關(guān)于選擇好書的古詩句(關(guān)于要有選擇的去讀書的詩句)

1.關(guān)于要有選擇的去讀書的詩句

1. 少年時也讀過古人書，那滿紙的“之乎者也”，帶來的多有煩惱。

本來就糊涂的頭腦加上一個更加糊涂的意識。如今才知道，少年正是“隙中窺月”的年華，其雄心壯志大可沖天。

歲月的變遷，讓我走入了中年，一付飽經(jīng)風(fēng)霜的面孔，才對事理的認(rèn)識有了個升華，過去那糊涂的思緒漸已清晰，對古人的書也有了批判、繼承的意識，歲月真的讓中年人提高到了“庭中觀月”的層次。 近日偶翻古人書，有這樣一段話，讓我深思且反響。

那段話是這么寫的：“棲守道德者，寂寞一時，依權(quán)勢者，凄涼萬古。達(dá)人觀物外之物，思身后之身；寧受一時之寂寞，毋取萬古之凄涼。”

這段話有兩層意思：一是，寂寞因我守道德，那是暫時的；凄涼，因我依附權(quán)勢，那是永久的；一是，生前多重視精神生活，清心寡欲，只求身后萬古長青。 這段話對不對呢？容我細(xì)致推敲一下。

我們先來看看“道德”的定義，道德乃社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。 很一般的公德意識，人倫常識，古人為什么卻說遵守之會寂寞呢？看來“道德”定義之外，還有一層暗的意思：社會中的人，因了地位之不同，故生存意識、價值觀也不太一樣，所以“道德”也就帶著明顯的等級意識：一是，絕對的服從；一是，倫理秩序常識。

倘若“道德”有著一明一暗兩層定義，那棲守道德規(guī)范的結(jié)果也就成了籠中之鳥，作籠中之鳥能萬古長青實(shí)在讓人見笑！這是寫書人誤人的一大敗筆，如要不加以分析的深信不疑，那寂寞者更加寂寞，那凄涼者更加凄涼。 看來古人的教導(dǎo)不全是真理，我們做任何事情采取的認(rèn)知觀，行為的方法論，都應(yīng)該針對其當(dāng)時的客觀實(shí)際，采取靈活有效地策略，若一味抱著似是而非的教條不放，就會象當(dāng)年的孔子那樣到處碰壁，寂寞凄涼也只能說明不識時務(wù)罷了。

這層意思弄明白了，我們再來看看“權(quán)力”的定義：權(quán)利乃政治的強(qiáng)制力量。強(qiáng)制力量制約著每個社會中的人，這是最普通的常識。

不依附權(quán)力而生存，恐怕社會中沒有一個人存在。社會是人的最大組成單位，管理這樣一個人口眾多的大家庭，沒有權(quán)力的尊嚴(yán)豈不成了放任自流無序的狀態(tài)嗎？從這個意義上講，社會層面上的所有權(quán)力都有其存在的必要。

人不依附權(quán)利何談萬古長青？到時凄涼肯定是不依附者。當(dāng)然，有人用手中的權(quán)力，作可恥的勾當(dāng)，如若依附這樣的權(quán)力，那到是可悲的，這可能就是古人所謂“凄涼”的用意所在。

古人到是看出了這權(quán)力的丑惡一面，妄想從道義上規(guī)勸人們不去親近權(quán)力，而那種潔身自好的虛名，其結(jié)果也只能是退守南山以享天年的出路。以權(quán)力抑制權(quán)力古人沒有想到，而這種方法正是行使權(quán)力的有效保障。

那種退避，忍讓之行為，到是給濫用權(quán)力之人開了張狂之門，古訓(xùn)之誤正在這里！ 對“道德”的盲目默示，對權(quán)力的消極躲避，這將導(dǎo)致一種生存無目的意識，于是不面對現(xiàn)實(shí)，只思死后萬古長青，這種精神勝利之法，大大壓抑了人們的進(jìn)取精神。所以，我們讀古人書，不能盡信書，書中的道理需要拿到現(xiàn)實(shí)中去檢驗(yàn)，真正積極的思想將是萬古長青的。

2.盡 心 下（共三十八章） （一）孟子曰：“不仁哉梁惠王也！仁者以其所愛及其所不愛，不仁者以其所不愛及其所愛?！?孟子說：“梁惠王真不仁啊！仁人把給予他所愛的人的恩德推及到他所不愛的人，不仁者把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人?！?/p>

公孫丑問曰：“何謂也？”公孫丑問道：“為什么這么說呢？”“梁惠王以土地之故，糜爛其民而戰(zhàn)之，大敗，將復(fù)之，恐不能勝，故驅(qū)其所愛子弟以殉之，是之謂以其所不愛及其所愛也。” （孟子說：）“梁惠王因?yàn)橥恋氐木壒?，糟踏百姓的生命?qū)使他們?nèi)ゴ蛘蹋髷『鬁?zhǔn)備再打，擔(dān)心不能取勝，所以又驅(qū)使他所愛的子弟去為他送死，這就叫把帶給他所不愛的人的禍害推及到他所愛的人?！?/p>

（二）孟子曰：“春秋無義戰(zhàn)。彼善于此，則有之矣。

征者，上伐下也，敵國不相征也。” 孟子說：“春秋時代沒有符合義的戰(zhàn)爭。

那一次（戰(zhàn)爭）比這一次好一點(diǎn)的情況，還是有的。所謂征，是指天子討伐諸侯，同等的諸侯國是不能相互征討的。”

（三）孟子曰：“盡信《書》，則不如無《書》。吾于《武成》①，取二三策而已矣②。

仁人無敵于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？” 孟子說：“完全相信《尚書》，不如沒有《尚書》。我對于（《尚書》中的）《武成》篇，就只取其中二三處罷了。

仁人無敵于天下，憑（武王那樣）最仁的人去討伐（商紂那樣）最不仁的人，怎么會血流得把舂米的木棒都漂起來呢？” [注釋] ①《武成》：《尚書》篇名，早已亡佚。東漢王充《論衡?藝增》上說：“夫《武成》之篇，言武王伐紂，血流浮杵，助戰(zhàn)者多，故至血流如此?！?/p>

②策：竹簡。

2.描寫好書的詩句有哪些?

1.觀書有感二首·其一宋代：朱熹半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。

問渠那得清如許？為有源頭活水來。2.鵲橋仙（答桃巷弟和篇）宋代：劉克莊閣中蕓冷，觀中桃謝，誰問貞元朝士。

吾宗一句好書紳，但記取、毋污青史知幾告張說語。 不交平勃，不游田竇，也不朋他牛李。

平章此去似何人，似洛社、戴花舞底。3.贈月君唐代：徐夤出水蓮花比性靈，三生塵夢一時醒。

神傳尊勝陀羅咒， 佛授金剛般若經(jīng)。懿德好書添女誡，素容堪畫上銀屏。

鳴梭軋軋纖纖手，窗戶流光織女星。4.旅夜書懷唐代：杜甫細(xì)草微風(fēng)岸，危檣獨(dú)夜舟。

星垂平野闊，月涌大江流。名豈文章著，官應(yīng)老病休。

飄飄何所似，天地一沙鷗。5.書憤五首·其一宋代：陸游早歲那知世事艱，中原北望氣如山。

樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)。塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。

出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。

3.有關(guān)于選擇的詩句(詩句為古文)、急!

.以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國為國，以天下為天下。

——《管子?牧民》 2.臨患不忘國，忠也?！蹲髠?昭公元年》 3.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

——屈原《離騷》 4.茍利國家，不求富貴。 ——《禮記?儒行》 5.捐軀赴國難，視死忽如歸。

——曹植《白馬篇》 6.烈士之愛國也如家。——葛洪《抱樸子?外篇?廣譬》烈士：有抱負(fù).有作為的人。

7.先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 ——范仲淹《岳陽樓記》 8.位卑未敢忘憂國。

——-陸游《病起書懷》 9.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》 10.人生自古誰無死，留取丹心照汗青。

——文天祥《過零丁洋》 11.精忠報(bào)國。 ——《宋史?岳飛列傳》 12.天下興亡，匹夫有責(zé)。

——麥孟華《論中國之存亡決定于今日》。

4.讀書的詩句有哪些

書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。

--宋真宗《勵志篇》書冊埋頭無了日，不如拋卻去尋春，--宋·朱熹《出山道中口占》書當(dāng)快意讀易盡，客有可人期不來。--宋·陳師道《絕句四首”（其四）書畫琴棋詩酒花，當(dāng)年件件不離他，--清·查為仁《蓮坡詩話》既耕亦已種，時還讀我書。

--晉·陶淵明《讀山海經(jīng)》弱齡計(jì)事外，委懷在琴書。--晉·陶淵明《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿》飛花三畝宅，落葉半床書。

--明·夏完淳《避地》弱冠弄柔翰，卓犖觀群書。--晉·左思《詠史》富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。

--唐·杜甫《題泊學(xué)士茅屋》月過碧窗今夜酒，雨昏紅壁去年書。唐·許渾《再游姑蘇玉芝觀》莫問野人生計(jì)事，窗前流水枕前書。

--唐·李九齡《山中寄友人》數(shù)間茅屋閑臨水，一盞秋燈夜讀書。 --唐·劉禹錫《送曹璩歸越中舊隱詩》亂泉聲里誰通屐，黃葉林間自著書。

--清·王蘋《南園》另外還有肌膚對聯(lián)一并附上：書有未曾經(jīng)我讀，事無不可對人言。書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。

書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟。無事且從閑處樂，有書時向靜中觀。

心有三愛：奇書，駿馬。佳山水。

園栽四物：青松，翠竹，白梅蘭風(fēng)云三尺劍，花鳥一床書讀古人書，友天下士未忘塵尾清談興，常讀蠅頭細(xì)字書好書不厭百回讀，佳客來時一座傾臨老常有身健日，讀書偏愛夜長時黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲讀萬卷書，行萬里路古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。 紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。

熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟問渠哪得清如許，為有源頭活水來紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行 讀書破萬卷，下筆如有神1、敏而好學(xué)，不恥下問--孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨--韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆--孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者--孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?擇其善者而從之，其不善者而改之--孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂--孔子 7、己所不欲，勿施于人--孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神--杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到--朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本--歐陽修 11、讀萬卷書，行萬里路--劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲--顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親--于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚--劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲--《漢樂府。

長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切--岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書--蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書--李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫--阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)--諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為--陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟--孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難--陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來--朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知--蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良--蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見--《三國志》 28、千里之行，始于足下--老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索--屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析--陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思--朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯--莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)--諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道--《禮記》。

5.有關(guān)讀書的詩句或格言

書猶如朋友，必須慎重選擇?！?113—黑德斯

讀一本好書就是和許多高尚的人談話?！璧?/p>

書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚?！獎⑾?/p>

不好的書告訴你錯誤的概念，是無知者變得更無知?！獎e林斯基

兩個人如果讀過同一本書，他們之間就有一條紐帶?！獝勰?/p>

好書讀得越多越讓5261人感到無知?！挷{

讀書是在別人思想的幫助下，建立4102起自己的思想。——路巴金

拜讀名家大作，可造就雄辯之才。——伏爾泰

手不釋卷，其獲于古人者必多?！钊?/p>

盡信書則不如無書?！献?653

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書。——蘇東坡

理想的書籍是智慧的鑰匙?！袪査固?/p>

各種蠢事，在每內(nèi)天閱讀好書的影響下，仿佛烤在火上一樣，漸漸融化?！旯?/p>

世上最古怪的事情之一，就是你可以一面讀著一頁或許多頁書，一面卻想著某些完全無關(guān)的東西容。——克里斯蒂安莫恨施泰恩

看書求理，須令自家胸中點(diǎn)頭；與人談理，須令人家胸中點(diǎn)頭。——金纓

6.形容書籍的詩句有哪些

1. 宋代：趙恒《勸學(xué)詩》

富家不用買良田，書中自有千鍾粟。

安居不用架高堂，書中自有黃金屋。

出門莫恨無人隨，書中車馬多如簇。

娶妻莫恨無良媒，書中自有顏如玉。

男兒若遂平生志，六經(jīng)勤向窗前讀。

2. 唐代：張籍《寄菖蒲》

石上生菖蒲，一寸十二節(jié)。仙人勸我食，令我頭青面如雪。

逢人寄君一絳囊，書中不得傳此方。君能來作棲霞侶， 與君同入丹玄鄉(xiāng)。

3. 唐代：趙嘏《洞庭寄所思》

日斷蘭臺空望歸，錦衾香冷夢來稀。書中自報(bào)刀頭約， 天上三看破鏡飛。

孤浪謾疑紅臉笑，輕云忽似舞羅衣。 遙知不語坐相憶，寂寞洞房寒燭微。

4. 唐代：張謂《寄李侍御》

柱下聞周史，書中慰越吟。近看三歲字，遙見百年心。

價以吹噓長，恩從顧盼深。不栽桃李樹，何日得成陰。

5. 唐代：方干《江南聞新曲》

席上新聲花下杯，一聲聲被拍聲摧。

樂工不識長安道，盡是書中寄曲來。

7.有關(guān)讀書的詩句或格言

1、敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——荀子 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 1、書是人類進(jìn)步的階梯——高爾基 2、書籍是人類知識的總統(tǒng)——莎士比亞 3、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 4、要多讀書，但不要讀太多的書。

-B.富蘭克林 5、書蟲將自己裹在言辭之網(wǎng)中，只能看見別人思想反應(yīng)出來的事物的朦朧影象。 -W.哈茲里特 6、有些人為思想而讀書-罕見；有些人為寫作而讀書-常見；有些人為搜集談資而讀書，這些人占讀書人的大多數(shù)。

-C.C.科爾頓 7、好的書籍是最貴重的珍寶——別林斯基 8、書是唯一不死的東西——丘特 9、書籍使人們成為宇宙的主人 ——巴甫連柯 10、書中橫臥著整個過去的靈魂——卡萊爾 11、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)——普希金 12、人離開了書，如同離開空氣一樣不能生活——科洛廖夫 13、書不僅是生活，而且是現(xiàn)在、過去和未來文化生活的源泉 ——庫法耶夫 14、書籍把我們引入最美好的社會，使我們認(rèn)識各個時代的偉大智者——史美爾斯 15、]書籍便是這種改造靈魂的工具。人類所需要的，是富有啟發(fā)性的養(yǎng)料。

而閱讀，則正是這種養(yǎng)料?！旯?16、好書是偉大心靈的富貴血脈。

——彌爾頓 17、讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。——歌德 18、不去讀書就沒有真正的教養(yǎng)，同時也不可能有什么鑒別力。

——赫爾岑 19、讀書時，我愿在每一個美好思想的面前停留，就像在每一條真理面前停留一樣?！獝勰?20、書籍是在時代的波濤中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍貴的貨物運(yùn)送給一代又一代。

——培根 21、書是良藥——劉向（我國漢代大學(xué)者）說：“書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚?！?22、書是面包——高爾基說：我撲在書籍上，像饑餓的人撲 望采納。

8.寫要不斷讀書,汲取知識的詩句

1.敏而好學(xué)，不恥下問——孔子 2、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨——韓愈 3、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆——孔子 4、知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子 5、三人行，必有我?guī)熞病?/p>

擇其善者而從之，其不善者而改之——孔子 6、興于《詩》，立于禮，成于樂——孔子 7、己所不欲，勿施于人——孔子 8、讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫 9、讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹 10、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本——?dú)W陽修 11、讀萬卷書，行萬里路——劉彝 12、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿 13、書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親——于謙 14、書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚——劉向 15、少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》 16、莫等閑，白了少年頭，空悲切——岳飛 17、發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾 18、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書——李苦禪 19、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫——阮元 20、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)——諸葛亮 21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為——陳壽《三國志》 22、熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟——孫洙《唐詩三百首序》 23、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難——陸游 24、問渠那得清如許，為有源頭活水來——朱熹 25、舊書不厭百回讀，熟讀精思子自知——蘇軾 26、書癡者文必工，藝癡者技必良——蒲松齡 27、讀書百遍，其義自見——《三國志》 28、千里之行，始于足下——老子 29、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索——屈原 30、奇文共欣賞，疑義相如析——陶淵明 31、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思——朱熹 32、吾生也有涯，而知也無涯——莊子 33、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)——諸葛亮 34、玉不啄，不成器；人不學(xué)，不知道——《禮記》古代名人的讀書詩 東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。

他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時當(dāng)勉勵，歲月不等人?！?/p>

告誡人們要珍惜時光，好好讀書。 唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。

患足已不學(xué)，既學(xué)患不行。”指出在治學(xué)的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。

唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲?！?/p>

他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯過讀書的好時光。 明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。

他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書?！?明代詩人于謙喜愛讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。

眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！?清代詩人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。

蠹魚爾何如，終日食糟粕。” 下面是一組名人名言，請欣賞： ●讀過一本好書，像交了一個益友。

臧克家 ●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。 亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。

考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價值、最適合自己所需要的讀物。

別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會把你戕害。 菲爾丁 ●一個愛書的人，他必定不致缺少一個忠實(shí)的朋友，一個良好的老師，一個可愛的伴侶，一個優(yōu)婉的安慰者。

--伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會溺死在那里面，會被愚笨和鄙陋的東西嗆住。 --《高爾基論青年》 ●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。

--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。 --蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。

高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動。

要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 --《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。

--《舒曼論音樂與音樂家》 ●學(xué)問對人們要求最大的緊張和最大的熱情。 巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會使其豐收的。

--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 ●好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。 --陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。

--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動的讀書，即嗜好的讀書，請教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會接觸，使所讀的書活起來。 --魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科。