關(guān)于教育創(chuàng)新的詩句(有關(guān)教育的詩句有哪些?)
1.有關(guān)教育的詩句有哪些?
1。
如切如磋，如琢如磨------> 2。學(xué)非探其花，要自撥其根------唐。
杜牧> 3。十年磨一劍------唐。
賈島> 4。不是虛心豈得賢------宋。
王安石> 5。少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功------唐。
杜荀鶴 6。 古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成------宋。
陸游> 7。故書不厭百回讀，熟讀深思子自知------宋。
蘇軾> 8。問渠那得清如許，為有源頭活水來------宋。
朱熹> 9。百川東到海，何時復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲------漢樂府民歌> 10。
志士惜日短，愁人知夜長------晉。傅玄> 11。
盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人------晉。
陶淵明> 12。青春須早為，豈能長少年------唐。
孟郊> 13。莫等閑，白了少年頭，空悲切------宋。
岳飛> 14。 逢事獨為貴，歷代非無才------唐。
陳子昂> 15。黃金無足色，白璧有微瑕。
求人不求備，妾原老君家------宋。戴復(fù)古> 16。
南山棟梁益稀少，愛材養(yǎng)育誰復(fù)議------唐。柳宗元> 17。
試玉要燒三日滿，辨材須待七年期------唐。 白居易> 18。
世上豈無千里馬，人中難得九方皋------宋。黃庭堅> 。
2.求關(guān)于教育創(chuàng)新的名言警句,謝謝
教育是知識創(chuàng)新、傳播和應(yīng)用的主要基地，也是培育創(chuàng)新精神和創(chuàng)新人才的搖籃。
創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。
我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。
中國教育之通病是教用腦的人不用手，不教用手的人用腦，所以一無所能。中國教育革命的對策是手腦聯(lián)盟，結(jié)果是手與腦的力量都可以大到不可思議。
要解放孩子的頭腦、雙手、腳、空間、時間，使他們充分得到自由的生活，從自由的生活中得到真正的教育。
手腦雙全，是創(chuàng)造教育的目的。中國教育革命的對策是使手腦聯(lián)盟。
想像力比知識更重要，因為知識是有限的，而想像力概括著世界的一切，推動著進步，并且是知識進化的源泉。嚴格地說，想像力是科學(xué)研究的實在因素。
提出一個問題往往比解決一個更重要。因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏眩岢鲂碌膯栴}，卻需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
中國留學(xué)生學(xué)習成績往往比一起學(xué)習的美國學(xué)生好得多，然而十年以后，科研成果卻比人家少得多，原因就在于美
國學(xué)生思維活躍，動手能力和創(chuàng)造精神強。
知道事物應(yīng)該是什么樣，說明你是聰明的人；知道事物實際是什么樣，說明你是有經(jīng)驗的人；知道怎樣使事物變得更好，說明你是有才能的人。
創(chuàng)造力是最珍貴的財富，你有這種能力，能夠把握生活最佳的時機，締造偉大的成就。別忘了你是導(dǎo)演、編劇兼演員。
創(chuàng)造力是人類最變通的工具，創(chuàng)造機會和創(chuàng)造性問題比比皆是，關(guān)鍵是我們能否學(xué)會使用這一工具，能否發(fā)現(xiàn)這機會和問題。
創(chuàng)造力是可以傳遞的。紐約州立大學(xué)的研究顯示，學(xué)完一輪創(chuàng)造課程后，學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力幾乎成倍增長。
人之可貴在于能創(chuàng)造性地思維。
新的研究表明，智能包括大量的使普通人也能大顯神通的技能。
知識本身不會使一個人具有創(chuàng)造力?！瓌?chuàng)造力的真正關(guān)鍵在于如何活用知識?；钣弥R和經(jīng)驗來尋找新點子、新
創(chuàng)意，就是培養(yǎng)創(chuàng)造性思考所需的態(tài)度。
人生最高之理想，在求達于真理。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。
創(chuàng)造力是每一個人都有可能發(fā)展的一種能力。把創(chuàng)造力限制在少數(shù)科學(xué)家、文學(xué)家和藝術(shù)家的多產(chǎn)創(chuàng)作上是一種陳腐的觀念?！瓌?chuàng)造性是每一個人作為人類的一員都具有天賦潛能，它和心理健康的發(fā)展密切相關(guān)，在心理健康發(fā)展的條件下，人人都可以表現(xiàn)出創(chuàng)造性。
應(yīng)該讓每一門課程都有助于培養(yǎng)創(chuàng)造性。就是說，教育道德應(yīng)該有助于造就一種更佳類型的人，這樣，附帶地也自然會使他在生活地各個方面更有創(chuàng)造性。
提出一個問題往往比解決一個問題更重要，因為解決問題也許僅是一個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?，而提出新的問題，新的可能性，從新的角度來看舊的問題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力，而且標志著科學(xué)的真正進步。
提出正確的問題，往往等于解決了問題的一半。
模仿使人成為奴才。
目前，尚無人以模仿而變成偉大的人。
即使你很成功地模仿了一個有天才的人，你也缺乏他的獨創(chuàng)精神
3.關(guān)于創(chuàng)新的古詩、成語、名人名言
論詩
清 趙翼
李杜詩篇萬人傳，至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，各領(lǐng)風騷數(shù)百年。
成語
別具一格
別出心裁
巧奪天工
獨辟蹊徑
推陳出新
萬象更新
吐故納新
洗心革面
另辟蹊徑
不落窠臼
標新立異
不甘示弱
百折不撓
追根問底
標新立異
獨樹一幟
繼往開來
力爭上游
只爭朝夕
自強不息
毛遂自薦
改天換地
積極進取
求索不止
百尺竿頭
更進一步
別具匠心
不甘后人
不屈不撓
戴月披星
滴水穿石
水滴石穿
發(fā)奮圖強
發(fā)憤忘食
革放鼎新
堅持不懈
苦心孤詣\
一往無前
人定勝天
不知寢食
風雨無阻
心堅石穿
與時俱進
匠心獨運 名人名言
競爭優(yōu)勢的秘密是創(chuàng)新，這在現(xiàn)在比歷史上的任何時候都更是如此。
創(chuàng)造力對于創(chuàng)新是必要的，公司文化應(yīng)該提倡創(chuàng)造力，然后將其轉(zhuǎn)變成創(chuàng)新，而這種創(chuàng)新將導(dǎo)致競爭的成功。
————美國《未來學(xué)家》1995年10月號文章
------《未來學(xué)家》
對于創(chuàng)新來說，方法就是新的世界，最重要的不是知識，而是思路。
————郎加明《創(chuàng)新的奧秘》27頁
------郎加明
創(chuàng)新，可以從需求的角度而不是從供給的角度給它下定義為：改變消費者從資源中獲得的價值和滿足。
————〖彼得·德魯克〗管理學(xué)權(quán)威
中國、孫黎編著《策劃家》第178頁
------德魯克
不創(chuàng)新，就死亡。
————〖艾柯卡〗現(xiàn)代美國著名企業(yè)家
------艾柯卡
創(chuàng)新應(yīng)當是企業(yè)家的主要特征，企業(yè)家不是投機商，也不是只知道賺錢、存錢的守財奴，而應(yīng)該是一個大膽創(chuàng)新敢于冒險，善于開拓的創(chuàng)造型人才。
————〖熊彼特〗奧地利經(jīng)濟學(xué)家
------熊彼特
日日創(chuàng)新。
————日本索尼公司
在人類日超擁擠的生存空間里，唯一可以使人擺脫擁擠感覺的，不是別的什么，而是創(chuàng)新之路。
把嘗試“解決新問題“的追求，從人群中的局部人、少數(shù)人，擴大到人群中的絕大多數(shù)人，并使之成為日常生活中有機構(gòu)成的一部分，這種趨勢在二十世紀末已初露端倪……
————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第402頁
------金馬
如若說，在創(chuàng)新尚屬于人類個體或群體中的個別杰出表現(xiàn)時，人們循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)尚可為時代所容，那么，在創(chuàng)新將成為人類賴以進行生存競爭的不可或缺的素質(zhì)時，依然采用一種循規(guī)蹈矩的生存姿態(tài)，則無異于一種自我潰敗。
————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第404頁
------金馬
……以空前未有的熱情，煥發(fā)青春的創(chuàng)新功能，激發(fā)人人獨特的創(chuàng)新精神，使民族的、國家的創(chuàng)新智慧來一個總發(fā)動！使個體的、群體的創(chuàng)新潛能來一個大爆發(fā)！
————中國、金馬著《21世紀羅曼司》第382頁
------金馬
最佳的創(chuàng)新定義是“不限大小，不限部門”。
最有效的創(chuàng)新都簡單得驚人，其實，一項創(chuàng)意所能得到的最高褒獎就是別人說一句：“這個一看就懂，我怎么沒有想到呢？”
有效的創(chuàng)新開始時……要做的只是某件具體的事。但是，基于聰明設(shè)想的創(chuàng)新數(shù)量極大，哪怕成功的百分比較小，仍然成為開辟新行業(yè)、提供新職業(yè)、給經(jīng)濟增添新的活力方面的相當巨大的源泉。
這種創(chuàng)新代表著社會所需要的東西：首創(chuàng)性、進取心和創(chuàng)造精神。
————佚名
