關于人生選擇的詩句
1.有關人生選擇的詩
古代 人生選擇，籠統(tǒng)的概括，不過就兩種，做官或是不做官。不同時期，不同地點，不同人物都會給他們帶來不同的感受。文人多寂寞，詩歌，作為一種載體，便在他們無人傾訴的時候，承擔起了聊慰心情的作用。
一. 致仕
從古典詩歌，我們讀出一位文人一生的心理歷程，更迭著時代的變遷，將他們的身影留在了歷史的長河里?！皩帪榘俜蜷L，勝作一書生”（楊炯《從軍行》），由此我們也可以看出，古代大多數(shù)文人最初讀書的目的就是為了為官，所謂“萬般皆下品，惟有讀書高”也是建立在對做官的強烈意愿之下的，就連孔子也曾說過“學而優(yōu)則仕”。對他們來說做官就意味著可以治國平天下，實現(xiàn)人生理想。然而，不是每個人都能遇到賢明的君主，遇到合適的時機，有適合做官的性情。
1、為官而才無處可施——李白以不世之才自居，以“奮其智能，愿為輔弼，使寰區(qū)大定，?？h清一”的功業(yè)自許，始終不渝地追求實現(xiàn)濟蒼生、安社稷的理想。
2、官運坎坷，卻依舊笑傲人生——蘇軾以烏臺詩案為界，筆由心生?！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷?！痹枪录诺暮f；“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。”也欲為灑脫的隱者；“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”暮年卻依舊壯志未改。
3、仕途坎坷，郁郁終不得志——杜甫，胸懷太平宰相之志，心系蒼生，卻只能過著“朝扣富兒門，暮隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到處潛悲辛”的乞丐生活
二、隱逸
1、避官隱居——“少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年，羈鳥戀舊林，池魚思故淵?！薄熬迷诜\里，復得返自然?！倍潭處拙?，將陶淵明對仕途的厭惡之情溢于言表。
2、生來的隱者——林逋“以梅為妻，以鶴為子”， 自謂：“然吾志之所適，非室家也，非功名富貴也，只覺青山綠水與我情相宜?！?/p>
3、特定時代下的狂狷隱士——魏末時期，以嵇康為代表的竹林七賢便過著隱居生活以此來逃避官場，“夜中不能寐，起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月，清風吹我襟。孤鴻號外野，翔鳥鳴北林。徘徊將何見？憂思獨傷心。”，“采薇山阿。散發(fā)巖岫。永嘯長吟。頤性養(yǎng)壽。”即便在生命的最后時刻，嵇康還是在渴望著那種遠離世俗，無拘無束的隱逸生活。
2.誰有關于“人生的選擇”的詩
瓶子信條---瓶子
人生沒有重來 。
只有亂來
有時會疲憊
有時會頹廢
有時會落淚
有時想憔悴
有時心會碎
喜歡的一句是：
“春暖了，花開了，我來了”
時間流逝是如此地被輕描淡寫
又是如此地被勾刻
不喜歡標上標點符號
覺得沒必要
常常想淡然
可不太自然
常常想脫俗
反而庸俗
不屑一顧的是善良
滿目皆是。
3.關于人生的選擇的句子
01、大多數(shù)人想要改造這個世界，但卻罕有人想改造自己。
02、積極的人在每一次憂患中都看到一個機會，而消極的人則在每個機會都看到某種憂患。 03、莫找借口失敗，只找理由成功。
（不為失敗找理由，要為成功找方法） 04、偉人之所以偉大，是因為他與別人共處逆境時，別人失去了信心，他卻下決心實現(xiàn)自己的目標。 05、世上沒有絕望的處境，只有對處境絕望的人。
06、當你感到悲哀痛苦時，最好是去學些什么東西。學習會使你永遠立于不敗之地。
07、世界上那些最容易的事情中，拖延時間最不費力。 08、人之所以能，是相信能。
09、一個有信念者所開發(fā)出的力量，大于99個只有興趣者。 10、每一發(fā)奮努力的背后，必有加倍的賞賜。
11、人生偉業(yè)的建立 ，不在能知，乃在能行。 12、任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
13、含淚播種的人一定能含笑收獲。 14、欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
15、一個能從別人的觀念來看事情，能了解別人心靈活動的人，永遠不必為自己的前途擔心。 16、一個人最大的破產(chǎn)是絕望，最大的資產(chǎn)是希望。
17、不要等待機會，而要創(chuàng)造機會。 18、如果寒暄只是打個招呼就了事的話，那與猴子的呼叫聲有什么不同呢？事實上，正確的寒暄必須在短短一句話中明顯地表露出你對他的關懷。
19、昨晚多幾分鐘的準備，今天少幾小時的麻煩。 20、做對的事情比把事情做對重要。
21、人格的完善是本，財富的確立是末。 22、沒有一種不通過蔑視、忍受和奮斗就可以征服的命運。
23、行動是治愈恐懼的良藥，而猶豫、拖延將不斷滋養(yǎng)恐懼。 24、沒有天生的信心，只有不斷培養(yǎng)的信心。
25、只有一條路不能選擇——那就是放棄的路；只有一條路不能拒絕——那就是成長的路。 26、人性最可憐的就是：我們總是夢想著天邊的一座奇妙的玫瑰園，而不去欣賞今天就開在我們窗口的玫瑰。
27、征服畏懼、建立自信的最快最確實的方法，就是去做你害怕的事，直到你獲得成功的經(jīng)驗。 28、失敗是什么？沒有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走過了所有通向失敗的路，只剩下一條路，那就是成功的路。
29、讓我們將事前的憂慮，換為事前的思考和計劃吧！ 30、再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。 31、任何業(yè)績的質(zhì)變都來自于量變的積累。
32、成功不是將來才有的，而是從決定去做的那一刻起，持續(xù)累積而成。 33. 不論你在什麼時候開始，重要的是開始之后就不要停止。
不論你在什麼時候結(jié)束，重要的是結(jié)束之后就不要悔恨. 34. 人生幸福三訣 第一是： 不要拿自己的錯誤來懲罰自己 第二是： 不要拿自己的錯誤來懲罰別人 第三是： 不要拿別人的錯誤來懲罰自己 有了這三條﹐ 人生就不會太累了…… 35. 復雜的事情要簡單做。 簡單的事情要認真做。
認真的事情要重復做。 重復的事情要創(chuàng)造性地做。
36. 發(fā)生一件事，如果你 喜歡它，那么享受它。 不喜歡，那么避開它。
避不開，那么改變它。 改不了，那么接受它。
改變觀念，你就能接受它。
4.古代人關于選擇的詩句
魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.
魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也.
棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。
.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下. ——《管子?牧民》
2.臨患不忘國，忠也.——《左傳?昭公元年》
3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》
4.茍利國家，不求富貴.——《禮記?儒行》
5.捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
6.烈士之愛國也如家.——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》
7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》
8.位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》
10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
11.精忠報國.——《宋史?岳飛列傳》
12.天下興亡，匹夫有責.——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》
5.有關于選擇的詩句（詩句為古文）、急
1、魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。
二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。
出自：秦·孟子《魚我所欲也》。
譯文：魚，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果這兩種東西不能同時都得到的話，那么我就只好放棄魚而選取熊掌了。
2、利害有常勢，取舍無定姿。
焉能使我心，皎皎遠憂疑。
出自：唐·韓愈《君子法天運》。
譯文：利益與損害總是固定的形勢，如何取舍卻沒有一定脈絡。怎樣做才能讓我的心，如同月光一樣皎潔遠離憂愁疑慮呢。
3、當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
出自：宋·賀鑄《芳心苦·楊柳回塘》。
譯文：當年不肯在春天開放，如今卻在無端地在秋風中受盡凄涼。
4、人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
出自：宋·文天祥《過零丁洋》。
譯文：人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
5、人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
出自：清·納蘭性德《木蘭詞·擬古決絕詞柬友》。
譯文：與意中人相處應當總像剛剛相識的時候，是那樣地甜蜜，那樣地溫馨，那樣地深情和快樂。但你我本應當相親相愛，卻為何成了今日的相離相棄？如今輕易地變了心，你卻反而說情人間就是容易變心的。
6.關于“抉擇”的詩句有哪些
1. 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂.——范仲淹《岳陽樓記》
【釋義】：在天下人憂之前先憂，在天下人樂之后才樂。
2. 位卑未敢忘憂國.——-陸游《病起書懷》
【釋義】雖然職位低微卻從未敢忘記憂慮國事。
3. 王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.——陸游《示兒》
【釋義】因此，當大宋軍隊收復了中原失地的那一天到來之時，你們舉行家祭，千萬別忘把這好消息告訴我！
4. 人生自古誰無死，留取丹心照汗青.——文天祥《過零丁洋》
【釋義】人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
5. 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱.——屈原《離騷》
【釋義】我揩著眼淚啊聲聲長嘆，可憐人生道路多么艱難。
6. 捐軀赴國難，視死忽如歸.——曹植《白馬篇》
【釋義】為國家解危難奮勇獻身，看死亡就好像回歸故里。
7. 魚，我所欲也：熊掌，亦我所欲也.
【釋義】魚是我所想要的，熊掌也是我所想要的。
8. 魚與熊掌不可得兼，舍魚而取熊掌者也.
【釋義】這兩種東西不能同時得到，我寧愿舍棄魚而選取熊掌。
9. 棄而舍之，朽木不折。棄而不舍，金石可鏤。
【釋義】不能堅持到底，即使是朽木也不能折斷。只要堅持不停地用刀刻，就算是金屬
玉石也可以雕出花飾。
10. 以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下. ——《管子?牧民》
【釋義】用治家的方法治理家，用治鄉(xiāng)的方法治理鄉(xiāng)，用治國的方法治理國，用治天下的方法治理天下。
