八級上冊重點(diǎn)古詩(shī)句(初二上冊必背古詩(shī))
1.初二上冊必背古詩(shī)
《望岳》杜甫（八上課內）
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
《春望》杜甫（八上課內）
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》杜甫（八上課內）
暮投石壕村，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出門(mén)看。
吏呼一何怒！婦啼一何苦！
聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰死。存者且偷生，死者長(cháng)已矣！室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。
夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨與老翁別。
《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《使之塞上》王維（八上課內）
單車(chē)欲問(wèn)邊，屬?lài)^(guò)居延。
征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。
《渡荊門(mén)送別》李白（八上課內）
渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
《登岳陽(yáng)樓（其一）》陳與義（八上課內）
洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。
登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。
白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
《長(cháng)歌行》（八上課外）
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？
少壯不努力，老大徒傷悲。
《野望》王績(jì)（八上課外）
東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）
木落雁南度，北風(fēng)江山寒。
我家襄水曲，遙隔楚云端。
鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。
《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。
坐觀(guān)垂釣者，徒有羨魚(yú)情。
《黃鶴樓》崔顥（八上課外）
昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。
《送友人》李白（八上課外）
青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。
浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。
《秋詞》劉禹錫（八上課外）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。
《魯山山行》梅堯臣（八上課外）
適與野情愜，千山高復低。
好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。
人家在何許，云外一聲雞。
《浣溪沙》蘇軾（八上課外）
游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。
《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游（八上課外）
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
2.人教版語(yǔ)文八年級 上 課外 10首古詩(shī) 理解性默寫(xiě)
《望岳》 1.借齊魯大地烘托泰山拔地而起、參天聳立形象的語(yǔ)句：岱宗夫如何？齊魯青未了。
2.表現泰山秀美、高大的語(yǔ)句：造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。 3.表現對泰山高峻、幽深的美景充滿(mǎn)向往的語(yǔ)句：蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
4.既是攀登泰山極頂的誓言，又是攀登人生頂峰的誓言（表現作者志向高遠、堅定）的語(yǔ)句：會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。 5《望岳》中能表現詩(shī)人積極向上的壯志的句子是 會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
《春望》 1.表現長(cháng)安春日滿(mǎn)目凄涼、傳達出詩(shī)人憂(yōu)國傷時(shí)之情的語(yǔ)句：國破山河在，城春草木深。 2.詩(shī)人感時(shí)傷別、見(jiàn)明麗之景反而誘發(fā)內心傷感的語(yǔ)句：感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
3.寫(xiě)戰火連綿，久盼家音，抒發(fā)千古以來(lái)戰爭中人們共同感受的名句：烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。 4.詩(shī)人刻畫(huà)自身形象，抒發(fā)憂(yōu)國念家悲愁的語(yǔ)句的：白頭搔更短，渾欲不勝簪。
《石壕吏》 1.表明捕吏兇暴，老婦凄苦的語(yǔ)句：吏呼一何怒！婦啼一何苦！ 2.表明老婦家遇不幸，親子戰死，揭露戰爭罪惡的語(yǔ)句：一男附書(shū)至，二男新戰死。 3.老婦口述生死，暗含凄苦無(wú)奈的語(yǔ)句：存者且偷生，死者長(cháng)已矣。
4.表明家無(wú)壯男，凄婉可憐的語(yǔ)句：室中更無(wú)人，惟有乳下孫。 5.表明戰爭給家庭帶來(lái)的不幸與困苦的語(yǔ)句：有孫母未去，出入無(wú)完裙。
6.寫(xiě)老婦為保家庭，自請應役的語(yǔ)句：老嫗力雖衰，請從吏夜歸，急應河陽(yáng)役，猶得備晨炊。 7.暗示老婦人被抓走的語(yǔ)句：天明登前途，獨與老翁別。
8. 說(shuō)明兵役之苛酷：三男鄴城戍 9. 說(shuō)明戰爭之慘烈：一男附書(shū)至，二男新戰死 10.官吏的殘暴，老婦的悲苦形成鮮明對比的詩(shī)句是 吏呼一何怒，婦蹄一何苦 《歸園田居》其三 1.農民早出晚歸，辛勤勞作，引用《歸園田居》中的詩(shī)句表達：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 表明詩(shī)人早出晚歸，辛勤勞作的語(yǔ)句：晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
2.表明詩(shī)人熱愛(ài)田園、怡然自得、不愿在污濁的現實(shí)中迷失自我（畫(huà)龍點(diǎn)睛）的語(yǔ)句：衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。 《使至塞上》 1.以比喻表達詩(shī)人惆悵、抑郁心情的語(yǔ)句：征蓬出漢塞，歸雁入胡天。
2.以傳神之筆勾畫(huà)出一幅塞外雄渾景象的名句：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。 3.《使至塞上》描繪西北高原黃昏日落景象的千古名句是：大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓 。
《渡荊門(mén)送別》 1.點(diǎn)明出發(fā)地、目的地的語(yǔ)句：渡遠荊門(mén)外，來(lái)從楚國游。 2.化靜為動(dòng)，表現詩(shī)人過(guò)荊門(mén)入楚地的壯闊景象的語(yǔ)句：山隨平野盡，江入大荒流。
3.反襯江水平靜，展現江岸遼闊，天空高遠，充滿(mǎn)浪漫主義色彩的語(yǔ)句：月下飛天鏡，云生結海樓。 4.借故鄉之水的深情厚誼，表達對故鄉思念之情的語(yǔ)句：仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
5.《渡荊門(mén)送別》一詩(shī)中傳達出作者對故鄉的依戀的句子是：仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。 《登岳陽(yáng)樓》其一 1. 寫(xiě)黃昏時(shí)分登臨岳陽(yáng)樓觀(guān)景，流露出無(wú)限悵惘之情的句子是：登臨吳楚橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
2. 分別從時(shí)間、空間上敘述自己的流亡生活，道出一個(gè)亡國之臣心中的憤懣之情的句子是：萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。 3. 詩(shī)人顧影自憐，表達歷經(jīng)風(fēng)霜之后憔悴悲愁之緒的句子是：白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
《記承天寺夜游》 請寫(xiě)出《記承天寺夜游》中寫(xiě)景的句子：庭下如積水空明 ， 水中藻荇交橫 ， 蓋竹柏影也。 《答謝中書(shū)書(shū)》 《答謝中書(shū)書(shū)》寫(xiě)景部分，先仰視“ 高峰入云 ”，再俯瞰“清流見(jiàn)底”，復平看“兩岸石壁，五色交輝。”
一句一景。 《湖心亭看雪》 請默出《湖心亭看雪》一文中寫(xiě)雪景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。
湖上影子，惟長(cháng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。 八年級下冊語(yǔ)文古詩(shī)文默寫(xiě) 《赤壁》杜牧 ⑴詩(shī)中蘊含機遇造人的哲理的詩(shī)句是：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。
《過(guò)零丁洋》文天祥 ⑴寫(xiě)出國家和個(gè)人的境遇的詩(shī)句是：山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。 ⑵概括寫(xiě)出兩次抗元，遭受失敗后的心情句是：惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。
⑶表現詩(shī)人愛(ài)國情懷與堅貞的民族氣節的名句是：人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。 《水調歌頭.明月幾時(shí)有》蘇軾 ⑴詞中寫(xiě)由月光轉為思緒的過(guò)渡排比句是：轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
⑵表達了作者曠達胸襟，感悟人生哲理的詞句是：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全。
⑶通過(guò)寫(xiě)明月來(lái)表達對人生美好祝愿句是：但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。 ⑷“此事古難全”里的“此事”是指：人有悲歡離合。
月有陰晴圓缺。 《山坡羊?潼關(guān)懷古》張養浩 ⑴揭示出歷史是不斷發(fā)展變化的，都城由盛到衰令人傷心的句是：傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。
⑵說(shuō)明無(wú)論朝代的興或亡，最苦的都是老百姓的詩(shī)句是（主旨句）：興，百姓苦：亡，百姓苦！ ⑶《潼關(guān)懷古》中從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)寫(xiě)出其險要，并暗示它是歷來(lái)兵家必爭之地的句子是： 峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。 課外古詩(shī) ⑴《贈從弟》中描寫(xiě)風(fēng)狂的反復句是：風(fēng)聲一何盛，松枝一何勁！主旨句：豈不罹凝寒，松柏有本性！ ⑵《送杜少府之任蜀州》中寬慰友人，表達送別情感的千古名句是：海內存知己，天涯若比鄰。
勸慰友人不要做兒女之情句是：無(wú)為在歧路，兒女共。
3.八年級上冊課內語(yǔ)文古詩(shī)
望__岳
岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。
1.“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”兩句是寫(xiě)近望中所見(jiàn)________________的景象。
2.這首詩(shī)中的千古名句是________________________兩句，這兩句是寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的________的意愿，從這兩句富有啟發(fā)性和象征意義的詩(shī)中，可以看到詩(shī)人杜甫不怕困難，敢于攀登絕頂、俯視一切的_________________。
3.《望岳》全詩(shī)中沒(méi)有“望”字但處處寫(xiě)望，距離是自___________而__________，時(shí)間是從________至________，并由________遙想將來(lái)的________。
4.對《望岳》分析不確切的一項是（ ）
A、“齊魯青未了”是說(shuō)泰山廣大，青青之色，綿延不絕，齊魯大地都能望見(jiàn)。
B、“造化鐘神秀”中的“造化”指大自然、天地，“鐘”是聚集的意思。
C、“陰陽(yáng)割昏曉”中的陰陽(yáng)指山的南面和北面，這句是說(shuō)泰山高大，使山高山北景色有別，判若昏曉。
D、這首詩(shī)首聯(lián)寫(xiě)遠望，頷聯(lián)寫(xiě)近觀(guān)，頸聯(lián)從小處著(zhù)筆細看，尾聯(lián)寫(xiě)望岳產(chǎn)生的聯(lián)想。
5、對《望岳》理解不恰當的一項是（ ）
A、“望岳”：望，眺望；寫(xiě)詩(shī)人遠觀(guān)泰山的感受。
B、“青未了”：未了情，表明對齊魯大地的感情深厚。
C、首兩句用疑問(wèn)語(yǔ)氣，勾勒出泰山在齊魯大地連綿不斷，望不盡頭的情景。
D、中間四句以景寫(xiě)景，借景抒情，表現詩(shī)人追求高潔的遠大志向。
6.“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”反映了什么樣的人生哲理？
春望
國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。
烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
7.這首詩(shī)的作者是________朝詩(shī)人________。8.“烽火連三月”中的“烽火”原指古代邊境地區設置烽火臺，發(fā)現敵情，常燒柴禾升起煙火作為警報，這里借指________________________。9.“國破山河在，城春草木深”，渲染了一種怎樣的景象？
答：________________________________________________。
10.解釋“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，說(shuō)說(shuō)你的理解。
答：________________________________________________。
11.對《春望》的理解正確的一項是（ ）
A、本詩(shī)的抒情主人公是作者自己。作者看到的是戰亂中的春景，一片蒼涼，感傷國事，見(jiàn)花落淚，聞鳥(niǎo)而驚心。B、本詩(shī)的抒情主人公是作者的妻子，在這戰亂連綿的日子，期盼外出游覽的丈夫早寫(xiě)信來(lái)。簪，婦女束發(fā)的首飾。C、作者所經(jīng)歷的這場(chǎng)戰亂，是指唐代的藩鎮割據。D、“烽火連三月”，意指戰爭接連打了三個(gè)月，入侵者是吐蕃人。
4.八年級上冊的文言文,古詩(shī)詞的名句或理解性默寫(xiě)的句子,求全面,謝
《望岳》杜甫（八上課內）岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。
會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。《春望》杜甫（八上課內）國破山河在，城春草木深。
感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。《石壕吏》杜甫（八上課內）夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。
天明登前途，獨與老翁別。《歸園田居（其三）》陶淵明（八上課內）晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長(cháng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
《使之塞上》王維（八上課內）征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(cháng)河落日圓。
蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。《渡荊門(mén)送別》李白（八上課內）山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬(wàn)里送行舟。
《登岳陽(yáng)樓（其一）》陳與義（八上課內）洞庭之東江水西，簾旌不動(dòng)夕陽(yáng)遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時(shí)。
萬(wàn)里來(lái)游還望遠，三年多難更憑危。白頭吊古風(fēng)霜里，老木滄波無(wú)限悲。
《長(cháng)歌行》（八上課外）陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。常恐秋節至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時(shí)復西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。《野望》王績(jì)（八上課外）東皋薄暮望，徙倚欲何依。
樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。
相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。《早寒江上有懷》孟浩然（八上課外）鄉淚客中盡，孤帆天際看。
迷津欲有問(wèn)，平海夕漫漫。《望洞庭湖贈張丞相》孟浩然（八上課外）氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。
欲濟無(wú)舟楫，端居恥圣明。《黃鶴樓》崔顥（八上課外）昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹(shù)，芳草萋萋鸚鵡洲。
日暮鄉關(guān)何處是？煙波江上使人愁。《送友人》李白（八上課外）青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬(wàn)里征。浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。《秋詞》劉禹錫（八上課外）自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。 《魯山山行》梅堯臣（八上課外）好峰隨處改，幽徑獨行迷。
霜落熊升樹(shù)，林空鹿飲溪。《浣溪沙》蘇軾（八上課外）山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子歸啼。
誰(shuí)道人生無(wú)再少？門(mén)前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。《十一月四日風(fēng)雨大作》陸游（八上課外）僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。21 桃花源記陶淵明 忽逢桃花林，夾岸數百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。
漁人甚異之。復前行，欲窮其林。
林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。
初極狹，才通人。復行數十步，豁然開(kāi)朗。
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。
其中往來(lái)種作，男女衣著(zhù)，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè )。
見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。
便要還家，設酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊。
自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。
此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。
停數日，辭去。此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。
太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。 22 短文兩篇陋室銘劉禹錫 山不在高，有仙則名。
水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。
可以調素琴，閱金經(jīng)。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。
南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？愛(ài)蓮說(shuō)周敦頤 水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。
予獨愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀(guān)而不可褻玩焉。 予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞。蓮之愛(ài)，同予者何人？牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。
23 核舟記 魏學(xué)洢 舟首尾長(cháng)約八分有奇，高可二黍許。中軒敞者為艙，箬篷覆之。
旁開(kāi)小窗，左右各四，共八扇。啟窗而觀(guān)，雕欄相望焉。
閉之，則右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清風(fēng)徐來(lái)，水波不興”，石青糝之。 船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。
蘇、黃共閱一手卷。東坡右手執卷端，左手撫魯直背。
魯直左手執卷末，右手指卷，如有所語(yǔ)。東坡現右足，魯直現左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。
佛印絕類(lèi)彌勒，袒胸露乳，矯首昂視，神情與蘇、黃不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之——珠可歷歷數也。
舟尾橫臥一楫。楫左右舟子各一人。
居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若嘯呼狀。居左者右手執蒲葵扇，左手撫爐，爐上有壺，其人視端容寂，若聽(tīng)茶聲然。
24 大道之行也《禮記》 大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(cháng)，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸。
貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶(hù)而不閉，是謂大同。
