關(guān)于人物描寫(xiě)的詩(shī)句三句(描寫(xiě)人物的詩(shī)句.)
1.描寫(xiě)人物的詩(shī)句.
念奴嬌·赤壁懷古
宋 蘇軾
大江東去，浪淘盡、千古風(fēng)流人物。
故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生發(fā)發(fā)。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
赤壁
杜 牧
折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，
自將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周郎便，
銅雀春深鎖二喬。
八陣圖 杜甫
功蓋三分國，
名成八陣圖。
江流石不轉，
遺恨失吞吳。
2.描寫(xiě)人的古詩(shī)有那些
這首長(cháng)詩(shī)描寫(xiě)了楊貴妃的一生（從生到死），是古詩(shī)中用詩(shī)歌描 寫(xiě)人物最生動(dòng)最全面最讓人感嘆的一首，如下： 唐·白居易·《長(cháng)恨歌》： 漢皇重色思傾國，御宇多年求不得。
楊家有女初長(cháng)成，養在深閨 人未識。天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無(wú)顏色。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起 嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起，從此君王不早朝。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游 夜專(zhuān)夜。
后宮佳麗三千人，三千寵愛(ài)在一身。金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門(mén)戶(hù)。遂令天下 父母心，不重生男重生女。
驪宮高處入青云，仙樂(lè )風(fēng)飄處處聞。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王 看不足。
漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲。九重城闕煙塵生， 千乘萬(wàn)騎西南行。
翠華搖搖行復止，西出都門(mén)百余里。六軍不發(fā) 無(wú)奈何，宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無(wú)人收，翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得，回看血淚相和流。
黃埃散漫風(fēng)蕭索，云棧縈紆 登劍閣。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄。
蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情。行宮見(jiàn)月傷心色，夜雨聞鈴 腸斷聲。
天旋日轉回龍馭，到此躊躇不能去。馬嵬坡下泥土中， 不見(jiàn)玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣，東望都門(mén)信馬歸。歸來(lái)池苑 皆依舊，太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉，對此如何不淚垂。 春風(fēng)桃李花開(kāi)夜，秋雨梧桐葉落時(shí)。
西宮南內多秋草，落葉滿(mǎn)階 紅不掃。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監青娥老。
夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。遲遲鐘鼓初長(cháng)夜，耿耿星河欲曙天。
鴛鴦瓦冷 霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)。
臨邛道士鴻都客，能以精誠致魂魄。為感君王展轉思，遂教方士 殷勤覓。
排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫 皆不見(jiàn)。
忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹渺間。樓閣玲瓏五云起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真，雪膚花貌參差是。金闕西廂 叩玉扃，轉教小玉報雙成。
聞到漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚。 攬衣推枕起徘回，珠箔銀屏邐迤開(kāi)。
云鬢半偏新睡覺(jué)，花冠不整 下堂來(lái)。風(fēng)吹仙袂飄搖舉，猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫。
昭陽(yáng)殿里 恩愛(ài)絕，蓬萊宮中日月長(cháng)。 回頭下望人寰處，不見(jiàn)長(cháng)安見(jiàn)塵霧。
唯將舊物表深情，鈿合金釵 寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會(huì )相見(jiàn)。臨別殷勤重寄詞，詞中有誓兩心知。
七月七日 長(cháng)生殿，夜半無(wú)人私語(yǔ)時(shí)。在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。
天長(cháng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期。 （清 ）趙翼 李杜詩(shī)篇萬(wàn)人傳，至今已覺(jué)不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數百年。 白日不照吾精誠， 杞國無(wú)事憂(yōu)天傾 周公恐懼流言日， 王莽禮賢下士時(shí)。
我本將心向明月 ， 奈何明月掛溝渠 . 江山代有才人出， 各領(lǐng)風(fēng)騷四百年 . 西施詠 王維 艷色天下重，西施寧久微。 朝為越溪女，暮作吳宮妃。
賤日豈殊眾，貴來(lái)方悟稀。 邀人傅粉粉，不自著(zhù)羅衣。
君寵益嬌態(tài)，君憐無(wú)是非。 當時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸。
蜀相 杜甫 丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森。 映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。
三顧頻煩天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心。 出師未捷身先死，長(cháng)使英雄淚滿(mǎn)襟。
3.描寫(xiě)古代人物的詩(shī)句
漢末才無(wú)敵，云長(cháng)獨出群，
神威能奮武，儒雅更知文。
天日心如鏡，《春秋》義薄云，
昭然垂千古，不止冠三分.---關(guān)羽
群山萬(wàn)壑赴荊門(mén)，生長(cháng)明妃尚有村。
一去紫臺連朔漠，獨留青家向黃昏。
畫(huà)圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。
千載琵琶作胡語(yǔ)，分明怨恨曲中論。-----王昭君
李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙。 ——李白
一許董相國，再許呂溫侯。漢祚移難復，奈何寄女流。
-----貂蟬
4.描寫(xiě)優(yōu)秀人物描寫(xiě)詩(shī)句
捐軀赴國難，視死忽如歸.——（魏）曹植《白馬篇》
身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄.——屈原《國殤》
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山.——（唐）王昌齡《出塞》
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》.——（唐）杜牧《泊秦淮》
愿得此身長(cháng)報國，何須生入玉門(mén)關(guān).——戴叔倫《塞上曲二首》
臣心一片磁針石，不指南方不肯休.——（宋）文天祥《揚子江》
山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍.——（宋）文天祥《過(guò)零丁洋》
遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年.——（宋）陸游《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感》
死去元知萬(wàn)事空，但悲不見(jiàn)九州同.——（宋）陸游《示兒》
路遙遙其修遠兮，吾將上下而求索.——屈原《離騷》
5.描寫(xiě)人物外貌的詩(shī)句有哪些
林黛玉：
兩彎似蹙非
蹙煙眉，一雙似喜非喜含情目.態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病.淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微.
閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng).心較比干多一竅，病如西子勝三分.
薛寶釵：唇不點(diǎn)而紅，眉不畫(huà)而翠，臉若銀盆，眼如水杏
賈寶玉：面若中秋之月，色如春曉之花，
鬢若刀裁，眉如墨畫(huà)，面如桃瓣，目若秋波.雖怒時(shí)而若笑，即視而有情，面如敷粉，唇若施
脂， 轉盼多情，語(yǔ)言常笑.天然一段風(fēng)騷，全在眉梢，平生萬(wàn)種情思，悉堆眼角.
王熙鳳：一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，
身量苗條， 體格風(fēng)騷，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞.
迎、探、惜三春：第一個(gè)肌膚微豐，
合中身材， 腮凝新荔，鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀(guān)之可親.第二個(gè)削肩細腰，長(cháng)挑身材，鴨
蛋臉面， 俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見(jiàn)之忘俗.第三個(gè)身量未足，形容尚小.
身軀凜凜，相貌堂堂。一雙眼光射寒星，兩彎眉渾如刷漆。胸脯橫闊，有萬(wàn)夫難敵之威風(fēng)。
語(yǔ)話(huà)軒昂，吐千丈凌云之志氣。心雄膽大，似撼天獅子下云端。骨健筋強，如搖地貔貅臨座上。
如同天上降魔主，真是人間太歲神。
貌似潘安
玉樹(shù)臨風(fēng)，風(fēng)流倜儻，英俊瀟灑，才高八斗貌似潘安，號稱(chēng)一朵梨花壓海棠，人送綽號玉面小飛龍
表堂堂、西裝革履、高大魁梧、眉清目秀、相貌堂堂 玉樹(shù)臨風(fēng) 風(fēng)流倜儻 英俊瀟灑 英姿颯爽
《陌上桑》：為人潔白皙，鬑鬑頗有須。盈盈公府布，冉冉府中趨。
《逢病軍人》唐.盧綸
行多有病住無(wú)糧，萬(wàn)里還鄉未到鄉。
蓬鬢哀吟古城下，不堪秋氣入金瘡。
詩(shī)的前兩句未直接寫(xiě)人物外貌。只聞其聲，不見(jiàn)其人。然而由于加倍渲染與唱嘆，人物形象已呼之欲出。在前兩句鋪墊的基礎上，第三句進(jìn)而刻畫(huà)人物外貌，就更鮮明突出，有如雕像被安置在適當的環(huán)境中。“蓬鬢”二字，極生動(dòng)地再現出一個(gè)疲病凍餓、受盡折磨的人物形象。“哀吟”直接是因為病餓的緣故，尤其是因為創(chuàng )傷發(fā)作的緣故。“病軍人”負過(guò)傷（“金瘡”），適逢“秋氣”已至，氣候變壞，于是舊傷復發(fā)。從這里又可知道其衣著(zhù)的單薄、破敝，不能御寒。于是，第四句又寫(xiě)出了三重“不堪”。此外還有一層未曾明白寫(xiě)出而讀者不難意會(huì )，那就是“病軍人”常恐死于道路、棄骨他鄉的內心絕望的痛苦。正由于有交加于身心兩方面的痛苦，才使其“哀吟”令人不忍卒聞。這樣一個(gè)“蓬鬢哀吟”的傷兵形象，作者巧妙地把他放在一個(gè)“古城”的背景下，其形容的憔悴，處境的孤凄，無(wú)異十倍加。使人感到他隨時(shí)都可能象螞蟻一樣在城邊死去。
6.描寫(xiě)人的古詩(shī)有哪些
1： 北方有佳人，絕世而獨一顧傾人城，再顧傾人國。
2： 云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。
若非群玉山頭見(jiàn)，會(huì )向瑤臺月下逢。
3： 借問(wèn)漢宮誰(shuí)得似？可憐飛燕倚新妝。
4： 名花傾國兩相歡，常得君王帶笑看。
解釋?zhuān)捍猴L(fēng)無(wú)限恨，沈香亭北倚闌干。
5： 美女zhidao卷珠簾，深坐蹙蛾眉，但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)
6： 聘聘裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初.春風(fēng)十版里揚州路，卷上珠簾總不如
7： 一代傾城逐浪花，吳宮空憶兒家。效顰莫笑東鄰女，頭白溪邊尚浣紗。
8： 媚眼含羞合，丹唇逐笑開(kāi)。風(fēng)卷葡萄帶，日照石榴裙
7： 兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。
態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。
閑靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶權風(fēng)。
心較比干多一竅，病如西子勝三分。
8： 清水出芙蓉，天然去雕飾。
9： 回眸一笑百魅生，六宮粉黛無(wú)顏色。
10： 梨花一枝春帶雨
滿(mǎn)意請去
7.描寫(xiě)書(shū)中人物形象的詩(shī)句
1，贊林黛玉
第三回 賈雨村夤緣復舊職 林黛玉拋父進(jìn)京都
兩彎似蹙非蹙--煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分。
2，判詞“可嘆停機德”
第五回 游幻境指迷十二釵 飲仙穋曲演紅樓夢(mèng) 可嘆停機德， 堪憐詠絮才；玉帶林中掛， 金釵雪里埋。
3，哭花陰詩(shī)
第二十六回 蜂腰橋設言傳密意 瀟湘館春困發(fā)幽情 顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡闈。嗚咽一聲猶未了，落花滿(mǎn)地鳥(niǎo)驚飛。4，葬花辭
第二十七回 滴翠亭楊妃戲彩蝶 埋香冢飛燕泣殘紅 花謝花飛花滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)釋處。手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復去？柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。一年三百六十日，風(fēng)刀霜劍嚴相逼。明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。獨倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén)。青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂？花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強于污淖陷渠溝。爾今死去依收葬，未卜依身何日喪？依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！
5，題帕三絕句
第三十四回 情中情因情感妹妹 錯里錯以錯勸哥哥 其一 眼空蓄淚淚空垂，暗灑閑拋卻為誰(shuí)？尺幅鮫綃勞解贈，叫人焉得不傷悲！其二拋珠滾玉只偷潸，鎮日無(wú)心鎮日閑。枕上袖邊難拂試，任他點(diǎn)點(diǎn)與斑斑。其三彩線(xiàn)難收面上珠，湘江舊跡已模糊。窗前亦有千竿竹，不識香痕漬也無(wú)？
6，花名簽令-黛玉簽
第六十三回 壽怡紅群芳開(kāi)夜宴 死金丹獨艷理親喪 芙蓉——風(fēng)露清愁——莫怨東風(fēng)當自嗟。
7，黛玉見(jiàn)帕傷感
第八十七回 感秋聲撫琴悲往事 坐禪寂走火入邪魔 失意人逢失意事，新啼痕間舊啼痕。
8，贊黛玉
第八十九回 人亡物在公子填詞 蛇影杯弓顰卿絕粒 亭亭玉樹(shù)臨風(fēng)立，冉冉香蓮帶露開(kāi)。
9，嘆黛玉病
第九十回 失綿衣貧女耐嗷嘈 送果品小朗驚叵測 心病終須心藥治，解鈴還是系鈴人。
10，嘆黛玉死
第九十八回 苦絳珠魂歸離恨天 病神瑛淚灑相思地 香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！
還有很多描寫(xiě)黛玉的詩(shī)句，你要我也可以給你。
8.描寫(xiě)名人的詩(shī)句
杜甫 《飲中八仙歌》 知章騎馬似乘船，眼花落井水中眠。
汝陽(yáng)三斗始朝天，道逢曲車(chē)口流涎， 恨不移封向酒泉。左相日興費萬(wàn)錢(qián)， 飲如長(cháng)鯨吸百川，銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天， 皎如玉樹(shù)臨風(fēng)前。蘇晉長(cháng)齋繡佛前， 醉中往往愛(ài)逃禪。
李白一斗詩(shī)百篇， 長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船， 自稱(chēng)臣是酒中仙。張旭三杯草圣傳， 脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。
焦遂五斗方卓然，高談闊論驚四筵。 《飲中八仙歌》是一首別具一格，富有特色的“肖像詩(shī)”。
八個(gè)酒仙是同時(shí)代的人，又都在長(cháng)安生活過(guò)，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似。詩(shī)人以洗煉的語(yǔ)言，人物速寫(xiě)的筆法，將他們寫(xiě)進(jìn)一首詩(shī)里，構成一幅栩栩如生的群像圖。
八仙中首先出現的是賀知章。他是其中資格最老、年事最高的一個(gè)。
在長(cháng)安，他曾“解金龜換酒為樂(lè )”（李白《對酒憶賀監序》）。詩(shī)中說(shuō)他喝醉酒后，騎馬的姿態(tài)就象乘船那樣搖來(lái)晃去，醉眼朦朧，眼花繚亂，跌進(jìn)井里竟會(huì )在井里熟睡不醒。
相傳“阮咸嘗醉，騎馬傾欹，人曰：‘個(gè)老子如乘船游波浪中’”（明王嗣奭《杜臆》卷一）。杜甫活用這一典故，用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態(tài)與醉意，彌漫著(zhù)一種諧謔滑稽與歡快的情調，維妙維肖地表現了他曠達縱逸的性格特征。
其次出現的人物是汝陽(yáng)王李琎。他是唐玄宗的侄子，寵極一時(shí)，所謂“主恩視遇頻”，“倍比骨肉親”（杜甫《贈太子太師汝陽(yáng)郡王琎》），因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見(jiàn)天子。
他的嗜酒心理也與眾不同，路上看到車(chē)（即酒車(chē)）竟然流起口水來(lái)，恨不得要把自己的封地遷到酒泉（今屬甘肅）去。相傳那里“城下有金泉，泉味如酒，故名酒泉”（見(jiàn)《三秦記》）。
唐代，皇親國戚，貴族勛臣有資格襲領(lǐng)封地，因此，八人中只有李琎才會(huì )勾起“移封”的念頭，其他人是不會(huì )這樣想入非非的。詩(shī)人就抓著(zhù)李琎出身皇族這一特點(diǎn)，細膩地描摹他的享樂(lè )心理與醉態(tài)，下筆真實(shí)而有分寸。
接著(zhù)出現的是李琎之。他于天寶元年，代牛仙客為左丞相，雅好賓客，夜則燕賞，飲酒日費萬(wàn)錢(qián)，豪飲的酒量有如鯨魚(yú)吞吐百川之水，一語(yǔ)點(diǎn)出他的豪華奢侈。
然而好景不長(cháng)，開(kāi)寶五載適之為李林甫排擠，罷相后，在家與親友會(huì )飲，雖酒興未減，卻不免牢騷滿(mǎn)腹，賦詩(shī)道：“避賢初罷相，樂(lè )圣且銜杯，為問(wèn)門(mén)前客，今朝幾個(gè)來(lái)？”（《舊唐書(shū)·李琎之傳》）“銜杯樂(lè )圣稱(chēng)避賢”即化用李琎之詩(shī)句。“樂(lè )圣”即喜喝清酒，“避賢”，即不喝濁酒。
結合他罷相的事實(shí)看，“避賢”語(yǔ)意雙關(guān)，有諷刺李林甫的意味。這里抓住權位的得失這一個(gè)重要方面刻畫(huà)人物性格，精心描繪李琎之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味。
三個(gè)顯貴人物展現后，跟著(zhù)出現的是兩個(gè)瀟灑的名士崔宗之和蘇晉。崔宗之，是一個(gè)倜儻灑脫，少年英俊的風(fēng)流人物。
他豪飲時(shí)，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無(wú)人。喝醉后，宛如玉樹(shù)迎風(fēng)搖曳，不能自持。
杜甫用“玉樹(shù)臨風(fēng)”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態(tài)，很有韻味。接著(zhù)寫(xiě)蘇晉。
司馬遷寫(xiě)《史記》擅長(cháng)以矛盾沖突的情節來(lái)表現人物的思想性格。杜甫也善于抓住矛盾的行為描寫(xiě)人物的性格特征。
蘇晉一面耽禪，長(cháng)期齋戒，一面又嗜飲，經(jīng)常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛(ài)逃禪”了。短短兩句詩(shī)，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無(wú)所顧忌的性格特點(diǎn)。
以上五個(gè)次要人物展現后，中心人物隆重出場(chǎng)了。 詩(shī)酒同李白結了不解之緣，李白自己也說(shuō)過(guò)“百年三萬(wàn)六千日，一日須傾三百杯”（《襄陽(yáng)歌》），“興酣落筆搖五岳”（《江上吟》）。
杜甫描寫(xiě)李白的幾句詩(shī)，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩(shī)才。李白嗜酒，醉中往往在“長(cháng)安市上酒家眠”，習以為常，不足為奇。
“天子呼來(lái)不上船”這一句，頓時(shí)使李白的形象變得高大奇偉了。李白醉后，更加豪氣縱橫，狂放不羈，即使天子召見(jiàn)，也不是那么畢恭畢敬，誠惶誠恐，而是自豪地大聲呼喊：“臣是酒中仙！”強烈地表現出李白不畏權貴的性格。
“天子呼來(lái)不上船”，雖未必是事實(shí)，卻非常符合李白的思想性格，因而具有高度的藝術(shù)真實(shí)性和強烈的藝術(shù)感染力。杜甫是李白的知友，他把握李白思想性格的本質(zhì)方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個(gè)桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術(shù)形象。
這肖像，神采奕奕，形神兼備，煥發(fā)著(zhù)美的理想光輝，令人難忘。這正是千百年來(lái)人民所喜愛(ài)的富有浪漫色彩的李白形象。
另一個(gè)和李白比肩出現的重要人物是張旭。他“善草書(shū)，好酒，每醉后，號呼狂走，索筆揮灑，變化無(wú)窮，若有神助”（《杜臆》卷一）。
當時(shí)人稱(chēng)“草圣”。張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書(shū)就會(huì )從他筆下流出。
他無(wú)視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書(shū)，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如。“脫帽露頂王公前”，這是何等的倨傲不恭，不拘禮儀！它酣暢地表現了張旭狂放不羈，傲世獨立的性格特征。
歌中殿后的人物是焦遂。袁郊在《甘澤謠》中稱(chēng)焦遂為布衣，可見(jiàn)他是個(gè)平民。
焦遂喝酒五斗后方有醉意，那時(shí)他更顯得。
