慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。 —— 黃景仁《別老母》
有孫母未去,出入無(wú)完裙。 —— 杜甫《石壕吏》
瑤池阿母綺窗開(kāi),黃竹歌聲動(dòng)地哀。 —— 李商隱《瑤池》
將母邗溝上,留家白邗陰。 —— 王安石《十五》
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?慈母倚門(mén)情,游子行路苦。 —— 王冕《墨萱圖·其一》
辛勤三十日,母瘦雛漸肥。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
思爾為雛日,高飛背母時(shí)。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。 —— 黃景仁《別老母》
青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
當時(shí)父母念,今日爾應知。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
十五彩衣年,承歡慈母前。 —— 孟浩然《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》
見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。 —— 蔣士銓《歲暮到家》
霜隕蘆花淚濕衣 —— 輿恭《思母》
鎮時(shí)賢相回人鏡,報德慈親點(diǎn)佛燈。 —— 李洞《感恩書(shū)事寄上集義司徒相公》
一間茆屋何所直,父母之鄉去不得。 —— 王建《古從軍》
喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
老母與子別,呼天野草間。 —— 李白《豫章行》
愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。 —— 蔣士銓《歲暮到家》
雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。 —— 白居易《燕詩(shī)示劉叟》
提出西方白帝驚,嗷嗷鬼母秋郊哭。 —— 李賀《春坊正字劍子歌》
低徊愧人子,不敢嘆風(fēng)塵。 —— 蔣士銓《歲暮到家》
父母皆艱辛,尤以母為篤。 —— 徐熙《勸孝歌》
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。 —— 王建《短歌行》
父憐母惜摑不得,卻生癡笑令人嗟。 —— 盧仝《示添丁》
來(lái)時(shí)父母知隔生,重著(zhù)衣裳如送死。 —— 王建《渡遼水》
兒身將欲生,母身如在獄。 —— 徐熙《勸孝歌》
袴襦砧動(dòng)地,父母歌闤闠。 —— 貫休《上孫使君》
哀哀父母,生我勞瘁。 —— 詩(shī)經(jīng)《小雅·蓼莪》
四歲而孤,母鄭,守節自誓,親誨之學(xué)。 —— 歐陽(yáng)修《畫(huà)地學(xué)書(shū)》
父母吞聲哭,禽鳥(niǎo)亦為啼。 —— 孟郊《堯歌(一作舜歌,賞鄭氏莊。》
父兮母兮,進(jìn)阻且長(cháng),嗚呼哀哉!憂(yōu)心惻傷。 —— 王昭君《怨詞》
父兮生我,母兮鞠我。拊我畜我,長(cháng)我育我,顧我復我 —— 詩(shī)經(jīng)《小雅·蓼莪》
無(wú)父何?無(wú)母何恃? —— 詩(shī)經(jīng)《小雅·蓼莪》
明朝甑復空,母子相持哭。 —— 陸游《十月二十八日風(fēng)雨大作》
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關(guān)于母愛(ài)的詩(shī)句古詩(shī)如下:
1.唐代白居易的《燕詩(shī)示劉叟》
梁上有雙燕,翩翩雄與雌。銜泥兩椽間,一巢生四兒。四兒日夜長(cháng),索食聲孜孜。青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。
觜爪雖欲敝,心力不知疲。須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。辛勤三十日,母瘦雛漸肥。喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。
一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。卻入空巢里,啁啾終夜悲。
燕燕爾勿悲,爾當返自思。思爾為雛日,高飛背母時(shí)。當時(shí)父母念,今日爾應知。
2.宋代陸游的《十月二十八日風(fēng)雨大作》
風(fēng)怒欲拔木,雨暴欲掀屋。風(fēng)聲翻海濤,雨點(diǎn)墮車(chē)軸。拄門(mén)那敢開(kāi),吹火不得燭。豈惟漲溝溪,勢已卷平陸。
辛勤蓺宿麥,所望明年熟;一飽正自艱,五窮故相逐。南鄰更可念,布被冬未贖;明朝甑復空,母子相持哭。
陸游的抗戰思想此時(shí)受到當權派的排擠,生活潦倒不堪,但他堅定自身的信念,不與朝廷權貴同流合污.他通過(guò)本詩(shī)對比控訴了那種貧富懸殊、苦樂(lè )迥異的不合理現象,大有杜甫“朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”之遺風(fēng)。
陸游(1125—1210),字務(wù)觀(guān),號放翁。漢族,越州山陰(今浙江紹興)人,南宋著(zhù)名詩(shī)人。少時(shí)受家庭愛(ài)國思想熏陶,高宗時(shí)應禮部試,為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀,投身軍旅生活,官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創(chuàng )作詩(shī)歌今存九千多首,內容極為豐富。著(zhù)有《劍南詩(shī)稿》、《渭南文集》、《南唐書(shū)》、《老學(xué)庵筆記》等。
游子吟--孟郊(唐代) 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。 誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
送母回鄉》 “停車(chē)茫茫顧,困我成楚囚。 感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。 車(chē)接今在急,天竟情不留! 母愛(ài)無(wú)所報,人生更何求!” 【別老母】 搴幃拜母河梁去, 白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜, 此時(shí)有子不如無(wú)。 《別老母》搴帷別母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。 冰心的《紙船--寄母親》: 母親,倘若你夢(mèng)中看見(jiàn)一只很小的白船兒,不要驚訝他無(wú)端入夢(mèng)。
這是你至愛(ài)的女兒含淚疊的,萬(wàn)水千山,求它載著(zhù)她的愛(ài)和悲哀歸去。 舒婷---【呵,母親】你蒼白的指尖理著(zhù)我的雙鬢/我禁不住象兒時(shí)一樣/緊緊拉住你的衣襟/呵,母親/為了留住你漸漸隱去的身影/雖然晨曦已把夢(mèng)剪成煙縷/我還是久久不敢睜開(kāi)眼睛/我依舊珍藏著(zhù)那鮮紅的圍巾/生怕浣洗會(huì )使它/失去你特有的溫馨/呵,母親/歲月的流水不也同樣無(wú)情/生怕記憶也一樣退色呵/我怎敢輕易打開(kāi)它的畫(huà)屏/為了一根刺我曾向你哭喊/如今帶著(zhù)荊冠,我不敢/一聲也不敢呻吟/呵,母親/我常悲哀地仰望你的照片/縱然呼喚能夠穿透黃土/我怎敢驚動(dòng)你的安眠/我還不敢這樣陳列愛(ài)的祭品/雖然我寫(xiě)了許多支歌/給花、給海、給黎明/呵,母親/我的甜柔深謐的懷念/ 不是激流,不是瀑布/是花木掩映中唱不出歌聲的枯井 贊美母親 母親是一艘大船 載著(zhù)我們駛向大海 去追尋生命的奧秘 去探索世界的神奇 母親是一座高山 蘊藏著(zhù)萬(wàn)物 哺育我們成長(cháng) 強壯我們的身心 母親是一曲動(dòng)人的歌 帶著(zhù)我們云游四方 用她那優(yōu)美的曲調 頌吟著(zhù)祖國的歷史 母親是一縷春風(fēng) 吹生著(zhù)世界萬(wàn)物 盈盈的步履間 帶來(lái)了勃勃的生機 母親是絲絲春雨 滋潤著(zhù)大地萬(wàn)物 啊!母親 我愛(ài)你,你是我心中永遠的摯愛(ài) == 寫(xiě)給母親的贊美詩(shī) 小時(shí)侯聽(tīng)說(shuō)月亮就像母親, 天上所有的星星都是她的子女, 星星兒就像眾多的兄弟和姐妹, 共同相親相愛(ài)在一個(gè)大家庭里。
長(cháng)大后第一次遠行, 無(wú)言中母親您又將親手縫好的衣服整好, 連同一個(gè)月亮般無(wú)私的心, 和您所有的愛(ài)裝進(jìn)我的行囊。 在那星星閃爍的夢(mèng)里, 您多少次為我蓋好掉在一邊的被子, 我掛念的淚敲打著(zhù)腳下行進(jìn)的路, 每一滴淚都是一首贊美母親的詩(shī)。
== ★母親,我又看見(jiàn)了太陽(yáng)的笑臉 又看見(jiàn)了,你陽(yáng)光的明眸 母親,我知道 只要有太陽(yáng)光耀的大地 你的微笑就永遠存在 與土地接觸的母親 與莊稼親吻的母親呵 你身上散發(fā)的陽(yáng)光味道 鑄就了你金屬的性格 記錄著(zhù)你的堅強與執著(zhù) 母親,我知道 你陽(yáng)光的微笑 停留在你勞作的土地上 生長(cháng)出一片綠油油的希望 生長(cháng)出孩兒們長(cháng)大的快樂(lè ) 生長(cháng)出不向貧困低頭的故事 生長(cháng)出你成熟的期望 母親,我知道 你陽(yáng)光的微笑 停留在農家小院 點(diǎn)亮了灶房旺旺的爐火 點(diǎn)亮了鍋碗瓢盆的交響曲 點(diǎn)亮了你生活的強音 點(diǎn)亮了孩兒們血液的沸騰 母親,我知道 你陽(yáng)光的微笑 堅定了孩兒們走出大山的巍峨 打開(kāi)外面世界的雙手 迎接風(fēng)雨的信心 母親,我知道 你陽(yáng)光的微笑 注定了你的雙手 從不放棄與勞動(dòng)有關(guān)的詞匯 一生無(wú)須注解的動(dòng)詞 在你看來(lái)只是一個(gè)簡(jiǎn)單的重復 母親,我知道 不管我走向何方 走向哪里 也不管前面的路途有多遠 一路都會(huì )有你的微笑陪伴 溫暖我的行程和心房 母親,我知道 你的微笑在太陽(yáng)里閃耀 太陽(yáng)燦爛著(zhù)你的微笑 ★母親。
【別老母】
搴幃拜母河梁去,
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,
此時(shí)有子不如無(wú)。
曬 舊 衣
卅載綈袍檢尚存,領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆,上有慈母舊線(xiàn)痕。
《送母回鄉》
停車(chē)茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。
車(chē)接今在急,天竟情不留!
母愛(ài)無(wú)所報,人生更何求!
1.萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》
2.白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。〖唐〗韓愈
3.慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。〖唐〗孟郊
4.十月胎恩重,三生報答輕。《勸孝歌》
5.母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。《勸孝歌》
6.母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。《勸孝歌》
7.老母一百歲,常念八十兒。《勸孝歌》
8.父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我,顧我,復我。《詩(shī)經(jīng)》
9.尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。《勸孝歌》
10.母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。《格言集錦》
11. 在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )
12.哀哀父母,生我劬勞。《詩(shī)經(jīng)》
13.無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?《詩(shī)經(jīng)》
14.世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)——那便是母愛(ài)。字嚴
15.成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親——她是失敗時(shí)的伴侶。鄭振鐸
《游子吟》
慈 母 手 中 線(xiàn),
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉.
作者背景
孟郊(751-814),唐代詩(shī)人。字東野,湖州武康(今浙江德清)人。少年時(shí)居蒿山,與韓愈是好朋友。一生窮困,近50歲時(shí)才中進(jìn)士。孟郊寫(xiě)詩(shī)以寒苦之音著(zhù)稱(chēng),追求奇特的構思和瘦硬的語(yǔ)言風(fēng)格,多表現下層民眾和自己的貧寒生活及遭遇,與賈島齊名,有“郊寒島瘦”之稱(chēng)。
注詞釋義
游子:離家遠游的人。
意恐:擔心。
寸草:小草。寸草心:此處指游子的心。
三春暉:春天的陽(yáng)光。這里比喻母愛(ài)。三春,初春、仲春、暮春,泛指整個(gè)春天。暉,陽(yáng)光。
古詩(shī)今譯
慈愛(ài)的母親手中的針線(xiàn),離家遠行人身上的衣服。要遠行時(shí)密密地縫呵縫,心中擔憂(yōu)兒子遲遲才回。誰(shuí)說(shuō)幼小的青草的心意,能報答得了春天的光輝?
名句賞析——“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉?”
孟郊50歲才中進(jìn)士,當上溧陽(yáng)縣尉,這樣一個(gè)小官,結束了長(cháng)年的漂泊流離生活,便將母親接來(lái)住。這首詩(shī)就寫(xiě)于此時(shí)。詩(shī)以一個(gè)極為平常而又十分典型的生活細節揭示了母愛(ài)的偉大:老母牽針引線(xiàn)為臨行的兒子縫補衣裳,由于擔心兒子長(cháng)時(shí)間不回來(lái),就把針腳縫得非常細密,希望它能結實(shí)一點(diǎn),更結實(shí)一點(diǎn)。慈母對兒子的篤愛(ài)之情,就這樣一針一線(xiàn)地縫進(jìn)衣服中,隨著(zhù)兒子千里萬(wàn)里。這一平常而充滿(mǎn)了骨肉親情的生活場(chǎng)景,是我們每一個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)的,所以能引起每一個(gè)讀者的共鳴,引起我們對母親的種種回憶和依戀。母愛(ài)是不期望報答,也是兒女所報答不完的,因為它像三春的陽(yáng)光對小草的哺育,是無(wú)窮無(wú)盡的。詩(shī)歌畫(huà)面簡(jiǎn)潔,語(yǔ)言樸素,而內涵深厚,動(dòng)人心弦,所以能膾炙人口,千古流傳。
孟郊《游子吟》
慈 母 手 中 線(xiàn),
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉。
[注釋]
1. 游子吟:游子,在外作客的人。吟,詩(shī)歌的一種名稱(chēng)。
2. 寸草:在這里象征子女。
3. 心:草木的基干叫做心。在這里“心”字雙關(guān)。
[簡(jiǎn)析]
這是一支親切誠摯的母愛(ài)頌歌。題下作者自注“迎母溧上作”。孟郊一生窮愁潦倒,直到五十歲才得到溧陽(yáng)縣尉的卑微職位。此詩(shī)便是他居官溧陽(yáng)時(shí)作。
開(kāi)頭兩句“慈母手中線(xiàn),游子身上衣”,用“線(xiàn)”與“衣”兩件極常見(jiàn)的東西將“慈母”與“游子”緊緊聯(lián)系在一起,寫(xiě)出母子相依為命的骨肉感情。三、四句“臨行密密縫,意恐遲遲歸”,通過(guò)慈母為游子趕制出門(mén)衣服的動(dòng)作和心理的刻畫(huà),深化這種骨肉之情。母親千針萬(wàn)線(xiàn)“密密縫”是因為怕兒子“遲遲”難歸。偉大的母愛(ài)正是通過(guò)日常生活中的細節自然地流露出來(lái)。前面四句采用白描手法,不作任何修飾,但慈母的形象真切感人。
最后兩句“誰(shuí)言寸草心,報得三春暉”,是作者直抒胸臆,對母愛(ài)作盡情的謳歌。這兩句采用傳統的比興手法:女兒像區區小草,母愛(ài)如春天陽(yáng)光。女兒怎能報答母愛(ài)于萬(wàn)一呢?懸絕的對比,形象的比喻,寄托著(zhù)赤子對慈母發(fā)自肺腑的愛(ài)。
這首詩(shī)藝術(shù)地再現了人所共感的平凡而又偉大的人性美,所以千百年來(lái)贏(yíng)得了無(wú)數讀者強烈的共鳴。直到清朝,溧陽(yáng)有兩位詩(shī)人又吟出了這樣的詩(shī)句:“父書(shū)空滿(mǎn)筐,母線(xiàn)縈我襦”(史騏生《寫(xiě)懷》),“向來(lái)多少淚,都染手縫衣”(彭桂《建初弟來(lái)都省親喜極有感》),足見(jiàn)此詩(shī)給后人的深刻印象。
「游子吟(迎母漂上作)」孟郊
慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
寶鼎現
石孝友
雪梅清瘦,月桂圓冷,天街新霽。想帝輦、三朝薄暮,催促燭龍開(kāi)扇雉。正拜舞、捧玉卮為壽,花滿(mǎn)香鋪鳳髓。罄禹穴、胥濤萬(wàn)頃,春入南山聲里。鼎軸元老詩(shī)書(shū)帥。體宸衷、雙奉親意。勤色養、行春惜花,夜歡宴、瑤池衣彩戲。鼓淑氣、遍湖山千里。驚破慳紅澀翠。笑那個(gè)癡兒無(wú)賴(lài)。打得金魚(yú)墜地。休念太守當年,曾手把青藜照字。對珠簾云棟,收拾太平歌舞輟。慶母愛(ài)、小寬王事。馀瀝□腸,看不日、歸步沙堤,又贊重華孝治。
曬 舊 衣----(清)周壽昌
卅載綈袍檢尚存,領(lǐng)襟雖破卻余溫。
重縫不忍輕移拆,上有慈母舊線(xiàn)痕。
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樓樓您好! 1、《別老母》 清·黃景仁 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。 2、《慈母愛(ài)》 元·楊維楨 慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。
龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。 膝下豈無(wú)六尺孤,阿昭阿美非呱呱。
夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。 百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼? 於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書(shū)。
3、《母別子》 唐·白居易 母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。 關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。
敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。 新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。
迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。 一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。
以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。 不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。
應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。 新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。
但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。 4、《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》 凱風(fēng)自南,吹彼棘心。
棘心夭夭,母氏劬勞。 凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。
母氏圣善,我無(wú)令人。 爰有寒泉?在浚之下。
有子七人,母氏勞苦。 睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。
有子七人,莫慰母心。 5、《豫章行》 唐·李白 胡風(fēng)吹代馬,北擁魯陽(yáng)關(guān)。
吳兵照海雪,西討何時(shí)還。 半渡上遼津,黃云慘無(wú)顏。
老母與子別,呼天野草間。 白馬繞旌旗,悲鳴相追攀。
白楊秋月苦,早落豫章山。 本為休明人,斬虜素不閑。
豈惜戰斗死,為君掃兇頑。 精感石沒(méi)羽,豈云憚險艱。
樓船若鯨飛,波蕩落星灣。 此曲不可奏,三軍鬢成斑。
6、《游子吟》 唐·孟郊 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。 臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。 7、《送母回鄉》 唐·李商隱 停車(chē)茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。 慈母方病重,欲將名醫投。
車(chē)接今在急,天竟情不留! 母愛(ài)無(wú)所報,人生更何求! 8、《慈烏夜啼》 唐·白居易 慈烏失其母,啞啞吐哀音。 晝夜不飛去,經(jīng)年守故林。
夜夜夜半啼,聞?wù)邽檎唇蟆?聲中如告訴,未盡反哺心。
百鳥(niǎo)豈無(wú)母,爾獨哀怨深。 應是母慈重,使爾悲不任。
昔有吳起者,母歿喪不臨。 嗟哉斯徒輩,其心不如禽。
慈烏復慈烏,鳥(niǎo)中之曾參。 9、《誰(shuí)氏子》 唐·韓愈 非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱(chēng)道士。
白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。 翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。
或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。 又云時(shí)俗輕尋常,力行險怪取貴仕。
神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。 圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。
嗚呼余心誠豈弟,愿往教誨究終始。 罰一勸百政之經(jīng),不從而誅未晚耳。
誰(shuí)其友親能哀憐,寫(xiě)吾此詩(shī)持送似。 10、《西上辭母墳》 唐·陳去疾 高蓋山頭日影微,黃昏獨立宿禽稀。
林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。 11、《將歸舊山留別孟郊》 唐·鮑溶 擇木無(wú)利刃,羨魚(yú)無(wú)巧綸。
如何不量力,自取中路貧。 前者不厭耕,一日不離親。
今來(lái)千里外,我心不在身。 悠悠慈母心,惟愿才如人。
蠶桑能幾許,衣服常著(zhù)新。 一飯吐尺絲,誰(shuí)見(jiàn)此殷勤。
別君歸耕去,持火燒車(chē)輪。 12、《送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省》 唐·孟浩然 十五彩衣年,承歡慈母前。
孝廉因歲貢,懷橘向秦川。 四座推文舉,中郎許仲宣。
泛舟江上別,誰(shuí)不仰神仙。 13、《思母》 唐·與恭 霜隕蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。
去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。 14、《墨萱圖》 元·王冕 《墨萱圖》其一 燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐? 慈母倚門(mén)情,游子行路苦。 甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉頭望云林,愧聽(tīng)慧鳥(niǎo)語(yǔ)。 《墨萱圖》其二 萱草生北堂,顏色鮮且好。
對之有余飲,背之那可道? 人子孝順心,豈在榮與槁? 昨宵天雨霜,江空歲華老。 游子未能歸,感慨心如搗。
希望能幫上忙^_^。
1、白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
——唐·韓愈2、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。3、慈母愛(ài)子,非為報也。
——漢·劉安4、人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。——唐·王建《短歌行》5、母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
——唐·白居易《母別子》6、蔣士銓愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。——《歲末到家》7、無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?——《詩(shī)經(jīng)》8、游子吟誰(shuí)言寸草心,報得三春輝。
9、2慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。——清·黃仲則《別老母》10、母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。
——《勸孝歌》11、成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。
——鄭振鐸12、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)--那便是母愛(ài)。——字嚴13、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則。
14、母親,人間第一親;母愛(ài),。1、白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
——唐·韓愈2、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。3、慈母愛(ài)子,非為報也。
——漢·劉安4、人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。——唐·王建《短歌行》5、母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
——唐·白居易《母別子》6、蔣士銓愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。——《歲末到家》7、無(wú)父何怙,無(wú)母何恃?——《詩(shī)經(jīng)》8、游子吟誰(shuí)言寸草心,報得三春輝。
9、2慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。——清·黃仲則《別老母》10、母稱(chēng)兒干臥,兒屎母濕眠。
——《勸孝歌》11、成功的時(shí)候,誰(shuí)都是朋友。但只有母親--她是失敗時(shí)的伴侶。
——鄭振鐸12、世上惟一沒(méi)有被污染的愛(ài)--那便是母愛(ài)。——字嚴13、父不慈則子不孝;兄不友則弟不恭;夫不義則。
14、母親,人間第一親;母愛(ài),人間第一情。——字嚴15、補充:慈母愛(ài)子,非為報也。
——漢·劉安16、人生內無(wú)賢父兄,外無(wú)嚴師友,而能有成者少矣。——宋·呂公著(zhù)17、萬(wàn)愛(ài)千恩百苦,疼我孰知父母?《小兒語(yǔ)》18、母儀垂則輝彤管,婺宿沉芒寂夜臺。
——《格言集錦》19、父之美德,兒之遺產(chǎn)。——字嚴20、尊前慈母在,浪子不覺(jué)寒。
——《勸孝歌》21、老母一百歲,常念八十兒。——《勸孝歌》22、父母德高;子女良教。
——《格言對聯(lián)》23、定知此別必零落,不及相隨同死生。——唐·張謂《代北州老翁答》24、人見(jiàn)生男生女好,不知男女催人老。
——唐·王建25、在父母的眼中,孩子常是自我的一部分,子女是他理想自我再來(lái)一次的機會(huì )。——費孝通26、慈母倚門(mén)情,游子行路苦。
——元·王冕《墨萱圖》27、父兮生我,母兮鞠我,撫我,畜我,長(cháng)我,育我。28、慈母手中線(xiàn),游子身上衣。
臨行密密縫,意恐遲遲歸。——誰(shuí)言寸草心,報得三春暉。
——唐·孟郊29、父母所欲為者,我繼述之;父母所重念者,()我親厚之。——《格言聯(lián)璧》30、為人父母天下至善;為人子女天下大孝。
——《格言聯(lián)璧》31、母苦兒未見(jiàn),兒勞母不安。——《勸孝歌》32、有子且勿喜,無(wú)子固勿嘆。
——唐·韓愈33、婦不順也。——南北朝·顏之推34、白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。
——唐·韓愈《誰(shuí)氏子》35、昔孟母,擇鄰處。子不學(xué),斷機杼。
——《三字經(jīng)》36、慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。——元·楊維楨《慈母愛(ài)》37、一尺三寸嬰,十又八載功。
——《勸孝歌》38、十月胎恩重,三生報答輕。——《勸孝歌》39、天下無(wú)不是的父母;世間最難得者兄弟。
——《格言聯(lián)璧》40、哀哀父母,生我劬勞。——《詩(shī)經(jīng)》41、3將母邗溝上,留家白邗陰。
——宋·王安石《十五》42、顧我,復我。——《詩(shī)經(jīng)》關(guān)于母親的古詩(shī)句1、《歲末到家》清·蔣士銓 愛(ài)子心無(wú)盡,歸家喜及辰。
寒衣針線(xiàn)密,家信墨痕新。見(jiàn)面憐清瘦,呼兒?jiǎn)?wèn)苦辛。
低徊愧人子,不敢怨風(fēng)塵。2、《母別子》唐·白居易 母別子,子別母,白日無(wú)光哭聲苦。
關(guān)西驃騎大將軍,去年破虜新策勛。敕賜金錢(qián)二百萬(wàn),洛陽(yáng)迎得如花人。
新人迎來(lái)舊人棄,掌上蓮花眼中刺。迎新棄舊未足悲,悲在君家留兩兒。
一始扶行一初坐,坐啼行哭牽人衣。以汝夫婦新燕婉,使我母子生別離。
不如林中烏與鵲,母不失雛雄伴雌。應似園中桃李樹(shù),花落隨風(fēng)子在枝。
新人新人聽(tīng)我語(yǔ),洛陽(yáng)無(wú)限紅樓女。但愿將軍重立功,更有新人勝于汝。
3、《游子吟》唐·孟郊 慈母手中線(xiàn),游子身上衣。臨行密密縫,意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心,報得三春暉!4、《別老母》清·黃景仁 搴帷拜母河梁去,白發(fā)愁看淚眼枯。慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,此時(shí)有子不如無(wú)。
5、《短歌行》唐·王建 人初生,日初出。上山遲,下山疾。
百年三萬(wàn)六千朝,夜里分將強半日。有歌有舞須早為,昨日健于今日時(shí)。
人家見(jiàn)生男女好,不知男女催人老。短歌行,無(wú)樂(lè )聲。
6、《思母》宋·與恭 霜殞蘆花淚濕衣,白頭無(wú)復倚柴扉。去年五月黃梅雨,曾典袈裟糴米歸。
7、《慈母愛(ài)》元·楊維楨 慈母愛(ài),愛(ài)幼雛,趙家光義為皇儲。龍行虎步狀日異,狗趨鷹附勢日殊。
膝下豈無(wú)六尺孤,阿昭阿美非呱呱。夜闥鬼靜燈模糊,大雪漏下四鼓余。
百官不執董狐筆,孤兒寡嫂夫何呼?於乎,床前戳地銀柱斧,禍在韓王金柜書(shū)。8、《墨萱圖》元·王冕 燦燦萱草花,羅生北堂下。
南風(fēng)吹其心,搖搖為誰(shuí)吐?慈母倚門(mén)情,游子行路苦。甘旨日以疏,音問(wèn)日以阻。
舉。
游子吟
孟郊
慈 母 手 中 線(xiàn),
游 子 身 上 衣。
臨 行 密 密 縫,
意 恐 遲 遲 歸。
誰(shuí) 言 寸 草 心,
報 得 三 春 暉。
【別老母】
搴幃拜母河梁去,
白發(fā)愁看淚眼枯。
慘慘柴門(mén)風(fēng)雪夜,
此時(shí)有子不如無(wú)。
《送母回鄉》
“停車(chē)茫茫顧,困我成楚囚。
感傷從中起,悲淚哽在喉。
慈母方病重,欲將名醫投。
車(chē)接今在急,天竟情不留!
母愛(ài)無(wú)所報,人生更何求!”
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