山居秋暝古詩牙的詩句(古詩的《山居秋瞑》王維的詩,誰告訴我內(nèi)容啊?)
1.古詩的《山居秋瞑》王維的詩,誰告訴我內(nèi)容啊?
《山居秋瞑》賞析 空山新雨后， 天氣晚來秋②。
明月松間照， 清泉石上流。 竹喧歸浣女③，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇④，王孫自可留⑤。 [注釋] ①山居：山中的住所。
瞑：黃昏，晚。 ②晚來秋：夜晚天氣漸涼更有秋意。
③這句意思是：竹林間人聲喧鬧，那是洗衣的女子們歸來了。 ④這句意思是：任憑春天的花草香氣都消失了。
隨意：任憑。歇：消歇、消失。
⑤這句是說：秋光大好，而王孫公子依舊可以待在山中。劉安《楚辭·隱士》中有“王孫兮歸來，山中不可以久留”，王維在這里反其意而用之，表達了自己希望歸隱山林的意思。
王孫：原指貴族子弟，這里是詩人的自喻。 [賞析] 王維是我國盛唐時期“山水田園詩派”最杰出的代表詩人之一。
他的山水詩不僅“詩中有畫”，而且獨具鮮明強烈的動態(tài)美和悅耳的音樂美，視覺美和聽覺美渾然融為一體?！渡骄忧镱ā肪图畜w現(xiàn)了王維山水詩這一重要的藝術成就和獨特風格，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。
“空山新雨后，天氣晚來秋”，點出了時間、地點、節(jié)令，巧妙地導出了“山居秋瞑”的主題。“空”字描繪了雨后山居的空曠寂靜，表面上似給人孤寂凄清之感。
但緊接著著一“新”字，便一掃秋雨的凄迷氛圍，給畫面增添了生機勃勃的清麗色彩，雖是晚來之秋，但其景色卻有獨特的審美意蘊。 由此展開“秋瞑”畫卷，讓讀者以閑適的步子隨作者走入奇妙的殿堂。
頷聯(lián)“明月松間照，清泉石上流”和頸聯(lián)“竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”僅寥寥20字，卻為我們推出了有如現(xiàn)代電影的一組充滿詩情畫意的鏡頭，試看：皎潔的明月高懸藍天之上，把如銀的光輝灑向松林，松林間樹影斑駁，幽美迷人；新雨之后，山水充盈，清泉溪流隨山勢蜿蜒而下，遇巨巖堅石便飛賤而過，不僅讓人欣賞到幅幅優(yōu)美的圖畫，而且也能聽出淙淙潺潺的天然琴韻。 就在作者陶醉于眼前的美景之中，心馳神往之時，山居旁邊那茂密的竹林中，又傳來了悉悉索索的竹葉抖動的聲響和姑娘的歡歌笑語，原來，這是洗衣的少女們回村來了。
在山居的另一側(cè)，水面上，蓮葉搖動，條條小漁船順流而下，肯定他們這一天又是滿載而歸吧……這兩聯(lián)，可謂詩中有畫，景中有聲，靜中有動，極準確地寫出了自然景色變幻多姿的特點。 尤其是系列動詞“照”、“流”、“歸”、“下”的運用，體現(xiàn)出詩人觀察角度的變化，使畫面呈現(xiàn)出一派流動的美。
尾聯(lián)“隨意春芳歇，王孫自可留”，意思是說春天的花草要凋零盡可讓它隨意而去，我們沒必要為之惋惜。通過前三聯(lián)的描繪，我們已感受到詩人對山居秋色的由衷贊美，它不似春色，但勝似春色，因此詩人表達了自己要留居此地的愿望。
可以說這里是詩人的“世外桃源”。王維久已厭倦了封建官場的腐敗、骯臟，不愿再受其煩擾，所以他從佛教禪理中求精神解脫，于山林勝景處尋找樂趣。
尾聯(lián)正是作者這一思想的集中體現(xiàn)，乃全詩的點睛之筆。 總而言之，《山居秋瞑》充分發(fā)揮了王維詩人兼畫家、音樂家的全面藝術素養(yǎng)的優(yōu)勢，在取景、設色和調(diào)度詩歌音響節(jié)奏上都能與創(chuàng)造意境密切配合，給人以豐富新鮮的感受，讓讀者既欣賞到一幅清新秀麗的山水畫，又聆聽到一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲。
這大概也是王維的山水詩惹人喜愛的一個主要原因吧。 。
2.山居秋暝詩文
《山居秋瞑》王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
【詩文解釋】
一陣新雨過后，青山翠谷越發(fā)顯得靜幽，夜幕降臨，涼風習習，更令人感到秋意濃厚。明亮的月光照映著松林，泉水從石上潺潺流過。竹林中傳來陣陣歡聲笑語，原來是洗衣少女們歸來，蓮葉浮動，那是順流而下的漁舟。盡管那春天的芬芳早已逝去，我陶醉在這美妙的秋色中，依然向往長留。
【詞語解釋】
浣女：洗衣女。
王孫：貴族的后裔，這里指隱居的高士。
【詩文賞析】
此詩為王維山水詩中的名篇。雨后秋山明快舒朗、清新鮮潔的環(huán)境特點構(gòu)成了全詩的基調(diào)。詩情畫意中寄托了詩人高潔的情懷及對理想境界之追求。
明月清泉，竹喧蓮動，浣女歸舟，層次鮮明，因果清晰，且有聲有色、有靜有動、構(gòu)成一幅清晰和諧的雨夜秋山圖。
3.古詩《山居秋暝》及意思
《山居秋暝》 作者：王維 空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。 【注解】： 1、螟：夜色。
2、浣女：洗衣服的女子。 3、春芳：春草。
4、歇：干枯。 【韻譯】： 一場新雨過后，青山特別清朗， 秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影， 清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。 竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲， 蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧， 游子在秋色中，自可留連徜徉。 【評析】： ？？這是一首寫山水的名詩，于詩情畫意中寄托詩人的高潔情懷和對理想的追求。
？？首聯(lián)寫山居秋日薄暮之景，山雨初霽，幽靜閑適，清新宜人。頷聯(lián)寫?zhàn)┰庐斂眨嗨扇缟w，山泉清冽，流于石上，清幽明凈的自然美景。
頸聯(lián)寫聽到竹林喧聲，看到蓮葉分披，發(fā)現(xiàn)了浣女、漁舟。末聯(lián)寫此景美好，是潔身自好的所在。
？？全詩通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。"明月松間照，清泉石上流"實乃千古佳句。
4.山居秋暝的古詩詩句
山居秋暝
王維
空山新雨后，天氣晚來秋。
明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
隨意春芳歇，王孫自可留。
詞語解釋
1.暝：夜，晚。此指傍晚。
2.隨意：任憑。
3.浣女：洗衣服的姑娘。
4春芳歇：春天的芳華凋謝了。歇：消散。
5.王孫：原指貴族子弟，后來也泛指隱居的人，此處指詩人自己。
譯文
一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。明月透過松林撒落斑駁的靜影，清澈的泉水在巖石上叮咚流淌。
竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。
這首詩寫出了清新、幽靜、恬淡、優(yōu)美的山中秋季的黃昏美景。王維所居輞川別墅在終南山下，故稱山居。一場秋雨過后，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，自可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事。此詩以一"空"字領起，格韻高潔，為全詩定下一個空靈澄凈的基調(diào)。全詩動靜結(jié)合，相輔相成，相得益彰。月照松林是靜態(tài)，清泉流溢是動態(tài)。前四句寫秋山晚景之幽靜，五六句寫浣女漁舟之喧嘩。詩之四聯(lián)分別寫感覺、視覺、聽覺、感受，因象得趣，因景生情。還有一點值得注意：古代文人多借清秋而寫悲傷之意，此詩則屬樂秋之佳作。《增訂評注唐詩正聲》郭云："色韻清絕。"《唐詩解》："雅興淡中有致趣。"《唐詩矩》："右丞本從工麗入，晚歲加以平淡，遂到天成。"《唐詩合選詳解》王云翼云："前是寫山居秋暝之景，后入事言情，而不欲仕宦之意可見。"
這首山水名篇，于詩情畫意之中寄托著詩人高潔的情懷和對理想境界的追求。詩的中間兩聯(lián)同是寫景，而各有側(cè)重。頷聯(lián)側(cè)重寫物，以物芳而明志潔；頸聯(lián)側(cè)重寫人，以人和而望政通。同時，二者又互為補充，泉水、青松、翠竹、青蓮，可以說都是詩人高尚情操的寫照，都是詩人理想境界的環(huán)境烘托。
既然詩人是那樣地高潔，而他在那貌似“空山”之中又找到了一個稱心的世外桃源，所以就情不自禁地說：“隨意春芳歇，王孫自可留！”本來，《楚辭·招隱士》說：“王孫兮歸來，山中兮不可久留！”詩人的體會恰好相反，他覺得“山中”比“朝中”好，潔凈純樸，可以遠離官場而潔身自好，所以就決然歸隱了。
這首詩一個重要的藝術手法，是以自然美來表現(xiàn)詩人的人格美和一種理想中的社會之美。表面看來，這首詩只是用“賦”的方法模山范水，對景物作細致感人的刻畫，實際上通篇都是比興。詩人通過對山水的描繪寄慨言志，含蘊豐富，耐人尋味。
作者王維（701-761），字摩詰，盛唐時期的著名詩人，官至尚書右丞，原籍祁（今山西祁縣），遷至蒲州（今山西永濟），崇信佛教，晚年居于藍田輞川別墅。善畫人物、叢竹、山水。唐人記載其山水面貌有二：其一類似李氏父子，另一類則以破墨法畫成，其名作《輞川圖》即為后者?？上е两褚褵o真跡傳世。傳為他的《雪溪圖》及《濟南伏生像》都非真跡。蘇軾評價說“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！彼翘拼剿飯@派的代表。開元進士。任過大樂丞、右拾遺等官，安祿山叛亂時，曾被迫出任偽職。其詩、畫成就都很高，蘇東坡贊他“詩中有畫，畫中有詩”，尤以山水詩成就為最，與孟浩然合稱“王孟”，晚年無心仕途，專誠奉佛，故后世人稱其為“詩佛”。
5.《山居秋暝》古詩翻譯是什么
《山居秋暝》古詩翻譯是：一場新雨過后，青山特別清朗，秋天的傍晚，天氣格外的涼爽。
明月透過松林撒落斑駁的靜影，清泉輕輕地在大石上叮咚流淌。竹林傳出歸家洗衣女的談笑聲，蓮蓬移動了，漁舟正下水撒網(wǎng)。
任憑春天的芳菲隨時令消逝吧，游子在秋色中，自可留連徜徉。 作者：王維作者簡介：王維（701年-761年，一說699年—761年），字摩詰，漢族，河東蒲州（今山西運城）人，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，有“詩佛”之稱。
蘇軾評價其：“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩?！遍_元九年（721年）中進士，任太樂丞。
王維是盛唐詩人的代表，今存詩400余首，重要詩作有《相思》《山居秋暝》等。王維精通佛學，受禪宗影響很大。
佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是王維名和字的由來。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝，音樂也很精通。
與孟浩然合稱“王孟”。《山居秋暝》簡介：《山居秋暝》是唐代詩人王維的作品。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
它像一幅清新秀麗的山水畫，又像一支恬靜優(yōu)美的抒情樂曲，體現(xiàn)了王維詩中有畫的創(chuàng)作特點。創(chuàng)作背景：這首詩寫初秋時節(jié)山居所見雨后黃昏的景色，當是王維隱居終南山下輞川別業(yè)（別墅）時所作。
6.仙居秋暝的古詩的全文
不是《仙居秋暝》，是《山居秋暝》?！渡骄忧镪浴肥翘拼娙送蹙S的作品。
全詩如下：
空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。
竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
此詩描繪了秋雨初晴后傍晚時分山村的旖旎風光和山居村民的淳樸風尚，表現(xiàn)了詩人寄情山水田園并對隱居生活怡然自得的滿足心情，以自然美來表現(xiàn)人格美和社會美。全詩將空山雨后的秋涼，松間明月的光照，石上清泉的聲音以及浣女歸來竹林中的喧笑聲，漁船穿過荷花的動態(tài)，和諧完美地融合在一起，給人一種豐富新鮮的感受。
