古文關(guān)于信用的詩(shī)句(表達誠信的古詩(shī)詞有哪些?)
1.表達誠信的古詩(shī)詞有哪些?
1、海岳尚可傾，吐諾終不移。-------李白 唐《酬崔五郎中》
譯文：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始 終不可改變。
2、但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。---------唐 白居易《天可度》
譯文：但是看上去是一副赤血忠心的樣子，誰(shuí)能想得到其實(shí)全都是騙人的假話(huà)。
3、三杯吐然諾，五岳倒為輕。------唐 李白《俠客行》
譯文：三杯下肚，一諾千金，義氣重于五岳。
4、若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。------盧照鄰 唐 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
譯文：人若心中有他人，即使天各一方，用誠信也可以架筑彼此的友誼橋梁。
5、文以行為本，在先誠其中。 ——— 柳宗元 《報袁君陳秀才避師名書(shū)》
譯文：文士以德行為修養成根本，而在德行中真誠擺在首位。
6、瓜田不納履，李下不整冠。” -----《樂(lè )府詩(shī)集》
譯文：只要自己行得正，就沒(méi)有什么可擔心的。
7、欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。-----唐·韓愈《原道》想
譯文：要在道德人品上進(jìn)行修煉的人，首先要純正自己的思想。而要純正思想，首先要使自己的意念真誠。
8、常存抱柱信，豈上望夫臺。 ----唐 李白《長(cháng)干行》
譯文：你常存尾生抱柱般堅守信約， 我就怎么也不會(huì )登上望夫臺。
9、今人未可非商鞅，商鞅能令政必行——王安石《商鞅》
譯文：后人不要輕易地責怪、非議商鞅。商鞅能夠讓改革的政令暢行無(wú)阻，就是了不起的本領(lǐng)。
10、君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚.——孔子《論語(yǔ)·述而》
譯文：君子心胸開(kāi)朗，思想上坦率潔凈，外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多，心理負擔很重，就常憂(yōu)慮、擔心，外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安，常是坐不定，站不穩的樣子。
2.古文里關(guān)于誠信的名句
德不孤，必有鄰。 ——《論語(yǔ)》
言顧行，行顧言。 ——《禮記》
不寶金玉，而忠信以為寶。 ——《禮記》
君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。 ——《禮記》
言必行，行必果。 ——《墨子》
誠者，君子之所守也，而政事之本也。 ——《荀子·不茍》
失信不立。 ——《左傳》
信，國之寶也，民之所庇也。 ——《左傳》
受人之托，忠人之事。 ——明·馮夢(mèng)龍
錢(qián)財如糞土，仁義值千金。 ——明·馮夢(mèng)龍
3.關(guān)于“誠信”的古詩(shī)句有哪些?
關(guān)于“誠信”的古詩(shī)句具體如下： 樹(shù)深不怕風(fēng)搖動(dòng)，樹(shù)正何愁月影斜。
明·佚名《增廣昔時(shí)賢文》無(wú)愧于事，不如無(wú)愧于身；無(wú)愧于身，不如無(wú)愧于心。清·石成金《傳家寶》鏡子明則塵埃不染，智明則邪惡不生。
清·史襄哉《中華諺海》 心術(shù)以光明篤實(shí)為第一，容貌以正大老成為第一。清·金纓《格言聯(lián)璧·持躬》欲修其身者，先正其心。
欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》人之操履無(wú)若誠實(shí)。
宋·朱熹《宋名臣言行錄》 至誠則金石為開(kāi)。《西京雜記》精誠所加，金石為虧。
漢·王充《論衡·感虛》 誠之所感，觸處皆通。宋·吳處厚《青廂雜記》誠能體而存之，則眾善之源，百行之本。
宋·朱熹《仁說(shuō)》 金有一分銅鐵之雜，則不精；德有一毫人偽之雜，則不純矣。明·薛瑄《讀書(shū)錄·體驗》 種樹(shù)者必培其根，種德者必養其心。
明·王守仁《傳習錄》人之生也直，心直則身直，可立地參天。明·王文祿《海沂子·真才》山中人自正，路險心亦平。
唐·孟郊《游終南山》松柏本孤直，難為桃李顏。唐·李白《古風(fēng)三十二首》。
4.有關(guān)誠信的古詩(shī)5首
有關(guān)誠信的古詩(shī)有：宋·王安石《商鞅》、三國·曹植《君子行》、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》、唐·李白《酬崔五郎中》，唐·元結《自箴》等。
1、宋·王安石《商鞅》
自古驅民在信誠，一言為重百金輕。
今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。
白話(huà)釋義：從古至今，管理百姓在于講信用，說(shuō)到做到。商鞅就很講信用，以一言為重，以百金為輕。你們這些變法的反對派怎能隨便指責商鞅呢，要是有商鞅那種不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣？
2、三國·曹植《君子行》
君子防未然，不處嫌疑間。
瓜田不納履，李下不正冠。
白話(huà)釋義：經(jīng)過(guò)瓜田時(shí)，不要彎腰提鞋子；走在李樹(shù)下面，不要舉手整理帽子，免得別人懷疑你偷瓜摘李子。借以說(shuō)明做任何事情都要注意避開(kāi)容易發(fā)生嫌疑的地方。
3、唐·盧照鄰 《中和樂(lè )九章·總歌第九》
若有人兮天一方，忠為衣兮信為裳。
白話(huà)釋義：有遠方的佳人在等候，我以忠誠和信用作為衣裳。
4、唐·李白《酬崔五郎中》
海岳尚可傾，吐諾終不移。
白話(huà)釋義：大海可以干枯，山岳可以倒塌，許下的諾言始終不可改變
5、唐·元結《自箴》
汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。
白話(huà)釋義：你如果是道德完美，一定是忠誠、耿直的人。
擴展資料
誠信名詞概述
《禮記·祭統》：是故賢者之祭也，致其誠信，與其忠敬。《北齊書(shū)·堯雄傳》： 雄 雖武將，而性質(zhì)寬厚，治民頗有誠信。《新唐書(shū)·曹華傳》：“華 雖出戎伍，而動(dòng)必由禮，愛(ài)重士大夫，不以貴倨人，至廝豎必待以誠信，人以為難。 葉適 《太府少卿李公墓志銘》：故參知政事 吳興 李公 ，以誠信質(zhì)直事 孝宗 。郭沫若 《蘇聯(lián)紀行·六月三十日》：一位大領(lǐng)袖倒不在乎每宴一次客，一定要來(lái)一套大演說(shuō)的。誠信已孚，思想已移諸實(shí)踐，不說(shuō)話(huà)比說(shuō)話(huà)還要偉大。
參考資料搜狗百科 誠信
5.表示誠信的古詩(shī)詞
1.惟天下之至誠，為能化。《禮記·中庸》
2.誠者，天之道也；思誠者，人之道也。《孟子·離婁上》
3.君子以言有物，而行有恒。《周易·家人》
4.君子以行言，小人以舌言。《孔子家語(yǔ)·顏回·孔子語(yǔ)》
5.處己、事上、臨下，皆當如誠為主。明·薛瑄《讀書(shū)錄》
6.古之所謂正心而誠意者，將以有為也。唐·韓愈《原道》
7.文以行為本，在先誠其中。唐·柳宗元《報袁君陳秀才避師名書(shū)》
8.欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意。唐·韓愈《原道》
9.有能推至誠之心而加以不息之文，則天地可動(dòng)，金石可移。宋·蘇轍《三論分別邪正札子》
10.至誠則金石為開(kāi)。《西京雜記》卷五
6.關(guān)于誠信的詩(shī)句
看夜宴了嗎？
現代葛優(yōu)說(shuō)過(guò)：“我泱泱大國以誠信為本！”
東漢王充講過(guò)：“精誠所至，金石為開(kāi)”，
唐代大詩(shī)人李白有“海岳尚可傾，口諾終不移”的詩(shī)句。近代魯迅先生說(shuō)過(guò)：“誠信為人之本。”
弘一大師說(shuō)過(guò)：“內不欺已，外不欺人”。
孔子曰：“人而無(wú)信，不知其可也。”
孟子曰：“誠，乃立于天人合一與性善論之上，無(wú)道乃誠也。”
西方人說(shuō)：誠信是最好的競爭手段。
中國人說(shuō)：無(wú)信不立。
但見(jiàn)丹誠赤如血，誰(shuí)知偽言巧似簧。 ——唐·白居易
瓜田不納履，李下不正冠。 ——《樂(lè )府詩(shī)集》
三杯吐然諾，五岳倒為輕。《俠客行》
海岳尚可傾，口諾終不移.-----李白
凡作人貴直，而作文貴曲。 ——明·袁枚
君子坦蕩蕩，小人長(cháng)戚戚。 ——《論語(yǔ)》
7.有關(guān)誠信的古詩(shī)詞
您好！李白 俠客行
趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。
十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。
閑過(guò)信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。
三杯吐然諾，五岳倒為輕。眼花耳熱后，意氣素霓生。
救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，煊赫大梁城。
縱死俠骨香，不慚世上英。誰(shuí)能書(shū)合下，白首太玄經(jīng)。
其中“三杯吐然諾，五岳倒為輕。”贈汪倫
---李白
離思
--元稹
《錦瑟》
--李商隱
曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。
取次花叢懶回顧，半緣修道半緣君。
朱熹說(shuō)：“誠者自然，信是用力，誠是理，信是心，誠是天道，信是人道”
