1、志當存高遠。〔三國〕諸葛亮
2、有志者,事竟成。〔南朝〕范曄
3、男兒事業(yè)當志奇。〔三國〕貫休
4、君子志于擇天下。〔宋〕劉炎
5、人生在勤,不索何獲?〔漢〕張衡
6、志猶學(xué)海,業(yè)比登山。〔隋〕王通
7、志以成道,言以宣志。〔隋〕王通
8、立志不堅,終不濟事。〔宋〕朱熹
9、志比精金,心如堅石。〔明〕馮夢(mèng)龍
10、一思尚存,此志不懈。〔明〕胡居仁
11、丈夫之志,能屈能伸。〔清〕程允升
12、志在林泉,胸懷廊廟。琮瓊
13、不為窮變節,不為賤移志。〔漢〕桓寬
14、丈夫志四海,萬(wàn)里猶比鄰。〔三國〕曹植
15、燕雀戲藩柴,安知鴻鵠游?〔三國〕曹植
16、丈夫志不大,何以佐乾坤?〔唐〕邵謁
17、益重青青志,風(fēng)霜恒不渝。〔唐〕李隆基
18、騏驥筋力成,志在萬(wàn)里外。〔唐〕李白
19、我志在刪述,垂輝映千秋。〔唐〕李白
20、非無(wú)江海志,瀟灑送日月。〔唐〕杜甫
1、野蠻人過(guò)著(zhù)他自己的生活,而社會(huì )的人則終日惶惶,只知道生活在他人的意見(jiàn)之中,也可以說(shuō),他們對自己生存的意義的看法都是從別人的判斷中得來(lái)的。——盧梭
2、人啊!還是靠自己的力量吧!——貝多芬
3、眼前多少難甘事,自古男兒當自強。——李咸用
4、我們有必要恢復對我們的理想、命運和我們自身的信念。我們活在世上不只是為了享樂(lè )和自我滿(mǎn)足。我們負有創(chuàng )造歷史的使命——不漠視過(guò)去、不毀棄過(guò)去、不向過(guò)去倒退,而是發(fā)奮向前、積極向上,為未來(lái)開(kāi)辟新的前景。——理查德·尼克松
5、寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)。
6、古今中外,凡成就事業(yè),對人類(lèi)有所作為的人,無(wú)一不是腳踏實(shí)地、艱苦登攀的結果。——錢(qián)三強
7、自強像榮譽(yù)一樣,是一個(gè)無(wú)灘的島嶼。——拿破侖
8、路要靠自己去走,才能越走越寬。——居里夫人
9、我就是我自身的主宰。——普勞圖斯
10、百川東到海,何時(shí)復西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。——漢樂(lè )府《長(cháng)歌行》
11、只要你一息尚存,就不要讓任何人牽著(zhù)你的鼻子走。凡事自己作主。不讓任何事情玷污自己的名譽(yù)。要堅持到生命的最后一息。——《圣經(jīng)后典·便西拉智訓》
12、百學(xué)須先立志。——朱熹
13、侍人不如自侍,人之為己者不如之為人者也。——韓非子
14、我愿獨立自主和照自己的意思過(guò)生活;凡是我自己需要的,我欣然接受,我不需要的,我就決不希求。——車(chē)爾尼雪夫斯基
15、艱難困苦,玉汝于成。
16、我們一定要自己幫自己。——霍普特曼
17、有志者,事竟成。
18、自己走自己的路。——海澤
19、可侍者己,難侍者人。——魏源
20、我寧可坐在一只大南瓜上,由我一個(gè)人占有它,不愿意和他人擠在天鵝絨的墊子上。我寧可坐一輛牛車(chē),自由自在來(lái)去,不愿意坐什么花梢的游覽車(chē)去天堂,一路上呼吸著(zhù)污濁的空氣。——梭洛
21、命運垂青有準備的人。
22、有志誠可樂(lè ),及時(shí)宜自強。——歐陽(yáng)修
23、人在獨自一人時(shí)最堅強。——吉田弦二郎
24、制造船炮,為中國自強之本。——曾國藩
25、由于競爭者在財富、名譽(yù)或其他好事方面取得成功而感到憂(yōu)愁,同時(shí)又奮力自強以圖與對方匹敵或超過(guò)對方,則謂之嫉妒。——霍布斯
26、滴自己的汗,吃自己的飯。自己的事情自己干,靠人靠天靠祖上,不算是好漢。——陶行知
27、自立意味著(zhù)學(xué)會(huì )承擔人生中的一些重任,但是也要根據自己的情況去承擔,而不是盲目地拒絕他人的幫助,什么都靠自己。
28、天行健,君子自強不息。
29、天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物。——《周易》
30、在想成為元帥的士兵,不是好士兵。
31、一個(gè)人既要有雄心壯志,又不能自高自大目中無(wú)人,自立自強是生活的基本原則。——艾森豪威爾
32、只有我自己才是我的生命和我的靈魂的唯一合法的主人。——高爾基
33、能自立者必有骨也。——李哲
34、世界上最堅強的人就是獨立的人。——易卜生
35、誰(shuí)若游戲人生,他就一事無(wú)成;誰(shuí)不主宰自己,永遠是一個(gè)奴隸。——哥德
36、我尋找過(guò)我自己。——赫拉克利特
37、做人之道,以剛介為自己之基,以敬恕為養性之本。——曾國藩
38、在人生的道路上每個(gè)人都會(huì )遇到麻煩,自立能夠增強我們的勇氣,但不意味者拒絕別人的幫助。
<;黃生借書(shū)說(shuō)>; 清 袁枚
黃生允修借書(shū)。隨園主人授以書(shū)而告之曰:
“書(shū)非借不能讀也。子不聞藏書(shū)者乎?七略四庫,天子之書(shū),然天子讀書(shū)者有幾?汗牛塞屋,富貴家之書(shū),然富貴人讀書(shū)者有幾?其他祖父積、子孫棄者無(wú)論焉。非獨書(shū)為然,天下物皆然。非夫人之物而強假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已,日‘今日存,明日去,吾不得而見(jiàn)之矣。’若業(yè)為吾所有,必高束焉,庋藏焉,曰‘姑俟異日觀(guān)’云爾。
“余幼好書(shū),家貧難致。有張氏藏書(shū)甚富。往借,不與,歸而形諸夢(mèng)。其切如是。故有所覽輒省記。通籍后,俸去書(shū)來(lái),落落大滿(mǎn),素灰絲時(shí)蒙卷軸。然后嘆借者之用心專(zhuān),而少時(shí)之歲月為可惜也。”
今黃生貧類(lèi)予,其借書(shū)亦類(lèi)予;惟予之公書(shū)與張氏之吝書(shū)若不相類(lèi)。然則予固不幸而遇張乎,生固幸而遇予乎?知幸與不幸,則其讀書(shū)也必專(zhuān),而其歸書(shū)也必速。
為一說(shuō),使與書(shū)俱。
司馬光好學(xué)(《三朝名臣言行錄》)
司馬溫公幼時(shí),患記問(wèn)不若人。群居講習,眾兄弟既成誦,游息矣;獨下帷絕編,迨能倍諷乃止。用力多者收功遠;其所精誦,乃終身不忘也。溫公嘗言:“書(shū)不可不成誦。或在馬上,或中夜不寢時(shí),詠其文、思其義,所得多矣。”
誡子書(shū) 諸葛亮
夫君子之行,靜以修身,儉以養德。非淡泊無(wú)以明志,非寧靜無(wú)以致遠。夫學(xué)須靜也,才須學(xué)也,非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵精,險躁則不能治性。年與時(shí)馳,意與日去,遂成枯落,多不接世,悲守窮廬,將復何及!
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