關(guān)于金山寺的著(zhù)名詩(shī)句
1.金山寺是因哪首詩(shī)聞名的
游金山寺①
蘇軾
我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海②。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在③。
中泠南畔石盤(pán)陀④，古來(lái)出沒(méi)隨波濤。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。
羈愁畏晚尋歸楫⑤，山僧苦留看落日。
微風(fēng)萬(wàn)頃靴紋細，斷霞半空魚(yú)尾赤⑥。
是時(shí)江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。
悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？
江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑。
我謝江神豈得已⑨，有田不歸如江水。
注釋
①金山寺：在今江蘇鎮江西北的長(cháng)江邊的金山上，宋時(shí)山在江心。
②古人認為長(cháng)江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉眉山正在岷江邊。鎮江一帶的江面較寬，古稱(chēng)海門(mén)，所以說(shuō)“直送江入海”。
③蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫(xiě)曾聽(tīng)人說(shuō)長(cháng)江漲潮時(shí)潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見(jiàn)那種情形。
④中泠：泉名，在金山西。石盤(pán)陀：形容石塊巨大。
⑤歸楫：從金山回去的船。楫原是船槳，這里以部分代整體。
⑥這兩句的意思是：微風(fēng)吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細紋，落霞映在水里，如金魚(yú)重疊的紅鱗。
⑦初生魄：新月初生。蘇軾游金山在農歷十一月初三，所以這么說(shuō)。
⑧江中炬火：或指江中能發(fā)光的某些水生動(dòng)物（古人亦曾有記載，如木華《海賦》：“陰火潛然。”曹唐《南游》：“漲海潮生陰火滅。”）或只是月光下詩(shī)人看到的幻象。原注：“是夜所見(jiàn)如此。”
⑨謝：告訴。如江水：古人發(fā)誓的一種方式。如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對子犯說(shuō)：“所不與舅氏同心者，有如白水！”《晉書(shū)·祖逖傳》載祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”蘇軾認為江中的炬火是江神在向他示警，所以他說(shuō)，自己如果有了田產(chǎn)而不歸隱，就“有如江水”。由此可見(jiàn)，現在未能棄官還鄉，實(shí)在是不得已的事。
2.金山寺是因哪首詩(shī)聞名的
游金山寺① 蘇軾 我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海②。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在③。 中泠南畔石盤(pán)陀④，古來(lái)出沒(méi)隨波濤。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。 羈愁畏晚尋歸楫⑤，山僧苦留看落日。
微風(fēng)萬(wàn)頃靴紋細，斷霞半空魚(yú)尾赤⑥。 是時(shí)江月初生魄⑦，二更月落天深黑。
江中似有炬火明⑧，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。 悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？ 江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪警我頑。
我謝江神豈得已⑨，有田不歸如江水。 注釋 ①金山寺：在今江蘇鎮江西北的長(cháng)江邊的金山上，宋時(shí)山在江心。
②古人認為長(cháng)江的源頭是岷山，蘇軾的家鄉眉山正在岷江邊。鎮江一帶的江面較寬，古稱(chēng)海門(mén)，所以說(shuō)“直送江入海”。
③蘇軾登寺在冬天，水位下降，所以他寫(xiě)曾聽(tīng)人說(shuō)長(cháng)江漲潮時(shí)潮頭有一丈多高，而岸邊沙灘上的浪痕，也令人想見(jiàn)那種情形。 ④中泠：泉名，在金山西。
石盤(pán)陀：形容石塊巨大。 ⑤歸楫：從金山回去的船。
楫原是船槳，這里以部分代整體。 ⑥這兩句的意思是：微風(fēng)吹皺水面，泛起的波紋像靴子上的細紋，落霞映在水里，如金魚(yú)重疊的紅鱗。
⑦初生魄：新月初生。蘇軾游金山在農歷十一月初三，所以這么說(shuō)。
⑧江中炬火：或指江中能發(fā)光的某些水生動(dòng)物（古人亦曾有記載，如木華《海賦》：“陰火潛然。”曹唐《南游》：“漲海潮生陰火滅。”
）或只是月光下詩(shī)人看到的幻象。原注：“是夜所見(jiàn)如此。”
⑨謝：告訴。如江水：古人發(fā)誓的一種方式。
如《左傳》僖公二十四年，晉公子重耳對子犯說(shuō)：“所不與舅氏同心者，有如白水！”《晉書(shū)·祖逖傳》載祖逖“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！”蘇軾認為江中的炬火是江神在向他示警，所以他說(shuō)，自己如果有了田產(chǎn)而不歸隱，就“有如江水”。由此可見(jiàn)，現在未能棄官還鄉，實(shí)在是不得已的事。
3.關(guān)于金山的詩(shī)句
登鎮江金山 潮平水闊兩岸齊，雄風(fēng)霧列遠山迷。
登臨金山添豪氣，江天盡攬入畫(huà)題。訪(fǎng)鎮江金山江天禪寺留玉閣 文 / 曲槐 好個(gè)八風(fēng)吹不動(dòng)， 禪師一紙寺中來(lái)。
禿頭無(wú)坐鋒芒露， 留玉閣前步步回。題潤州金山寺 （唐）張 祜 一宿金山寺，超然離世群。
僧歸夜船月，龍出曉堂云。樹(shù)色中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞。
翻思在朝市，終日醉醺醺。 [說(shuō)明] 張祜，字承吉，唐代詩(shī)人，一生未做過(guò)官，人稱(chēng)張處士。
他初離姑蘇，后至長(cháng)安。為元稹所貶抑，逐至淮南。
最后隱居曲阿（今江蘇丹陽(yáng)），卒于宣宗大中年間。杜牧曾贈詩(shī)說(shuō)：“誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶(hù)侯。”
這首五律描寫(xiě)了獨立江心的金山寺的景貌，僧徒歸山和游覽借宿的生活，清新灑脫，流暢自然。特別是五、六兩句明白如話(huà)而又十分工切。
題金山寺 （唐）孫 魴 山載江心寺，魚(yú)龍是四鄰。樓臺懸倒影，鐘磬隔囂塵。
過(guò)櫓妨僧定，驚濤濺佛身。誰(shuí)言題詠處，流響更無(wú)人？ [說(shuō)明] 孫魴，字伯魚(yú)，唐南昌人。
《題金山寺》有意識地與張祜同題之作比一高低。前六句描寫(xiě)了金山寺的雄偉景象，末兩句顯示了作者的自負。
送識上人游金山登送陀巖 （宋）范仲淹 空半簇樓臺，紅塵安在哉？山分江色破，潮帶海聲來(lái)。煙景諸鄰斷，天光四望開(kāi)。
疑師得仙去，白日望蓬萊。 [說(shuō)明] 范仲淹（980—1052），字希文，蘇州吳縣人。
北宋名臣，文學(xué)家。這首詩(shī)氣派闊大，尤其是“山分江色破，潮帶海聲來(lái)”兩句，氣勢雄渾。
上人為和尚的尊稱(chēng)。識是僧名中的一個(gè)字。
金山晚眺 （宋）秦 觀(guān) 西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。
[說(shuō)明] 秦觀(guān)（1049—1100），北宋文學(xué)家，江蘇高郵人。與黃庭堅、張耒、晁補之同為蘇門(mén)四學(xué)士。
這首詩(shī)四句四景，合成一幅金山晚眺的優(yōu)美圖景，十分清麗。 瓜洲夜泊 （清）鄭 燮 葦花如雪隔樓臺，咫尺金山霧不開(kāi)。
慘淡秋燈漁舍遠，朦朧夜話(huà)客船偎。風(fēng)吹隱隱荒雞唱，江動(dòng)洶洶北斗回。
吳楚咽喉橫鐵甕，數聲清角五更哀。 [說(shuō)明] 鄭燮（1693—1765），清書(shū)畫(huà)家、文學(xué)家，字克柔，號板橋，“揚州八怪”之一。
曾居住鎮江金、焦二山讀書(shū)作畫(huà)。此詩(shī)寫(xiě)的是夜泊瓜洲情景。
詩(shī)情畫(huà)意，歷歷如在目前。次北固山下 （唐）王 灣 客路青山外，行舟綠水前。
潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。
鄉書(shū)何處去？歸雁洛陽(yáng)邊。 [說(shuō)明] 王灣，唐洛陽(yáng)人，先天進(jìn)士，官洛陽(yáng)尉。
作者客游在外，經(jīng)過(guò)北固山下時(shí)作此詩(shī)，通過(guò)寫(xiě)景抒發(fā)了新春思鄉之情，此詩(shī)在當時(shí)很有名。 采桑子--潤洲多景樓與孫巨源相遇 （宋）蘇軾 多情多感仍多病，多景樓中。
尊酒相逢，樂(lè )事回頭一笑空。停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)，細捻輕攏。
醉臉春融，斜照江天一抹紅。 [說(shuō)明] 這首詞是作者寫(xiě)多景樓宴會(huì )遇友的情景。
寫(xiě)得情景交融，揮灑自如。上闋連用四個(gè)“多”字，語(yǔ)如貫珠；下闋聽(tīng)琵琶助興，有人面桃花之趣。
北固（清）張玉書(shū) 古檜祠堂久寂寥，凈名遺筑倚山椒。檻前碑版留三國，樹(shù)杪江聲咽六朝。
草復大堤春試馬，雨余多景暮歸樵。可憐萬(wàn)井炊煙里，鵝鸛軍聲響麗譙。
[說(shuō)明] 張玉書(shū)（1642—1711），江蘇丹徒人，其故宅在今鎮江市南門(mén)大街張家巷內。順治進(jìn)士。
康熙時(shí)為相二十多年，世稱(chēng)京江相國。詩(shī)中寫(xiě)北固山的荒涼景象，遺跡模糊，寒潮嗚咽，萬(wàn)戶(hù)炊煙，五夜更聲都足以引人遐思。
題鶴林寺壁 （唐）李 涉 終日昏昏醉夢(mèng)間，忽聞春盡強登山。因過(guò)竹院逢僧話(huà)，偷得浮生半日閑。
[說(shuō)明] 李涉，字清溪，洛陽(yáng)人。唐憲宗時(shí)，曾貶官峽州司倉參軍，文宗太和中，任太學(xué)博士，后因故流放康州。
這首詩(shī)寫(xiě)作者為官不得志，終日如醉如夢(mèng)，忽覺(jué)春光已盡，勉強登山游覽，可惜花事闌珊，無(wú)春可尋。偶然經(jīng)過(guò)竹院，與山僧閑談，感到在紛擾社會(huì )中，暫得半日清閑，心情也很娛悅。
夢(mèng)溪 （清）戴守梧 溪水潺潺入鄭湖，花如覆錦滿(mǎn)平蕪。夢(mèng)中山水縈情處，沈括風(fēng)流絕世無(wú)。
[說(shuō)明] 戴守梧，字桐蓀，清同治時(shí)人，丹徒縣廩生。資敏學(xué)博，年少即成《禹貢注》。
二十多歲即去世，有《陳篋集》。此詩(shī)是其《京口竹枝詞》中的一首。
前兩句寫(xiě)景，后兩句寫(xiě)情。寫(xiě)得情景并佳，恰到好處。
4.關(guān)于鎮江金山的詩(shī)歌
1、水調歌頭·金山觀(guān)月宋代：張孝祥江山自雄麗，風(fēng)露與高寒。
寄聲月姊，借我玉鑒此中看。幽壑魚(yú)龍悲嘯，倒影星辰搖動(dòng)，海氣夜漫漫。
涌起白銀闕，危駐紫金山。 表獨立，飛霞佩，切云冠。
漱冰濯雪，眇視萬(wàn)里一毫端。回首三山何處，聞道群仙笑我，要我欲俱還。
揮手從此去，翳鳳更驂鸞。譯文：山河是如此的雄偉壯麗，露珠滾滾，微風(fēng)輕拂，頓感微微寒意。
寄聲月亮，能否借我鏡子讓我看清這月下美景。那深谷中的魚(yú)龍凄戚長(cháng)鳴久久不絕，倒映在水面上的星辰也隨著(zhù)微波搖動(dòng)，海面上水霧彌漫黑夜漫長(cháng)。
遠遠望去，月光下那紫金山上的建筑猶如銀闕晶宮。以飛霞為玉佩，頭戴高冠，遺世獨立俯視這人間大地。
月光如冰雪般潔白，照耀的大地明亮透澈，那萬(wàn)里之外的景物都能看的清清楚楚。回首遙望那海上三神山，仿佛群仙都在對我笑，邀我與他們同游。
乘著(zhù)那鸞鳥(niǎo)駕駛由鳳羽為車(chē)蓋的馬車(chē)，揮揮手揚長(cháng)而去。2、金山寺宋代：梅堯臣吳客獨來(lái)后，楚橈歸夕曛。
山形無(wú)地接，寺界與波分。巢鶻寧窺物，馴鷗自作群。
老僧忘歲月，石上看江云。譯文：我從吳地獨自前來(lái)，船槳在落日的余暉中歸來(lái)向楚地。
山巒與大地渾然一體，佛寺與江波相望。海鶻只觀(guān)望卻不取近山之物，鷗鳥(niǎo)像被馴服一樣自然成群。
寺中老僧遺忘了歲月，只是在山石看著(zhù)江上的浮云。3、金山晚眺宋代：秦觀(guān)西津江口月初弦，水氣昏昏上接天。
清渚白沙茫不辨，只應燈火是漁船。譯文：西津江口，一鉤初月天上懸；江中水氣，迷迷蒙蒙上接天。
清江水，白沙灘，模糊一片難分辨，只有點(diǎn)點(diǎn)燈火，分明是漁船。4、游金山寺宋代：蘇軾我家江水初發(fā)源，宦游直送江入海。
聞道潮頭一丈高，天寒尚有沙痕在。中泠南畔石盤(pán)陀，古來(lái)出沒(méi)隨濤波。
試登絕頂望鄉國，江南江北青山多。羈愁畏晚尋歸楫，山僧苦留看落日。
微風(fēng)萬(wàn)頃靴文細，斷霞半空魚(yú)尾赤。是時(shí)江月初生魄，二更月落天深黑。
江心似有炬火明，飛焰照山棲鳥(niǎo)驚。悵然歸臥心莫識，非鬼非人竟何物？江山如此不歸山，江神見(jiàn)怪驚我頑。
我謝江神豈得已，有田不歸如江水。譯文：我的家鄉地處長(cháng)江初始發(fā)生之源頭，為官出游卻隨江水滾滾飄然東入海。
聽(tīng)說(shuō)此地大潮打起浪頭足足一丈高，即使天寒地凍還有沙痕印跡之存在。中泠泉畔南面巨大石山名號稱(chēng)盤(pán)陀，自古以來(lái)出沒(méi)水中追隨浪濤和江波。
嘗試登上絕高山頂遙望萬(wàn)里外家園，無(wú)論江南江北看看都是青山格外多。羈旅在外鄉愁只恐難尋回家之歸舟，山上圣僧苦苦挽留欣賞山中之落日。
微微風(fēng)里波濤萬(wàn)頃陣陣蕩漾起細鱗，半天晚霞空中恰似排排魚(yú)尾血樣紅。正當此時(shí)江中月亮剛剛還在初升起，二更時(shí)辰月兒下山天空一片深漆黑。
靜靜長(cháng)江江心好似有著(zhù)一炬火大明，飛騰火焰照得山中棲息鳥(niǎo)兒紛紛驚。惆悵失然歸臥僧舍心中也莫能辨識，不是鬼魂不是生人究竟何處之事物。
江山彌幻而今如此為何還不回家園，江神莫非責怪我的脾性警示太頑固。感謝江神我得提醒但是實(shí)在不得已，家中如有田地不回寧如奔逝之江水。
5、大風(fēng)留金山兩日宋代：蘇軾塔上一鈴獨自語(yǔ)，明日顛風(fēng)當斷渡。朝來(lái)白浪打蒼崖，倒射軒窗作飛雨。
龍驤萬(wàn)斛不敢過(guò)，漁舟一葉従掀舞。細思城市有底忙，卻笑蛟龍為誰(shuí)怒。
無(wú)事久留童仆怪，此風(fēng)聊得妻孥懺。潛山道人獨何事，半夜不眠聽(tīng)粥鼓。
譯文：塔上的一個(gè)鈴鐺在自言自語(yǔ)：“明天有狂風(fēng)不能渡過(guò)江南去。”早晨風(fēng)吹白浪拍擊著(zhù)青色山崖，又從山崖倒射船窗化作點(diǎn)點(diǎn)飛雨。
高大寬闊的樓船不敢航行，一葉小小的漁舟卻任隨風(fēng)浪翻舞。細思量奔往湖州又有何事可忙？倒暗笑蛟龍掀起怒濤為了什么緣故。
無(wú)事久留童仆就會(huì )責怪，這場(chǎng)大風(fēng)使妻兒同意我在此地暫住。潛山道人獨自在做些什么，半夜不睡靜靜地傾聽(tīng)寺中的木魚(yú)梆鼓。
5.關(guān)于描寫(xiě)金山寺的作文
金山以綺麗著(zhù)名，山上江天大禪寺依山而造，殿堂樓臺層層相接，遠望只見(jiàn)寺廟不見(jiàn)山，素有“金山寺裹山”的說(shuō)法，家喻戶(hù)曉的“白娘子水漫金山寺”神話(huà)故事即緣于此。這些年來(lái)，鎮江先后投入巨資對著(zhù)名的金山景區進(jìn)行整治、充實(shí)、完善，相繼建成芙蓉樓、塔影湖、百花洲、鏡天園等景點(diǎn)，景區內陸水相連，泉、湖、洲、園、寺等相得益彰，呈現出一幅“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩(shī)情畫(huà)意。
金山冠"京口三山"之首，位于鎮江市區北部。高44米，周長(cháng)520米，原是屹立于揚子江中的一個(gè)島嶼，"萬(wàn)川東注，一島中立"，有江心一朵"芙蓉"之稱(chēng)。后由于滄桑變遷，長(cháng)江易道，至同治年間（1861--1875年），這個(gè)"千載江心寺"才開(kāi)始與南岸陸地相連，水上風(fēng)光變?yōu)殛懮蟿倬常?打馬上金山"曾盛行一時(shí)，成為旅游者的一種美妙的享受。
金山之所以享譽(yù)古今，蜚聲海外，成為一座江南名山，一是與金山佛寺有不可分割的淵源。金山佛寺建筑獨特，依山而造，殿宇廳堂，亭臺樓閣，椽木棟梁，櫛比相銜，丹輝碧映，加上慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天，遠望只見(jiàn)寺廟不見(jiàn)山，使整個(gè)金山仿佛就是一座宏偉的寺廟，構成了一種金碧輝煌"寺裹山"的奇特風(fēng)貌。二是由于金山名勝古跡十分多，約有二十多個(gè)景點(diǎn)。金山上除寺院外，還有慈壽塔、白龍洞、古法海洞，附近還有中泠泉等。每一個(gè)景點(diǎn)都經(jīng)過(guò)人工精心的雕琢和巧妙的安排，自然與人工相互結合，融為一體，使金山的風(fēng)光更加美麗多姿，嫵媚動(dòng)人。三是金山上每一座古跡，甚至一泓清泉，一方碑碣都有迷人的神話(huà)，美麗動(dòng)人的傳說(shuō)和有聲有色的歷史故事，故金山又稱(chēng)"神話(huà)山"。家喻戶(hù)曉的"白娘子水漫金山寺"神話(huà)故事即緣于此。《白蛇轉》中破壞白娘子與許仙美滿(mǎn)婚姻的法海就是金山寺的和尚。白娘子趕來(lái)索要丈夫許仙，法海和尚不肯，白娘子便施法術(shù)引來(lái)洪水，招致水沒(méi)金山。現在金山寺中還有法海、白龍兩洞，向世人講訴著(zhù)這段動(dòng)人的神話(huà)。這些故事為金山蒙上了一層神秘色彩，再加上亭臺樓閣，小河曲橋，湖上泛舟，奇花異草，綠樹(shù)成蔭，泉水叮咚，點(diǎn)綴其間，風(fēng)景極其優(yōu)美。
如今山麓已辟為金山公園，與中冷泉，塔影湖，百花洲連成一片，呈現出一幅“樓臺兩岸水相連，江北江南鏡里天”的詩(shī)情畫(huà)意。
6.形容寺院很多的詩(shī)詞
《江南春》 杜 牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風(fēng)。
南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
[注釋]
1. 啼：叫。
2. 山郭：靠山的城墻。
3. 酒旗：酒店門(mén)前高掛的布招牌。
4. 南朝：公元420-589年，南方宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝的總稱(chēng)。當時(shí)建立了大批佛教寺院。
[簡(jiǎn)析]
這是一首素負盛譽(yù)的寫(xiě)景詩(shī)。小小的篇幅，描繪了廣闊的畫(huà)面。它不是以一個(gè)具體的地方為對象，而是著(zhù)眼于整個(gè)江南特有的景色，故題為《江南春》。
首句“千里鶯啼綠映紅”，一開(kāi)始就展現了江南大自然風(fēng)光。“千里”是對廣闊的江南的概括。這里到處是鶯啼，無(wú)邊的綠葉映襯著(zhù)鮮艷的紅花。這種有聲有色、生機勃勃的景色自然是江南特有的。次句“水村山郭酒旗風(fēng)”寫(xiě)了江南獨特的地形風(fēng)貌，臨水有村莊，依山有城郭，在春天的和風(fēng)中，酒旗在輕輕地招展。這是多么明麗的江南啊！
一二句寫(xiě)的是晴景，三四句寫(xiě)的是雨景。“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”在春天的微雨中，則另有一番風(fēng)光。在山明水秀之處，還有南朝遺留下來(lái)的數以百計的佛寺。這些金碧輝煌、屋宇重重的佛寺，被迷蒙的煙雨籠罩著(zhù)，若隱若現，似有似無(wú)，給江南的春天更增添了朦朧迷離的色彩。“四百八十”是虛數，不是實(shí)指，突出佛寺之多。
全詩(shī)以高度概括的筆法，勾勒了江南地區的風(fēng)物，描繪了江南明麗而迷蒙的春景。色彩鮮明，情味雋永。一首七言絕句，能展現出這樣一幅廣闊的畫(huà)卷，真可謂“尺幅千里”了。
7.誰(shuí)能找一首像蘇軾的《題金山寺》詩(shī)
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回文詩(shī)，如
其一：
酡顏玉碗捧纖纖，亂點(diǎn)余花吐碧衫。
歌咽水云凝靜院，夢(mèng)驚松雪落空巖。
其二：
空花落盡酒傾缸，日上山融雪漲江。
紅培淺甌新火活，龍團小碾斗晴窗。
這是兩首通體回文詩(shī)。又可倒讀出下面兩首，極為別致。
其一：
巖空落雪松驚夢(mèng)，院靜凝云水咽歌。
衫碧吐花余點(diǎn)亂，纖纖捧碗五顏鴕。
其二：
窗晴斗碾小團龍，活火新甌淺焙紅。
江漲雪融山上日，缸傾酒盡落花空。
清代的黃伯權（清本著(zhù)名詩(shī)人黃遵憲之侄）還創(chuàng )作過(guò)一首《茶壺回文詩(shī)》。其詩(shī)如下：
落雪飛芳樹(shù)，幽紅雨淡霞。
薄月迷香霧，流風(fēng)舞艷花。
其詩(shī)又可回讀為：
花艷舞風(fēng)流，霧香迷月薄。
霞淡雨紅幽，樹(shù)芳飛雪落。
此外，清代詩(shī)人陳瓊仙曾以秋天的景物為名創(chuàng )作27首回文詩(shī)，其中《秋月》一首，算是首茶詩(shī)，它寫(xiě)詩(shī)人于月下泛舟，樹(shù)木與山巒在模糊的月光下移動(dòng)著(zhù)，詩(shī)人品茗彈琴，在竹聲中詩(shī)興頗濃。詩(shī)云：
輕舟一泛晚霞殘，潔漢銀蟾玉吐寒。
楹倚靜蔭移沼樹(shù)，閣涵虛白失霜巒。
清琴瀹茗和心洗，韻竹敲詩(shī)入夢(mèng)刊。
驚鵲繞枝風(fēng)葉墜，聲飄桂冷露浸浸。
其詩(shī)可回讀為：
浸浸露冷桂飄聲，墜葉風(fēng)枝繞鵲驚。
刊夢(mèng)入詩(shī)敲竹韻，洗心和茗瀹琴清。
巒霜失白虛涵閣，樹(shù)沼移蔭靜倚楹。
寒吐玉蟾銀漢潔，殘霞晚泛一舟輕。
在回文茶詩(shī)中，最有名的要數清代張奕光的《梅》：
香暗繞窗紗，半簾疏影遮。
霜枝一挺干，玉樹(shù)幾開(kāi)花。
傍水籠煙薄，隙墻穿月斜。
芳梅喜淡雅，永日伴清茶。
其詩(shī)倒讀為：
茶清伴日永，雅淡喜梅芳。
斜月穿墻隙，薄煙籠水傍。
花開(kāi)幾樹(shù)玉，干挺一枝霜。
遮影疏簾半，紗窗繞暗香。
