關(guān)于粽子的詩(shī)句與意思
1.形容粽子的詩(shī)句
1、《六幺令·天中節》
宋代 蘇軾
粽葉香飄十里，對酒攜樽俎。
譯文：粽子的葉子香氣撲鼻，香飄十里，端起酒杯一起對杯喝酒。
2、《乙卯重五詩(shī)》
宋 陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
譯文：
端午節到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。
詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。
又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。
忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來(lái)。
擴展資料：
《乙卯重五詩(shī)》寫(xiě)作背景
1195年，宋寧宗慶元元年，作者71歲，在家鄉紹興隱居。“重五”，即端午節。
《乙卯重五詩(shī)》這首五律具體描寫(xiě)了南宋在端午節這天的生活習慣。作者吃了兩角的粽子，高冠上插著(zhù)艾枝。依舊俗，又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。到了晚上，他身心愉快地喝起酒來(lái)。從中可以反映出，江南端午風(fēng)俗，既有紀念屈原的意思，又有衛生保健的內容。
2.端午節的古詩(shī)和詩(shī)句的意思
漁家傲 宋歐陽(yáng)修
五月榴花妖艷烘。綠楊帶雨垂垂重。五色新絲纏角粽。金盤(pán)送。生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)。菖蒲酒美清尊共。葉里黃驪時(shí)一弄。猶瞢忪。等閑驚破紗窗夢(mèng)。
譯文
五月是石榴花開(kāi)得季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著(zhù)。人們用五彩的絲線(xiàn)包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子。
這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。不時(shí)的，窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)
3.關(guān)于粽子的詩(shī)句,
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門(mén).端 陽(yáng)
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
碧裝束裹三角尖
玉帶一縷腰間纏
未解羅裳清香送
無(wú)限誘惑在里邊
4.端午節粽子詩(shī)句
1、宋朝歐陽(yáng)修《漁家傲·五月榴花妖艷烘》五月榴花妖艷烘，綠楊帶雨垂垂重。
五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲7酒美清尊共。
葉里黃鸝時(shí)一弄，猶瞢忪，等閑驚破紗窗夢(mèng)。譯文：五月是石榴花開(kāi)的季節，楊柳被細雨潤濕，枝葉低低沉沉地垂著(zhù)。
人們用五彩的絲線(xiàn)包扎多角形的粽子，煮熟了盛進(jìn)鍍金的盤(pán)子里，送給閨中女子。這一天正是端午，人們沐浴更衣，想祛除身上的污垢和穢氣，舉杯飲下雄黃酒以驅邪避害。
不時(shí)的，窗外樹(shù)叢中黃鸝鳥(niǎo)兒鳴唱聲，打破閨中的寧靜，打破了那紗窗后手持雙鳳絹扇的睡眼惺忪的女子的美夢(mèng)。2、宋朝陸游《乙卯重五詩(shī)》重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。譯文：端午節到了，火紅的石榴花開(kāi)滿(mǎn)山村。
詩(shī)人吃了兩只角的粽子，高冠上插著(zhù)艾蒿。又忙著(zhù)儲藥、配藥方，為的是這一年能平安無(wú)病。
忙完了這些，已是太陽(yáng)西斜時(shí)分，家人早把酒菜備好，他便高興地喝起酒來(lái)。3、宋朝張耒《端午》小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
譯文：用砂糖冰鎮包裹著(zhù)，有透明的粘蜀黍外包著(zhù)。4、唐代元稹《表夏十首》彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
譯文：五彩的絲線(xiàn)包扎這像碧璽一樣翠綠的粽子，香氣撲鼻的粳米像白玉一樣抱團。5、唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》四時(shí)花競巧，九子粽爭新。
譯文：盛唐時(shí)期，京城長(cháng)安流行一種名為“九子粽”的美食，唐玄宗李隆基品嘗后曾贊譽(yù)“四時(shí)花競巧，九子粽爭新”。參考資料：百度百科-漁家傲·五月榴花妖艷烘參考資料：百度百科-乙卯重五詩(shī)。
5.關(guān)于端午節的句子詩(shī)句
描寫(xiě)端午節的好句子
1、解開(kāi)扎藤，剝開(kāi)粽子葉，甜粽子里藏著(zhù)紅紅的粽肉，咸粽子里白白的粽肉都升騰著(zhù)蒸汽，散發(fā)著(zhù)一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤(pán)子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著(zhù)撩人撲鼻的濃郁糯米香，是幫極了！最最令?lèi)?ài)吃甜食的我深?lèi)?ài)的還是棗紅般的甜粽子。端午時(shí)節，家里包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽?zhuān)馄偶規?lái)的吃不完的粽子。
2、農歷五月初五，是家鄉最有特色的日子----端午節。雖然端午節是中國人民中一個(gè)十分盛行的隆重節日，無(wú)論在中國南方還是北方，都有過(guò)端午節的習俗。但我感覺(jué)，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。
3、我們這兒瞧不見(jiàn)賽龍舟，是端午節的一大遺憾。不過(guò)我們很快又找到了新的樂(lè )子――舉辦砸蛋大賽。端午節的蛋不再是拿來(lái)吃的，而是拿來(lái)砸的，或兩兩相碰比誰(shuí)的更硬，有或者拿來(lái)當子彈，瞄準射擊。當砸蛋大賽落下帷幕時(shí)，只留下滿(mǎn)地瘡痍，一股腥臭，確實(shí)其樂(lè )無(wú)窮。
4、五月初五，淚羅江邊，你--屈原，內心充滿(mǎn)矛盾，充滿(mǎn)無(wú)奈，你是多么希望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會(huì )，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著(zhù)國土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國存在。大江彭湃，洶涌著(zhù)向東流去，你的心隨著(zhù)這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
5、在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。
6、在我的眼中端午節是一個(gè)美妙的節日，他充滿(mǎn)了先人的智慧和良好愿望，有一種溫馨浪漫的氣息。每次看到那青色的粽子，嗅著(zhù)濃濃的甜香，都會(huì )有一種情懷滋生。
7、賽龍舟是端午節的一項重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì )末期。
8、端午是個(gè)美好的節日，在這并不美好的現實(shí)中可以寄寓一些幽思，讓凡塵蒙蔽的心，在青色的古意間得到片刻的回歸，認取生命中的真意，可以讓生命更加真實(shí)一些。
端午節的詩(shī)句
《和端午》
【宋】張耒
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。
國亡身殞今何有，只留離騷在世間。
《乙卯重五詩(shī)》
【宋】陸游
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著(zhù)危冠。
舊俗方儲藥，羸軀亦點(diǎn)丹。
日斜吾事畢，一笑向杯盤(pán)。
《端陽(yáng)采擷》
【宋】許文通
玉粽襲香千舸競，艾葉黃酒可驅邪。
騎父稚子香囊佩，粉俏媳婦把景擷。
《已酉端午》
【元】貝瓊
風(fēng)雨端陽(yáng)生晦冥，汨羅無(wú)處吊英靈。
海榴花發(fā)應相笑，無(wú)酒淵明亦獨醒。
《七律 ? 端午》
【現代】老舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味香。
6.有關(guān)端午的詩(shī)句和來(lái)歷
端午臨中夏，時(shí)清人復長(cháng)。
——唐 李隆基《端午武成殿宴群官》 四時(shí)花競巧，九子粽爭新。 ——唐 李隆基《端午三殿宴群臣探得神字》 官衣亦有名，端午被恩榮。
細葛含風(fēng)軟，香羅疊雪輕。 ——唐 杜甫《端午日賜衣》 浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。
靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。 揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。
蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。 刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。
先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?靈均死波后，是節常浴蘭。
彩縷碧筠粽，香粳白玉團。 逝者良自苦，今人反為歡。
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。 鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。 堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。 五色新絲纏角粽，金盤(pán)送，生綃畫(huà)扇盤(pán)雙鳳。
正是浴蘭時(shí)節動(dòng)，菖蒲酒美清尊共。 楚人悲屈原，千載意未歇。
精魂飄何在，父老空哽咽。 至今倉江上，投飯救饑渴。
遺風(fēng)成競渡，哀叫楚山裂。 好酒沈醉酬佳節，十分酒，一分歌。
彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬣。佳人相見(jiàn)一千年。
入袂輕風(fēng)不破塵，玉簪犀壁醉佳辰。 小團冰浸砂糖裹，有透明角黍松兒和。
競渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。 國亡身殞今何在，只留《離騷》在世間。
粽團桃柳，盈門(mén)共飲，把菖蒲、旋刻個(gè)人人。 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。
奇絕。 難畫(huà)處，激起浪花，飛著(zhù)湖間雪。
畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。 朱顏老去，清風(fēng)好在，未減佳辰歡聚。
趣臘酒深斟，菖蒲細糝，圍坐從兒女。 還同子美，江村長(cháng)夏，閑對燕飛鷗舞。
高詠楚辭酬午日，天涯節序匆匆。 榴花不似舞裙紅。
無(wú)人知此意。 歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵凝笑墻東。 酒杯深淺去年同。
試澆橋下水。 今夕到湘中。
沈湘人去已遠，勸君休對酒，感時(shí)懷古。 慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀《離騷》章句。
淡妝濃抹，西湖人面兩奇絕。 菖蒲角黍家家節。
水戲魚(yú)龍，十里畫(huà)簾揭。 凌波無(wú)限生塵襪，冰肌瑩徹香羅雪。
游船且莫催歸楫，遮莫黃昏，天外有新月。 年年端午風(fēng)兼雨，似為屈原陳昔冤。
我欲于誰(shuí)論許事，舍南舍北鵓鳩喧。 紅藕絲，白藕絲，艾虎衫裁金縷衣。
釵頭雙荔枝。 鬢符兒，背符兒，“鬼”在心頭符怎知？ 相思十二時(shí)。
醉看葵柳懷舊事，饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。 向時(shí)癡絕今愁絕，自讀《離騷》些老夫。
亦有魚(yú)龍戲舞，艷晴川，綺羅歌鼓。 鄉情節意；尊前同是，天涯羈旅。
漲綠池塘，翠陰庭院，歸期無(wú)據。 問(wèn)明年此夜，一眉新月，照人何處？ 深院榴花吐。
畫(huà)簾開(kāi)，束衣紈扇，午風(fēng)清暑。 兒女紛紛夸結束，新樣釵符艾虎。
早已有，游人觀(guān)渡。 老大逢場(chǎng)慵作戲，任陌頭，年少爭旗鼓。
溪雨急，浪花舞。 靈均標志高如許，憶生平，既紉蘭佩，更懷椒糈。
誰(shuí)言騷魂千載后，波底垂涎角黍？ 又說(shuō)是蛟饞龍怒。 把似而今醒到了，料當年醉死差無(wú)苦。
聊一笑，吊千古。 餐菊飲朝露，平生不啜 。
與龍爭角黍，無(wú)乃謗湘累。 莫唱江南古調，怨抑難招，楚江沉魄。
浣江五月平堤流，邑人相將浮彩舟。 靈均何年歌已矣，哀謠振楫從此起。
揚枹擊節雷闐闐，亂流齊進(jìn)聲轟然。 蛟龍得雨鬐鬣動(dòng)，螮蝀飲河形影聯(lián)。
刺史臨流搴翠幃，揭竿命爵分雌雄。 先鳴余勇?tīng)幑奈瑁粗零暶额伾凇?/p>
——唐 劉禹錫《競渡曲》 靈均死波后，是節常浴蘭。 彩縷碧筠粽，香粳白玉團。
逝者良自苦，今人反為歡。 ——唐 元稹《表夏十首》之十 不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。 ——唐 殷堯潘《端午日》 節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。 ——唐 文秀《端午》 五日長(cháng)蛟虛問(wèn)祭，九關(guān)雕虎枉招魂。
——宋 宋祁《屈原祠》 艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發(fā)。奇絕。
難畫(huà)處，激起浪花，飛著(zhù)湖間雪。 畫(huà)鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
——宋 黃裳《喜遷鶯 端午泛湖》 條脫閑揎系五絲。 ——宋 吳文英《杏花天 重午》 斗輕橈，斗輕橈，雪中花卷棹聲搖。
天與玻璃三萬(wàn)頃，盡叫看得幾吳舫 ——宋 文天祥《端午》 畫(huà)船縱橫湖水濱，彩絲角黍斗時(shí)新。 年年此日人皆醉，能吊醒魂有幾人？。
