人間正道有滄桑古詩(shī)句(天若有情天亦老,人間正道是滄桑出自誰(shuí)的哪首詩(shī)（詞）)
1.天若有情天亦老,人間正道是滄桑出自誰(shuí)的哪首詩(shī)（詞）
1、“天若有情天亦老，人間正道是滄桑”出自當代偉人毛澤東的《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》。
2、附原文： 七律.人民解放軍占領(lǐng)南京 毛澤東 鐘山風(fēng)雨起蒼黃， 百萬(wàn)雄師過(guò)大江。 虎踞龍盤(pán)今勝昔， 天翻地覆慨而慷。
宜將剩勇追窮寇， 不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老， 人間正道是滄桑。
3、作者簡(jiǎn)介： 1893年12月26日生于湖南湘潭韶山?jīng)_的一 個(gè)農民家庭。1976年9月9日在北京逝世，享年83歲。
國際共產(chǎn)主義運動(dòng)卓越的領(lǐng)導者，偉大的馬克思主義者，偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、戰略家、理論家。是馬克思主義中國化的偉大開(kāi)拓者，是近代以來(lái)中國偉大的愛(ài)國者和民族英雄，是中國共產(chǎn)黨的第一代中央領(lǐng)導集體的核心，是領(lǐng)導中國人民徹底改變自己命運和國家面貌的一代偉人。
是中國共產(chǎn)黨、中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導人，詩(shī)人，書(shū)法家。毛澤東被視為是現代世界歷史中最重要的人物之一；時(shí)代雜志將他評為20世紀最具影響力的100個(gè)人物之一。
2.“人間正道是滄桑”是誰(shuí)的詩(shī)
本是唐朝詩(shī)人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的一句。
“天若有情天亦老”：老天如果有感情，有喜怒哀樂(lè )那么他也會(huì )老！李賀用這句表達了他對他所處時(shí)代的無(wú)奈及悲天憫人的情感，而毛主席也用這句控訴了當時(shí)社會(huì )的黑暗，但骨子里已少了無(wú)奈！這句詩(shī)很巧妙，用反證，間接的形式表達了詩(shī)人的思想情懷！顯然，從至今為止人類(lèi)認識來(lái)看，海可枯，石可爛，而天（宇宙）是不會(huì )老的，也就是說(shuō)是沒(méi)有感情的，相對不變的！ “人間正道是滄桑”：人間，人類(lèi)社會(huì )，人類(lèi)歷史！正道，正確的、正常的發(fā)展規律法則！滄桑，滄海桑田也！葛洪的《神仙傳》中記載，仙女麻姑對仙人王方平說(shuō)，‘我們相見(jiàn)以來(lái)，東海已經(jīng)三次變?yōu)樯Ｌ铩嫔＃兓玻?這飽含哲理的朗朗詩(shī)句出至毛主席的《七律.人民解放軍占領(lǐng)南京》。嚴謹地說(shuō)前一句“天若有情天亦老”原出至唐朝詩(shī)人李賀的《金銅仙人辭漢歌》中的一句，但是直到毛主席為它作媒天造地設了后一句后，似乎才真正成為千古絕唱！ 但后來(lái)毛澤東同志將之化用，其詩(shī)中也有這樣一句： 這兩句借鑒了唐代李賀的詩(shī)《金銅仙人辭漢歌》：“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。”
李賀詩(shī)是突出送別時(shí)深沉郁憤的情緒，毛澤東詩(shī)則是表達推翻蔣政權時(shí)那種興奮自豪的心態(tài)。 滄桑是指滄海桑田.這兩句很好地表達了人生的哲理和生活的真諦，表明事物是不斷向前發(fā)展著(zhù)的，誰(shuí)也不能逆歷史潮流而行。
3.天若有情天亦老,人間正道是滄桑 這句詩(shī)是什么意思
天若有情天亦老：這是李賀原創(chuàng )的詩(shī)句《金銅仙人辭漢歌》原詩(shī)如下 茂陵劉郎秋風(fēng)客，夜聞馬嘶曉無(wú)跡。
畫(huà)欄桂樹(shù)懸秋香，三十六宮土花碧。 魏宮牽車(chē)指千里，東關(guān)酸風(fēng)射眸子。
空將漢月出宮門(mén)，憶君清淚如鉛水。 衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老。
攜盤(pán)獨出月荒涼，渭城已遠波聲小。 在這里這句的賞析為： 凡是有情之物都會(huì )衰老枯謝。
別看蒼天日出月沒(méi)，光景常新，終古不變。假若它有情的話(huà)，也照樣會(huì )衰老。
“天若有情天亦老”這一句設想奇偉，司馬光稱(chēng)為“奇絕無(wú)對”。它有力地烘托了金銅仙人（實(shí)即作者自己）艱難的處境和凄苦的情懷，意境遼闊高遠，感情執著(zhù)深沉，是千古名句。
在毛澤東的七律《人民解放軍占領(lǐng)南京》1949.04 也引用這句詩(shī) 原詩(shī)如下： 鐘山風(fēng)雨起蒼黃，百萬(wàn)雄師過(guò)大江。 虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷。
宜將勝勇追窮寇，不可沽名學(xué)霸王。 天若有情天亦老，人間正道是滄桑 最后一句的意思是： 宇宙間無(wú)窮無(wú)盡的事物都要經(jīng)歷產(chǎn)生--發(fā)展--消亡的過(guò)程，都是作為過(guò)程而存在的。
正如馬克思所說(shuō)，“世界不是一成不變的事物的集合體，而是過(guò)程的集合”，人類(lèi)社會(huì )同樣是如此。滄海與桑田總是更迭著(zhù)的，新生也總是戰勝腐朽。
正是“虎踞龍盤(pán)今勝昔，天翻地覆慨而慷”，“一唱雄雞天下白，萬(wàn)方樂(lè )奏有于闐”。
