《雨霖鈴·寒蟬凄切》
宋·柳永
寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇。都門(mén)帳飲無(wú)緒,留戀處,蘭舟催發(fā)。執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去,千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別,更那堪,冷落清秋節!今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設(一作“美景”)。便縱有千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)?
此詞上片細膩刻畫(huà)了情人離別的場(chǎng)景,抒發(fā)離情別緒;下片著(zhù)重摹寫(xiě)想象中別后的凄楚情狀。全詞遣詞造句不著(zhù)痕跡,繪景直白自然,場(chǎng)面栩栩如生,起承轉合優(yōu)雅從容,情景交融,蘊藉深沉,將情人惜別時(shí)的真情實(shí)感表達得纏綿悱惻,凄婉動(dòng)人,堪稱(chēng)抒寫(xiě)別情的千古名篇,也是柳詞和婉約詞的代表作。
1、月亮
《虞美人·春花秋月何時(shí)了》五代:李煜
春花秋月何時(shí)了?往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng),故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在,只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流。(雕欄 通:闌)
釋義:
這年的時(shí)光什么時(shí)候才能結束,往事知道有多少!昨夜小樓上又吹來(lái)了春風(fēng),在這皓月當空的夜晚怎能忍受得了回憶故國的傷痛。精雕細刻的欄桿、玉石砌成的臺階應該都還在,只是所懷念的人已衰老。要問(wèn)我心中有多少哀愁,就像那不盡的春江之水滾滾東流。
2、冰雪
《念奴嬌·過(guò)洞庭》宋代:張孝祥
洞庭青草,近中秋,更無(wú)一點(diǎn)風(fēng)色。玉界瓊田三萬(wàn)頃,著(zhù)我扁舟一葉。素月分輝,明河共影,表里俱澄澈。悠然心會(huì ),妙處難與君說(shuō)。(著(zhù) 同:著(zhù);玉界 一作:玉鑒)
應念嶺表經(jīng)年,孤光自照,肝膽皆冰雪。短發(fā)蕭騷襟袖冷,穩泛滄浪空闊。盡挹西江,細斟北斗,萬(wàn)象為賓客。扣舷獨嘯,不知今夕何夕。(滄浪 一作:滄冥;嶺表 一作:嶺海)
釋義:
洞庭湖與青草湖相連,浩瀚無(wú)邊,在這中秋將至的時(shí)節,更是沒(méi)有一點(diǎn)風(fēng)勢。秋月下浩浩湯湯、一碧萬(wàn)頃的湖水,載著(zhù)我一葉細小的扁舟。皎潔的明月和燦爛的銀河,在這浩瀚的玉鏡中映出她們的芳姿,水面上下一片明亮澄澈。體會(huì )著(zhù)萬(wàn)物的空明,這種美妙的體驗卻不知如何道出與君分享。
感懷這一輪孤光自照的明月啊,多少年徘徊于嶺海之間,心地光明磊落像冰雪般純潔。而此刻的我,身著(zhù)單薄衣衫,平靜的泛舟在這廣闊浩淼的蒼溟之中。讓我捧盡西江清澈的江水,細細的斟在北斗星做成的酒勺中,請天地萬(wàn)象統統來(lái)做我的賓客,我盡情的拍打著(zhù)我的船舷,獨自的放聲高歌啊,怎能記得此時(shí)是何年!
3、柳樹(shù)
《送別詩(shī)》隋代:佚名
楊柳青青著(zhù)地垂,楊花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡,借問(wèn)行人歸不歸?
釋義:
楊柳青青,枝葉垂到了地上。楊花漫漫,在空中紛亂地飛舞。送別的時(shí)候眼里的柳條折盡,楊花飛絕。請問(wèn)遠行的人什么時(shí)候回來(lái)呢?
4、長(cháng)亭
《菩薩蠻·平林漠漠煙如織》唐代:李白
平林漠漠煙如織,寒山一帶傷心碧。暝色入高樓,有人樓上愁。
玉階空佇立,宿鳥(niǎo)歸飛急。何處是歸程?長(cháng)亭連短亭。(連短亭 一作:更短亭)
釋義:
遠處舒展的樹(shù)林之上暮煙籠罩一片迷蒙,仍是一派惹人傷感的翠綠蒼碧。夜色彌漫進(jìn)高高的閨樓,有人正在樓上獨自憂(yōu)愁。玉石的臺階上,徒然侍立盼望。那回巢的鳥(niǎo)兒,在歸心催促下飛翔。哪里是我返回的路程?只看到道路上的長(cháng)亭連著(zhù)短亭。
5、鴻雁
《蝶戀花·淚濕羅衣脂粉滿(mǎn)》宋代:李清照
淚濕羅衣脂粉滿(mǎn),四疊陽(yáng)關(guān),唱到千千遍。人道山長(cháng)山又斷,蕭蕭微雨聞孤館。(長(cháng)山 一作 長(cháng)水)
惜別傷離方寸亂,忘了臨行,酒盞深和淺。好把音書(shū)憑過(guò)雁,東萊不似蓬萊遠。
釋義:
與姐妹們分手時(shí),惜別的淚水打濕了衣衫,洇濕了雙腮,送別的《陽(yáng)關(guān)曲》唱了一遍又一遍,縱有千言萬(wàn)語(yǔ),也難盡別情。而今身在異鄉,望萊州山長(cháng)水遠。寄宿館所,秋雨瀟瀟,不禁感到無(wú)限凄清。
被離情別緒攪得心亂如麻,竟不知在餞行時(shí)姐妹們送別酒是如何喝下去的,那杯中酒是深是淺,都全不知道了。最后囑咐姐妹,你們要將音訊讓過(guò)往的大雁捎來(lái),以慰我心,東萊畢竟不像蓬萊那樣遙遠。
古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象
1.月——思鄉,懷人
懷鄉:例:舉頭望明月,低頭思故鄉.
露從今夜白,月是故鄉明.
懷人:例:但愿人長(cháng)久,千里共嬋娟.
此時(shí)相望不相聞,愿逐月華流照君.
2.菊花——清高人格的寫(xiě)照
例:朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英.
秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜.不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花.
寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風(fēng)中.
3.梅花——高潔人格的寫(xiě)照
例:零落成泥碾作塵,只有香如故.
不要人夸顏色好,只留清氣滿(mǎn)乾坤.
4.松——孤直傲岸,歲寒三友之一
例:豈不罹嚴寒,松柏有本性.
歲寒,然后知松柏之后凋也.
后來(lái)富貴已凋落,歲寒松柏猶依然.
5.蓮——愛(ài)的象征
蓮與憐諧音,所以可借以表達愛(ài)情.
例:采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭.低頭弄蓮子,蓮子青如水.
6.梧桐——凄涼悲傷
例:梧桐更兼細雨,到黃昏,點(diǎn)點(diǎn)滴滴.
一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更淚夢(mèng)三更后.
7.杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷,鄉愁鄉思
相傳,蜀王讓杜宇即望帝,因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑,到春天,杜鵑會(huì )一直啼叫到滿(mǎn)口是血.另外,杜鵑的啼叫好象在叫:“不如歸去,不如歸去.”也叫子規,常喚起游子思鄉之情.
例:梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血.
又聞子規啼夜月,愁空山.
從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸.
8.秋蟬——高潔,悲涼
秋后的蟬是活不久的,一番秋雨后,蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了.
例:寒蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初歇.
西路蟬聲唱,南冠客思深.
9.鴻雁——思鄉懷親,羈旅之悲
(也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使)
例:雁字歸時(shí),月滿(mǎn)西樓.
紅箋小字,說(shuō)盡平生意.鴻雁在云魚(yú)在水,惆悵此情難寄.
10. 柳——離情依依
例:今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月.
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.
11.南浦,長(cháng)亭——送別之所
例:何處是歸程?長(cháng)亭更短亭.
長(cháng)亭外,古道邊,芳草碧連天.
12.芳草——離恨
例:青青河邊草,綿綿思道遠.
13.芭蕉——孤獨與憂(yōu)愁
例:何處合成愁?離人心上秋.縱芭蕉,不雨也颼颼.
14.羌笛——凄切之聲
例:羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān).
15.烏鴉——衰敗荒涼之兆
例:斜陽(yáng)外,寒鴉數點(diǎn),流水繞孤村.
渭城曲 / 送元二使安西_——王維
渭城朝雨浥輕塵,客舍青青楊柳春。
勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。
“柳”與“留”諧音,自從詩(shī)經(jīng)“昔我往矣,楊柳依依“開(kāi)始,柳在古詩(shī)中往往代表惜別、挽留的意象。
送孟浩然之廣陵
李 白
故人西辭黃鶴樓,
煙花三月下?lián)P洲。
孤帆遠影碧空盡,
惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。
遠看山有色,近聽(tīng)水無(wú)聲。
春去花還在,人來(lái)鳥(niǎo)不驚。
不第后賦菊
待到秋來(lái)九月八,我花開(kāi)后百花殺。
沖天香陣透長(cháng)安,滿(mǎn)城盡帶黃金甲。
鴻雁南飛玄鳥(niǎo)歸,我軍北伐迎風(fēng)吹。
半月兵陣破胡虜,多少好漢去難回。
鑒賞古詩(shī)的形象是高考詩(shī)歌鑒賞考點(diǎn)的一個(gè)重要方面。
中國古詩(shī)在幾千年的發(fā)展過(guò)程中,形成了一些規律:有些形象經(jīng)常用來(lái)表達一些特定的情感;而有些情感經(jīng)常用某些特定的形象來(lái)表達。總結這些規律,對幫助我們理解古詩(shī)的思想情感有著(zhù)積極的意義。
這種總結有兩種方法:一是由形象出發(fā)總結情感,二是由情感出發(fā)總結形象。下面是筆者做的整理。
各種常見(jiàn)形象(一)由形象出發(fā)總結情感,各種常見(jiàn)形象(二)由情感出發(fā)總結形象。1、月。
①表達思鄉、思親念友之情,暗寓羈旅情懷,寂寞孤獨之感。例句:露從今夜白,月是故鄉明。
我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。海上生明月,天涯共此時(shí)。
②歷史的見(jiàn)證今昔滄桑感 淮水東邊舊時(shí)月,夜深還過(guò)女墻來(lái)。《石頭城》③冷寂、凄清的感覺(jué)(多用殘月來(lái)表達) 今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風(fēng)殘月。
《雨霖鈴》(柳永)④清新感 明月松間照,清泉石上流。《山居秋暝》(王維)2、柳。
“柳者,留也。”古人有折柳之習。
古詩(shī)中常用“柳”表依依不舍的離別之情, 游子思鄉之情。例句:昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。3、梅、松、竹、蘭及若干香草。
用來(lái)托物詠懷,表達高潔的內心世界或追求高尚的人格,或自比自喻,以物自況,暗寓詩(shī)人自己具有的高尚人格。例如:陸游的《卜算子?詠梅》,屈原的《離騷》。
4、桃、菊。隱士情懷,不落風(fēng)塵,超脫凡俗。
例句:采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山。5、子規、杜鵑、鷓鴣。
、思念故國之情。表達思鄉例句:楊花落盡子規啼。
/但聞子規啼月夜,十里樓臺倚翠微,百花深處杜鵑啼。江晚正愁余,山深聞鷓鴣。
6、舟。小舟、輕舟表達輕松、隨意、自由之情。
例句:兩岸猿聲啼不住,輕舟已過(guò)萬(wàn)重山。7、春。
古詩(shī)中的意象很豐富。初春、新春表贊美自然新的生命力。
如“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無(wú)。”“幾處早鶯爭暖樹(shù),誰(shuí)家新燕啄春泥。”
暮春表傷春之情,暗寓春光雖美卻易逝,感嘆人生韶華易逝或國運不濟的也不少。8、秋。
古詩(shī)中秋的意象常表現為悲秋,表悲愁之情,暗寓韶華即逝、前途渺茫,國運即衰。例句:萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
9、日暮(黃昏)、殘照、殘月、落花、殘葉、秋風(fēng)(霜風(fēng)、曉風(fēng))秋雨、風(fēng)絮、浮萍、羌笛表示 哀愁、感傷之情。例句:移舟泊煙渚,日暮客愁新。
《宿建德江》(孟浩然)今宵酒醒何處,楊柳岸,曉風(fēng)殘月。《雨霖鈴》(柳永)薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金 獸。
《醉花陰》(李清照)山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。《過(guò)零丁洋》(文天祥)10、朝陽(yáng)、紅花 春風(fēng)、花香 柔桑、細草 黃犢人們喜愛(ài)的鳥(niǎo)表示喜悅贊美之情。
例句:日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍,能不憶江南?《憶江南》(白居易)接天蓮葉無(wú)窮碧,映日荷花別樣紅。《曉出凈慈寺送林子方》(楊萬(wàn)里)晴空一鶴排 云上,便引詩(shī)情到碧霄。
《秋詞》(劉禹錫)11、自然寧靜的景物,樸實(shí)真摯的農夫,怡然自樂(lè )的農家生活,和尚、道士,其他隱者。表示淡泊名利渴望歸隱之情。
例句:西塞山前白鷺飛,桃花流水鱖魚(yú)肥。青箬笠,綠蓑衣,斜風(fēng)細雨不須歸。
《漁歌子》(張志和)還有《山居秋暝》(王維)《題李凝幽居》(賈島)等詩(shī)12、美人遲暮 新陳代謝。13、綠葉:生命力 希望 活力14、紅葉:代稱(chēng)傳情之物,后來(lái)借指以詩(shī)傳情。
15、梧桐:梧桐是凄涼、凄苦、悲傷的象征。如王昌齡《長(cháng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng)。”16、花落:凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 17、惜春 對美好事物的留戀、追懷。
18、桃花:象征美人。 19蘭:高潔 20、牡丹:富貴 美好 21、草: 生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地 位 花草類(lèi):(1)菊:隱逸 高潔 脫俗(2)梅:傲雪 堅強 不屈不撓 逆境(3)蘭:高潔(4)牡丹:富貴 美好(5)禾黍:黍離之悲(國家的今盛昔衰)(6)花開(kāi):希望 青春 人生的燦爛(7)花落:凋零 失意 人生、事業(yè)的挫折 惜春 對美好事物的留戀、追懷(8)草:生命力強 生生不息 希望 荒涼 偏僻 離恨 身份、地位的卑微 ●樹(shù)木類(lèi):(1)樹(shù)的曲直:事業(yè)、人生的坎坷、順利(2)黃葉:凋零 美人遲暮 新陳代謝(3)綠葉:生命力 希望 活力(4)松柏:堅挺 傲岸 堅強 生命力(5)竹:氣節 積極向上(6)梧桐:凄苦(7)柳:送別 留戀 傷感 春天的美好●風(fēng)霜雨雪水云類(lèi): (1)海浪:人生的起伏(2)東風(fēng):春天 美好(3)春風(fēng):曠達 歡愉 希望(4)露:人生的短促 生命的易逝(5)天陰:壓抑 愁苦 寂寞(6)海浪的洶涌:人生兇險 江湖詭譎(7)狂風(fēng):作亂 摧毀舊世界的力量(8)西風(fēng):落寞 惆悵 衰敗 游子思歸(9)雪:純潔 美好 環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂(10)小雨:春景 希望 生機 活力 潛移默化式的教化(11)煙霧:情感的朦朧、慘淡 前途的迷惘、渺茫 理想的落空、幻滅(12)暴雨:殘酷 熱情 政治斗爭 掃蕩惡勢力的力量 蕩滌污穢的力量(13)霜:人生易老 社會(huì )環(huán)境的惡劣 惡勢力的猖狂 人生途路的坎坷、挫折(14)江水:時(shí)光的流逝 歲月的短暫 綿長(cháng)的愁苦 歷史的發(fā)展趨勢●動(dòng)物類(lèi) (1)子規:悲慘 凄惻(2)魚(yú):自由 。
1菊花 :菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美,也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論,但作為傲霜之花,它一直得到文人墨客的親睞,有人稱(chēng)贊它堅 強的品格,有人欣賞它清高的氣質(zhì)。
屈原《離騷》:“朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》:“秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊,此花開(kāi)盡更無(wú)花。”
表達了詩(shī)人對堅貞、高潔品格的追求。其他 “寧可枝頭抱香死,何曾吹落百花中”(宋人鄭思肖《寒菊》)、“寂寞東籬濕露華,依前金靨照泥沙”(宋人范成大《重陽(yáng)后菊花二首》) 等詩(shī)句,都借菊花來(lái)寄寓詩(shī)人的精神品質(zhì),這里的菊花無(wú)疑成為詩(shī)人一種人格的寫(xiě)照。
2梅花: 梅花在嚴寒中最先開(kāi)放,然后引出爛漫百花散出的芳香,因此梅花與菊花一樣,受到了詩(shī)人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》:“一朵 忽先變,百花皆后香。”
詩(shī)人抓住梅花最先開(kāi)放的特點(diǎn),寫(xiě)出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質(zhì),既是詠梅,也是詠自己。 3松 松樹(shù)是傲霜斗雪的典范,自然是眾人謳歌的對象。
李白《贈書(shū)侍御黃裳》:“愿君學(xué)長(cháng)松,慎勿作桃李。”韋黃裳一向諂媚權貴,李 白寫(xiě)詩(shī)規勸他,希望他做一個(gè)正直的人。
三國人劉楨《贈從弟》:“豈不罹凝寒,松柏有本性。”詩(shī)人以此句勉勵堂弟要像送松柏那樣堅貞, 在任何情況下保持高潔的品質(zhì)。
4蓮: 由于“蓮”與“憐”音同,所以古詩(shī)中有不少寫(xiě)蓮的詩(shī)句,借以表達愛(ài)情。如南朝樂(lè )府《西洲曲》:“采蓮南塘秋,蓮花過(guò)人頭;低頭 弄蓮子,蓮子青如水。”
“蓮子”即“憐子”,“青”即“清”。這里是實(shí)寫(xiě)也是虛寫(xiě),語(yǔ)意雙關(guān),采用諧音雙關(guān)的修辭,表達了一個(gè)女子對 所愛(ài)的男子的深長(cháng)思念和愛(ài)情的純潔。
晉《子夜歌四十二首》之三十五:“霧露隱芙蓉,見(jiàn)蓮不分明。”霧氣露珠隱去了荷花的真面目,蓮葉 可見(jiàn)但不甚分明,這也是利用諧音雙關(guān)的方法,寫(xiě)出一個(gè)女子隱約地感到男方愛(ài)戀著(zhù)自己。
5梧桐: 梧桐則是凄涼悲傷的象征。如王昌齡《長(cháng)信秋詞》:“金井梧桐秋葉黃,珠簾不卷夜來(lái)霜。
熏籠玉枕無(wú)顏色,臥聽(tīng)南宮清漏長(cháng) 。”寫(xiě)的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女,在凄涼寂寞的深宮里,形孤影單、臥聽(tīng)宮漏的情景。
詩(shī)歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題,烘 托了一個(gè)蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子?夜雨》:“一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁,三更歸夢(mèng)三更后。”
以梧桐葉落和雨打芭 蕉寫(xiě)盡愁思。其他如“一葉葉,一聲聲,空階滴到明”(唐人溫庭筠《更漏子》)、“梧桐更兼細雨,到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴”(李清照《聲聲慢 》)等。
6杜鵑鳥(niǎo) 古代神話(huà)中,蜀王杜宇(即望帝)因被迫讓位給他的臣子,自己隱居山林,死后靈魂化為杜鵑。于是古詩(shī)中的杜鵑也就成為凄涼、哀傷 的象征了。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》:“楊花落盡子規啼,聞道龍標過(guò)五溪。我寄愁心與明月,隨風(fēng)直到夜郎西。”
子規鳥(niǎo)即杜鵑 鳥(niǎo)。起句寫(xiě)即目之景,在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。
三、四句以寄情明月的豐富想象,表達對友人的無(wú)限懷念與深切同情。宋 人賀鑄《憶秦娥》:“三更月,中庭恰照梨花雪;梨花雪,不勝凄斷,杜鵑啼血。”
三更月光照在庭院里雪白的梨花上,杜鵑鳥(niǎo)在凄厲地鳴叫 著(zhù),使人禁不住倍加思念親人,傷心欲絕。詞人通過(guò)描寫(xiě)凄清的景物,寄托了幽深的鄉思。
其他又如“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽(yáng)暮”( 唐人秦觀(guān)《踏莎行》)、“子規夜半猶啼血,不信東風(fēng)喚不回”(宋人王令《送春》)等,都以杜鵑鳥(niǎo)的哀鳴,來(lái)表達哀怨、凄涼或思歸的情 思。 7鷓鴣鳥(niǎo): 鷓鴣的形象在古詩(shī)詞里也有特定的內蘊。
鷓鴣的鳴聲讓人聽(tīng)起來(lái)像“行不得也哥哥”,極容易勾起旅途艱險的聯(lián)想和滿(mǎn)腔的離愁別緒。 如“落照蒼茫秋草明,鷓鴣啼處遠人行”(唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》)、“江晚正愁余,山深聞鷓鴣”(辛棄疾《菩薩蠻?書(shū)江西造口壁》 )等,詩(shī)中的鷓鴣都不是純客觀(guān)意義上的一種鳥(niǎo)。
8寒蟬: 秋后的蟬是活不了多久的,一番秋雨之后,蟬兒便剩下幾聲若斷若續的哀鳴了,命折旦夕。因此,寒蟬就成為悲涼的同義詞。
如唐人駱 賓王《詠蟬》起首兩句:“西陸蟬聲唱,南冠客思深。”以寒蟬高唱,渲染自己在獄中深深懷想家園之情。
宋人柳永《雨霖鈴》開(kāi)篇是:“寒 蟬凄切,對長(cháng)亭晚,驟雨初息。”還未直接描寫(xiě)別離,“凄凄慘慘戚戚”之感已充塞讀者心中,釀造了一種足以觸動(dòng)離愁別緒的氣氛。
“寒蟬 鳴我側”(三國人曹植《贈白馬王彪》)等詩(shī)句也表達這樣的情思。另外,“垂綏飲清露,流響出疏桐。
居高聲自遠,非是籍秋風(fēng)。”在這首 詩(shī)中虞世南以蟬的形象,表現了自己封建士大夫的清高。
9鴻雁: 鴻雁是大型候鳥(niǎo),每年秋季南遷,常常引起游子思鄉懷親之情和羈旅傷感。 10哀鴻: 比喻哀傷苦痛、流離失所的人。
龔自珍《己亥雜詩(shī)》:“三更忽軫(zhěn,悲痛)哀鴻思,九月無(wú)襦淮水湄。”寫(xiě)的就是人民痛苦流離的 生活。
“哀鴻”一語(yǔ)出自《詩(shī)?小雅?鴻雁》:“鴻雁于飛,哀鳴嗷嗷。維此哲人,謂我劬勞。”
詩(shī)歌寫(xiě)使臣行于四方,見(jiàn)流民如鴻雁飛集于野 ,流民。
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