金縷曲
別后平安否,便相逢凄涼萬(wàn)事,不堪回首,國破家亡無(wú)窮恨,禁得此生消受,又添了離愁萬(wàn)斗,眼底心頭如昨日,訴心期夜夜常攜手。
一腔血,為君剖。淚痕料漬云箋透,倚寒襟循環(huán)細讀,殘燈如豆。留此余生成底事,空令故人僝僽。
愧戴郄頭顱如舊。跋涉山河知不易,愿孤魂繚護車(chē)前后。腸已斷,歌難又。
被逮口占
慷慨歌燕市,從容作楚囚。引刀成一快,不負少年頭。
留得心魂在,殘軀付劫灰。青磷光不滅,夜夜照燕臺。
自上海放舟橫太平洋經(jīng)美洲赴法國中感賦
一樣海氣暈成冰,天宇沉沉叩不應。缺月因風(fēng)如欲墜,疏星在水忽生棱。
聞歌自愧隅常向,讀史微嫌淚易凝。故國未須回首望,小舟深入浪千層。
大江歌罷掉頭東
大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。
面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。
1. 真難為你,同這樣一個(gè)臭脾氣的前輩合作,她出名霸道,自私,又憎恨男人。換了是男人,他就會(huì )說(shuō)這個(gè)前輩公私分明,工作態(tài)度嚴謹,還有,不近女色。
2. 我們全都要從前輩和同輩學(xué)習到一些東西。就連最大的天才,如果想單憑他所特有的內在自我去對付一切,他也決不會(huì )有多大成就。
3. 接受后輩的挑戰,然后華麗地敗掉。這是身為前輩最后的任務(wù),也是最后的榮光。
4. 前輩說(shuō):“除了你的家人,你的親人,你的朋友外,沒(méi)有人會(huì )真的聽(tīng)你訴苦。”
5. 我的前輩告訴我,上山的路,只能進(jìn),不能停,不登上山頂,永遠都是失敗者。
6. 前輩就是“在同樣的黑暗中比自己稍稍又在前面的人”。
7. 前輩是可以免費獲得的媚藥。
1、柳永 鳳棲梧 衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。
2、佚名 詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·擊鼓 死生契闊,與子成說(shuō)。執子之手,與子偕老。
3、秦觀(guān) 鵲橋仙 兩情若是久長(cháng)時(shí),又豈在朝朝暮暮。4、李白 三五七言 相思相見(jiàn)知何曰?此時(shí)此夜難為情。
5、佚名 鳳求凰·琴歌 有美人兮,見(jiàn)之不忘,一曰不見(jiàn)兮,思之如狂。6、鄭愁予 賦別 這次我離開(kāi)你,是風(fēng),是雨,是夜晚;你笑了笑,我擺一擺手,一條寂寞的路便展向兩頭了。
7、李白 三五七言 入我相思門(mén),知我相思苦,長(cháng)相思兮長(cháng)相憶,短相思兮無(wú)窮極。8、元稹 離思五首其四 曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云。
9、曹植 明月上高樓 君若揚路塵,妾若濁水泥,浮沈各異勢,會(huì )合何時(shí)諧?10、納蘭性德 虞美人 凄涼別后兩應同,最是不勝清怨月明中。11、張籍 節婦吟 還君明珠雙淚垂,恨不相逢未嫁時(shí)。
12、席慕蓉 一棵開(kāi)花的樹(shù) 如何讓你遇見(jiàn)我,在我最美麗的時(shí)刻為這,我已在佛前求了五百年,求他讓我們結一段塵緣。13、陳衡恪 題春綺遺像 嗟余只影系人間,如何同生不同死?14、梁?jiǎn)⒊?臺灣竹枝詞 相思樹(shù)底說(shuō)相思,思郎恨郎郎不知。
15、徐干 室思 自君之出矣,明鏡暗不治。思君如流水,何有窮已時(shí)。
16、司馬光 西江月 相見(jiàn)爭如不見(jiàn),有情何似無(wú)情。17、龔自珍 己亥雜詩(shī) 落紅不是無(wú)情物,化作春泥更護花。
18、張先 千秋歲 天不老,情難絕。心似雙絲網(wǎng),中有千千結。
19、黃景仁 綺懷詩(shī)二首其一 似此星辰非昨夜,為誰(shuí)風(fēng)露立中宵。20、李商隱 無(wú)題六首其三 直道相思了無(wú)益,未妨惆悵是清狂。
21、李商隱 暮秋獨游曲江 深知身在情長(cháng)在,悵望江頭江水聲。22、納蘭性德 攤破浣溪沙 人到情多情轉薄,而今真個(gè)不多情。
23、李商隱 錦瑟 此情可待成追憶,只是當時(shí)已惘然。24、張仲素 燕子樓 相思一夜情多少,地角天涯未是長(cháng)。
25、元好問(wèn) 摸魚(yú)兒二首其一 問(wèn)世間,情是何物,直教生死相許。26、李商隱 無(wú)題 身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通。
27、張可久 塞鴻秋 獸爐沈水煙,翠沼殘花片,一行行寫(xiě)入相思傳。28、徐再思 折桂令 平生不會(huì )相思,才會(huì )相思,便害相思。
29、李冠 蝶戀花 一寸相思千萬(wàn)緒,人間沒(méi)個(gè)安排處。30、蘇軾 江城子 十年生死兩茫茫,不思量,自難忘,千里孤墳,無(wú)處話(huà)凄涼。
31、佚名 詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆 今夕何夕,見(jiàn)此良人。32、白居易 長(cháng)恨歌 天長(cháng)地久有時(shí)盡,此恨綿綿無(wú)絕期。
33、白居易 長(cháng)恨歌 在天愿作比翼鳥(niǎo),在地愿為連理枝。34、文廷式 蝶戀花 重疊淚痕緘錦字,人生只有情難死。
35、曹雪芹 枉凝眉 一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇著(zhù)他;若說(shuō)有奇緣,如何心事終虛化?36、李商隱 無(wú)題 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。
37、況周頤 減字浣溪沙 他生莫作有情癡,人間無(wú)地著(zhù)相思。38、歐陽(yáng)修 玉樓春 尊前擬把歸期說(shuō),未語(yǔ)春容先慘咽。
39、佚名 詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎 關(guān)關(guān)雎鳩,在河之洲。窈宨淑女,君子好逑。
40、歐陽(yáng)修 玉樓春 人生自是有情癡,此恨不關(guān)風(fēng)與月。41、柳永 雨霖鈴 此去經(jīng)年,應是良辰好景虛設。
便縱有,千種風(fēng)情,更與何人說(shuō)。42、李之儀 卜算子 只愿君心似我心,定不負相思意。
43、晏幾道 臨江仙二首其二 落花人獨立,微雨燕雙飛。44、陳陶 隴西行 可憐無(wú)定河邊骨,猶是春閨夢(mèng)里人。
45、辛棄疾 摸魚(yú)兒 千金縱買(mǎi)相如賦,脈脈此情誰(shuí)訴。46、溫庭筠 更漏子三首其三 梧桐樹(shù),三更雨,不道離情正苦。
一葉葉,一聲聲,空階滴到明。47、蘇武 結發(fā)為夫妻 結發(fā)為夫妻,恩愛(ài)兩不疑。
48、聶勝瓊 鷓鴣天 尋好夢(mèng),夢(mèng)難成。況誰(shuí)知我此時(shí)情。
枕前淚共簾前雨,隔個(gè)窗兒滴到明。49、柳永 晝夜樂(lè ) 一場(chǎng)寂寞憑誰(shuí)訴。
算前言,總輕負。50、李白 長(cháng)相思二首其一 天長(cháng)路遠魂飛苦,夢(mèng)魂不到關(guān)山難,長(cháng)相思,摧心肝。
51、席慕蓉 印記 不要因為也許會(huì )改變,就不肯說(shuō)那句美麗的誓言,不要因為也許會(huì )分離,就不敢求一次傾心的相遇。52、范成大 車(chē)遙遙篇 愿我如星君如月,夜夜流光相皎潔。
53、戴叔倫 相思曲 魚(yú)沈雁杳天涯路,始信人間別離苦。54、柳永 雨霖鈴 執手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎。
55、元稹 遣悲懷三首其二 誠知此恨人人有,貧賤夫妻百事哀。56、顧敻 訴衷情 換我心,為你心,始知相憶深。
57、魚(yú)玄機 江陵愁望有寄 憶君心似西江水,曰夜東流無(wú)歇時(shí)。58、李商隱 無(wú)題六首其六 春心莫共花爭發(fā),一寸相思一寸灰。
59、樂(lè )婉 卜算子 相思似海深,舊事如天遠。60、白居易 浪淘沙 相恨不如潮有信,相思始覺(jué)海非深。
61、溫庭筠 楊柳枝 玲瓏骰子安紅豆,入骨相思知不知?62、邵瑞彭 蝶戀花 忍把千金酬一笑?畢竟相思,不似相逢好。63、晏殊 玉樓春 天涯地角有窮時(shí),只有相思無(wú)盡處。
64、曹雪芹 終身誤 都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著(zhù),山中高士晶瑩雪;終不忘,世外仙姝寂寞林。
65、周邦彥 玉樓春 人如風(fēng)后入江云,情似雨馀黏地絮。66、曹雪芹 紅豆詞 滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓。
67、歐陽(yáng)修 蝶戀花二首其一 淚眼問(wèn)花花不語(yǔ),亂紅飛過(guò)秋千去。68、馮小青 怨 瘦影自憐秋水照,卿須憐我我憐卿。
69、朱彝尊 高陽(yáng)臺 鍾情怕到相思路。盼長(cháng)堤,草盡紅心。
動(dòng)愁吟,碧落黃泉,兩處難尋。70、賀鑄 橫塘路 若問(wèn)閑情都幾許。
江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數百年.
姜還是老的辣
挽回清微風(fēng),筆有萬(wàn)鈞力。
——出自
和張詠老
三公與刺史,秩等二千石。
人生不知足,奔馳竟朝夕。
誰(shuí)能話(huà)名理,尊酒時(shí)促席。
賢愚在相遠,業(yè)玕映業(yè)荻。
多謝張南巢,詩(shī)筒肯予覓。
瑯瑯若明珠,其來(lái)自靈壁。
僧房聊解鞍,當暑得偃息。
莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。
——出自白居易《詠老贈夢(mèng)得》
現代的詠老詩(shī)也不乏妙句。朱德的“登高不用杖,脫帽喜東風(fēng)”,董必武的“老去愈知學(xué)不足,春來(lái)彌覺(jué)物增妍”,葉劍英的“老夫喜作黃昏頌,滿(mǎn)目青山夕照明”,劉海粟的“晚霞璀璨飛花雨,白發(fā)尤需猛著(zhù)鞭”,陳毅的“西山紅葉好,霜重色愈濃”,臧克家的“老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自?shī)^蹄”等等,都是經(jīng)久流傳、膾炙人口的名句。
致讀者(代序) 再致讀者(增訂本序) 李大釗(六首)
楊超(一首) 周文雍(一首) 帥開(kāi)甲(兩行)
歐陽(yáng)梅生(一首) 夏明翰(三首) 劉紹南(二首)
蔡濟黃(一首) 賀錦齋(九首) 熊亨瀚(五首)
占谷堂(一首) 彭湃(六首) 羅學(xué)瓚(三首)
張錦輝(三首) 柔石(二首) 殷夫(五首)
歐陽(yáng)立安(一首) 惲代英(一首) 蔡和森(一首)
雖無(wú)魯陽(yáng)戈, 楊匏安(一首) 曾萊(四首)
古公魯(一首) 田位東(一首) 張劍珍(一首)
魏嫲(一首) 趙博生(一首) 黃勵(一首)
鄧中夏(四首) 吉鴻昌(二首) 許端芳(一首)
黃治峰(一首) 何叔衡(一首) 劉伯堅(三首)
方志敏(四首) 陳松山(一首) 雷開(kāi)元(一首)
李天和(一首) 宣俠父(三首) 涂正坤(一首)
金方昌(兩行) 肖次瞻(三首) 楊靖宇(二首)
呂大千(一首) 袁國平(一首) 何斌(一首)
黃誠(一首) 楊道生(一首) 陳法軾(一首)
劉鐵之(一首) 王凌波(一首) 林基路(一首)
陳輝(三首) 朱學(xué)勉(一首) 李少石(八首)
呂惠生(一首) 李兆麟(二首) 王若飛(兩行)
黃齊生(二首) 葉挺(一首) 關(guān)向應(一首)
羅世文(一首) 車(chē)耀先(四首) 續范亭(三首)
李貫慈(一首) 陳國楨(三首) 高波(一首)
任銳(二首) 余文涵(一首) 陳然(一首)
許曉軒(二首) 何敬平(二首) 余祖勝(二首)
白深富(一首) 何雪松(一首) 藍蒂裕(一首)
古承鑠(四首) 沈迪群(二首) 蔡夢(mèng)慰(一首)
劉振美(一首) 文澤(一首) 劉國鋕(一首)
三公與刺史,秩等二千石。
人生不知足,奔馳竟朝夕。 誰(shuí)能話(huà)名理,尊酒時(shí)促席。
賢愚在相遠,業(yè)玕映業(yè)荻。 多謝張南巢,詩(shī)筒肯予覓。
瑯瑯若明珠,其來(lái)自靈壁。 僧房聊解鞍,當暑得偃息。
莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。 ——白居易《詠老贈夢(mèng)得》 莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天。
——白居易登高不用杖,脫帽喜東風(fēng)。——朱德老去愈知學(xué)不足,春來(lái)彌覺(jué)物增妍。
——董必武老夫喜作黃昏頌,滿(mǎn)目青山夕照明。——葉劍英晚霞璀璨飛花雨,白發(fā)尤需猛著(zhù)鞭。
——劉海粟西山紅葉好,霜重色愈濃。——陳毅老牛亦解韶光貴,不待揚鞭自?shī)^蹄。
——藏克家。
前人栽樹(shù),后人乘涼
【釋 義】比喻前人為后人造福。
【出 處】明·胡文煥《群音類(lèi)選·清腔類(lèi)·桂枝香》:“那曉得三綱五常,只知道七青八黃,圓鴨蛋里掉槳,竹竿空長(cháng),肚里無(wú)糧,前人栽樹(shù),后人乘涼。”
教子篇
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原文
上智不教而成,下愚雖教無(wú)益,中庸之人,不教不知也。古者圣王,有“胎教”之法,懷子三月,出居別宮,目不邪視,耳不妄聽(tīng),音聲滋味,以禮節之。書(shū)之玉版,藏諸金匱。生子咳提,師保固明孝仁禮義,導習之矣。凡庶縱不能爾,當及嬰稚識人顏色、知人喜怒,便加教誨,使為則為,使止則止,比及數歲,可省笞罰。父母威嚴而有慈,則子女畏慎而生孝矣。
吾見(jiàn)世間無(wú)教而有愛(ài),每不能然,飲食運為,恣其所欲,宜誡翻獎,應呵反笑,至有識知,謂法當爾。驕慢已習,方復制之,捶撻至死而無(wú)威,忿怒日隆而增怨,逮于成長(cháng),終為敗德。孔子云:“少成若天性,習慣如自然。”是也。俗諺曰:“教婦初來(lái),教兒嬰孩。”誠哉斯語(yǔ)。
凡人不能教子女者,亦非欲陷其罪惡,但重於呵怒傷其顏色,不忍楚撻慘其肌膚耳。當以疾病為諭,安得不用湯藥針艾救之哉?又宜思勤督訓者,可愿苛虐於骨肉乎?誠不得已也!
父子之嚴,不可以狎;骨肉之愛(ài),不可以簡(jiǎn)。簡(jiǎn)則慈孝不接,狎則怠慢生焉。
人之愛(ài)子,罕亦能均,自古及今,此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài),頑魯者亦當矜憐。有偏寵者,雖欲以厚之,更所以禍之。齊朝有一士大夫,嘗謂吾曰:“我有一兒,年已十七,頗曉書(shū)疏,教其鮮卑語(yǔ)及彈琵琶,稍欲通解,以此伏事公卿,無(wú)不寵愛(ài),亦要事也。”吾時(shí)俯而不答。異哉,此人之教子也!若由此業(yè)自致卿相,亦不愿汝曹為之。
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譯文
上智的人不用教育就能成才,下愚的人即使教育再多也不起作用,只有絕大多數普通人要教育,不教就不知。古時(shí)候的圣王,有“胎教”的做法,懷孕三個(gè)月的時(shí)候,出去住到別的好房子里,眼睛不能斜視,耳朵不能亂聽(tīng),聽(tīng)音樂(lè )吃美味,都要按照禮義加以節制,還得把這些寫(xiě)到玉版上,藏進(jìn)金柜里。到胎兒出生還在幼兒時(shí),擔任“師”和“保”的人,就要講解孝、仁、禮、義,來(lái)引導學(xué)習。普通老百姓家縱使不能如此,也應在嬰兒識人臉色、懂得喜怒時(shí),就加以教導訓海,叫做就得做,叫不做就得不做,等到長(cháng)大幾歲,就可省免鞭打懲罰。只要父母既威嚴又慈愛(ài),子女自然敬畏謹慎而有孝行了。
我見(jiàn)到世上那種對孩子不講教育而只有慈愛(ài)的,常常不以為然。要吃什么,要干什么,任意放縱孩子,不加管制,該訓誡時(shí)反而夸獎,該訓斥責罵時(shí)反而歡笑,到孩子懂事時(shí),就認為這些道理本來(lái)就是這樣。到驕傲怠慢已經(jīng)成為習慣時(shí),才開(kāi)始去加以制止,那就縱使鞭打得再狠毒也樹(shù)立不起威嚴,憤怒得再厲害也只會(huì )增加怨恨,直到長(cháng)大成人,最終成為品德敗壞的人。孔子說(shuō):“從小養成的就像天性,習慣了的也就成為自然。”是很有道理的。俗諺說(shuō):“教媳婦要在初來(lái)時(shí),教兒女要在嬰孩時(shí)。”這話(huà)確實(shí)有道理。
普通人不能教育好子女,也并非想要使子女陷入罪惡的境地,只是不愿意使他因受責罵訓斥而神色沮喪,不忍心使他因挨打而肌膚痛苦。這該用生病來(lái)作比喻,難道能不用湯藥、針艾來(lái)救治就能好嗎?還該想一想那些經(jīng)常認真督促訓誡子女的人,難道愿意對親骨肉刻薄凌虐嗎?實(shí)在是不得已啊!
父子之間要講嚴肅,而不可以輕忽;骨肉之間要有愛(ài),但不可以簡(jiǎn)慢。簡(jiǎn)慢了就慈孝都做不好,輕忽了怠慢就會(huì )產(chǎn)生。
人們愛(ài)孩子,很少能做到平等對待,從古到今,這種弊病一直都很多。其實(shí)聰明俊秀的固然引人喜愛(ài),頑皮愚笨的也應該加以憐憫。那種有偏愛(ài)的家長(cháng),即使是想對他好,卻反而會(huì )給他招禍殃。
北齊有個(gè)士大夫,曾對我說(shuō):“我有個(gè)兒子,已有十七歲,很會(huì )寫(xiě)奏札,教他講鮮卑語(yǔ)、彈奏琵琶,差不多都學(xué)會(huì )了,憑這些來(lái)服侍三公九卿,一定會(huì )被寵愛(ài)的,這也是緊要的事情。”我當時(shí)低頭沒(méi)有回答。奇怪啊,這個(gè)人用這樣的方式來(lái)教育兒子!如果用這種辦法當梯子,做到卿相,我也不愿讓你們去干的。
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