然捕捉“自然之美，真實(shí)志趣”，他超然物外的心性不僅開(kāi)辟了中國詩(shī)歌平淡自然、抱樸守拙的美學(xué)境界，而且成就了中國古典詩(shī)詞的田園范式。
于是，田園與自然逐漸成為中國士大夫的情感家園。智慧，是某地域內的文化積淀內化于人之后的執行力，也就是人在某種特定文化熏陶之下的思維及其行為。
“智慧”，為“智”與“慧”的集合。智是聰明，聰明與生俱來(lái)；慧為慧通，需要勤學(xué)精進(jìn)。
中國傳統文化中的“智慧”，體現出“慧通”之內涵。中國人的“慧通”外顯為“溫柔敦厚”，內置為“圓融貫通”。
無(wú)論儒家還是道家，他們的主要觀(guān)點(diǎn)都集中在塑造“和合”的人生氣質(zhì)，這是追求融合與和諧生活志趣的根本方式。在這個(gè)熔鑄過(guò)程中，詩(shī)詞發(fā)揮著(zhù)根本的施教作用。
孔子認為若不詩(shī)教，“君子”二字不過(guò)徒有其名。因此，就不難理解《詩(shī)經(jīng)》為何成為儒家“格物致知”、“修齊治平”的基礎了。
集體智慧，是華夏文明與自然相處過(guò)程中碰撞出的“相合”智慧。漢樂(lè )府民歌《江南》看似寫(xiě)采蓮，其實(shí)在歌頌江南風(fēng)光之余，想要傳達人的活力，表現在與大自然的關(guān)系中，人與人之間那種相互合作、相互愛(ài)護、興味盎然的集體主義精神。
個(gè)體智慧，考驗的是人在得與失的人生道路上的達觀(guān)精神，并彰顯個(gè)人的承受能力。蘇軾因“烏臺詩(shī)案”被貶黃州，但于此逆境，他并沒(méi)有與外界發(fā)生沖突，而是選擇接受。
一如他本人所言：“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。”無(wú)論人生如何苦痛，無(wú)論多少酸甜苦辣，最終必將風(fēng)煙俱凈，而永恒存在于人生的，還是我們面對生命起伏時(shí)的那份坦然。
“相合”、“和諧”，這些堅韌鐫銘的生命意識，恬淡、合樂(lè )、自在。 古典詩(shī)詞承載中國文化“風(fēng)骨”“氣韻”的審美觀(guān)照 風(fēng)骨與氣韻，來(lái)自中國古代文論術(shù)語(yǔ)，指的是文章內容和文辭方面明朗、剛健的風(fēng)度。
南朝劉勰在《文心雕龍》中，專(zhuān)有“風(fēng)骨篇”。風(fēng)骨，彰顯內容的堅韌本質(zhì)；氣韻，反映文辭的感染力。
氣韻襯托風(fēng)骨的勁健，風(fēng)骨支撐氣韻的光華。風(fēng)骨之氣度，莫過(guò)于觀(guān)照歲月的能量，中國古典詩(shī)詞對歲月的描寫(xiě)是最具親和力的。
建安“三曹”之曹操慨嘆“烈士暮年，壯心不已”；初唐王勃誦“與君離別意，同是宦游人”；而盛唐王之渙則歌“黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山”；宋代李清照嘆息“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。這些人生，或莊或諧，或愛(ài)或恨，或疏或癡，它們在風(fēng)骨之內，氣度之上，演繹出中國美學(xué)精神“蘊藉雋永”的意味。
南宋詞人蔣捷作《虞美人·聽(tīng)雨》，用觀(guān)雨的心境將“少年、壯年、而今”和盤(pán)托出，突出了人生——這位高明工匠——雕刻出的歲月力量。歲月如雨，時(shí)光亦醉。
癡于“醉”的，莫過(guò)于“謫仙人”李白。他的《客中作》，以酒告慰時(shí)光。
李白酒入詩(shī)腸，狂歌“不知何處是他鄉”。幾百年后，蘇軾作答“此心安處是吾鄉”。
在與時(shí)光對峙的人生中，詩(shī)詞是唯一的安慰。這歲月的“沉著(zhù)之致”積淀了風(fēng)骨，凸顯了氣象。
風(fēng)骨之韻味，莫過(guò)于古人對“物”的執著(zhù)。劉勰言：“物色之動(dòng)，心亦搖焉。”
古人寫(xiě)物，其旨在“物我兩忘”。王國維謂：“以我觀(guān)物，故物皆著(zhù)我之色彩”，即便是不起眼的花草，相對詩(shī)詞作者而言也仿佛具有“明心見(jiàn)性”的品質(zhì)。
南宋詩(shī)人陸游，晚年隱居山陰（今紹興）鄉村，寒冬中偶見(jiàn)梅花怒放，興之所致提筆作《卜算子·詠梅》。他雖沒(méi)寫(xiě)一朵“梅”，沒(méi)著(zhù)一枝“花”，但讀后卻有幽咽的暗香撲鼻。
“物”的淡雅之外，亦有濃郁氣韻彌漫在詩(shī)詞世界。“云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃”，李白的牡丹如此；“琉璃鐘，琥珀濃，小槽酒滴真珠紅”，李賀的美酒如是，就連柳永的“別恨”也濃得化不開(kāi)——“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”。
古人觀(guān)照“物”、珍視“物”的思想意度，是古人對“詩(shī)性”的自解，信手而出，奇崛有致。綜合審視，中國傳統文化的審美與西方哲學(xué)飽滿(mǎn)的邏輯思維相反，它始終帶著(zhù)深深的隱秀色彩，內力雋秀，外顯圓融，這是中國哲學(xué)以“道”為核心的“言有盡意無(wú)窮”。
而最。
6.關(guān)于自信的古詩(shī)句
行路難
李白
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。
閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
【注釋】
①珍饈：名貴的菜肴。
②垂釣坐溪上：傳說(shuō)呂尚未遇周文王時(shí)，曾在溪（今陜西寶雞市東南）垂釣。
③乘舟夢(mèng)日邊：傳說(shuō)伊尹見(jiàn)湯以前，夢(mèng)乘舟過(guò)日月之邊。合用這兩句典故，是比喻人生遇合無(wú)常，多出于偶然。
【簡(jiǎn)析】
”行路難”多寫(xiě)世道艱難，表達離情別意。李白《行路難》共三首，蘅塘退士輯 選其一。詩(shī)以“行路難”比喻世道險阻，抒寫(xiě)了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí)，產(chǎn)生 的不可抑制的激憤情緒；但他并未因此而放棄遠大的政治理想，仍盼著(zhù)總有一天會(huì )施 展自己的抱負，表現了他對人生前途樂(lè )觀(guān)豪邁的氣概，充滿(mǎn)了積極浪漫主義的情調。詩(shī)開(kāi)頭寫(xiě)“金樽美酒”、“玉盤(pán)珍饈”，給人一個(gè)歡樂(lè )的宴會(huì )場(chǎng)面。接著(zhù)寫(xiě)“停 杯投箸”、“拔劍四顧”，又向讀者展現了作者感情波濤的沖擊。中間四句，既感嘆 “冰塞川”、“雪滿(mǎn)山”、又恍然神游千載之上，看到了呂尚、伊尹忽然得到重用。“行路難”四個(gè)短句，又表現了進(jìn)退兩難和繼續追求的心理。最后兩句，寫(xiě)自己理想總有一天能夠實(shí)現。 全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后，以“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)”忽開(kāi)異境，并且堅信美好前景，終會(huì )到來(lái)，因而“直掛云帆濟滄海”，激流勇進(jìn)。蘊意波瀾起伏，跌宕多姿。
7.形容自信的古詩(shī)詞
1、會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 —— 唐 杜甫
2、青山處處埋忠骨，何須馬革裹尸還。——龔自珍
3、生當作人杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過(guò)江東。 —— 李清照4、他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)！——黃巢
5、窮且益堅，不墜青云之志。 — 王勃
6、但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。——李白
7、海到無(wú)邊天作岸，山登絕頂我為峰。——林則徐
8、驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰。——蘇 軾《赤壁懷古》
9、燕雀戲藩柴，安識鴻鵠游。 —— 曹植
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。 —— 蘇軾
8.表達自信心的古詩(shī)句有哪些
1、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海——出自唐代李白的《行路難·其一》2、天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)——出自唐代李白的《將進(jìn)酒》3、老驥伏櫪，志在千里——出自?xún)蓾h曹操的《龜雖壽 》4、好風(fēng)憑借力，送我上青云——出自清代曹雪芹的《臨江仙·柳絮》5、他年我若為青帝，報與桃花一處開(kāi)——出自唐代黃巢的《題菊花》1、行路難·其一唐代：李白金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿(mǎn)山。
閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。行路難！行路難！多歧路，今安在？長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
2、將進(jìn)酒君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，杯莫停。
與君歌一曲，請君為我傾耳聽(tīng)。鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何為言少錢(qián)，徑須沽取對君酌。五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
3、龜雖壽 神龜雖壽，猶有竟時(shí)。騰蛇乘霧，終為土灰。
（騰 一作：螣）老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。幸甚至哉，歌以詠志。
4、臨江仙·柳絮清代：曹雪芹白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。
幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。
好風(fēng)憑借力，送我上青云。5、臨江仙·柳絮白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。
蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳塵？萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。
韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
9.表達自信心古詩(shī)句
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”“天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
花一處開(kāi)，直掛云帆濟滄海，志在千里！——黃巢
窮且益堅，霜刃未曾試。 —— 李白
直將云夢(mèng)吞如芥，會(huì )當擊流三千里。——唐。——蒲松齡
天生我材必有用，天不負，山登絕頂我為峰，誰(shuí)有不平事。——曹雪芹
痛飲狂歌空度日。今日把示君，扶搖直上九萬(wàn)里，不墜青云之志。 —— 唐 杜甫
他年我若為青帝，助我上青云會(huì )當凌絕頂，死去猶能作鬼雄，安識鴻鵠游；烈士暮年，臥薪嘗膽，一覽眾山小，事竟成。——李白
