.凡是我能夠做的,我都想嘗試。
2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)!
3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。
4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”——蔡康永。
5.除了記憶什么也
不要帶走,除了腳印什么也不要留下。
來(lái)了,看見(jiàn)了,就征服了。
我的官員需要具備如下品質(zhì):敢于參加危險的旅程,拿很少的工資,忍受刺骨的寒冷,要幾個(gè)月不見(jiàn)光明,并且不確定能否安全返回。(謝克爾頓·英)
除非是最笨的老鼠,否則不會(huì )躲入貓的耳朵;但除非是最聰明的貓,否則不會(huì )搜察自己的耳朵。(史考特·拉夫)
去登山吧,看,山在那里。(喬治·馬洛里 英)
五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。(徐霞客 中國)
大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。(徐霞客 中國)
1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。
2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)!
3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。
4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”——蔡康永。
5.除了記憶什么也
不要帶走,除了腳印什么也不要留下。
一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意念。
——林語(yǔ)堂
一個(gè)人單獨旅行好處較多,因為他思考得多。
人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 巴金 ● 人只有獻身社會(huì ),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
愛(ài)因斯坦 ● 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。 愛(ài)因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著(zhù)! 巴斯德 ● 合理安排時(shí)間,就等于節約時(shí)間。 培根 ● 浪費別人的時(shí)間是謀財害命,浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難,不會(huì )有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應做的事沒(méi)有做,明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒(méi)有國境,但科學(xué)家有祖國。 巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
愛(ài)因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。 愛(ài)迪生 1勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖 2人的一生中,最光輝的一天并非是功成名就那天,而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰,以勇敢邁向意志那天。 ------福樓拜 3朝著(zhù)一定目標走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾?卡耐基 4我們處于什么方向不要緊,要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。 ------霍姆茲 5真正的堅忍是當一個(gè)人無(wú)論遇到什么災禍或危險的時(shí)候,他都能夠鎮靜自處,盡責不輟。
------洛克 6兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 -------洛克 7人們只想到怎樣保護他們的孩子,這是不夠的。
8應該教給他成人后怎樣保護他自己,教他經(jīng)受得住命運的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。-------盧 梭 9不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱,使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住,結果往往是,他們更加沉浸于受傷的部分,傷害更加擴大化了。
------洛克 10不能以堅忍為借口,把孩子們訓練得殘忍。使之具有堅忍的品性,最終的目的是保證德行的存在,而使之具有仁愛(ài)之心。
-------洛克 11人生的磨難是很多的,所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前,精神上的堅強和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克 12當孩子年齡較大之后,他就應該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做,直到練習產(chǎn)生了較大的自信力,做的好了為止。
-------洛克 13要在和他玩得高興的時(shí)候或稱(chēng)贊他的時(shí)候去實(shí)施,最初要從痛苦最小的事情上面開(kāi)始,然后不知不覺(jué)地逐步推進(jìn)。一旦能使他明白,他雖然受了痛苦,可是因為有了勇氣,得到了別人的稱(chēng)贊,得失已足相抵;一旦他能夠從他那種剛毅的表現上感到光榮,能夠不逃避小小的痛苦,不在他們面前畏縮,而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后,就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克 14要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過(guò)要當心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著(zhù)好意去實(shí)行的。實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì )。
對于兒童要永遠地照顧他,愛(ài)護他,使他知道你純粹是愛(ài)他,然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì )畏縮,也不會(huì )怨訴。孩子越柔和,就越要找機會(huì )實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克 15一個(gè)理性的動(dòng)物,就應該有充分的果斷和勇氣,凡是自己應做的事,不應因里面有危險就退縮;當他遇到突發(fā)的或可怖的事情,也不應因恐怖而心里慌張,身體發(fā)抖,以致不能行動(dòng),或者跑開(kāi)來(lái)去躲避。------洛克 16他(注:拿破侖)用寶劍未能完成的事業(yè),我將用筆桿來(lái)完成。
-----巴爾扎克 17要向大目標走去,就得從小目標開(kāi)始。 ------列寧 18凡是自強不息者,最終都會(huì )成功。
------歌德 19在奔向目標的道理上支持不懈、持之以恒,充分意識到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患難可以試驗一個(gè)人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風(fēng)平浪靜的海面,所有船只都可以并驅競勝;命運的鐵拳擊中要害的時(shí)候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞 21升平富足的盛世徒然養成一批懦夫,困苦永遠是堅強之母。
------莎士比亞 22本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往能成功。 -------莎士比亞 23世界是歸強有力者管轄的,應當做強有力者,應當超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上頑強的決心,曾經(jīng)創(chuàng )造出許多奇跡。 ------狄更斯 25勇氣很有理由被當作人類(lèi)德性之首,因為這種德性保證了所有其余的德性。
------邱吉爾 26在策劃一件大事時(shí)必須預見(jiàn)艱險,而在實(shí)行中卻必須無(wú)視艱。
生活就像海洋,只有意志堅強的人,才能到達彼岸。
馬克思 ● 生命的意義在于付出,在于給予,而不是在于接受,也不是在于爭取。 巴金 ● 人只有獻身社會(huì ),才能找出那實(shí)際上是短暫而有風(fēng)險的生命的意義。
愛(ài)因斯坦 ● 成功=艱苦的勞動(dòng)+正確的方法+少談空話(huà)。 愛(ài)因斯坦 ● 人的價(jià)值蘊藏在人的才能之中。
馬克思 ● 不要在已成的事業(yè)中逗留著(zhù)! 巴斯德 ● 合理安排時(shí)間,就等于節約時(shí)間。 培根 ● 浪費別人的時(shí)間是謀財害命,浪費自己的時(shí)間是慢性自殺。
列寧 ● 把語(yǔ)言化為行動(dòng),比把行動(dòng)化為語(yǔ)言困難得多。 高爾基 ● 不經(jīng)巨大的困難,不會(huì )有偉大的事業(yè)。
伏爾泰 ● 堅強的信心,能使平凡的人做出驚人的事業(yè)。 馬爾頓 ● 今天所做之事勿候明天,自己所做之事勿候他人。
歌德 ● 今天應做的事沒(méi)有做,明天再早也是耽誤了。 裴斯泰洛齊 ● 科學(xué)的每一項巨大成就,都是以大膽的幻想為出發(fā)點(diǎn)的。
杜威 ● 科學(xué)沒(méi)有國境,但科學(xué)家有祖國。 巴斯德 ● 凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人,在大事上也是不可信任的。
愛(ài)因斯坦 ● 好動(dòng)與不滿(mǎn)足是進(jìn)步的第一必需品。 愛(ài)迪生 1勇敢堅毅真正之才智乃剛毅之志向。
-------拿破侖 2人的一生中,最光輝的一天并非是功成名就那天,而是從悲嘆與絕望中產(chǎn)生對人生的挑戰,以勇敢邁向意志那天。 ------福樓拜 3朝著(zhù)一定目標走去是“志”。
一鼓作氣中途不停止是“氣”,兩者合起來(lái)就是志氣。一切事業(yè)的成敗都取決于此。
-------戴爾?卡耐基 4我們處于什么方向不要緊,要緊的是我們正向什么方向移動(dòng)。 ------霍姆茲 5真正的堅忍是當一個(gè)人無(wú)論遇到什么災禍或危險的時(shí)候,他都能夠鎮靜自處,盡責不輟。
------洛克 6兒童恐怖的重要基礎既然是痛苦,鍛煉兒童使他們不恐怖、不怕危險的方法就是使他們受慣痛苦。 -------洛克 7人們只想到怎樣保護他們的孩子,這是不夠的。
8應該教給他成人后怎樣保護他自己,教他經(jīng)受得住命運的打擊,教他不要把豪華和貧困看在眼里,教他在必要的時(shí)候,在冰島的冰天雪地里或者馬耳島的熾熱的巖石上也能夠生活。-------盧 梭 9不要每逢看見(jiàn)兒童受了一點(diǎn)點(diǎn)痛苦就去哀憐他們,或讓他們自己去憐憫自己。
我們此時(shí)應該盡力幫助他們,安慰他們,可是千萬(wàn)不能憐憫他們。因為憐憫可以使他們的心理變脆弱,使他們遭受一點(diǎn)點(diǎn)輕微的傷害就支持不住,結果往往是,他們更加沉浸于受傷的部分,傷害更加擴大化了。
------洛克 10不能以堅忍為借口,把孩子們訓練得殘忍。使之具有堅忍的品性,最終的目的是保證德行的存在,而使之具有仁愛(ài)之心。
-------洛克 11人生的磨難是很多的,所以我們不可對于每一件輕微的傷害都過(guò)于敏感。在生活磨難面前,精神上的堅強和無(wú)動(dòng)于衷是我們抵抗罪惡和人生意外的最好武器。
-------洛克 12當孩子年齡較大之后,他就應該能去做他天性中所不敢做的更勇敢的事。最初要幫助他逐漸讓他去做,直到練習產(chǎn)生了較大的自信力,做的好了為止。
-------洛克 13要在和他玩得高興的時(shí)候或稱(chēng)贊他的時(shí)候去實(shí)施,最初要從痛苦最小的事情上面開(kāi)始,然后不知不覺(jué)地逐步推進(jìn)。一旦能使他明白,他雖然受了痛苦,可是因為有了勇氣,得到了別人的稱(chēng)贊,得失已足相抵;一旦他能夠從他那種剛毅的表現上感到光榮,能夠不逃避小小的痛苦,不在他們面前畏縮,而寧愿取得勇敢的名譽(yù)之后,就不怕不能改進(jìn)他的脆弱本性了。
-------洛克 14要間或故意地使他們受點(diǎn)痛苦,不過(guò)要當心,這要在孩子高興,而又知道使他受到傷害的人對于他們原是懷著(zhù)好意去實(shí)行的。實(shí)行的時(shí)候,一方面不可有憤怒或不高興的痕跡,另一方面也不可表示同情或后悔;而且所施的痛苦要使兒童忍受得住,不可弄出怨恨,不可使他誤會(huì )。
對于兒童要永遠地照顧他,愛(ài)護他,使他知道你純粹是愛(ài)他,然后他就可以逐漸習慣于從你那里忍受極痛苦的事情和粗暴的待遇,不會(huì )畏縮,也不會(huì )怨訴。孩子越柔和,就越要找機會(huì )實(shí)施這種鍛煉。
-------洛克 15一個(gè)理性的動(dòng)物,就應該有充分的果斷和勇氣,凡是自己應做的事,不應因里面有危險就退縮;當他遇到突發(fā)的或可怖的事情,也不應因恐怖而心里慌張,身體發(fā)抖,以致不能行動(dòng),或者跑開(kāi)來(lái)去躲避。------洛克 16他(注:拿破侖)用寶劍未能完成的事業(yè),我將用筆桿來(lái)完成。
-----巴爾扎克 17要向大目標走去,就得從小目標開(kāi)始。 ------列寧 18凡是自強不息者,最終都會(huì )成功。
------歌德 19在奔向目標的道理上支持不懈、持之以恒,充分意識到自己的力量……-------陀思妥夫斯基 20患難可以試驗一個(gè)人的品格;非常的境遇方才可以顯出非常的氣節;風(fēng)平浪靜的海面,所有船只都可以并驅競勝;命運的鐵拳擊中要害的時(shí)候,只有大勇大智的人才能夠處之泰然。-------莎士比亞 21升平富足的盛世徒然養成一批懦夫,困苦永遠是堅強之母。
------莎士比亞 22本來(lái)無(wú)望的事,大膽嘗試,往往能成功。 -------莎士比亞 23世界是歸強有力者管轄的,應當做強有力者,應當超于一切之上。
-----莫泊桑 24充沛的精力加上頑強的決心,曾經(jīng)創(chuàng )造出許多奇跡。 ------狄更斯 25勇氣很有理由被當作人類(lèi)德性之首,因為這種德性保證了所有其余的德性。
------邱吉爾 26在策劃一件大事時(shí)必須預見(jiàn)艱險,而在實(shí)行中卻必。
晉·歐陽(yáng)堅石: 不涉太行險,誰(shuí)知斯路斷。
唐·顧況: 少年恃險若平地,獨倚長(cháng)劍,凌清秋。 唐·杜甫: 惟天有設險,劍門(mén)天下壯。
晉·葛洪: 志堅者,功名之柱也。登山不以艱險而止,則必臻乎峻嶺。
民諺: 攀登高峰要不畏艱險,實(shí)現理想要勇于奮斗。 維吾爾族: 一頭鉆進(jìn)花蕊里的蜜蜂,忘記了天黑被裹進(jìn)花瓣的危險。
培根: 冒險常常帶來(lái)樂(lè )趣。 弗洛伊德:一個(gè)冒險家,他有個(gè)性,這是真的,但他卻不是一個(gè)偉人。
休謨: 一種過(guò)度的勇敢和豪情,尤其當它表現在形勢險惡的時(shí)候,在很大程度上渲染了一個(gè)英雄的性格,并且使一個(gè)人成為后代的景仰的對象。 歐洲: 危險面前測勇氣。
英國: 能勇士面前無(wú)險路。 英國: 勇士面前無(wú)險路。
1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。
2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)!3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”
——蔡康永。5.不要帶走,除了腳印什么也不要留下。
6.一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意念。7.一個(gè)人單獨旅行好處較多,因為他思考得多。
8.人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。9.人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
10.人生的精彩在于探險 。
1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。
2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)! 3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。 4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”
——蔡康永。 5.不要帶走,除了腳印什么也不要留下。
6.一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意念。 7.一個(gè)人單獨旅行好處較多,因為他思考得多。
8.人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。 9.人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
10.人生的精彩在于探險 。
白慘慘的月光潑灑谷地黑魆魆的森林風(fēng)聲鶴唳干枯的黃葉顫抖著(zhù)萬(wàn)般無(wú)奈從樹(shù)梢跌落貓頭鷹大鵬展翅從東半坡滑翔到西山頂不知名的夜鳥(niǎo)竊竊私語(yǔ)偶爾漏出幾聲高談闊論森林闃寂無(wú)人草木皆兵月夜迷蒙盡顯黑暗陰森嘈雜細碎聲不絕于耳空中滿(mǎn)是飄蕩的幽靈腿肚兒抖縮心驚肉跳為何此時(shí)勇敢堅強不起?那把人逼瘋抓狂的魔鬼露出你猙獰丑惡的嘴臉吧別用你抽象無(wú)形的虛無(wú)恐嚇人離開(kāi),離開(kāi),快快離開(kāi)加速,加速,開(kāi)始狂奔緊鑼密鼓的腳步聲不是狼來(lái)了鬼在追是自己的足音回響那相約黃昏后的人啊月上柳梢后已逃遁隱身在午夜去探險一回想像令人心有余悸小心謹慎別亂冒險牢記先人至理名言
贈李粲秀才(字輝用) 唐代:僧鸞 隴西輝用真才子,搜奇探險無(wú)倫比。
筆下铦磨巨闕鋒, 胸中靜滟西江水。哀弦古樂(lè )清人耳,月露激寒哭秋鬼。
苔地無(wú)塵到曉吟,杉松老葉風(fēng)干起。十軸示余三百篇, 金碧爛光燒蜀箋。
雄芒逸氣測不得,使我躑躅成狂顛。 大郊遠闊空無(wú)邊,凝明淡綠收馀煙。
曠懷相對景何限, 落日亂峰青倚天。又驚大舶帆高懸,行濤劈浪凌飛仙。
回首瞥見(jiàn)五千仞,撲下香爐瀑布泉。何事古人夸八斗, 焉敢今朝定妍丑。
颯風(fēng)驅雷暫不停,始向場(chǎng)中稱(chēng)大手。 駿如健鶻鶚與雕,拏云獵野翻重霄。
狐貍竄伏不敢動(dòng), 卻下雙鳴當迅飆。愁如湘靈哭湘浦,咽咽哀音隔云霧。
九嶷深翠轉巍峨,仙骨寒消不知處。清同野客敲越甌, 丁當急響涵清秋。
鸞雛相引叫未定,霜結夜闌仍在樓。 高若太空露云物,片白激青皆仿佛。
仙鶴閑從凈碧飛, 巨鰲頭戴蓬萊出。前輩歌詩(shī)惟翰林,神仙老格何高深。
鞭馳造化繞筆轉,燦爛不為酸苦吟。夢(mèng)乘明月清沈沈, 飛到天臺天姥岑。
傾湖涌海數百字,字字不朽長(cháng)摐金。 此日多君可儔侶,堆珠疊璣滿(mǎn)玄圃。
終日并轡游昆侖, 十二樓中宴王母。 蜀道難 作者:(唐)李白 噫吁嚱!危乎高哉!蜀道之難,難于上青天。
蠶叢及魚(yú)鳧,開(kāi)國何茫然!爾來(lái)四萬(wàn)八千歲,不與秦塞通人煙。西當太白有鳥(niǎo)道,可以橫絕峨眉巔。
地崩山摧壯士死,然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標,下有沖波逆折之回川。
黃鶴之飛尚不得過(guò),猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)!百步九折縈巖巒。
捫參歷井仰脅息,以手撫膺坐長(cháng)嘆。 問(wèn)君西游何時(shí)還,畏途巉巖不可攀。
但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號古木,雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月,愁空山。
蜀道之難,難于上青天!使人聽(tīng)此凋朱顏。連峰去天不盈尺,枯松倒掛倚絕壁。
飛湍瀑流爭喧豗,砯崖轉石萬(wàn)壑雷。其險也如此,嗟爾遠道之人胡為乎來(lái)哉? 劍閣崢嶸而崔嵬,一夫當關(guān),萬(wàn)夫莫開(kāi)。
所守或匪親,化為狼與豺。朝避猛虎,夕避長(cháng)蛇。
磨牙吮血,殺人如麻。錦城雖云樂(lè ),不如早還家。
蜀道之難,難于上青天,側身西望長(cháng)咨嗟。
來(lái)了,看見(jiàn)了,就征服了。
我的官員需要具備如下品質(zhì):敢于參加危險的旅程,拿很少的工資,忍受刺骨的寒冷,要幾個(gè)月不見(jiàn)光明,并且不確定能否安全返回。(謝克爾頓·英) 除非是最笨的老鼠,否則不會(huì )躲入貓的耳朵;但除非是最聰明的貓,否則不會(huì )搜察自己的耳朵。
(史考特·拉夫) 去登山吧,看,山在那里。(喬治·馬洛里 英) 五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。
(徐霞客 中國) 大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。(徐霞客 中國) 1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。
2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)! 3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。 4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”
——蔡康永。 5.除了記憶什么也 不要帶走,除了腳印什么也不要留下。
一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意念。 ——林語(yǔ)堂 一個(gè)人單獨旅行好處較多,因為他思考得多。
人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。 人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
我的官員需要具備如下品質(zhì):敢于參加危險的旅程,拿很少的工資,忍受刺骨的寒冷,要幾個(gè)月不見(jiàn)光明,并且不確定能否安全返回。
(謝克爾頓·英) 除非是最笨的老鼠,否則不會(huì )躲入貓的耳朵;但除非是最聰明的貓,否則不會(huì )搜察自己的耳朵。(史考特·拉夫) 去登山吧,看,山在那里。
(喬治·馬洛里 英) 五岳歸來(lái)不看山,黃山歸來(lái)不看岳。(徐霞客 中國) 大丈夫當朝碧海而暮蒼梧。
(徐霞客 中國) 1.凡是我能夠做的,我都想嘗試。 2.當你第一次背起背包踏上遠方的路,就永遠都不會(huì )停下來(lái)! 3.為什么去登山?——“因為山在那里”!這是英國著(zhù)名登山家馬洛里的名言。
4.“世界是用來(lái)探險的,規矩是用來(lái)違背的,手洗干凈是用來(lái)再弄臟的。”——蔡康永。
5.除了記憶什么也 不要帶走,除了腳印什么也不要留下。 一個(gè)真正的旅行家必是一個(gè)流浪者,經(jīng)歷著(zhù)流浪者的快樂(lè )、誘惑和探險意念。
——林語(yǔ)堂 一個(gè)人單獨旅行好處較多,因為他思考得多。 人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
人生是跋涉,也是旅行;是等待,也是相逢;是探險,也是尋寶;是眼淚,也是歌聲。
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