關(guān)于屈原的故事詩(shī)詞詩(shī)句(屈原的詩(shī)句)
1.屈原的詩(shī)句
離 騷 作者：屈原 帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。 朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾道夫先路！ 昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙苣？彼堯舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之猖披兮，夫唯捷徑以窘步。惟夫黨人之偷樂(lè )兮，路幽昧以險隘。
豈余身之憚殃兮，恐皇輿之敗績(jì)。 [譯文] 炎帝啊，我是你的遠代子孫，伯庸──是我先祖的光輝大名。
歲星在寅的那一年的正月庚寅，我從天上翩然降臨。尊敬的先祖啊，仔細揣度我剛剛下凡的時(shí)辰和啼聲，通過(guò)占卜賜給了我相應的美名。
給我取的大名叫正則啊，給我取的別號叫靈均。 上天既賦予我這么多內在的美質(zhì)啊，又加之以我注意修養自己的品性。
我披著(zhù)噴吐幽香的江離和白芷啊；又聯(lián)綴起秋蘭作為自己的佩巾。光陰似箭，我惟恐抓不住這飛逝的時(shí)光，讓歲月來(lái)塑造我美好的心靈。
清晨，我浴著(zhù)晨曦去拔取坡上的木蘭，傍晚，我背著(zhù)夕陽(yáng)在洲畔采摘宿莽來(lái)潤德潤身。 太陽(yáng)與月亮互相交迭，未嘗稍停，新春與金秋相互交替，永無(wú)止境。
想到樹(shù)上黃葉紛紛飄零，我害怕美人啊，您頭上也添上絲絲霜鬢！為什么，為什么你不任用風(fēng)華正茂的賢者，廢棄污七八糟的小人？為什么，為什么你不改變已經(jīng)過(guò)時(shí)的法度？駕著(zhù)龍馬，飛快地向前猛奔！來(lái)！我給你充當向導。 沿著(zhù)康莊大道走向幸福與光明。
憶往昔，我三代先王的德行是那么完美精純，一叢叢芳草鮮花簇擁著(zhù)他們。那時(shí)節啊，花椒與桂樹(shù)層層相間，哪里只是蕙草與白芷散發(fā)芳芬？哦！唐堯和虞舜是多么正大光明，他們遵循著(zhù)正道，向著(zhù)光明邁進(jìn)。
夏桀和商紂是多么狂亂啊，只想走捷徑，抄小路，結果使自己走向困境。 那些黨人是這樣茍且偷安，他們一步步走向死胡同而不思反省。
難道我擔心自己會(huì )遭受災禍？不，我擔心的是楚國的車(chē)輪將要覆傾！ [時(shí)代的背景狀況。] 答：屈原生活在戰國中后期，這是我國古代社會(huì )大變革的時(shí)期。
當時(shí)的社會(huì )情勢有兩大特征，一是開(kāi)始于春秋末年的變法革新運動(dòng)更加擴展開(kāi)來(lái)，魏國的李悝變法、韓國的申不害變法、楚國的吳起變法、秦國的商鞅變法相繼進(jìn)行。 這些變法活動(dòng)是一種進(jìn)步的政治改良運動(dòng)，其性質(zhì)是限制和打擊舊貴族的腐朽勢力，澄清吏治，變革落后的生產(chǎn)關(guān)系，發(fā)展生產(chǎn)，富國強兵，以達到存君興國以至統一天下的目的。
二是各諸侯國之間的兼并戰爭十分激烈，出現了七雄并峙的局面。而秦國和楚國是左右當時(shí)局勢的兩個(gè)重心，統一大業(yè)的完成，非秦即楚。
秦楚之間的斗爭于是非常激烈，而楚國的政治被腐朽的舊貴族把持，在秦楚斗爭中節節敗退。 屈原是楚國的貴族，他因為優(yōu)異的品德和才學(xué)得到了楚懷王的拔擢和信任，受命擔任左徒的要職，屈原開(kāi)始著(zhù)手實(shí)現自己的“美政”的理想。
屈原的美政理想即是進(jìn)行政治改革，對內“舉賢授能”，刷新政治，限制舊貴族的權益，對外合縱抗秦，收復失地。 這些對于楚國的前途都是至關(guān)重要的。
但是屈原的改革觸動(dòng)了舊貴族的利益，遭到了他們的嫉恨和反對。在上官大夫等人的饞毀下，昏庸的楚懷王“怒而疏屈平”，屈原的改革失敗了。
蒙冤被疏后，屈原離開(kāi)郢都，流浪漢北，屈原的很多作品，包括《離騷》都是這一時(shí)期創(chuàng )作的。 楚懷王被秦國拘留后，屈原對罪魁禍首子蘭等非常憤恨，結果又遭受他們的饞害，被長(cháng)期流放江南。
秦軍攻陷郢都后，屈原不忍見(jiàn)國破家王的慘劇，自沉于汨羅江，以死殉了自己的理想。屈原流傳的作品主要有《離騷》、《天問(wèn)》、《九章》、《九歌》等。
2.關(guān)于屈原的詩(shī)詞
哀郢 屈原 詳細內容 到百度里查 皇天之不純命兮，何百姓之震愆？ 民離散而相失兮，方仲春而東遷。
去故都而就遠兮，遵江夏以流亡。 出國門(mén)而軫懷兮，申之吾以行。
發(fā)郢都而去閭兮，怊荒忽其焉極！ 楫齊楊以容與兮，哀見(jiàn)君而不再得。 望長(cháng)楸而太息兮，涕淫淫其若霰， 過(guò)夏首而西浮兮，顧龍門(mén)而不見(jiàn)， 心蟬媛而傷懷兮，眇不知其所， 順風(fēng)波以從流兮，焉洋洋而為客。
凌陽(yáng)侯之汜濫兮，忽翱翔之焉薄， 心絓結而不解兮，思蹇產(chǎn)而不釋。 將運舟而下浮兮，上洞庭而下江， 去終古之所居兮，今逍遙而來(lái)東， 羌靈魂之欲歸兮，何須臾之忘反？ 背夏浦而西思兮，哀故都之日遠， 登大墳而遠望兮，聊以舒吾憂(yōu)心， 哀州土之平樂(lè )兮，悲江介之遺風(fēng)， 當陵陽(yáng)之焉至兮，淼南渡之焉如？ 曾不知夏之為丘兮，孰兩東門(mén)之可蕪！ 心不怡之長(cháng)久兮，憂(yōu)與愁其相接， 惟郢路之遼遠兮，江與夏之不可涉。
忽若去不信兮，至今九年而不復。 慘郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。
外承歡之汋約兮，諶荏弱而維持， 忠湛湛而愿進(jìn)兮，妒被離而鄣之。 堯舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天， 眾讒人之嫉妒兮，被以不慈之偽名， 憎慍論之修美兮，好夫人之慷慨。
眾蹀而日進(jìn)兮，美超遠而逾邁。 亂曰：曼余目以流觀(guān)兮，冀一反之何時(shí)？ 鳥(niǎo)飛反故鄉兮，狐死必首丘。
信非吾罪而棄逐兮，何日夜而忘之！ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 大司命 屈原 詳細內容 到百度里查 廣開(kāi)兮天門(mén)，紛吾乘兮玄云； 令飄風(fēng)兮先驅?zhuān)箾騕1]雨兮灑塵； 君回翔兮以下[2]，踰[3]空桑兮從女[4]； 紛總總兮九州，何壽夭兮在予[5]； 高飛兮安翔，乘清氣兮御陰陽(yáng)； 吾與君兮齊速，導帝之兮九坑[6]； 靈衣兮被被[7]，玉佩兮陸離； 一陰兮一陽(yáng)，眾莫知兮余所為⑻； 折疏麻兮瑤華[9]，將以遺[10]兮離居； 老冉冉兮既極，不寖[11]近兮愈疏； 乘龍兮轔轔，高馳兮沖天[12]； 結桂枝兮延佇，羌愈思兮愁人； 愁人兮奈何，愿若今兮無(wú)虧[13]； 固人命兮有當，孰離合兮何為[14]？ -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東皇太一 屈原 詳細內容 到百度里查 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇； 撫長(cháng)劍兮玉珥，璆[1]鏘鳴兮琳瑯； 瑤席兮玉瑱[2]，盍將把兮瓊芳； 蕙肴蒸兮蘭藉[3]，莫桂酒兮椒漿； 揚枹[4]兮拊鼓，疏緩節兮安歌； 陳竽瑟兮浩倡； 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂； 五音兮繁會(huì )，君欣欣兮樂(lè )康。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 東君 屈原 詳細內容 到百度里查 暾將出兮東方，照吾檻兮扶桑； 撫余馬兮安驅?zhuān)桂ㄙ饧让鳎?駕龍辀[1]兮乘雷，載云旗兮委[2]蛇[3]； 長(cháng)太息兮將上，心低徊兮顧懷； 羌聲色兮娛人，觀(guān)者儋[4]兮忘歸； 緪[5]瑟兮交鼓，蕭鐘兮瑤簴[6]； 鳴篪兮吹竽，思靈保兮賢姱[7]； 翾[8]飛兮翠曾，展詩(shī)兮會(huì )舞； 應律兮合節[8]，靈之來(lái)兮敝日； 青云衣兮白霓裳，舉長(cháng)矢兮射天狼； 操余弧兮反淪降，援北斗兮酌桂漿； 撰余轡兮高駝翔，杳冥冥兮以東行[9]。
九歌 少司命 屈原 詳細內容 到百度里查 秋蘭兮蘼蕪，羅生兮堂下[1]。 綠葉兮素枝[2]，芳菲菲兮襲予[3]。
夫[4]人兮自有美子，蓀何以兮愁苦？ 秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖； 滿(mǎn)堂兮美人，忽獨與余兮目成。 入不言兮出不辭， 乘回風(fēng)兮駕云旗。
悲莫悲兮生別離， 樂(lè )莫樂(lè )兮新相知。 荷衣兮蕙帶[5]，儵[6]而來(lái)兮忽而逝。
夕宿兮帝郊，君誰(shuí)須兮云之際？ 與女[7]沐兮咸池，晞[8]女發(fā)兮陽(yáng)之阿； 望美人兮未來(lái)，臨風(fēng)怳[9]兮浩歌。 孔蓋兮翠旌，登九天兮撫彗星。
竦長(cháng)劍兮擁幼艾，蓀獨宜兮為民正[10]。 -------------------------------------------------------------------------------- 九歌 湘夫人 屈原 詳細內容 到百度里查 帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下[2]。 登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)[4]中，罾[5]何為兮木上。 沅有茝兮澧有蘭[6]， 思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀(guān)流水兮潺湲。 麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？ 朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨[7]。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。 筑室兮水中，葺之兮荷蓋[8]； 蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂； 桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮藥房； 罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張； 白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳； 芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)[13]。 女嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋[14]兮澧浦。 搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者； 時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！ 文宗陵 曹鄴 千年堯舜心，心成身已歿。
始隨蒼梧云，不返蒼龍闕。 宮女衣不香，黃金賜白發(fā)。
留此奉天下，所以無(wú)征伐。 至今汨羅水，不葬大夫骨。
-------------------------------------------------------------------------------- 天末懷李白 杜甫 詳細內容 到百度里查 涼風(fēng)起天末，君子意如何。 鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。
文章憎命達，魑魅喜人過(guò)。 應共冤魂語(yǔ)，投詩(shī)贈汨羅。
-------------------------------------------------------------------------------- 讀史五首 白居易 詳細內容 到百度里查 楚懷放靈均，國政亦荒淫。 彷徨未忍決，繞澤行悲吟。
漢文疑賈生，謫置湘之陰。 是時(shí)刑方措，此去難為心。
士生一代間，誰(shuí)不有浮沉。 良時(shí)真可惜，亂世何足欽。
乃知汨羅恨，未抵長(cháng)沙深。 禍患。
3.關(guān)于屈原的現代詩(shī)詞
1.懷屈原_____讓今日的雨洗禮你純粹的靈魂汨羅江畔的香花汀藍和懷王的宮殿廢墟一起沐浴著(zhù)五月初五的細雨千百年來(lái)的龍舟競渡葦葉青了又黃，黃了又青都不足以祭奠你包容了家國和詩(shī)歌的靈魂惟有今日的雨這從歷史和唐詩(shī)宋詞里飄落的雨能和你懷石投江的堅毅神情相映成趣這雨，是詩(shī)人的血這雨，是歌者的淚只有它能洗濯你的峨冠博帶能輕輕敲打你腰間從未拔出的寶劍2.汨羅不滅的永恒-----紀念屈原 一個(gè)生命 滲入了一條長(cháng)江 深情的牧笛 汨羅的灘歌 一曲桔頌清辭 在生命的長(cháng)河里久久蕩漾 一個(gè)詩(shī)魂 沱回水系與筆端 開(kāi)中華詩(shī)歌之先河 歌不完長(cháng)江流水意 訴不盡濤濤歲月情 一個(gè)情懷 心系離騷長(cháng)悠悠 怎能平你胸中的憤懣 情寄天問(wèn)每凄凄 怎能知你茫海天愁 又寄向哪里？ 一個(gè)心愿 拋棕子劃龍舟 以歌當哭 是華夏兒女的思念 插菖蒲燒茱萸 以求平安 是萬(wàn)千百姓的祝愿 落落的詩(shī)魂 綿延了千古的足跡 悠悠歲月 見(jiàn)證了詩(shī)魂永生 你舉世皆濁我獨清的高貴品質(zhì) 震撼了楚王朝的大廈 千江萬(wàn)河為你鳴箏彈琴 汨羅你生命源頭 汨羅你不滅永恒篇一：端午書(shū)懷吊屈原作者：元平站在五月的起點(diǎn) 凝重的歷史讓人哽咽 悲憤的汨羅江畔 仿佛在訴說(shuō)一位詩(shī)人的滿(mǎn)腔憂(yōu)怨一曲《離騷》穿越時(shí)空兩千年 正在憤怒地吶喊 憂(yōu)國憂(yōu)民 無(wú)悔無(wú)怨 大義凜然 氣沖霄漢 奮力一躍 九州惜嘆 為炎黃子孫樹(shù)立了典范一個(gè)不屈的靈魂血染江畔 感天動(dòng)地神州惋 綠在博大天地間 清翠的荷葉包起一片 美好的心愿 祖祖輩輩把先賢懷念 碧青的葦葉裹滿(mǎn) 一個(gè)古老的思念 年年歲歲把英烈紀念一把油傘遮雨煙 雄黃酒烈怯風(fēng)寒 一捆艾草避邪難 風(fēng)靡華夏上千年 祈福安康傾祝愿歲月悠悠 傳說(shuō)震憾 千古佳話(huà) 永存人間 滄水東流 氣貫云天 海枯石爛 銘記屈原篇二：懷念那遠去的靈魂-端午懷屈原作者：meiqiuhan時(shí)光匆匆 我仍在原地觀(guān)望 象那位永恒的哲人一樣 面對著(zhù)晝夜奔騰不息的流水 站在岸邊 喟嘆流過(guò)千年歲月，萬(wàn)里風(fēng)沙 風(fēng)卷起 他那飄逸的身影 風(fēng)卷起 漫吟的詩(shī)句與漁父的歌聲他以獨行者的腳步 橫踏犬儒主義的眼簾 高蹈于江湖之水千載之下 我赤足走在沙岸上 無(wú)從尋覓先賢的足跡 江水沖上來(lái)抺去我的腳印 仿佛我不曾走過(guò)我的心靈向著(zhù)夕陽(yáng)飛舞 又向著(zhù)水下沉潛 只為了懷念 那遠去的靈魂……篇三：屈原作者：張貴國屈 就是天大的“屈” 原 就是天大的“冤”兩千多年來(lái) 你一直在汨羅江畔 長(cháng)嘆難道 你的赤子之心 一直沒(méi)有被 歷代君王 發(fā)現篇四：端午時(shí)節祭詩(shī)魂——致屈原作者：詩(shī)意棲居由羋而熊，因功封楚，以屈為姓 屈瑕之后，屈重、屈完、屈到、屈建 至于屈伯庸，然后你，貴族后裔，顯赫聲名 一個(gè)“屈”字，意在烙上家族的血印 卻把深深的“委屈”，頻繁強加于身 懷抱絕望和悲憤，汨羅江載不起巨石千鈞寅年寅月寅日，生辰不凡，人生于寅 名平字原，平以法天，原以法地 治國安邦的厚望，飽含屈氏父輩的深情 志存高遠，自我期祈，名正則，號靈均 章法度，舉賢能，倡“美政”，聯(lián)齊抗秦 外遇張儀對手，內患靳尚、子南、鄭袖奸佞無(wú)力回天，強秦入境，白起南下，郢都破城 懷王、襄王的昏庸，隨權杖相繼入殮成泥 拒不與世推移，舉世皆濁，唯我獨醒 彈冠振衣，深思高舉，一腔熱血，兩度流刑 滄浪之水，濯足洗纓，漁父莞笑，屈子寒心 撫情效志，伯樂(lè )既沒(méi)，冤屈自抑，《懷沙》誰(shuí)聽(tīng)而今，腰間佩香囊，舉杯雄黃酒 蛇、蝎與蜈蚣，壁虎和蟾蜍，依舊在爬行 門(mén)楣掛艾草、懸菖蒲，自欺欺人 魑魅魍魎不獨夜襲，陽(yáng)光下也會(huì )猙獰 龍舟競渡，比的全是速度，無(wú)人打撈大夫真身 投粽子，情寄魚(yú)龍忌口，卻是饕餮大餐把胃撐仕途坎坷，楚王高興時(shí)才加封左徒、三閭大夫 命運多舛，離家別國，枯槁憔悴，澤畔行吟 草木零落，美人遲暮，楚辭騷體，香草美人 《離騷》、《九歌〉、《九章》，何人敢把《天問(wèn)》 《遠游》、《卜居》、《漁父》，絕筆《懷沙》可《招魂》 時(shí)逢端午陽(yáng)氣盛，五月的陽(yáng)光總夾著(zhù)祭祀的寒冷屈原，一個(gè)歷經(jīng)幾千年而不衰的盛名 無(wú)一堆精心包裝的鉛印廢紙，沒(méi)有名不副實(shí)的會(huì )員證 第一位有史可考的中國愛(ài)國詩(shī)人，浪漫主義典型 何謂詩(shī)人，劍鋒閃爍理智之光，桂冠全是荊棘編成 我是小河，在寂寞的岸邊，也想舉起蒲劍的柔嫩 馨蘭、靑艾沐浴，欲奔滄浪、汨羅，將自己洗凈篇五：屈原是個(gè)老師作者：殘簡(jiǎn)春秋屈原是個(gè)老師 老師無(wú)處不在 不用總從三個(gè)里挑 中國人口十六億屈原是個(gè)死去的好人 好人年年都能活過(guò)來(lái) 就是活在人的心里了篇六：屈原作者：志強自強是誰(shuí)讓他最后投進(jìn)茫茫大江 才使得那一篇篇名作地久天長(cháng)《天問(wèn)》到底問(wèn)到了什么 多少個(gè)端午節過(guò)去了 卻一直得不到滿(mǎn)意的答案 詩(shī)人呀 你帶著(zhù)無(wú)盡遺憾絕塵而去 空留下那不朽的絕響在人世間回蕩 那帶看無(wú)盡力量的韻律 伴隨著(zhù)吆喝聲傾注在一往無(wú)前的龍舟上 永不屈服的信念 已然隨著(zhù)詩(shī)人的離去廣大發(fā)揚。
4.屈原的有關(guān)詩(shī)詞
九歌 湘夫人帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予[1]。
裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下[2]。登白薠[3]兮騁望，與佳期兮夕張。
鳥(niǎo)何萃兮蘋(píng)[4]中，罾[5]何為兮木上。沅有茝兮澧有蘭[6]，思公子兮未敢言。
荒忽兮遠望，觀(guān)流水兮潺湲。麋何食兮庭中？蛟何為兮水裔？朝馳余馬兮江皋，夕濟兮西澨[7]。
聞佳人兮召予，將騰駕兮偕逝。筑室兮水中，葺之兮荷蓋[8]；蓀壁兮紫壇，播芳椒兮成堂；桂棟兮蘭橑[9]，辛夷楣兮藥房；罔薜荔兮為帷，擗[10]蕙櫋[11]兮既張；白玉兮為鎮，疏石蘭兮為芳；芷葺兮荷屋，繚之兮杜衡[12]。
合百草兮實(shí)庭，建芳馨兮廡門(mén)[13]。女嶷繽兮并迎，靈之來(lái)兮如云。
揖余袂兮江中，遺余褋[14]兮澧浦。搴汀洲兮杜若，將以遺褋兮遠者；時(shí)不可兮驟得，聊逍遙兮容與！【注釋】：[1]：音“于”。
[2]：古音“護”。[3]：音“凡”，草名，似莎而大。
[4]：音“貧”，多年生水草。[5]：音“增”，捕魚(yú)的網(wǎng)。
[6]：音“連”。[7]：音“式”，水涯。
[8]：音“記”。[9]：音“療”，屋椽。
[10]：音“批”，剖開(kāi)。[11]：音“棉”，隔扇。
[12]：音“航”。[13]：音“民”。
[14]：音“諜”，《方言》：禪衣，江淮南楚之間謂之“褋”。禪衣即女子內衣，是湘夫人送給湘君的信物。
這是古時(shí)女子愛(ài)情生活的習慣。[15]：音“未”。
【簡(jiǎn)析】：本篇是祭湘水女神的詩(shī)歌，和《湘君》是姊妹篇。全篇以湘君思念湘夫人的語(yǔ)調去寫(xiě)，描繪出那種馳神遙望，祈之不來(lái)，盼而不見(jiàn)的惆悵心情。
5.屈原的詩(shī)句 古詩(shī)
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
——《離騷》操吳戈兮被犀甲，車(chē)錯轂兮短兵接。——《九歌·國殤》帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。
——《九歌·湘夫人》屈原既放，三年不得復見(jiàn)。——《卜居》東皇太一吉日兮辰良，穆將愉兮上皇；撫長(cháng)劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳瑯；瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳；蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿；揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌；陳竽瑟兮浩倡；靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿(mǎn)堂；五音紛兮繁會(huì )，君欣欣兮樂(lè )康。
——《九歌》曰：遂古之初，誰(shuí)傳道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，誰(shuí)能極之？馮翼惟象，何以識之？明明暗暗，惟時(shí)何為？陰陽(yáng)三合，何本何化？圜則九重，孰營(yíng)度之？惟茲何功，孰初作之？斡維焉系，天極焉加？八柱何當，東南何虧？九天之際，安放安屬？隅隈多有，誰(shuí)知其數？天何所沓？十二焉分？日月安屬？列星安陳？出自湯谷，次于蒙汜。——《天問(wèn)》皇天之不純命兮，何百姓之震愆。
——《哀郢》惜誦 惜誦以致愍兮，發(fā)憤以抒情。——《九章》。
6.描寫(xiě)屈原的詩(shī)詞
端 午
（唐）文 秀
節分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原；
堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。
七律.端午
（唐）殷堯藩
少年佳節倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習俗，但祈蒲酒話(huà)升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
競 渡 歌（節錄）
（唐）張建封
五月五日天晴明，楊花繞江啼曉鷹；
使君未出郡齋外，江上早聞齊和聲；
使君出時(shí)皆有準，馬前已被紅旗引；
兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃；
鼓聲三下紅旗開(kāi)，兩龍躍出浮水來(lái)；
棹影斡波飛萬(wàn)劍，鼓聲劈浪鳴千雷；
鼓聲漸急標將近，兩龍望標目如瞬；
坡上人呼霹靂驚，竿頭彩掛虹霓暈；
前船搶水已得標，后船失勢空揮撓。
節 令門(mén).端 陽(yáng)
（清）李靜山
櫻桃桑椹與菖蒲，更買(mǎi)雄黃酒一壺。
門(mén)外高懸黃紙帖，卻疑賬主怕靈符。
七 律.端午
老 舍
端午偏逢風(fēng)雨狂，村童仍著(zhù)舊衣裳；
相邀情重攜蓑笠，敢為泥深戀草堂；
有客同心當骨肉，無(wú)錢(qián)買(mǎi)酒賣(mài)文章；
當年此會(huì )魚(yú)三尺，不似今朝豆味
7.需要一些關(guān)于屈原的事跡和詩(shī)詞
《離騷》
帝高陽(yáng)之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。
皇覽揆于初度兮，肇錫余以嘉名。
名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內美兮，又重之以修能。
扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。
朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不掩兮，春與秋其代序。
惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度。
乘騏驥以馳騁兮，來(lái)吾導夫先路。
余既滋蘭之九畹兮，又樹(shù)蕙之百畝。
畦留夷與揭車(chē)兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，愿俟時(shí)乎吾將刈。
雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。
羌內恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳鶩以追逐兮，非余心之所急。
老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。
茍余情其信姱以練要兮，長(cháng)顑頷亦何傷。
攬木根以結茝兮，貫薜荔之落蕊。
矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之絢麗。
屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、楚襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現大一統的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王。”屈原因出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現楚國的統一大業(yè)，對內積極輔佐懷王變法圖強，對外堅決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現了一個(gè)國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來(lái)遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。
懷王十五年（前304），張儀由秦至楚，以重全收買(mǎi)靳尚、子蘭、鄭袖等人充當內**，同時(shí)以“獻商於之地六百里”誘騙懷王，致使齊楚斷交。懷王受騙后惱羞成怒，兩度向秦出兵，均遭慘敗，于是屈原奉命出使齊國重修齊楚舊好。此間張儀又一次由秦至楚，進(jìn)行瓦解齊楚聯(lián)盟的活動(dòng)，使齊楚聯(lián)盟未能成功。懷王二十四年，秦楚黃棘之盟，楚國徹底投入了秦的懷抱。屈原亦被逐出郢都，到了漢北。
懷王三十年，屈原回到郢都。同年，秦約懷王武關(guān)相會(huì )，懷王遂被秦扣留，最終客**秦國，楚襄王即位后繼續實(shí)施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，輾轉流離于沅、湘二水之間。楚襄王二十一年（公元前278），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汩羅江，以身殉了自己的政治理想。
