古詩(shī)句中的物理只是(古詩(shī)中的物理?)
1.古詩(shī)中的物理?
1.缸穿裙大雨淋。
（缸為什么穿裙子呢？因為空氣中水蒸氣遇冷液化形成小水滴附著(zhù)缸的外表面上。同時(shí)也暗示著(zhù)降溫即有大雨到來(lái)。）
2.霜后暖，雪后寒。（霜是由水蒸汽直接變成固態(tài)屬于凝華，又因為凝華屬于放熱過(guò)程所以霜后暖；大雪過(guò)后要融化從固態(tài)變成液態(tài)屬于熔化過(guò)程要從周?chē)諝庵形鼰崴匝┖蠛＃?/p>
3.大的地震聲音沉，小的地震聲音尖。（這是由于大地震的振動(dòng)頒率小，所以音調低感覺(jué)聲音沉；小地震的振動(dòng)頒率高所以音調高感覺(jué)聲音尖。
4.水平不流，人平不言。（連通器的原理） 5.軟也是水，硬也是水。
（因為水具有流動(dòng)性所以水是軟的。又因為分子之間存在著(zhù)后斥力難壓縮所以水是硬的。）
6.繩鋸木斷，水滴石穿。（因為細繩與木塊，水與石頭接觸時(shí)受力面積極小，產(chǎn)生的壓強極大，所以繩可以把木塊鋸斷，水可以把石頭滴透。）
7.花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。（因為溫度越高，分子的熱運動(dòng)越激烈。
所以當花朵分泌芳香分了擴散運動(dòng)加快時(shí)便預示著(zhù)溫度升高天氣變暖。） 8.墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。
遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（物體內的分子都在永不停息的作無(wú)規則的運動(dòng)。
這是氣體分子的擴散現象。） 9.蘋(píng)果離樹(shù)，不會(huì )落在遠處。
（地球有吸引力而產(chǎn)生的重力方向是堅直向下所以蘋(píng)果離樹(shù)，不會(huì )落在遠處。） 10.爬得高，跌得重。
（因為被舉高的物體都具有重力勢能，并且舉的越高重力勢能越大，所以爬得高，跌得重。） 11.玉不琢，不發(fā)光。
（玉被打磨后非常的光滑，是鏡面反射，反射光比較強，所以說(shuō)玉不琢，不發(fā)光。） 12.船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。
（一切物體都有慣性，即保持原有運動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。所以說(shuō)船到江心很難停下。）
13.撈不到的是水中月，摘不到是鏡中花。（在水和鏡中成的像是虛像，所以說(shuō)在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。）
14.池水映明月，潭清疑水淺。（平靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來(lái)變淺。）
15.小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。（物體運動(dòng)的相對性，物體是運動(dòng)還是靜止取決于所選的參照物。）
16.余音繞梁，三日不絕。（聲音遇到物會(huì )反射回來(lái)即回聲。）
17.一葉遮目不見(jiàn)泰山。（光在同一種勻的介質(zhì)中是沿直線(xiàn)傳播的。）
2.下列古詩(shī)句中,只涉及物理變化的是( )A.野火燒不盡,春風(fēng)吹又生B
A、野火燒不盡，春風(fēng)吹又生，中包含著(zhù)野草的燃燒，是野草與氧氣發(fā)生了化學(xué)反應，故A錯；
B、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干，包含著(zhù)蠟燭的燃燒，蠟燭燃燒生成二氧化碳和水，有新物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化，故B錯；
C、爆竹聲中一歲除，春風(fēng)送暖入屠蘇，包含著(zhù)燃放鞭炮，鞭炮響了后會(huì )聞到鞭藥味，說(shuō)明有新的物質(zhì)生成，屬于化學(xué)變化，故C錯；
D、尺流直下三千盡，疑是銀河落九天，只是水的流動(dòng)，沒(méi)有新物質(zhì)生成，屬于物理變化，故D正確.
故選D.
3.古詩(shī)中的物理現象
1.峰多巧障日，江遠欲浮天。──《游蔣山》 蘇軾（宋）
2.排云數峰出，漏日半江明。──《泊樟鎮》 楊萬(wàn)里（宋）
第一句提出“為什么太陽(yáng)光會(huì )被山峰擋住？”第二句提出“為什么要推開(kāi)山腰的浮云，才能看到峰頂，陽(yáng)光只能從云縫中穿出照亮江面？”其實(shí)都是利用了光的直線(xiàn)傳播的道理。
3.寶釵好耀首，明鏡可鑒形。──《贈婦》 秦嘉（漢）
前一句說(shuō)明了光通過(guò)珠寶首飾的反射后的反射光線(xiàn)進(jìn)入人眼中，顯得格外耀眼；后一句利用了平面鏡成像這一知識。
4.掬水月在手，弄花香滿(mǎn)衣。──《春山夜月》 于良史
前一句提出了“水中為什么會(huì )有月亮？”這一現象，涉及到平面鏡成像的物理知識；后一句說(shuō)明了花朵分泌芳香的分子在做無(wú)規則的運動(dòng)，發(fā)生了擴散現象。
5.舉杯邀明月，對影成三人。──《月下獨酌》 李白（唐）
前一句主要說(shuō)明了月亮成像在酒杯中的現象，涉及到光的反射。后一句可依詩(shī)句之意，從物理角度理解為：人、月下影子、酒杯中人的像而成為三人。
6.夕陽(yáng)返照桃花塢，柳絮飛來(lái)片片紅。──《雨窗消意圖》 牛應之（清）
柳絮本來(lái)是白的，而詩(shī)中卻說(shuō)是“片片紅”。其原因主要是太陽(yáng)光里含有七種色光，當它穿過(guò)一片紅色的桃花時(shí)，白光中的大部分色光被桃花所吸收，只有紅光被反射出來(lái)，反射出來(lái)的紅光再照到白色的柳絮上，自然呈現出淡淡的紅色。
7.野曠天低樹(shù)，江清月近人。──《宿建德江》 孟浩然（唐[
8.缸穿裙大雨淋。（缸為什么穿裙子呢？因為空氣中水蒸氣遇冷液化形成小水滴附著(zhù)缸的外表面上。同時(shí)也暗示著(zhù)降溫即有大雨到來(lái)。） 9.霜后暖，雪后寒。（霜是由水蒸汽直接變成固態(tài)屬于凝華，又因為凝華屬于放熱過(guò)程所以霜后暖；大雪過(guò)后要融化從固態(tài)變成液態(tài)屬于熔化過(guò)程要從周?chē)諝庵形鼰崴匝┖蠛＃?10.大的地震聲音沉，小的地震聲音尖。（這是由于大地震的振動(dòng)頒率小，所以音調低感覺(jué)聲音沉；小地震的振動(dòng)頒率高所以音調高感覺(jué)聲音尖。 11.水平不流，人平不言。（連通器的原理） 12.軟也是水，硬也是水。（因為水具有流動(dòng)性所以水是軟的。又因為分子之間存在著(zhù)后斥力難壓縮所以水是硬的。） 13.繩鋸木斷，水滴石穿。（因為細繩與木塊，水與石頭接觸時(shí)受力面積極小，產(chǎn)生的壓強極大，所以繩可以把木塊鋸斷，水可以把石頭滴透。） 14.花氣襲人知驟暖，鵲聲穿樹(shù)喜新晴。（因為溫度越高，分子的熱運動(dòng)越激烈。所以當花朵分泌芳香分了擴散運動(dòng)加快時(shí)便預示著(zhù)溫度升高天氣變暖。） 15.墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。遙知不是雪，為有暗香來(lái)。（物體內的分子都在永不停息的作無(wú)規則的運動(dòng)。這是氣體分子的擴散現象。） 16.蘋(píng)果離樹(shù)，不會(huì )落在遠處。（地球有吸引力而產(chǎn)生的重力方向是堅直向下所以蘋(píng)果離樹(shù)，不會(huì )落在遠處。） 17.爬得高，跌得重。（因為被舉高的物體都具有重力勢能，并且舉的越高重力勢能越大，所以爬得高，跌得重。） 18.玉不琢，不發(fā)光。（玉被打磨后非常的光滑，是鏡面反射，反射光比較強，所以說(shuō)玉不琢，不發(fā)光。） 19.船到江心拋錨遲，懸崖勒馬早已晚。（一切物體都有慣性，即保持原有運動(dòng)狀態(tài)不變的性質(zhì)。所以說(shuō)船到江心很難停下。） 20.撈不到的是水中月，摘不到是鏡中花。（在水和鏡中成的像是虛像，所以說(shuō)在水中撈不到月亮，在鏡中摘不到花。） 21.池水映明月，潭清疑水淺。（平靜的池水是平面鏡成像，由于光的折射所以池水看起來(lái)變淺。） 22.小小竹排江中游，巍巍青山兩岸走。（物體運動(dòng)的相對性，物體是運動(dòng)還是靜止取決于所選的參照物。） 23.余音繞梁，三日不絕。（聲音遇到物會(huì )反射回來(lái)即回聲。）17.一葉遮目不見(jiàn)泰山。（光在同一種勻的介質(zhì)中是沿直線(xiàn)傳播的。）
4.在語(yǔ)文詩(shī)句中的物理現象
第一部分（概述） 自然界是豐富多彩的，古代的詩(shī)人在體驗生活，觀(guān)察、欣賞大自然的美景時(shí)，留下了膾炙人口的詩(shī)句。
又因為物理現象是普遍地存在于大自然中的。因此，古詩(shī)中不免出現一些物理現象。
具體地說(shuō)，這些看似雜亂的現象屬于物理學(xué)不同分支，其中包括最常見(jiàn)的光現象、聲現象，當然，還有的現象與經(jīng)典力學(xué)、運動(dòng)學(xué)有著(zhù)密不可分的聯(lián)系。詩(shī)人對生活的細致入微的刻畫(huà)，使這些科學(xué)現象隱藏在詩(shī)句的字里行間，引發(fā)了我們今天的思考。
光現象是最常見(jiàn)的，以為無(wú)論是古代還是現代，光都是與我們的生活緊密聯(lián)系著(zhù)的。我們就從光現象談起。
第二部分（古詩(shī)中的光現象） 人類(lèi)很早就開(kāi)始了對光的觀(guān)察和研究，逐漸積累了豐富的知識，使光學(xué)成為物理學(xué)中發(fā)展最早的分支之一。2400年前成書(shū)的《墨經(jīng)》稱(chēng)得上是世界上最早的光學(xué)著(zhù)作。
光，最基本的性質(zhì)是直線(xiàn)傳播。"舉杯邀明月，對影成三人"，這是李白《月下獨酌》中的一句。
詩(shī)人在暢飲之時(shí)，點(diǎn)點(diǎn)月光將他的影子映出來(lái)，仿佛有三個(gè)似的。在光與影的迷幻之中，隱約可見(jiàn)兩者的相互聯(lián)系"明月"何以成"對影"，又怎會(huì )有"三人"？光的直線(xiàn)傳播的性質(zhì)，點(diǎn)光源（這里我們粗略地將"明月"當作點(diǎn)光源）發(fā)出的光照到不透明的物體（人），物體向光的表面被照明，在背光面的后方形成了一個(gè)光線(xiàn)照不到的黑暗區域，這就是物體的影。
當然，由于"明月"的發(fā)光面比較大，發(fā)光面上的每個(gè)發(fā)光點(diǎn)，都可以看做一個(gè)點(diǎn)光源，它們都在物體背后造成影區，這些影共有的范圍完全不會(huì )受到光的照射，叫做本影。本影周?chē)€有一個(gè)能受到光源發(fā)出的一個(gè)部分光照射的區域，叫半影。
因而，以上的"對影成三人"的現象便是由本影和半影而產(chǎn)出的。李白不僅有"舉杯邀明月"的豪邁，還不乏細致地觀(guān)察，看到了"對影成三人"，這句詩(shī)是詩(shī)人的思想感情和科學(xué)現象的具體統一。
杜甫在《閣夜》中也將光與影還有星空完美地結合在一起"五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動(dòng)搖"不禁使人還想到美麗的星河和險峻的三峽風(fēng)光。 光的折射與反射也是較早為人們所認識的光的現象。
詩(shī)人李白也觀(guān)察到了光的折射與反射的 現象。《廬山謠寄盧侍御虛舟》中寫(xiě)道："屏風(fēng)九疊"和"云錦張"的美景，磷峋的山座和天空中的云彩映入明鏡般的水中，湖光山色，倒映成趣。
而山色與云彩之所以會(huì )映在水中，是光的反射的結果。不論是透明的物體還是不透明的物體，都要反射一部分它表面上的光。
平面受到平行光的照射時(shí)，反射光也是平行的。這種反射就是鏡面反射。
這里，我們可以把詩(shī)中的"明湖"看作是一個(gè)鏡面，從點(diǎn)S發(fā)出的光，經(jīng)過(guò)平面鏡反射后，都好象是從點(diǎn)S'發(fā)出的，S'稱(chēng)為S的像。詩(shī)人從水中看到的"影"和"看黛光"就是山、云這些景物的光線(xiàn)經(jīng)湖面反射后所成的像。
在水面上的觀(guān)察者看來(lái)，好象在水面下有一個(gè)反光點(diǎn)S'，但實(shí)上S'并不存在。當然，這類(lèi)描述光的反射現象的詩(shī)還有李白的《秋浦歌》"不知明鏡里，何處得秋霜"和溫庭筠的"澹然空水帶斜暉，曲島蒼茫接翠微"。
"孤帆遠影碧空盡，惟見(jiàn)長(cháng)江天際流。"這是李白的《送孟浩然之廣陵》中的名句，詩(shī)人對朋友的無(wú)限牽掛都寄托于"孤帆"和"遠影"之中了。
而"碧空盡"在大氣則是光折射的結果。當光從一種介質(zhì)進(jìn)入到另一種介質(zhì)，在兩種介質(zhì)的交界處，一部分光進(jìn)入到后一種介質(zhì)中去，并且改變了原來(lái)的傳播方向這就是光的折射。
覆蓋在地球表面的大氣，越是接近地面越稠密，折射率也越大。這種密度分布不均勻的介質(zhì)中，光并不是直線(xiàn)傳播的。
我們可以粗略地認為地球表面上空氣是由許許多多水平的氣層組成的，每一層的密度都不相同。當然機越接近地平線(xiàn)時(shí)，光線(xiàn)在大氣中偏折就越明顯。
因此，李白說(shuō)它是"碧空盡"。 折射中還有一種特殊的現象--全反射現象。
"月下飛天鏡，云生結海樓。"李白真有眼福。
他又看到空氣中的全反射現象--蜃樓。夸張的筆調下，若隱若現的海市蜃樓仿佛就浮現在眼前。
它也是由于光在不均勻的空氣中傳播而產(chǎn)生的。當氣壓一定時(shí)，空氣密度隨溫度的升高而減小，對光的折射率也隨之減小。
夏天，海面上的空氣溫度比空中低。遠處的山峰、樓閣發(fā)出的光線(xiàn)射向空中時(shí)，由于空氣的折射率下層比上層大，光線(xiàn)不斷被折射，越來(lái)越偏離法線(xiàn)方向，進(jìn)入熱氣 層的入射角不斷增大。
當光線(xiàn)的人射角增大到臨界角時(shí)，就會(huì )發(fā)生全反射現象，人們就會(huì )看到遠方的景物懸在空中。以上，我們結合古詩(shī)看到了光現象的產(chǎn)生，并簡(jiǎn)要說(shuō)明了其中的原理。
詩(shī)人將生活中的所見(jiàn)合以美妙的景物和真摯的感情，把自然的奧妙完整地展現在我們面前。接下來(lái)，我們再來(lái)看看聲現象和其他現象是怎樣融入古詩(shī)的情景之中的。
第三部分（古詩(shī)中的聲現象和其他現象） 生活中除了多變的光現象之外，還有許多奇妙的聲現象和力學(xué)、運動(dòng)學(xué)的現象。詩(shī)人熱愛(ài)生活，時(shí)時(shí)注意生活中的每一個(gè)細節，當然也注意到了這些日常生活之中的物理現象，并在其詩(shī)中表現出來(lái)。
大家對《楓橋夜泊》之中的"姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船"這句詩(shī)都十分熟悉，這句千古傳誦的名句也包含著(zhù)聲現象。 我們生活在充滿(mǎn)聲音的世界里，人們通過(guò)聲音來(lái)互。
