關(guān)于人生選擇的詩(shī)句

1.有關(guān)人生選擇的詩(shī)

古代 人生選擇，籠統(tǒng)的概括，不過(guò)就兩種，做官或是不做官。不同時(shí)期，不同地點(diǎn)，不同人物都會(huì)給他們帶來(lái)不同的感受。文人多寂寞，詩(shī)歌，作為一種載體，便在他們無(wú)人傾訴的時(shí)候，承擔(dān)起了聊慰心情的作用。

一. 致仕

從古典詩(shī)歌，我們讀出一位文人一生的心理歷程，更迭著時(shí)代的變遷，將他們的身影留在了歷史的長(zhǎng)河里。“寧為百夫長(zhǎng)，勝作一書(shū)生”（楊炯《從軍行》），由此我們也可以看出，古代大多數(shù)文人最初讀書(shū)的目的就是為了為官，所謂“萬(wàn)般皆下品，惟有讀書(shū)高”也是建立在對(duì)做官的強(qiáng)烈意愿之下的，就連孔子也曾說(shuō)過(guò)“學(xué)而優(yōu)則仕”。對(duì)他們來(lái)說(shuō)做官就意味著可以治國(guó)平天下，實(shí)現(xiàn)人生理想。然而，不是每個(gè)人都能遇到賢明的君主，遇到合適的時(shí)機(jī)，有適合做官的性情。

1、為官而才無(wú)處可施——李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，海縣清一”的功業(yè)自許，始終不渝地追求實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生、安社稷的理想。

2、官運(yùn)坎坷，卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺(tái)詩(shī)案為界，筆由心生。“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹枪录诺暮f；“長(zhǎng)恨此身非我有，何時(shí)忘卻營(yíng)營(yíng)。夜闌風(fēng)靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生?！币灿麨闉⒚摰碾[者；“會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼”暮年卻依舊壯志未改。

3、仕途坎坷，郁郁終不得志——杜甫，胸懷太平宰相之志，心系蒼生，卻只能過(guò)著“朝扣富兒門(mén)，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的乞丐生活

二、隱逸

1、避官隱居——“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。”“久在樊籠里，復(fù)得返自然。”短短幾句，將陶淵明對(duì)仕途的厭惡之情溢于言表。

2、生來(lái)的隱者——林逋“以梅為妻，以鶴為子”， 自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺(jué)青山綠水與我情相宜?！?/p>

3、特定時(shí)代下的狂狷隱士——魏末時(shí)期，以嵇康為代表的竹林七賢便過(guò)著隱居生活以此來(lái)逃避官場(chǎng)，“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風(fēng)吹我襟。孤鴻號(hào)外野，翔鳥(niǎo)鳴北林。徘徊將何見(jiàn)？憂(yōu)思獨(dú)傷心?！?，“采薇山阿。散發(fā)巖岫。永嘯長(zhǎng)吟。頤性養(yǎng)壽?！奔幢阍谏淖詈髸r(shí)刻，嵇康還是在渴望著那種遠(yuǎn)離世俗，無(wú)拘無(wú)束的隱逸生活。

2.誰(shuí)有關(guān)于“人生的選擇”的詩(shī)

瓶子信條---瓶子

人生沒(méi)有重來(lái) 。

只有亂來(lái)

有時(shí)會(huì)疲憊

有時(shí)會(huì)頹廢

有時(shí)會(huì)落淚

有時(shí)想憔悴

有時(shí)心會(huì)碎

喜歡的一句是：

“春暖了，花開(kāi)了，我來(lái)了”

時(shí)間流逝是如此地被輕描淡寫(xiě)

又是如此地被勾刻

不喜歡標(biāo)上標(biāo)點(diǎn)符號(hào)

覺(jué)得沒(méi)必要

常常想淡然

可不太自然

常常想脫俗

反而庸俗

不屑一顧的是善良

滿(mǎn)目皆是。

3.關(guān)于人生的選擇的句子

01、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。

02、積極的人在每一次憂(yōu)患中都看到一個(gè)機(jī)會(huì)，而消極的人則在每個(gè)機(jī)會(huì)都看到某種憂(yōu)患。 03、莫找借口失敗，只找理由成功。

（不為失敗找理由，要為成功找方法） 04、偉人之所以偉大，是因?yàn)樗c別人共處逆境時(shí)，別人失去了信心，他卻下決心實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。 05、世上沒(méi)有絕望的處境，只有對(duì)處境絕望的人。

06、當(dāng)你感到悲哀痛苦時(shí)，最好是去學(xué)些什么東西。學(xué)習(xí)會(huì)使你永遠(yuǎn)立于不敗之地。

07、世界上那些最容易的事情中，拖延時(shí)間最不費(fèi)力。 08、人之所以能，是相信能。

09、一個(gè)有信念者所開(kāi)發(fā)出的力量，大于99個(gè)只有興趣者。 10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。

11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開(kāi)始的。

13、含淚播種的人一定能含笑收獲。 14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。

15、一個(gè)能從別人的觀念來(lái)看事情，能了解別人心靈活動(dòng)的人，永遠(yuǎn)不必為自己的前途擔(dān)心。 16、一個(gè)人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。

17、不要等待機(jī)會(huì)，而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)會(huì)。 18、如果寒暄只是打個(gè)招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實(shí)上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對(duì)他的關(guān)懷。

19、昨晚多幾分鐘的準(zhǔn)備，今天少幾小時(shí)的麻煩。 20、做對(duì)的事情比把事情做對(duì)重要。

21、人格的完善是本，財(cái)富的確立是末。 22、沒(méi)有一種不通過(guò)蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運(yùn)。

23、行動(dòng)是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。 24、沒(méi)有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。

25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長(zhǎng)的路。 26、人性最可憐的就是：我們總是夢(mèng)想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開(kāi)在我們窗口的玫瑰。

27、征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)。 28、失敗是什么？沒(méi)有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過(guò)了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。

29、讓我們將事前的憂(yōu)慮，換為事前的思考和計(jì)劃吧！ 30、再長(zhǎng)的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開(kāi)雙腳也無(wú)法到達(dá)。 31、任何業(yè)績(jī)的質(zhì)變都來(lái)自于量變的積累。

32、成功不是將來(lái)才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。 33. 不論你在什麼時(shí)候開(kāi)始，重要的是開(kāi)始之后就不要停止。

不論你在什麼時(shí)候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨. 34. 人生幸福三訣 第一是： 不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己 第二是： 不要拿自己的錯(cuò)誤來(lái)懲罰別人 第三是： 不要拿別人的錯(cuò)誤來(lái)懲罰自己 有了這三條﹐ 人生就不會(huì)太累了…… 35. 復(fù)雜的事情要簡(jiǎn)單做。 簡(jiǎn)單的事情要認(rèn)真做。

認(rèn)真的事情要重復(fù)做。 重復(fù)的事情要?jiǎng)?chuàng)造性地做。

36. 發(fā)生一件事，如果你 喜歡它，那么享受它。 不喜歡，那么避開(kāi)它。

避不開(kāi)，那么改變它。 改不了，那么接受它。

改變觀念，你就能接受它。

4.古代人關(guān)于選擇的詩(shī)句

魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.

魚(yú)與熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也.

棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。

.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下. ——《管子?牧民》

2.臨患不忘國(guó)，忠也.——《左傳?昭公元年》

3.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》

4.茍利國(guó)家，不求富貴.——《禮記?儒行》

5.捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》

6.烈士之愛(ài)國(guó)也如家.——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》

7.先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè).——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

8.位卑未敢忘憂(yōu)國(guó).——-陸游《病起書(shū)懷》

9.王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁.——陸游《示兒》

10.人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青.——文天祥《過(guò)零丁洋》

11.精忠報(bào)國(guó).——《宋史?岳飛列傳》

12.天下興亡，匹夫有責(zé).——麥孟華《論中國(guó)之存亡決定于今日》

5.有關(guān)于選擇的詩(shī)句（詩(shī)句為古文）、急

1、魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也。

出自：秦·孟子《魚(yú)我所欲也》。

譯文：魚(yú)，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時(shí)都得到的話，那么我就只好放棄?mèng)~而選取熊掌了。

2、利害有常勢(shì)，取舍無(wú)定姿。

焉能使我心，皎皎遠(yuǎn)憂(yōu)疑。

出自：唐·韓愈《君子法天運(yùn)》。

譯文：利益與損害總是固定的形勢(shì)，如何取舍卻沒(méi)有一定脈絡(luò)。怎樣做才能讓我的心，如同月光一樣皎潔遠(yuǎn)離憂(yōu)愁疑慮呢。

3、當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。

出自：宋·賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》。

譯文：當(dāng)年不肯在春天開(kāi)放，如今卻在無(wú)端地在秋風(fēng)中受盡凄涼。

4、人生自古誰(shuí)無(wú)死？留取丹心照汗青。

出自：宋·文天祥《過(guò)零丁洋》。

譯文：人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。

5、人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇。

等閑變卻故人心，卻道故人心易變。

出自：清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。

譯文：與意中人相處應(yīng)當(dāng)總像剛剛相識(shí)的時(shí)候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂(lè)。但你我本應(yīng)當(dāng)相親相愛(ài)，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說(shuō)情人間就是容易變心的。

6.關(guān)于“抉擇”的詩(shī)句有哪些

1. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè).——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》

【釋義】：在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè)之后才樂(lè)。

2. 位卑未敢忘憂(yōu)國(guó).——-陸游《病起書(shū)懷》

【釋義】雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事。

3. 王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁.——陸游《示兒》

【釋義】因此，當(dāng)大宋軍隊(duì)收復(fù)了中原失地的那一天到來(lái)之時(shí)，你們舉行家祭，千萬(wàn)別忘把這好消息告訴我！

4. 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青.——文天祥《過(guò)零丁洋》

【釋義】人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(zhǎng)生不死？我要留一片愛(ài)國(guó)的丹心映照史冊(cè)。

5. 長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》

【釋義】我揩著眼淚啊聲聲長(zhǎng)嘆，可憐人生道路多么艱難。

6. 捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》

【釋義】為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身，看死亡就好像回歸故里。

7. 魚(yú)，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.

【釋義】魚(yú)是我所想要的，熊掌也是我所想要的。

8. 魚(yú)與熊掌不可得兼，舍魚(yú)而取熊掌者也.

【釋義】這兩種東西不能同時(shí)得到，我寧愿舍棄?mèng)~而選取熊掌。

9. 棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。

【釋義】不能堅(jiān)持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅(jiān)持不停地用刀刻，就算是金屬

玉石也可以雕出花飾。

10. 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下. ——《管子?牧民》

【釋義】用治家的方法治理家，用治鄉(xiāng)的方法治理鄉(xiāng)，用治國(guó)的方法治理國(guó)，用治天下的方法治理天下。