1、《過(guò)零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說(shuō)惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
2、《雪梅·其一》
宋代:盧梅坡
梅雪爭春未肯降,騷人閣筆費評章。
梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香。
3、《夏日絕句》
宋代:李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
4、《病起書(shū)懷》
宋代:陸游
病骨支離紗帽寬,孤臣萬(wàn)里客江干。
位卑未敢忘憂(yōu)國,事定猶須待闔棺。
天地神靈扶廟社,京華父老望和鑾。
出師一表通今古,夜半挑燈更細看。
5、《石灰吟》
明代:于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕,要留清白在人間。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng).古詩(shī)文網(wǎng)[引用時(shí)間2018-1-15]
安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。
(蘇軾《江城子-密州出獵》)長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。(李白《行路難》)壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。
(岳飛《滿(mǎn)江紅》)日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。(曹操《觀(guān)滄海》)燕雀安知鴻鵠之志哉?(《史記-陳涉世家》)老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
(曹操《龜雖壽》)男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。(李賀《南園》)讀書(shū)勤乃成,不勤腹中空。
(韓愈)書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。
人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青。
—文天祥《過(guò)零丁洋》釋義:人生自古以來(lái)有誰(shuí)能夠長(cháng)生不死?我要留一片愛(ài)國的丹心映照史冊。2.老當益壯,寧移白首之心?窮且益堅,不墜青云之志。
—王勃《滕王閣序》釋義:年紀雖然老了,但志氣應當更加旺盛,怎能在白頭時(shí)改變心情?境遇雖然困苦,但節操應當更加堅定,決不能拋棄自己的凌云壯志。3.會(huì )當凌絕頂,一覽眾山小。
—杜甫《望岳》釋義:定要登上泰山頂峰,俯瞰群山,豪情滿(mǎn)懷。4.長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
—李白《行路難·其一》釋義:相信總有一天,能乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪; 高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!5.少壯不努力,老大徒傷悲!—《長(cháng)歌行》釋義:青少年時(shí)期如果不及時(shí)努力,到老來(lái)只能是悔恨一生。6.骨碎身全不怕,要留清白在人間。
—于謙《石灰吟》釋義:即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。7.千磨萬(wàn)擊還堅勁,任爾東西南北風(fēng)。
—鄭燮《竹石》釋義:經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊,它依然那么堅強,不管是酷暑的東南風(fēng),還是嚴冬的西北風(fēng),它都能經(jīng)受得住,還會(huì )依然堅韌挺拔。 8.寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生。
—楊炯《從軍行》釋義:我寧愿做個(gè)低級軍官為國沖鋒陷陣,也勝過(guò)當個(gè)白面書(shū)生只會(huì )雕句尋章。9.安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。
—杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》釋義:如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人,讓他們開(kāi)顏歡笑。10.先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
—范仲淹《岳陽(yáng)樓記》釋義:應當在天下人憂(yōu)愁之前先憂(yōu)愁,在天下人都享樂(lè )之后才享樂(lè )。
1、先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。
(范仲淹《岳陽(yáng)樓記》)2、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。(蘇軾《江城子-密州出獵》)3、長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。
(李白《行路難》)4、壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。(岳飛《滿(mǎn)江紅》)5、日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。
(曹操《觀(guān)滄海》)6、燕雀安知鴻鵠之志哉?(《史記-陳涉世家》)原文:行路難(其一) 唐 · 李白金樽清酒斗十千,玉盤(pán)珍羞直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿(mǎn)山。閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難!行路難!多歧路,今安在?長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。賞析:這首詩(shī)在題材、表現手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍而勝于藍。
兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統治者對人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強烈,同時(shí)還表現了一種積極的追求、樂(lè )觀(guān)的自信和頑強地堅持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。
1. 安得廣廈千萬(wàn)間,大庇天下寒士俱歡顏。——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》
釋義:如何能得到千萬(wàn)間寬敞高大的房子,普遍地庇覆天下間貧寒的讀書(shū)人,讓他們開(kāi)顏歡笑。
2. 先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )。——范仲淹《岳陽(yáng)樓記》
釋義:把國家,民族的利益擺在首位,為祖國的前途、命運擔憂(yōu)分愁,為天底下的人民幸福出力。
3. 會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月,西北望,射天狼。——蘇軾《江城子-密州出獵》
釋義:“天狼”,即喻指遼和西夏。作者以形象的描畫(huà),表達了自己渴望一展抱負,殺敵報國,建功立業(yè)的雄心壯志。
4. 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí),直掛云帆濟滄海。——李白《行路難》
釋義::盡管前路障礙重重,但仍將會(huì )有一天會(huì )乘長(cháng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達理想的彼岸。
5. 壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。——岳飛《滿(mǎn)江紅》
釋義:我滿(mǎn)懷壯志,打仗餓了就吃敵人的肉,談笑渴了就喝敵人的鮮血。
6. 老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。——曹操《龜雖壽》
釋義:驥:良馬,千里馬;櫪:馬槽,養馬的地方。比喻有志向的人雖然年老,仍有雄心壯志。烈士:志向遠大的英雄。已:停止,衰減。英雄到了晚年,壯志雄心并不衰減。
7. 男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。——李賀《南園》
釋義:男子漢為何不帶上武器,直接去收復了被占領(lǐng)的地方。表達了詩(shī)人對收復失地的迫切渴望。
8. 生當做人杰,死亦為鬼雄。——李清照《夏日絕句》
釋義:活著(zhù)就要當人中的俊杰,死了也要做鬼中的英雄。無(wú)關(guān)功利,為給生命一個(gè)交代。
9. 人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青。——文天祥《過(guò)零丁洋》
釋義:自古以來(lái),人終不免一死!但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。
10. 粉身碎骨渾不怕,要留清白在人間。——于謙《石灰吟》
釋義:即使粉身碎骨也毫不懼怕,甘愿把一身清白留在人世間。
神是圣潔、公義的,他的道德標準遠超過(guò)世人。相反的,偶像從不講究罪,有人甚至藉鹛偶像的邪術(shù),保佑自己犯法不被人抓。然而,真神是公義的審判者,他將來(lái)必審判世人所犯的罪,包括以拜偶像來(lái)代替他的罪——這好比一個(gè)王子以乞丐當作父親,是何等羞辱自己的父親!所以經(jīng)上說(shuō):「世人蒙昧無(wú)味的時(shí)候,神并不監察,如今卻吩咐各處的人都要悔改。」(徒十七30)
神已賜下他的愛(ài)子耶穌基督,為世人的罪被釘在十字架上,且從死里復活,叫凡信他的人都不被定罪,反得永生,從此得享神的平安、喜樂(lè ),不再害怕魔鬼,完全自由,何等有福!
親愛(ài)的朋友,神樂(lè )意把這樣奇妙、浩大的救恩賜給你 只要你照鹛圣經(jīng)所說(shuō),誠心開(kāi)聲禱告,相信接受耶穌作你個(gè)人的救主,就必得著(zhù)。請依照下文開(kāi)聲禱告:
主耶穌啊,我承認我是個(gè)罪人。求你赦免我一生所犯的罪,我相信接受你作我的救主。求你進(jìn)入我的心里,將你的生命圣靈賜給我。我將一生信靠你,謝謝你救了我,禱告奉主的名,阿們。
杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》“安得廣廈(shà)千萬(wàn)間,大庇(bì)天下寒士俱歡顏!風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
嗚呼!何時(shí)眼前突兀(wù)見(jiàn)(xiàn)此屋!吾廬獨破受凍死亦足。”范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》“予(yú)嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲。
居廟堂之高,則憂(yōu)其民,處(chǔ)江湖之遠,則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。
然則何時(shí)而樂(lè )耶(yé)?其必曰:“先天下之憂(yōu)而憂(yōu),后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。”這都是一種積極的人生態(tài)度。
文天祥的《過(guò)零丁洋》,“人生自古誰(shuí)無(wú)死?留取丹心照汗青”,愛(ài)國主義信仰。
1、《揚子江》
年代: 宋 作者: 文天祥
幾日隨風(fēng)北海游,回從揚子大江頭。
臣心一片磁針石,不指南方不肯休。
2、《絕句》
年代: 宋 作者: 李清照
生當作人杰,死亦為鬼雄。
至今思項羽,不肯過(guò)江東。
3、《南園》
年代: 唐 作者: 李賀
男兒何不帶吳鉤,收取關(guān)山五十州。
請君暫上凌煙閣,若個(gè)書(shū)生萬(wàn)戶(hù)侯。
4、《從軍行》
年代: 唐 作者: 楊炯
烽火照西京,心中自不平。
牙璋辭鳳闕,鐵騎繞龍城。
雪暗凋旗畫(huà),風(fēng)多雜鼓聲。
寧為百夫長(cháng),勝作一書(shū)生。
5、《酬樂(lè )天揚州初逢席上見(jiàn)贈》
年代: 唐 作者: 劉禹錫
巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦,到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過(guò),病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。
今日聽(tīng)君歌一曲,暫憑杯酒長(cháng)精神。
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