出塞古詩的詩句意思(古詩出塞的意思)
1.古詩出塞的意思
古詩出塞的意思我來答_靛旻LV.3 2018-03-21出塞《出塞》唐-王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。譯文：依舊是秦漢時的明月和邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。題解：這是一首慨嘆邊戰(zhàn)不斷，國無良將的邊塞詩。
詩的首句最耐人尋味。說的是此地漢關(guān)，明月秦時，大有歷史變換，征戰(zhàn)未斷的感嘆。
二句寫征人未還，多少兒男戰(zhàn)死沙場，留下多少悲劇。三、四句寫出千百年來人民的共同意愿，冀望有“龍城飛將”出現(xiàn)，平息胡亂，安定邊防。
全詩以平凡的語言，唱出雄渾豁達的主旨，氣勢流暢，一氣呵成，吟之莫不叫絕。明人李攀龍曾推獎它是唐代七絕壓卷之作，實不過分。
[注釋]1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。2.秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。
意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。3.但使：只要。
4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。
這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。5.胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。
6.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。[簡析]這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。
2.出塞這首詩的意思是什么
譯文依舊是秦漢時期的明月和邊關(guān)，守邊御敵鏖戰(zhàn)萬里征人未回還。
倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。將軍剛跨上配了白玉鞍的寶馬出戰(zhàn)，戰(zhàn)斗結(jié)束后戰(zhàn)場上只剩下凄涼的月色。
城頭上的戰(zhàn)鼓還在曠野里震蕩回響，將軍刀匣里的寶刀上的血跡仍然沒干。原詩如下出塞二首唐代：王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。騮馬新跨白玉鞍，戰(zhàn)罷沙場月色寒。
城頭鐵鼓聲猶振，匣里金刀血未干。擴展資料賞析這是一首著名的邊塞詩，詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
表現(xiàn)了詩人希望早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活?！扒貢r明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)，這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。
詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠?！叭f里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間空間遼闊。
“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。詩人寄希望于有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭?，不允許，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過陰山。陰山，是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。這首詩由古到今，有深沉的歷史感，場面遼闊，有宏大的空間感。
字里行間，充滿了強烈的愛國精神和豪邁的英雄氣概。
3.出塞的詩意
出塞王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。[注釋]1.出塞：是唐代詩人寫邊塞生活的詩常用的題目。
2.秦時明月漢時關(guān)：即秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)塞。意思是說，在漫長的邊防線上，一直沒有停止過戰(zhàn)爭。
3.但使：只要。4.龍城飛將：指漢朝名將李廣。
南侵的匈奴懼怕他，稱他為“飛將軍”。這里泛指英勇善戰(zhàn)的將領(lǐng)。
5.胡馬：指侵擾內(nèi)地的外族騎兵。6.陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)，古代常憑借它來抵御匈奴的南侵。
[簡析]這是一首著名的邊塞詩，表現(xiàn)了詩人希望起任良將，早日平息邊塞戰(zhàn)事，使人民過著安定的生活。詩人從寫景入手，首句勾勒出一幅冷月照邊關(guān)的蒼涼景象。
“秦時明月漢時關(guān)”不能理解為秦時的明月漢代的關(guān)。這里是秦、漢、關(guān)、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關(guān)。
詩人暗示，這里的戰(zhàn)事自秦漢以來一直未間歇過，突出了時間的久遠。次句“萬里長征人未還”，“萬里”指邊塞和內(nèi)地相距萬里，雖屬虛指，卻突出了空間遼闊。
“人未還”使人聯(lián)想到戰(zhàn)爭給人帶來的災(zāi)難，表達了詩人悲憤的情感。怎樣才能解脫人民的困苦呢？詩人寄希望于有才能的將軍。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要鎮(zhèn)守龍城的飛將軍李廣還活著，就不會讓胡人的騎兵跨越過陰山。
“龍城飛將”是指漢武帝的鎮(zhèn)守盧龍城的名將李廣，他英勇善戰(zhàn)，多次把匈奴打敗?！安唤獭保辉试S，“教”字讀平聲；“胡馬”，這里指代外族入侵的騎兵。
“度陰山”，跨過陰山。陰山是北方東西走向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。
后兩句寫得含蓄、巧妙，讓人們在對往事的對比中，得出必要的結(jié)論。這首詩被稱為唐人七絕的壓卷之作。
悲壯而不凄涼，慷慨而不淺露，王詩《出塞》兩首，本詩是第一首。曹 植曹植（192-233）字子建。
沛國譙（今安徽亳縣）人。三國魏杰出詩人。
曹操第三子，封陳思王。因富才學(xué)，早年曾被曹操寵愛，一度欲立為太子，后失寵。
建安十六年（211）年封平原侯，建安十九年（214年）改為臨淄侯。魏文帝黃初二年（221年）改封 鄄城王。
曹丕稱帝后，他受曹丕的猜忌和迫害，屢遭貶爵和改換封地。曹丕死后，曹丕的兒子曹睿即位，曹植曾幾次上書，希望能夠得到任用，但都未能如愿，最后憂郁 而死，年四十一歲。
文學(xué)史上的建安時期，是指建安至魏初的一段時間。這時期的文學(xué)，以詩歌的成就最為顯著。
有不少作品能從漢樂府民歌中吸取養(yǎng)料，反映出社會的動亂和人民流離失所 的痛苦，體現(xiàn)了要求國家統(tǒng)一的愿望，辭情慷慨，語言剛健。后人以“建安風(fēng)骨”稱 譽這些作品俊逸剛健的風(fēng)格。
但有些篇章表現(xiàn)了消極出世的思想。這一時期的代表作 家有曹操、曹丕、曹植、建安七子等。
曹植的生活和創(chuàng)作，以曹丕即帝位為界，分為 前后兩期。前期有少數(shù)作品出社會動亂和自己的抱負，詩的基調(diào)開朗、豪邁。
如《白馬篇》、《送應(yīng)氏》等。后期作品則反映其所受壓迫的苦悶的心情，部分詩篇參雜較 濃厚的消極思想。
其詩善用比興手法，語言精煉而詞采華茂，比較全面地代表了建安 詩歌的成就，對五言詩的發(fā)展頗有影響。也善辭賦、散文。
他的《洛神賦》抒情優(yōu)美 ，富于神話色彩，影響甚大，是建安時期抒情小賦的代表作品。散文也有名篇，如《求自試表》等。
王昌齡介紹王昌齡，宇少伯，盛唐著名詩人，約生于武則天圣歷元年（ 698年），約卒于玄宗天寶十五年（756年）。王昌齡的籍貫，有多種說法，太原之外，又有江寧、京兆兩說。
《新唐書》本傳與《唐詩紀事》說他為江寧人，但并無直接材料，大概是因為王昌齡被時人稱作 “王江寧”而致誤。王昌齡曾任江寧丞，李肇《國史補》與裴敬《翰林學(xué)士李公墓碑》均稱他為王江寧，與宋考功、韋蘇州、王右丞等同列，而宋、韋、王諸人都是以官職稱，所以玉江寧也是以官職稱，而不是以籍里稱。
《舊唐書》本傳云王昌齡為京兆（即唐西京長安，今陜西省西安市）人，大概是因為他在《別李浦之京》詩中說： “故園今在霸陵西”，又有《霸上閑居》之作。唐代許多山西詩人因為洛陽、長安為當時文化中心，多游洛陽、長安，有的甚至多年住于京城，不能因為居住在京城便說他們?yōu)榫┏侨恕?/p>
《河岳英靈集》為唐人殷番所編著的唐人詩集，載王昌齡為太原人，當可信，所以《唐才子傳》從《河岳英靈集》，認為王昌齡為太原人，現(xiàn)在一般人也認為他為太原人。兩《唐書》本傳都未載王昌齡登進士第的時間，徐松《登科記考》也未載。
《唐才子傳》說他為開元十五年的（ 727年）進士。又唐詩人顧況《監(jiān)察御史儲公集序》說開元十五年“擢第常建少府、王龍標昌齡，此數(shù)人皆當時之秀?！?/p>
顧況之序所記當確。王昌齡進土及第后，補秘書省校書郎。
校書郎自古由文學(xué)之士充任，為當世所重，所以學(xué)者稱校書之所為志氏之藏室、道家之蓬萊山。開元二十二年（734年），王昌齡選博學(xué)宏詞科，超絕群倫，于是改任汜水縣尉。
詹成锳先生據(jù)王昌齡詩文，考證他開元二十七年（ 739年）被貶嶺南，這是未見于史籍記載的一個新發(fā)現(xiàn)，詳《李白詩文系年》。開元二十八年（740年）王昌齡即北歸，游襄陽，訪著名詩人孟。
4.王昌齡的《出塞》詩意
唐·王昌齡 秦時明月漢時關(guān)， 萬里長征人未還。
但使龍城飛將在， 不教胡馬度陰山 古詩譯文： 1） 依舊是秦漢時的明月和邊關(guān)， 征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。 倘若攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣而今健在， 絕不許匈奴南下牧馬度過陰山。
2） 秦漢以來，明月還是那樣照著關(guān)塞， 離家萬里遠征，將士至今沒有回還。 如果攻襲龍城的衛(wèi)青和飛將軍李廣還在， 就不會讓敵人軍隊越過陰山。
3）還是秦朝的明月和漢朝的邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬里出征不見回還。 如果英勇善戰(zhàn)的將軍們依然健在，絕不會讓匈奴的兵馬越過陰山。
5.出塞的詩意與中心思想
王昌齡
作者簡介：
王昌齡（698——757），唐代詩人。字少伯，京兆萬年（今陜西西安）人。開元十五年進士，授汜水尉。之后又先后擔任過校書郎、江寧令、龍標尉等職，后世稱為王江寧或王龍標。他的詩激昂慷慨，深摯凝練，表現(xiàn)軍隊生活的邊塞詩尤其感人。他特別擅長五言古詩和七言絕句，其中以七言絕句成就為最高。《出塞》、《從軍行》是著名的代表作。今存詩近180首。
原文：
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，
不教胡馬度陰山。
注釋：
出塞：古代樂府中的一種軍歌。塞，指邊境上險要的地方。
關(guān)：關(guān)塞。
但使：只要。
龍城飛將：指漢代名將李廣，勇敢善戰(zhàn)，被匈奴人稱為“飛將軍”。龍城，即盧龍城，是李廣駐軍的地方，在今河北省盧龍縣。
不教：不讓，不使。
胡馬：胡人的兵馬，這里指匈奴的軍隊。胡，古代漢民族對北方少數(shù)民族的通稱。
度：越過。
陰山：陰山山脈，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部。漢時匈奴常由此入侵中原。
今譯：
依然是秦漢時的明月和邊關(guān)，
萬里出征的將士呵仍未歸還。
只要漢代的飛將軍李廣還在，
決不會讓敵人軍隊越過陰山。
6.出塞古詩的詩意是什么
出塞的詩意：依舊是秦時的明月漢時的邊關(guān)，征戰(zhàn)長久延續(xù)萬里征夫不回還。
倘若龍城的飛將李廣而今健在，絕不許匈奴南下牧馬度過陰山?！冻鋈肥翘瞥娙送醪g創(chuàng)作的一首七言絕句。
此詩內(nèi)容主要是慨嘆遠征之苦，良將之苦，體現(xiàn)出了詩人對家國的愛重和維護、對戰(zhàn)爭勝利的渴望與期盼以及對良將的信心。出塞二首·其一王昌齡秦時明月漢時關(guān)，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。白話譯文秦漢以來，明月就是這樣照耀著邊塞，離家萬里的士卒始終沒能回還。
如果有李廣這樣的將軍立馬陣前，一定不會讓敵人的鐵蹄跨過陰山。擴展資料創(chuàng)作背景全詩雄渾豁達，氣勢流暢，一氣呵成。
詩人以雄勁的筆觸，對當時的邊塞戰(zhàn)爭生活作了高度的藝術(shù)概括，把寫景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩的意境雄渾深遠，既激動人心，又耐人尋味。對《出塞》的評價歷來很高。
明代詩人李攀龍甚至推獎它是唐人七絕的壓卷之作，楊慎編選唐人絕句，也列它為第一。 《出塞》是王昌齡早年赴西域時所做，《出塞》是樂府舊題。
王昌齡所處的時代，正值盛唐，這一時期，唐在對外戰(zhàn)爭中屢屢取勝，全民族的自信心極強，邊塞詩人的作品中，多能體現(xiàn)一種慷慨激昂的向上精神，和克敵制勝的強烈自信。同時，頻繁的邊塞戰(zhàn)爭，也使人民不堪重負，渴望和平，《出塞》正是反映了人民的這種和平愿望。
