關(guān)于借物抒發(fā)思鄉情的詩(shī)句
1.借物抒發(fā)思鄉感情的現代詩(shī)歌
【作者】：李白
【作品】：靜夜思
【內容】：
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。【年代】：清
【作者】：黃景仁
【作品】：別老母
【內容】：
搴幃拜母河梁去，
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜，
此時(shí)有子不如無(wú)。
九月九日憶山東兄弟
王維
獨在異鄉為異客，
每逢佳節倍思親。
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
十五夜望月
王建
中庭地白樹(shù)棲鴉，
冷露無(wú)聲濕桂花。
今夜月明人盡望，
不知秋思落誰(shuí)家。
秋思
張 籍
洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，
欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡，
行人臨發(fā)又開(kāi)封。
――
秋風(fēng)引
―劉禹錫
何處秋風(fēng)至？
蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù)，
孤客最先聞
2.借景物事物表達思鄉之情的詩(shī)句,故事和書(shū)有哪些
1舉頭望明月，低頭思故鄉
2獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親
3風(fēng)火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金
4枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬
5日暮鄉關(guān)何處是，煙波江上使人愁
6仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟
7酒入愁腸，化做相思淚
8共看明月慶垂淚，一夜鄉心五處同
9濁酒一杯家萬(wàn)里，羌管悠悠霜滿(mǎn)地
故事：李清照思鄉，項羽四面楚歌
書(shū)：余光中《鄉愁》）”，舒蘭的《鄉色酒》，席慕容詩(shī)集《七里香》、
3.關(guān)于借月抒思鄉情的古詩(shī)
聽(tīng)月詩(shī)
聽(tīng)月樓頭接太清，依樓聽(tīng)月最分明。
摩天咿啞冰輪轉，搗藥叮咚玉杵鳴。
樂(lè )奏廣寒聲細細，斧柯丹桂響叮叮。
偶然一陣香風(fēng)起，吹落嫦娥笑語(yǔ)聲。
詩(shī)中月
1.床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白：《靜夜思》）
2.野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然：《宿建德江》）
3.明月松間照，清泉石上流。（王維：《山居秋瞑》）
4.月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸：《塞下曲》）
5.舉杯邀明月，對影成三人。（李白：《月下獨酌》）
6.小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。（李白：《古朗月行》）
7.深林人不知，明月來(lái)相照。（王維：《竹里館》）
8.月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。（王維：《鳥(niǎo)鳴澗》）
9.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾：《水調歌頭?明月幾時(shí)有》）
10.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。（王昌齡：《出塞》）
詠月名句積累：
1、三五明月滿(mǎn)，四五蟾兔缺。 蟾兔：月亮。 《古詩(shī)十九首?孟冬寒氣至》
2、明月照高樓，流光正徘徊。 三國魏?曹植《怨歌行》
3、月皎疑非夜，林疏似更秋 南朝梁?庚肩吾《奉和春夜應令》
4、明月隱高樹(shù)，長(cháng)河沒(méi)曉天 唐?陳子昂《春夜別友人》
5、海上生明月，天涯共此時(shí) 唐?張九齡《望月懷遠》
6、滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋 唐?張九齡《望月懷遠》
7、滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明 唐?張若虛《春江花月夜》
8、江天一色無(wú)纖塵，皎皎空中孤月輪 唐?張若虛《春江花月夜》
9、月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中 唐?王維《鳥(niǎo)鳴澗》
10、白云千里萬(wàn)里，明月前溪后溪 唐?劉長(cháng)卿《苕溪酬梁耿別后見(jiàn)寄》
11、明月出天山，蒼茫云海間 唐?李白《關(guān)山月》
12、長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲 唐?李白《子夜吳歌四首》
13、月色醉遠客，山花開(kāi)欲燃 唐?李白《寄韋南陵冰，余江上乘興訪(fǎng)之，遇尋顏尚書(shū)，笑有此贈》
14、白云還自散，明月落誰(shuí)家 唐?李白《憶山東二首》
15、人攀明月不可得，月行卻與人相隨 唐?李白《把酒問(wèn)月》
16、今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾照古時(shí)人 唐?李白《把酒問(wèn)月》
17、斫（zhuó）卻月中桂，清光應更多 唐?杜甫《一百五日夜對月》
18、江月去人只數尺，風(fēng)燈照夜欲三更 唐?杜甫《漫成一首》
19、春去秋來(lái)不相待，水中月色長(cháng)不改 唐?岑參《敷水歌送竇漸入京》
20. 月色更添春色好，蘆風(fēng)似勝竹風(fēng)幽。 唐 賈至 《別裴九弟》
21. 可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 唐 白居易 《暮江吟》
22. 東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。 唐 白居易 《琵琶行》
23. 松排山面千重翠，月點(diǎn)波心一顆珠。 唐 白居易 《春題湖上》
24. 萬(wàn)影皆因月，千生各為秋。 唐 劉方平 《秋夜泛舟》
25. 更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 唐 劉方平 《月夜》
26. 夜深靜臥百蟲(chóng)絕，清月出嶺光入扉。 唐 韓愈 《山石》
27. 晴云如擘絮，新月似磨鐮。 唐 韓愈 《晚寄張十八助教周郎博士》
28. 天下三分明月夜，二分無(wú)賴(lài)是揚州。 唐 徐凝 《憶揚州》
29. 梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。 宋 晏殊 《寓意》
30. 明月卻多情，隨人處處行。 宋 張先 《菩薩蠻》
31. 云破月來(lái)花弄影 宋 張先 《天仙子?送春》
32. 明月凈松林，千峰同一色。 宋 歐陽(yáng)修 《自菩提步月歸廣化寺》
33. 可惜一溪明月，莫教踏破瓊瑤。 宋 蘇軾 《西江月》
34. 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。 宋 蘇軾 《前赤壁賦》
35. 此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。 宋 蘇軾 《中秋月》
36. 明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。 宋 辛棄疾 《西江月》
37. 明月有情還約我，夜來(lái)相見(jiàn)杏花梢。 清 袁枚 《春日雜詩(shī)》
38. 一夜夢(mèng)游千里月，五更霜落萬(wàn)家鐘。 清 濮淙 《聞梁蘧玉已寓京口》
4.關(guān)于借雨抒發(fā)思鄉之情的古詩(shī)
宿云夢(mèng)館 宋 歐陽(yáng)修
北雁來(lái)時(shí)歲欲昏，私書(shū)歸夢(mèng)杳難分。井桐葉落池荷盡，一夜西窗雨不聞。
客中夜生 明 袁凱
落葉蕭蕭江水長(cháng)，故園歸路更茫茫。一聲新雁三更雨，何處行人不斷腸。
宿龍宮灘 唐 韓愈
夢(mèng)覺(jué)燈生暈，宵殘雨送涼。如何連曉語(yǔ)，只是說(shuō)故鄉。
蘇遮幕 宋 周邦彥
對瀟瀟、暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落殘照當樓。是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長(cháng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。 不忍登高臨遠，望故鄉渺邈，歸思難收。嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留。想佳人、妝樓？望，誤幾回、天際識歸舟。爭知我，倚欄桿處，正恁凝愁。
5.借事物或是抒發(fā)情懷的古詩(shī)
憶梅 年代：【唐】 作者：【李商隱】 體裁：【五絕】 定定住天涯， 依依向物華。
寒梅最堪恨， 常作去年花。 注釋 【注釋】： 這是李商隱作幕梓州后期之作。
寫(xiě)在百花爭艷的春天，寒梅早已開(kāi)過(guò)，所以題為“憶梅”。 一開(kāi)始詩(shī)人的思緒并不在梅花上面，則是為留滯異鄉而苦。
梓州（州治在今四川三臺）離長(cháng)安一千八百余里，以唐代疆域之遼闊而竟稱(chēng)“天涯”，與其說(shuō)是地理上的，不如說(shuō)是心理上的。李商隱是在仕途抑塞、妻子去世的情況下應柳仲郢之辟，來(lái)到梓州的。
獨居異鄉，寄跡幕府，已自感到孤孑苦悶，想不到竟一住數年，意緒之無(wú)聊郁悶更可想而知。“定定住天涯”，就是這個(gè)痛苦靈魂的心聲。
定定，猶“死死地”、“牢牢地”，詩(shī)人感到自己竟象是永遠地被釘死在這異鄉的土地上了。這里，有強烈的苦悶，有難以名狀的厭煩，也有無(wú)可奈何的悲哀。
屈復說(shuō)：“‘定定’字俚語(yǔ)入詩(shī)卻雅。”這個(gè)“雅”，似乎可以理解為富于藝術(shù)表現力。
為思鄉之情、留滯之悲所苦的詩(shī)人，精神上不能不尋找慰藉，于是轉出第二句：“依依向物華。”物華，指眼前美好的春天景物。
依依，形容面對美好春色時(shí)親切留連的意緒。詩(shī)人在百花爭艷的春色面前似乎暫時(shí)得到了安慰，從內心深處升起一種對美好事物無(wú)限依戀的柔情。
一、二兩句，感情似乎截然相反，實(shí)際上“依依向物華”之情即因“定定住天涯”而生，兩種相反的感情卻是相通的。 “寒梅最堪恨，長(cháng)作去年花。”
三、四兩句，詩(shī)境又出現更大的轉折。面對姹紫嫣紅的“物華”，詩(shī)人不禁想到了梅花。
它先春而開(kāi)，到百花盛開(kāi)時(shí)，卻早花凋香盡，詩(shī)人遺憾之余，便不免對它怨恨起來(lái)了。由“向物華”而憶梅，這是一層曲折；由憶梅而恨梅，這又是一層曲折。
“恨”正是“憶”的發(fā)展與深化，正象深切期待的失望會(huì )轉化為怨恨一樣。 但這只是一般人的心理。
對于李商隱來(lái)說(shuō)，卻有更內在的原因。“寒梅”先春而開(kāi)、望春而凋的特點(diǎn)，使詩(shī)人很自然地聯(lián)想到自己：少年早慧，文名早著(zhù)，科第早登；然而緊接著(zhù)便是一系列不幸和打擊，到入川以后，已經(jīng)是“克意事佛，方愿打鐘掃地，為清涼山行者”（《樊南乙集序》），意緒頗為頹唐了。
這早秀先凋，不能與百花共享春天溫暖的“寒梅”，不正是詩(shī)人自己的寫(xiě)照嗎？詩(shī)人在《十一月中旬扶風(fēng)界風(fēng)梅花》詩(shī)中，也曾發(fā)出同樣的感嘆：“為誰(shuí)成早秀？不待作年芳。”非時(shí)而早秀，“不待作年芳”的早梅，和“長(cháng)作去年花”的“寒梅”，都是詩(shī)人不幸身世的象征。
正因為看到或想到它，就會(huì )觸動(dòng)早秀先凋的身世之悲，詩(shī)人自然不免要發(fā)出“寒梅最堪恨”的怨嗟了。詩(shī)寫(xiě)到這里，黯然而收，透出一種不言而神傷的情調。
五言絕句，貴天然渾成，一意貫串，忌刻意雕鏤，枝蔓曲折。這首《憶梅》，“意極曲折”（紀昀評語(yǔ)），卻并不給人以散漫破碎、雕琢傷真之感，關(guān)鍵在于層層轉折都離不開(kāi)詩(shī)人沉淪羈泊的身世。
這樣，才能潛氣內轉，在曲折中見(jiàn)渾成，在繁多中見(jiàn)統一，達到有神無(wú)跡的境界。 早梅 年代：【唐】 作者：【孟浩然】 體裁：【五古】 園中有早梅，年例犯寒開(kāi)。
少婦爭攀折，將歸插鏡臺。① 猶言看不足，更欲剪刀裁。
菊花 年代：【唐】 作者：【黃巢】 體裁：【七絕】 類(lèi)別：【靜物】 待到秋來(lái)九月八，我花開(kāi)后百花殺。 沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
注釋 又題作：不第后賦菊 這首詩(shī)的題目，《全唐詩(shī)》作“不第后賦菊”，大概是根據明代郎瑛《七修類(lèi)稿》引《清暇錄》關(guān)于此詩(shī)的記載。但《清暇錄》只說(shuō)此詩(shī)是黃巢落第后所作，題為“菊花”。
重陽(yáng)節有賞菊的風(fēng)俗，相沿既久，這一天也無(wú)形中成了菊花節。這首菊花詩(shī)，其實(shí)并非泛詠菊花，而是遙慶菊花節。
因此一開(kāi)頭就是“待到秋來(lái)九月八”，意即等到菊花節那一天。不說(shuō)“九月九”而說(shuō)“九月八”，是為了與“殺”、“甲”葉韻。
這首詩(shī)押入聲韻，作者要借此造成一種斬截、激越、凌厲的聲情氣勢。“待到”二字，似脫口而出，其實(shí)分量很重。
因為作者要“待”的那一天，是天翻地覆、扭轉乾坤之日，因而這“待”是充滿(mǎn)熱情的期待，是熱烈的向往。而這一天，又絕非虛無(wú)縹緲，可望而不可即，而是如同春去秋來(lái)，時(shí)序更遷那樣，一定會(huì )到來(lái)的，因此，語(yǔ)調輕松，跳脫，充滿(mǎn)信心。
“待到”那一天又怎樣呢？照一般人的想象，無(wú)非是菊花盛開(kāi)，清香襲人。作者卻接以石破天驚的奇句——“我花開(kāi)后百花殺”。
菊花開(kāi)時(shí)，百花都已凋零，這本是自然界的規律，也是人們習以為常的自然現象。這里特意將菊花之“開(kāi)”與百花之“殺”（凋零）并列在一起，構成鮮明的對照，以顯示其間的必然聯(lián)系。
作者親切地稱(chēng)菊花為“我花”，顯然是把它作為廣大被壓迫人民的象征，那么，與之相對立的“百花”自然是喻指反動(dòng)腐朽的封建統治集團了。這一句斬釘截鐵，形象地顯示了農民革命領(lǐng)袖果決堅定的精神風(fēng)貌。
三、四句承“我花開(kāi)”，極寫(xiě)菊花盛開(kāi)的壯麗情景：“沖天香陣透長(cháng)安，滿(mǎn)地盡帶黃金甲。”整個(gè)長(cháng)安城，都開(kāi)滿(mǎn)了帶著(zhù)黃金盔甲的菊花。
它們散發(fā)出的陣陣濃郁香氣，直沖云天，浸透全城。這是菊花的天下，菊花的王國，也是菊花的盛大節日。
想象的奇特，設喻的新穎，辭采的壯偉，意境。
6.借物抒發(fā)情懷的古詩(shī)
石灰吟
千錘萬(wàn)鑿出深山，
烈火焚燒若等閑。
粉身碎骨渾不怕，
要留清白在人間。
竹石
咬定青山不放松，
立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，
任爾東西南北風(fēng)。
比蛇
好向人間較短長(cháng)，
截岡邀路出林塘
縱然身死尤遺直，
不是偷從背后量
贊梅
冬雪壓枝枝愈堅，
霜刀雕花花更妍；
歷盡三寒含清香；
苦中報春春滿(mǎn)圓。
松
沐風(fēng)浴寒枝倍堅，
霜凍雪冷本性顯；
狂風(fēng)摧吹腰不彎，
垂范高潔留人間。
賞竹
天生抱節志向高，
若谷虛懷凌云笑；
寒暑往來(lái)難改色，
縱有狂飆不屈撓。
柏
地凍風(fēng)搖蟠龍根，
冰天磨礪鐵銅身；
三九嚴寒還本色，
狂雪霜刀豈奈何？
詠菊
百花凋霜我獨艷，
大志自是抵風(fēng)寒；
絲絲蕊蕊系根本，
苦雨凄風(fēng)不改顏。
竹
素有凌云志，
堅韌節節高；
空心滅邪氣，
汗青丹心耀。
