無(wú)題 相見(jiàn)時(shí)難別亦難, 東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡, 蠟炬成灰淚始干。 曉鏡但愁云鬢改, 夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路, 青鳥(niǎo)殷勤為探看 贊美老師 我曾記得您那沾滿(mǎn)粉末的雙手 我曾記得您那慈善的諄諄教導 我曾記得您那新增的幾根銀發(fā) 因為有您 莘莘學(xué)子才能成才 因為有您 世界才會(huì )如此文明 老師 您是明燈 為迷失方向的孩子找回HOME 老師 您是天使 九月,獻給老師 九月,如期而至。 世界因此燦爛。
我們歌唱九月, 因為這是您永恒的節日。 我們牢記九月, 因為這是我們真誠的表白。
九月,是只情滿(mǎn)四溢的杯子, 我們用雙手高高地舉起 一片真誠的祝福聲中, 請您干杯。 九月的樂(lè )章已經(jīng)奏響, 請接受我們九月的獻禮吧, 所有拼搏在教育戰線(xiàn)的老師們。
教師頌 別人從生活中撈取黃金 您只能獲取花香 您的黃金是早晨的太陽(yáng) 您的銀子是十五的月亮 但您依然快樂(lè )的吹著(zhù)口哨 您的自豪是桃李芬芳 慶祝教師節詩(shī)歌文章——老師,辛苦了 是誰(shuí)——把無(wú)知的我們領(lǐng)進(jìn)寬敞的教室, 教給我們豐富的知識? 是您!老師! 您用辛勤的汗水, 哺育了春日剛破土的嫩苗。 是誰(shuí)——把調皮的我們 教育成能體貼幫助別人的人? 是您!老師! 您的關(guān)懷就好似和煦的春風(fēng) 溫暖了我們的心靈。
是誰(shuí)——把幼小的我們 培育成成熟懂事的少年? 是您!老師! 您的保護讓我們健康成長(cháng)。 在金秋時(shí)節結下碩果。
您辛苦了!老師! 在酷暑嚴寒中辛勤工作的人們。 您辛苦了!老師! 把青春無(wú)么奉獻的人們。
我們向您致以崇高的敬意! ——您辛苦了,老師! 我也只能幫到這里了老 師 老師——您如春天中的細雨, 滋潤著(zhù)花兒,灌溉著(zhù)大地, 而我們再著(zhù)吮吸著(zhù)細雨茁長(cháng)成長(cháng)。 老師——您如秋天里的一絲風(fēng), 吹黃了大地,喚金了稻谷, 而我們得到了豐收的碩果。
老師——在我黑暗的人生道路上是您為我點(diǎn)燃了一盞最明亮的燈; 老師——再我迷蒙的人生道路上是您做我的了的引路人; 老師——在我跌跌碰碰的人生道路中是您為我指明了前進(jìn)的方向; 老師——是您給了我一雙強有力的翅膀,讓我在知識的世界里遨游! 你獻上一朵花, 我獻上一朵花, 讓我們編織個(gè)大花環(huán), 獻給親愛(ài)的老師媽媽。 是您給了種子, 太陽(yáng)般的溫暖; 是您用汗水, 把幼苗澆灌。
您的眼睛像明亮的星星, 閃爍著(zhù)迷人的光華; 你的歌聲像春天的小溪, 把歡樂(lè )帶給了大家。 無(wú)論我們走到哪兒, 永遠記住你的情; 無(wú)論我們走到哪兒。
永遠記住您的話(huà)。 無(wú)論我們走到哪兒, 永遠記住您的愛(ài); 無(wú)論我們走到哪兒, 永遠是您的一朵花。
金風(fēng)送歡笑,丹桂花香飄。 老師的節日,今天又來(lái)到。
老師為我們的成長(cháng),不知付出了多少辛勞。 老師對我們的撫愛(ài),我們永遠不會(huì )忘記。
老師,您好! 人們把老師比作紅燭,照亮別人而把自己燃燒。 人們把老師比作園丁,培育桃李開(kāi)遍天涯海角。
教師是太陽(yáng)底下崇高的事業(yè)。 老師給了我們理想的陽(yáng)光和智慧的陽(yáng)光。
老師引導我們走上灑滿(mǎn)陽(yáng)光的人生之路。 老師期望我們成為新世紀的太陽(yáng)。
老師的話(huà)兒像春雨滋潤我的心。 老師用知識的雨露澆灌我們成長(cháng)。
溫柔的春雨,就是老師對我們的撫愛(ài)。 老師的言傳身教,像春雨潤物細無(wú)聲。
老師甘當綠葉,把我們當紅花托起。 老師是一片綠葉,樂(lè )于默默奉獻。
綠葉的綠色象征著(zhù)老師青春常在。 當我們像鮮花盛開(kāi)時(shí),永遠忘不了綠葉的恩情。
老師像大樹(shù),頭頂藍天,腳踩大地,默默地為社會(huì )造福。 老師是大樹(shù),為世界帶來(lái)一片春色。
老師播撒希望的種子,把我們培育成一片樹(shù)林。 小樹(shù)長(cháng)成棟梁材,不忘園丁培育恩。
是啊,老師的熱情像太陽(yáng),老師的教誨像春雨, 老師的風(fēng)格像綠葉,老師的事業(yè)像大樹(shù),我們的老師就是好。
誰(shuí)言寸草心,報得三村暉。
好雨知識節,當春乃發(fā)生。 一日之師,終身為父。
——元.關(guān)漢卿 片言之賜,皆事師也。——梁?jiǎn)⒊吨袊鴼v史研究法·自序》 善之本在教,教之本在師。
——〔宋〕李覯《廣潛書(shū)》 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。 師道既尊,學(xué)風(fēng)自善。
——康有為《政論集·在浙之演說(shuō)》 李商隱的《無(wú)題》系列,里面有句“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。”常常用來(lái)形容老師的勤勞、關(guān)懷與奉獻精神。
五絕 遠師 唐 白居易 東宮白庶子,南寺遠禪師。 何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。
五絕 酬問(wèn)師 唐 劉商 虛空無(wú)處所,仿佛似琉璃。 詩(shī)境何人到,禪心又過(guò)詩(shī)。
玉壺存冰心 朱筆寫(xiě)師魂 諄諄如父語(yǔ) 殷殷似友親 輕盈數行字 濃抹一生人 寄望后來(lái)者 成功報師尊 無(wú)題 作者:【李商隱】 相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。 蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看 老師頌 四度春風(fēng)化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝。
黑發(fā)積霜織日月, 粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。 蠶絲吐盡春未老, 燭淚成灰秋更稠。
春播桃李三千圃, 秋來(lái)碩果滿(mǎn)神州。 天凈沙六首 1. 源遠流長(cháng)圖 欲求賢才棟梁, 天空陸地海洋。
半世東奔西忙, 今又遠航, 路遙山高水長(cháng)。 2. 老師匡煥學(xué) 德高鴻儒博學(xué), 望重英雄豪杰。
天時(shí)地利人和, 用筆如魔, 令人拍案叫絕。 3. 王本成 敢說(shuō)敢作敢為, 無(wú)怨無(wú)恨無(wú)悔。
狂風(fēng)暴雨驚雷, 吐氣揚眉, 天下舍我其誰(shuí)? 4. 回瀾閣 為國為家為民, 風(fēng)吹日曬雨淋。 碧海藍天白云, 日月星辰, 相伴一生追尋。
5. 管仲圖 為人堂堂正正, 做事磊落光明。 匯集四方英雄, 師出有名, 天下任我縱橫。
6. 逸仙圖 胸懷萬(wàn)里世界, 放眼無(wú)限未來(lái)。 揮灑曠世奇才, 重上瑤臺, 天地為之驚駭。
四度春風(fēng)化綢繆, 幾番秋雨洗鴻溝。 黑發(fā)積霜織日月, 粉筆無(wú)言寫(xiě)春秋。
蠶絲吐盡春未老, 燭淚成灰秋更稠。 春播桃李三千圃, 秋來(lái)碩果滿(mǎn)神州。
務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。 -----楊雄 圣人無(wú)常師。
-----韓愈 經(jīng)師易遇,人師難遇。 -----司馬光 古之圣王,未有不尊師者也。
-----呂不韋 舉世不師,故道益離。 -----柳宗元 學(xué)者必求師,從師不可不謹也。
-----程頤 一日為師,終身為父。----關(guān)漢卿 學(xué)貴得師,亦貴得友。
-----唐甄 為學(xué)莫重于尊師。 -----譚嗣同 古之學(xué)者必嚴其師,師嚴然后道尊。
-----歐陽(yáng)修 無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。 -----韓愈 三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。
-----孔子。
1、《蜂》
唐·羅隱
不論平地與山尖,無(wú)限風(fēng)光盡被占。
采得百花成蜜后,為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜?
2、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
3、《己亥雜詩(shī)·浩蕩離愁白日斜》
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
4、《奉和令公綠野堂種花》
唐·白居易
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
5、《無(wú)題》
唐·李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,臘炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬萊此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
6、《天凈沙六首·源遠流長(cháng)圖》
欲求賢才棟梁,天空陸地海洋。
半世東奔西忙,今又遠航,
路遙山高水長(cháng)。
7、《七絕·師恩難忘》
相逢一見(jiàn)太匆匆,校內繁花幾度紅。
厚誼常存魂夢(mèng)里,深恩永志我心中。
8、《天凈沙六首·逸仙圖》
胸懷萬(wàn)里世界,放眼無(wú)限未來(lái)。
揮灑曠世奇才,重上瑤臺,天地為之驚駭。
9、《己亥雜詩(shī)》
清·龔自珍
九州生氣恃風(fēng)雷,萬(wàn)馬齊喑究可哀。
我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
10、《新竹》
清·鄭燮
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
11、《酬問(wèn)師》
唐·劉商
虛空無(wú)處所,仿佛似琉璃。
詩(shī)境何人到,禪心又過(guò)詩(shī)。
12、《遠師》
唐·白居易
東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。
13、《尋雍尊師隱居》
唐·李白
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚樹(shù)聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨自下寒煙。
14、《師蠶》
教子教女,辛勤半輩。
滿(mǎn)頭白發(fā),甘乳一生。
15、《一似夢(mèng)瑤臺》
一似夢(mèng)瑤臺,心知玉女來(lái)。
笙歌人杳渺,花影月徘徊。
笑我閑三徑,思君賦七哀。
流觴與紅葉,詩(shī)酒不勝杯。
五絕 遠師 唐 白居易 東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。 五絕 酬問(wèn)師 唐 劉商 虛空無(wú)處所,仿佛似琉璃。
詩(shī)境何人到,禪心又過(guò)詩(shī)。 玉壺存冰心 朱筆寫(xiě)師魂 諄諄如父語(yǔ) 殷殷似友親 輕盈數行字 濃抹一生人 寄望后來(lái)者 成功報師尊 務(wù)學(xué)不如務(wù)求師。
-----楊雄 圣人無(wú)常師。 -----韓愈 經(jīng)師易遇,人師難遇。
-----司馬光 古之圣王,未有不尊師者也。-----呂不韋 舉世不師,故道益離。
-----柳宗元 學(xué)者必求師,從師不可不謹也。-----程頤 一日為師,終身為父。
----關(guān)漢卿 學(xué)貴得師,亦貴得友。-----唐甄 為學(xué)莫重于尊師。
-----譚嗣同 古之學(xué)者必嚴其師,師嚴然后道尊。-----歐陽(yáng)修 無(wú)貴無(wú)賤,無(wú)長(cháng)無(wú)少,道之所存,師之所存也。
-----韓愈 三人行必有我師焉;擇其善者而從之,其不善者而改之。 -----孔子。
1、隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。——唐代杜甫《春夜喜雨》
譯文:伴隨和風(fēng),悄悄進(jìn)入夜幕。細細密密,滋潤大地萬(wàn)物。體現老師默默奉獻,不求回報的精神。
2、鶴發(fā)銀絲映日月,丹心熱血沃新花。——古代佚名《鶴發(fā)銀絲映日月》
譯文:鶴是白色的,銀發(fā)是透明的,說(shuō)明頭發(fā)雪白,形容人的年紀大,這樣大的年紀任然有一腔熱血澆灌新花,這是作為老師最高的夸贊,深刻反映了老師的無(wú)悔付出。
3、春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。——唐代李商隱 《無(wú)題》
譯文:春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完,蠟燭要燃完成灰時(shí)像淚一樣的蠟油才能滴干。
4、搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。——唐代杜甫《詠懷古跡五首·其二》
釋義:落葉飄零是深知宋玉的悲哀,他的風(fēng)流儒雅堪當我的老師。 風(fēng)流并不是貶義詞,而是對古代文人的一種贊賞,儒雅是對古代文人最高的修飾,這就是我的老師,夸贊自己老師時(shí)就應該有這種自豪感。
5、令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。——唐 白居易《奉和令公綠野堂種花》
譯文:令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著(zhù)再在門(mén)前屋后種花呢?以桃李代學(xué)生,表現了對一個(gè)老師桃李滿(mǎn)天下芳名遠播的贊美。
1、自聞穎師彈,起坐在一旁。____韓愈《聽(tīng)穎師彈琴》
2、落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。____龔自珍《己亥雜詩(shī)·其五》
3、新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。____鄭燮《新竹》
4、隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。____杜甫《春夜喜雨》
5、令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。____白居易《奉和令公綠野堂種花》
6、搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。____杜甫《詠懷古跡五首·其二》
7、偶應非熊兆,尊為帝者師。____劉基《題太公釣渭圖》
1、遠師
唐代:白居易
東宮白庶子,南寺遠禪師。
何處遙相見(jiàn),心無(wú)一事時(shí)。
譯文:
在朝中做官的我和在南寺的自遠禪師,什么時(shí)候能再相見(jiàn)呢?
大概要等到我心中沒(méi)有世俗之事的時(shí)候吧。
2、新竹
清代:鄭燮
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
譯文:
新生的竹子能夠超過(guò)舊有的竹子,完全是憑仗老竹的催生與滋養。
等到第二年再有新竹長(cháng)出,它也開(kāi)始孕育新的竹子了,就這樣池塘周?chē)紳M(mǎn)了郁郁蔥蔥的幼竹。
3、奉和令公綠野堂種花
唐代:白居易
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
譯文:
綠野堂建成之后占盡了萬(wàn)物的精華,路人指著(zhù)宅子說(shuō)這是裴令公的家啊。
裴令公的桃李學(xué)生遍布天下,哪里用得著(zhù)再在門(mén)前屋后種花呢?
4、尋雍尊師隱居
唐代:李白
群峭碧摩天,逍遙不記年。
撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉。
花暖青牛臥,松高白鶴眠。
語(yǔ)來(lái)江色暮,獨自下寒煙。
譯文:
群峰陡峭上摩碧天,逍遙世外不用記年。
撥開(kāi)濃云尋找古老的山間古道,奇樹(shù)聽(tīng)那涂涂的流泉。
溫暖的花叢中臥著(zhù)青牛,高高的松枝上有白鶴在眠。
與雍尊師交談起來(lái)一直到江水已籠罩在暮色里,我只好獨自走下煙云彌漫的寒山。
擴展資料:
寫(xiě)作背景:
《尋雍尊師隱居》
此詩(shī)可能是李白青年時(shí)期的作品,當作于蜀中。此詩(shī)首聯(lián)“群峭碧摩天”,逍遙不記年從大處落筆,起勢不凡。頷聯(lián)“撥云尋古道,倚石聽(tīng)流泉”緊扣詩(shī)題,著(zhù)意寫(xiě)“尋”。
頸聯(lián)“花暖青牛臥,松高白鶴眠”以五彩交輝的濃筆,靜中有動(dòng),動(dòng)中有靜地描繪了雍尊師居所優(yōu)美、靜謐、仙境般的環(huán)境。 尾聯(lián)“語(yǔ)來(lái)江色暮,獨自下寒煙”以素冷的色調,潑墨揮灑出一幅清幽雋永的畫(huà)面。
《奉和令公綠野堂種花》
綠野堂開(kāi)著(zhù)占盡了萬(wàn)物的精華,路人說(shuō)那就是令公的家,令公的學(xué)生遍布天下,何須在房前再種花呢?此詩(shī)運用借代的修辭,以桃李代學(xué)生,綠野堂指的是唐代裴度的房子名。
這首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)裴度房子不用種花就占盡了萬(wàn)物的精華(房子顯眼氣派)。表現了對一個(gè)老師桃李滿(mǎn)天下芳名遠播的贊美。
《新竹》
比喻青出于藍而勝于藍,而新生力量的成長(cháng)又須老一代積極扶持。前兩句是回顧,既表達了“長(cháng)江后浪推前浪,一代新人勝舊人”,又表達了后輩不忘前輩扶持教導之恩;后兩句是展望,用以表達新生力量將更好更強大。
白居易(772年-846年),字樂(lè )天,號香山居士,又號醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父時(shí)遷居下邽,生于河南新鄭。是唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人,唐代三大詩(shī)人之一。白居易與元稹共同倡導新樂(lè )府運動(dòng),世稱(chēng)“元白”,與劉禹錫并稱(chēng)“劉白”。
《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難別亦難》唐 李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路,青鳥(niǎo)殷勤為探看。
《春夜喜雨》唐 杜甫
好雨知時(shí)節,當春乃發(fā)生。
隨風(fēng)潛入夜,潤物細無(wú)聲。
野徑云俱黑,江船火獨明。
曉看紅濕處,花重錦官城。
《奉和令公綠野堂種花》唐 白居易
綠野堂開(kāi)占物華,路人指道令公家。
令公桃李滿(mǎn)天下,何用堂前更種花。
《詠懷古跡五首·其二》唐 杜甫
搖落深知宋玉悲,風(fēng)流儒雅亦吾師。
悵望千秋一灑淚,蕭條異代不同時(shí)。
江山故宅空文藻,云雨荒臺豈夢(mèng)思。
最是楚宮俱泯滅,舟人指點(diǎn)到今疑。
《聽(tīng)穎師彈琴》唐 韓愈
昵昵兒女語(yǔ),恩怨相爾汝。
劃然變軒昂,勇士赴敵場(chǎng)。
浮云柳絮無(wú)根蒂,天地闊遠隨飛揚。
喧啾百鳥(niǎo)群,忽見(jiàn)孤鳳皇。
躋攀分寸不可上,失勢一落千丈強。
嗟余有兩耳,未省聽(tīng)絲篁。
自聞穎師彈,起坐在一旁。
推手遽止之,濕衣淚滂滂。
穎乎爾誠能,無(wú)以冰炭置我腸!
《題太公釣渭圖》明 劉基
璇室群酣夜,璜溪獨釣時(shí)。
浮云看富貴,流水淡須眉。
偶應非熊兆,尊為帝者師。
軒裳如固有,千載起人思。
《新竹》清 鄭燮
新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
下年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
《己亥雜詩(shī)·其五》清 龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
供參考。
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