曾國藩關于哲學的詩句

1.曾國藩經(jīng)典人生哲理語錄

◎乍得勿與，乍失勿取，乍怒勿責，乍喜勿諾。

◎禮義廉恥，可以律己，不可以繩人……為子孫做富貴計者，十敗其九。為人做善方便者，其后受惠……為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

◎勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也?！蚴坑腥欢罚何闩c君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

◎獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

◎吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

◎甘苦自得。

◎文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩，吐屬便帶寒酸。

◎憂時勿縱酒，怒時勿作札。

◎能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。

◎薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。

◎失意事來，治之以忍，方不為失意所苦?？煨氖聛?，處之以淡，方不為快心所惑。

◎素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

◎甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

◎和可消人怨，忍足退災星。

◎善觀人者觀己，善觀己者觀心。

◎軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

◎多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。

◎爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。文章可以文其身，而不可以文其行。

◎功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

◎誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。

◎巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

◎綺語背道，雜學亂性。

◎知足則樂，務貪必憂。

◎廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。

2.曾國藩的名言

“天道忌巧”。天道是厭惡投機取巧行為的?！耙蕴煜轮磷荆瑧煜轮燎桑灰蕴煜轮琳\，應天下之至偽”“大智若愚，大巧若拙”，一分辛苦一分收獲。“天道忌巧”，投機取巧的路是不會長的。魯迅先生說過 “搗鬼有術也有效，然而有限”，走了捷徑可能有效，但是有限制的，是行而不遠的，人生一定要下笨拙的功夫。凡是成就事業(yè)都是這樣，都是非常辛苦的，都是長期勞心、勞力的結果。天上不會掉餡餅，人間沒有免費的午餐。不要相信什么策劃，有一個主意就能上了天，就能一夜暴富，世界上沒有那樣的捷徑可走。人生就是一步一個腳印走出來的。什么叫路，一步一步走出來的就叫路，要踏踏實實地走自己的路。孟子講“源泉混混，不舍晝夜，盈科而后進，放乎四?！保疂L滾涌出，日夜不停，注滿洼坑后繼續(xù)前進，最后流入大海。古人講的都是從生活中提煉出的最高的人生哲理，我們要當老實人，一步一步向前走，要下苦功夫、笨功夫，千萬不要思巧，巧害人。孔夫子在《論語》中講“巧言令色，鮮矣仁”，投機取巧、當面阿諛奉承的人很少有“仁”，一般都是小人。圣賢千言萬語就是叫人要從身邊做起，從小事情中明白大的道理，小中見大。要腳踏實地、兢兢業(yè)業(yè)，把腳踩在大地上，不能踩在云端中，那樣是會掉下來的，那不是我們踩的地方。“地勢坤，厚德載物”，立足大地上才能干出一番事業(yè)。

“天道忌盈”。月盈則虧，十五月亮最圓，十六就開始虧?！叭罩袆t昃”，這是自然的現(xiàn)象，太陽到了中午的時候就要偏移。乾卦的上九說“亢龍有悔”“貴而無位，高而無民”，太高了就物極必反。《管子》說“斗滿人概之，人滿天概之”，斗滿了人要把它刮平，人滿了老天就不高興?！疤斓捞澯嬷t”，天的本性是要使盈者虧損而補償不滿者，盈就是滿，就像月盈則虧；“地道變盈而流謙”，地之本性是要使盈者溢出而流向低凹的地方。《易經(jīng)》里有六十四卦，其中有一個謙卦，謙卦是這樣畫的，上面是坤，下面是艮，坤為地，艮為山。山都比地高，但是要謙虛到把山放到地的下面，把自己放到最底處，這就是謙卦。人們都喜歡謙虛的人，“水唯能下方成海，山不矜高自及天”。

“天道忌貳”。貳就是有二心，用心不專，不忠誠，無恒心。古人常講，人無二志，心無二用。無志之人常立志，有志之人立常志。學貴有恒，謀事貴專。成就一番事業(yè)，需要有咬定青山不放松的精神，有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的付出，才能有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的境界。有“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”的志向，才能有至死不做“二臣”，“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的氣節(jié)?！叭松ㄓ谐榈谝幻赖隆?。孔夫子提倡“君子不二過”。

人生是老實的學問，“忌巧、忌盈、忌貳”，這是人生的正道。

3.曾國藩一身所有經(jīng)典的語錄

禮義廉恥，可以律己，不可以繩人 …… 為子孫做富貴計者，十敗其九。

為人做善方便者，其后受惠 …… 為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

◎ 勿揚人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也。 ◎ 士有三不斗：毋與君子斗名，毋與小人斗利，毋與天地斗巧。

◎ 獨立之行，不徇流俗，然怨不可不恤也。高義之事，弗避小嫌，然累不可不慮也。

◎ 吾常見夸己者，以要譽而受嗤也；吾常見媚人者，以求悅而招鄙也。夫士處世，無為可議，勿期人譽，無為可怨，勿期人悅。

◎ 甘苦自得。 ◎ 文人富貴，起居便帶市井。

富貴能詩，吐屬便帶寒酸。 ◎ 憂時勿縱酒，怒時勿作札。

◎ 能食淡飯者方許嘗異味，能溷市囂者方許游名山，能受折磨者方許處功名。 ◎ 薄福之人過享其福，必有忽然之禍。

貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。 ◎ 失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。

快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。 ◎ 素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。

◎ 甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。

◎ 和可消人怨，忍足退災星。 ◎ 善觀人者觀己，善觀己者觀心。

◎ 軒冕而敬，偽也。匿就而愛，私也。

◎ 多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節(jié)，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。 ◎ 爵祿可以榮其身，而不可以榮其心。

文章可以文其身，而不可以文其行。 ◎ 功名官爵，貨財聲色，皆謂之欲，俱可以殺身。

◎ 誠無悔，恕無怨，和無仇，忍無辱。 ◎ 巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。

◎ 綺語背道，雜學亂性。 ◎ 知足則樂，務貪必憂。

◎ 廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。 ◎ 立身之道，內(nèi)剛外柔；肥家之道，上遜下順。

不和不可以接物，不嚴不可以馭下。 ◎ 口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。

◎ 古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節(jié)而不奪，今人見小利而易守。

◎ 君子出則忠，入則孝，用則知，舍則愚。 ◎ 智大心勞者狂，力小任重者踣。

◎ 善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。

◎ 沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。

◎ 利可共而不可獨，謀可寡而不可眾。獨利則敗，眾謀則泄。

◎ 一念忽略，便有錯言錯事。 ◎ 越自尊大，越見器小。

◎ 好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。 ◎ 君子但盡人事，不計天命，而天命即在人事之中。

◎ 才智英敏者，宜加渾厚學問。 ◎ 惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。

◎ 事以急敗，思因緩得。 ◎ 能甘淡泊，便有幾分真學問。

◎ 只是一個見小，便使百事不成，亦致百行盡墮。 ◎ 信算命，信風水，皆妄念所致。

讀書明理人以義命自安，便不信也。 ◎ 尖酸語稱快一時，當之者終身怨恨。

◎ 聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。 ◎ 好飾者，作非之漸。

偏聽者，啟爭之端。 ◎ 傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。

◎ 姑息必成大忍（過），面譽必至背非。 ◎ 甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。

◎ 人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。

不該順時，不可趨時。 ◎ 因循二事，誤盡一生。

鼓舞精神，方破此弊。 ◎ 與多疑人共事，事必不成。

與好利人共事，己必受累。 ◎ 受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。

◎ 好談己長只是淺。 ◎ 居心平，然后可歷世路之險。

◎ 才覺私意起，便克去，此是大勇。 ◎ 清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。

◎ 各安共分而天下平矣。 ◎ 法者，天討也，以公守之，以仁行之。

◎ 知天地萬物于一體，則能愛矣。 ◎ 人倫明，則禮樂興。

◎ 二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ◎ 到老始知氣質駁，尋思只是讀書粗。

◎ 事事順吾意而言者，此小人也，急宜遠之。 ◎ 人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。

◎ 人要為善，先要明善始得。 ◎ 氣忌盛，心忌滿，才忌露。

◎ 凡讀無益之書，皆是玩物喪志。 ◎ 常沉靜，則含蓄義理而應事有力。

◎ 以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。

◎ 富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。 ◎ 世間極占地位的，是讀書一著。

然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。 ◎ 今人計較擺布人，費心心思，卻何曾害得人？只是自壞了心術，自損了元氣。

◎ 決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。 ◎ 當至忙促時，要越加檢點。

當至急迫時，要越加飭守。當至快竟時，要越加謹慎。

◎ 盤根錯節(jié)，可以驗我之才；波流風靡，可以驗我之操；艱難險阻，可以驗我之思；震撼折衡，可以驗我之力；含垢忍辱，可以驗我之操。 ◎ 要與世間撐持事業(yè)，須先立定腳跟始得。

◎ 從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。

尋常不見得，能立于波流風靡之中，最為雅操。 ◎ 聽言當以理觀。

一聞在輒以為據(jù)，往往多失。 ◎ 有惻隱之心者，必有羞惡。

◎ 人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。 ◎ 舉世惟一真字難得。

◎ 凡將舉事，必先平意清神，清神意平，物乃可正。 ◎ 人之精神不可無所寄。

◎ 為善者常受福，為利者常受禍，心安為福，心勞為禍。 ◎ 求靜是初學收心之法，。

4.有哲理的詩句

人生自古誰無死，留取丹心照汗青.會當凌絕頂，一覽眾山小.燕雀安知鴻鵠之志哉！俱往矣，數(shù)風流人物，還看今朝。

天生我材必有用，千金散盡還復來。（李白《將進酒》）人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。

志當存高遠?！踩龂持T葛亮 *有志者，事竟成。

〔南朝〕范曄 *男兒事業(yè)當志奇?！踩龂池炐?*君子志于擇天下。

〔宋〕劉炎 *襤褸衣內(nèi)可藏志。書摘 *人生在勤，不索何獲？〔漢〕張衡 *志猶學海，業(yè)比登山。

〔隋〕王通 *志以成道，言以宣志?！菜濉惩跬?*立志不堅，終不濟事。

〔宋〕朱熹 *志比精金，心如堅石。〔明〕馮夢龍 *一思尚存，此志不懈。

〔明〕胡居仁 *丈夫之志，能屈能伸?！睬濉吵淘噬?*志在林泉，胸懷廊廟。

琮瓊 *不為窮變節(jié)，不為賤移志?！矟h〕桓寬 *丈夫志四海，萬里猶比鄰。

〔三國〕曹植 *燕雀戲藩柴，安知鴻鵠游？〔三國〕曹植 *丈夫志不大，何以佐乾坤？〔唐〕邵謁 *益重青青志，風霜恒不渝?！蔡啤忱盥』?*騏驥筋力成，志在萬里外。

〔唐〕李白 *我志在刪述，垂輝映千秋。〔唐〕李白 *非無江海志，瀟灑送日月。

〔唐〕杜甫 *浩蕩入溟闊，志泰心超然?！蔡啤嘲拙右?*憐君頭早白，其志竟不衰。

〔唐〕白居易 *慷慨丈夫志，可以耀鋒芒。〔唐〕孟郊 *男兒出門志，不獨為謀身。

〔唐〕杜荀鶴 *有志誠可樂，及時宜自強。〔宋〕歐陽修 *男兒千年志，吾生未有涯。

〔宋〕文天祥 *虎瘦雄心在，人貧志氣存?！苍橙f松老人 *慷慨丈夫志；鐵石豪杰心。

《格言對聯(lián)》 *有志肝膽壯；無私義凜然?！陡裱詫β?lián)》 *若無松柏志，超越不為高。

郭沫若 *顯譽成于僚友，德行立于有志?！材铣撤稌?*寧可清貧有志，不可濁富多憂。

〔宋〕釋道遠 *立志以定其本，居正以持其志?！菜巍澈?*棄燕雀之小志，慕鴻鵠而高翔。

〔明〕于謙 *學藝之道無它，鍛煉意志第一。徐悲鴻 *志不強者智不達，言不信者行不果。

〔春秋〕墨翟 *志士不忘在溝壑，勇士不忘在其元?！矐?zhàn)國〕孟軻 *處逸樂而欲不放，居貧苦而志不倦。

〔漢〕王充 *有其志必成其事，蓋烈士之所徇也?！踩龂巢懿?*勸汝立身須苦志，月中丹桂自扶疏。

〔唐〕劉兼 *業(yè)無高卑志當堅，男兒有求安得閑?！菜巍硰垇?*立志欲堅不欲銳，成功在久不在速。

〔宋〕張孝祥 *志須預定自道遠，世事豈得終無成？〔元〕徐謙 *丈夫所志在經(jīng)國，期使四海皆衽席。〔明〕海瑞 *志不真則心不熱，心不熱則功不緊。

〔清〕顏元 *白首壯心馴大海，青春浩氣走千山。林伯渠 *英雄氣魄云為被；志士胸懷海作家。

《格言對聯(lián)》 *老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已?！踩龂巢懿?*居不隱者，思不遠也；身不危者，志不廣也。

〔北朝〕劉晝 *不讓古人，是謂有志。不讓今人，是謂無量。

《格言聯(lián)壁》 *吾志所向，一往無前；愈挫愈奮，再接再勵。孫中山 *朝為田舍郎，暮登天子堂。

將相本無種，男兒當自強。 《神童詩》 *自小多才學，平生志氣高。

別人懷寶劍，我有筆和刀。 《神童詩》 *身如逆流船，心比鐵石堅。

望父全兒志，至死不怕難。 〔明〕李時珍 *天下無難事，有志者成之；天下無易事，有恒者得之。

書摘 *三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也?！墩撜Z》 *身而常逸者，則志不廣。

〔春秋〕孔丘 *夫志，氣之帥也。〔戰(zhàn)國〕孟軻 *人若無志，與禽獸同類。

〔戰(zhàn)國〕孟軻 *無冥冥之志者，無昭昭之明； 無惛惛之事者，無赫赫之功?！矐?zhàn)國〕荀況 *志之難也，不在勝人，在自勝。

〔戰(zhàn)國〕韓非 *燕雀焉知鴻鵠之志哉？〔漢〕司馬遷 *英雄者，胸懷大志，腹有良策，有包藏宇宙之機， 吞吐天地之志者也?！度龂萘x》 *志堅者，功名之主也。

〔晉〕葛洪 *執(zhí)志不絕群，則不能臻成功銘弘勛。〔晉〕葛洪 *老當益壯，寧移白首之心；窮且益堅， 不墜青云之志。

〔唐〕王勃 *身可辱，而志不可奪?！蔡啤惩醪?*生、死、窮、達不易其志。

〔宋〕蘇軾 *古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍 不拔之志。 〔宋〕蘇軾 *書不記，熟讀可記；義不精，細思可精。

惟有志不立，直是無著力處。〔宋〕朱熹 *學者欲去昏惰之病必以立志為先。

〔宋〕真德秀 *志不立，天下無可成之事?！裁鳌惩跏厝?*故立志者，為學之心也；為學者，立志之事也。

〔明〕王守仁 *貧不足羞，可羞是貧而無志?！裁鳌硡卫?*不可以一時之失意，而自墜其志。

〔明〕馮夢龍 *未有不立志之人，便能做得事業(yè)?！裁鳌称堇^光 *人須立志，志立則功就。

天下古今之人，未有 無志而建功。 〔明〕朱棣 *男兒立志三步曲：齊家、治國、平天下。

〔明〕唐寅 *千古圣賢豪杰，既奸雄欲有立志者， 不外乎一個“勤”字。 〔清〕曾國藩 *堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。

〔清〕曾國藩 *有志者事竟成，破釜沉舟百二秦關終屬楚。 苦心人無不負，臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。

〔清〕蒲松齡 *但言虛心，不若先言立志?！睬濉酬惔_ *學者志不立，一經(jīng)患難，愈見消沮。

〔清〕黃宗羲 *男兒志兮天下事，但有進兮不有止，言志 已酬便無志。粱啟超 *志之所趨，無遠弗屆；窮山距海，不能限也。

志之所向，無堅不入；銳兵精甲，不能御也。《格言聯(lián)壁》 *天下無不可化之人，但恐誠心未至。

天下無不可為之事，只怕立志不堅?！陡裱月?lián)壁》 《明日歌》明 文嘉 明日復明日。

5.關于學習哲理句子名言

1、天可補，?？商睿仙娇梢?。日月既往，不可復追?！鴩?/p>

2、莫倚兒童輕歲月，丈人曾共爾同年?！]鞏

3、明日復明日，明日何其多，我生待明日，萬事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋來老將至。朝看水東流，暮看日西墜。百年明日能幾何，請君聽我明日歌?！募巍睹魅崭琛?/p>

4、人壽幾何？逝如朝霜。時無重至，華不再陽?！憴C

5、山川滿目淚沾衣，富貴榮華能幾時。不見只今汾水上，唯有年年秋雁飛?！顛?/p>

6、皇皇三十載，書劍兩無成。——孟浩然

6.曾國潘名句,物來順應

曾國藩的座右銘：物來順應，未來不迎，當時不雜，既過不戀。

這句話雖然只有短短16個字，但是卻道盡了為人處世的智慧哲理。若能悟透這句話背后的道理，對我們一生有益。

曾公告訴我們，人要活在當下，坦然面對事物，不為未來所憂慮，也不沉浸在痛苦里，亦不被時下所牽絆，按照當下的意志去做事，就足夠了。

物來順應

意思是說，不要違抗反對，順應事物的變化，對未來不要考慮太多，也不要逃避，要敢于面對，專心致志的去做。

人生最怕什么？就是猶豫。一旦猶豫，就會失去時機，反而影響氣度。

人生來就是苦難的，我們的一生充滿苦難、挫折，我們在面對這些不如意事，與其自怨自艾，不如坦然面對。

保持正能量的心態(tài)，這樣才會在磨難中越挫越勇。

未來不迎

未來是不可測的，沒有人知道未來會發(fā)生什么，因此，對未來我們要心懷敬畏，既不要歡喜，也不要悲傷。

若是對未來充滿希望、抱有幻想，反而會怠于工作，變得懶惰，滿足于幻想，不自覺的放慢了前行的腳步，這樣反而不好。

若是對未來充滿悲觀，過分去擔憂未來，覺得自己一無是處，那么這種不切實際的幻想，會使你不自信，影響自己的心情，工作效率也會變低。

這樣的未來，我們有什么值得歡迎它的地方呢？

當時不雜

意思是說，做事不可三心二意、朝三暮四，分心太多會讓事物混雜，到頭來什么都做不好。

做事要跟吃飯走路一樣，務必求專一，從雜亂中擺脫出來，專注于做好每一件事。

生活中，有些人覺得，讓自己忙起來有益處，于是他們熱衷于多份職業(yè)或參與活動，表面上他們活的很精彩，察其本質卻發(fā)現(xiàn)不順心。

讓心靜下來，當下不雜亂，這是一種智慧。

既過不戀

西方有一則諺語：“不要讓昨天占用今天的時間”。

對于已經(jīng)發(fā)生過的事情，就不要去過多糾結了，要懂得及時止損，向前看。

人最寶貴的是時間，時間就是生命，且每個人只有一次，從出生，每個人都在倒計時。

生活中有酸也有甜，遇事不順遂的時候，不要長久的深陷在痛苦里無法自拔，而是要瀟灑的走出來。

不糾結與過去，更不要拿過去的錯誤，來懲罰我們現(xiàn)在的自己。

過去的就讓他過去吧，已經(jīng)發(fā)生的事情就不要去苦苦的留戀它了。生命不息，未來還有很多路要走。

其實這四句話的背后都在暗示我們一個道理：要“活在當下”！