古詩(shī)中暗示成語(yǔ)的詩(shī)句
1.古詩(shī)中有成語(yǔ)的詩(shī)句 古詩(shī)詞中含有成語(yǔ)的詞有哪些
1、我勸天公重抖擻，不拘一格降人才（龔自珍《已亥雜詩(shī)》）
2、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通（李商隱《無(wú)題》）
3、山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村（陸游《游山西村》）
4、折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，后將磨洗認前朝（杜牧《赤壁》.）
5、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(cháng)安花.（孟郊《登科后》）
6、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云.（元稹《離思》）
7、天旋地轉日再中，天子卻坐明光宮.（元稹《望云騅馬歌》）
8、龍盤(pán)虎踞帝王州，帝子金陵訪(fǎng)古丘.（李白《永王東巡歌》）
9、明眸皓齒今何在？血污游魂歸不得.（杜甫《哀江頭》）
10、奴顏婢膝真乞丐，反以正直不狂癡.（陸龜蒙《江湖散人歌》）
11、千言萬(wàn)語(yǔ)無(wú)人會(huì )，又逐流鶯過(guò)短墻.（鄭谷《燕》）
12、青云直上無(wú)多地，卻要斜飛取勢回.（劉禹錫《寄毗陵楊給事》）
13、天翻地覆誰(shuí)得知，如今正南看北斗.（劉商《胡笳十八拍》）
14、一擲千金渾是膽，家無(wú)四壁不知貧.（吳象之《少年行》）
15、粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間.（于謙《石灰吟》）
2.古詩(shī)中有成語(yǔ)的詩(shī)句
柳暗花明 《游山西村》 （陸游） 莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。 簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。 不拘一格 《己亥雜詩(shī)》 （龔自珍） 九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊暗究可哀。
我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。 折戟沉沙 《赤壁》 （杜牧） 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 天荒地老 《致酒行》 （李賀） 零落棲遲一杯酒， 主人奉觴客長(cháng)壽。
主父西游困不歸， 家人折斷門(mén)前柳。 吾聞馬周昔作新豐客， 天荒地老無(wú)人識。
空將箋上兩行書(shū)， 直犯龍顏請恩澤。 我有迷魂招不得， 雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云， 誰(shuí)念幽寒坐嗚呃。 心有靈犀 《無(wú)題》 （李商隱） 昨夜星辰昨夜風(fēng)， 畫(huà)樓西畔桂堂東。
身無(wú)彩鳳雙飛翼， 心有靈犀一點(diǎn)通。 隔座送鉤春酒暖， 分曹射覆蠟燈紅。
嗟余聽(tīng)鼓應官去， 走馬蘭臺類(lèi)轉蓬。 老驥伏櫪 志在千里 《龜雖壽》 曹操 神龜雖壽，猶有竟時(shí)；螣蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。 盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
3.列舉一些詩(shī)歌或古詩(shī)中具有暗示性的意象
古代詩(shī)詞的常見(jiàn)意象 1.月——思鄉，懷人 懷鄉：例：舉頭望明月，低頭思故鄉。
露從今夜白，月是故鄉明。 懷人：例：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。 2.菊花——清高人格的寫(xiě)照 例：朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。 3.梅花——高潔人格的寫(xiě)照 例：零落成泥碾作塵，只有香如故。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。 4.松——孤直傲岸，歲寒三友之一 例：豈不罹嚴寒，松柏有本性。
歲寒，然后知松柏之后凋也。 后來(lái)富貴已凋落，歲寒松柏猶依然。
5.蓮——愛(ài)的象征 蓮與憐諧音，所以可借以表達愛(ài)情。 例：采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭。
低頭弄蓮子，蓮子青如水。 6.梧桐——凄涼悲傷 例：梧桐更兼細雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
一聲梧葉一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁，三更淚夢(mèng)三更后。 7.杜鵑鳥(niǎo)——凄怨哀傷，鄉愁鄉思 相傳，蜀王讓杜宇即望帝，因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死后靈魂化為杜鵑，到春天，杜鵑會(huì )一直啼叫到滿(mǎn)口是血。
另外，杜鵑的啼叫好象在叫：“不如歸去，不如歸去。”也叫子規，常喚起游子思鄉之情。
例：梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。 又聞子規啼夜月，愁空山。
從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸。 8.秋蟬——高潔，悲涼 秋后的蟬是活不久的，一番秋雨后，蟬只剩下幾聲若斷若續的哀鳴了。
例：寒蟬凄切，對長(cháng)亭晚，驟雨初歇。 西路蟬聲唱，南冠客思深。
9.鴻雁——思鄉懷親，羈旅之悲 （也是古代詩(shī)歌中傳書(shū)的信使） 例：雁字歸時(shí)，月滿(mǎn)西樓。 紅箋小字，說(shuō)盡平生意。
鴻雁在云魚(yú)在水，惆悵此情難寄。 10. 柳——離情依依 例：今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。 11.南浦，長(cháng)亭——送別之所 例：何處是歸程？長(cháng)亭更短亭。
長(cháng)亭外，古道邊，芳草碧連天。 12.芳草——離恨 例：青青河邊草，綿綿思道遠。
13.芭蕉——孤獨與憂(yōu)愁 例：何處合成愁？離人心上秋。縱芭蕉，不雨也颼颼。
14.羌笛——凄切之聲 例：羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。 15.烏鴉——衰敗荒涼之兆 例：斜陽(yáng)外，寒鴉數點(diǎn)，流水繞孤村。
詩(shī)詞常見(jiàn)意象集釋 2002年全國高考試題第17題，鑒賞李白的詩(shī)歌《春夜洛城聞笛》中“折柳”的寓意及其作用。許多考生或不明其意，或張冠李戴。
由于“折柳”的寓意又影響了第二個(gè)問(wèn)題的思考，因此此題得分普遍較低。究其原因，乃不知古典詩(shī)詞的許多意象有著(zhù)特別的含義。
“折柳”為什么“寓有惜別懷遠之意”（試題答案）？據《三輔黃圖·橋》記載：“霸橋在長(cháng)安東，跨水作橋。漢人送客至此橋，折柳贈別。”
原來(lái)，“折柳”是漢代惜別的風(fēng)俗。漢樂(lè )府就有《折楊柳》曲，抒寫(xiě)離別行旅之苦。
此曲一起，“何人不起故園情”呢？弄懂來(lái)龍去脈，寓意自然明矣。由此啟發(fā)我們，在2003年古詩(shī)鑒賞備考復習中，不能不熟知一些常見(jiàn)意象的寓意。
眾所周知，詩(shī)歌的創(chuàng )作十分講究含蓄、凝練。詩(shī)人的抒情往往不是情感的直接流露，也不是思想的直接灌輸，而是言在此意在彼，寫(xiě)景則借景抒情，詠物則托物言志。
這里的所寫(xiě)之“景”、所詠之“物”，即為客觀(guān)之“象”；借景所抒之“情”，詠物所言之“志”，即為主觀(guān)之“意”：“象”與“意”的完美結合，就是“意象”。它既是現實(shí)生活的寫(xiě)照，又是詩(shī)人審美創(chuàng )造的結晶和情感意念的載體。
詩(shī)人的聰明往往就在于他能創(chuàng )造一個(gè)或一群新奇的“意象”，來(lái)含蓄地抒發(fā)自己的情感。 反之，讀者只有在領(lǐng)悟意象寓意的過(guò)程中，才能把握詩(shī)歌的內容，領(lǐng)會(huì )詩(shī)歌的主旨，進(jìn)入詩(shī)歌的意境，感知詩(shī)人的情感。
所以，詩(shī)歌的閱讀鑒賞，必須以解讀詩(shī)歌的意象為突破口，以熟知詩(shī)歌意象為突破點(diǎn)。下面，筆者就把一些常見(jiàn)意象的寓意剖析一下，供同學(xué)們復習備考之用。
月亮 在我國古代詩(shī)歌中，用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái)，古詩(shī)中的月亮是思鄉的代名詞。
李白《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，低頭思故鄉。”這首詩(shī)表現了李白什么樣的感情？思鄉之情。
詩(shī)中的月亮就不再是純客觀(guān)的物象，而是浸染了詩(shī)人感情的意象了。杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”
露總是白的，但今夜更白，因為感受在今夜；月無(wú)處不明，但故鄉更明，因為憶弟思家。詩(shī)人以幻作真，為的是突出對故鄉的思念。
唐人王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。”詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩(shī)人對故鄉朋友的深切思念。
另外還有“海上升明月，天涯共此時(shí)”（唐人張九齡《望月懷遠》）、“欲問(wèn)吳江別來(lái)意，青山明月夢(mèng)中看”（唐人王昌齡《李昌曹宅夜飲》）等詩(shī)句，大體上也是這樣的感情。 菊花 菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的親睞，有人稱(chēng)贊它堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質(zhì)。
屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。”詩(shī)人以飲露餐花象征自己品行的高尚和純潔。
唐人元稹《菊花》：“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日。
