雄雞的古詩句(關(guān)于“雄雞”的詩句有哪些?)
1.關(guān)于“雄雞”的詩句有哪些?
1、小奴縛雞向市賣，雞被縛急相喧爭。
小奴綁縛了雞子預(yù)備上市出售，雞兒被縛急了正喧叫掙扎不停。
2、家中厭雞食蟲蟻，不知雞賣還遭烹。
家里人最討厭雞兒食蟲又啄粟，未想到雞兒賣出難逃宰烹厄運。
3、蟲雞于人何厚薄，我斥奴人解其縛。
昆蟲雞子與人有什么厚薄可言，我責備那小奴快解繩放雞一命。
4、雞蟲得失無了時，注目寒江倚山閣。
啊，雞與蟲的得失無終無了啊，我倚樓閣注目寒江而思潮難平。
5、我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
我有迷失的魂魄，無法招回，雄雞一叫，天下大亮。
6、少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。（拿云 一作：拂云 / 擎云）
少年人應(yīng)當有凌云壯志，誰會憐惜你困頓獨處，唉聲嘆氣呢？
7、頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。
8、平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
它平生不敢輕易鳴叫，它叫的時候，千家萬戶的門都打開。
9、雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
公雞喔喔已叫啦，上朝官員已到啦。這又不是公雞叫，是那蒼蠅嗡嗡鬧。
10、東方欲明星爛爛，汝南晨雞登壇喚。
東方漸漸亮了，天已快明，這時夜空中還有星星閃耀，汝南的晨雞已經(jīng)開始啼叫了。
2.有關(guān)雞的詩句
關(guān)于生肖雞的詩句
1. 羈旅行 （張籍）
晨雞喔喔茅屋傍，行人起掃車上霜。
2. 致酒行 （李賀）
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃。
3. 惱公 （李賀）
雞唱星懸柳，鴉啼露滴桐。曲池眠乳鴨，小閣睡娃僮。
4. 永嘉行 （張籍）
紫陌旌幡暗相觸，家家雞犬驚上屋。
5. 早度蒲津關(guān) （李隆基）
馬色分朝景，雞聲逐曉風。
6. 思君恩 （王涯）
雞鳴天漢曉，鶯語禁林春。誰入巫山夢，唯應(yīng)洛水神。
7. 奉和立春游苑迎春應(yīng)制 （崔日用）
瑤筐彩燕先呈瑞，金縷晨雞未學鳴。
8. 雜曲歌辭?行路難三首 （李白）
羞逐長安社中兒，赤雞白狗賭梨栗。
9. 天馬歌 （李白）
雞鳴刷燕晡秣越，神行電邁躡慌惚。
10. 鳴皋歌，送岑征君 （李白）
雞聚族以爭食，鳳孤飛而無鄰。
11. 東山吟 （李白）
白雞夢后三百歲，灑酒澆君同所歡。
3.誰能告訴我有關(guān)雞的詩句?
雄雞一唱天下白?。ɡ钯R） 飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升?。ㄍ醢彩?狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》） 半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》） 亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白） 憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》） 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云） 殺雞未肯邀季路，裹飯應(yīng)須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》） 紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》） 風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經(jīng)》 雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》 雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》）。
4.古詩《畫雞》的詩句
畫雞
唐寅 〔明代〕
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。（裁 一作：戴）
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
譯文
它頭上的紅色冠子不用裁剪是天生的，身披雪白的羽毛雄赳赳地走來。
一生之中它從來不敢輕易鳴叫，但是它叫的時候，千家萬戶的門都打開。
注釋
裁：裁剪，這里是制作的意思。
將：助詞，用在動詞和來、去等表示趨向的補語之間。
平生：平素，平常。
輕：隨便，輕易。
言語：這里指啼鳴，喻指說話，發(fā)表意見。
一：一旦。
千門萬戶：指眾多的人家。
賞析
《畫雞》是一首題畫詩。
“頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來”，這是寫公雞的動作、神態(tài)。頭戴無須剪裁的天然紅冠，一身雪白，興致沖沖地迎面走來。詩人運用了描寫和色彩的對比，勾畫了一只冠紅羽白、威風凜凜，相貌堂堂的大公雞。起句的“頭上紅冠”，從局部描寫公雞頭上的大紅冠，在這第一句里，詩人更著重的是雄雞那不用裝飾而自然形成的自然美本身，所以詩人稱頌這種美為“不用裁”。
承句“滿身雪白”又從全身描寫公雞渾身的雪白羽毛。狀物明確，從局部到全面；用大面積的白色（公雞）與公雞頭上的大紅冠相比，色彩對比強烈，描繪了雄雞優(yōu)美高潔的形象。
“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”。這是寫公雞的心理和聲音。詩人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫，便意味著黎明的到來。它一聲嗚叫，千家萬戶都要打開門，迎接新的一天的到來?！捌缴桓逸p言語”，詩人的詩路急轉(zhuǎn)，說公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調(diào)，尤其“不敢”一詞，用的很貼切，為第四句的結(jié)句做了鋪墊，并對下句有反襯效果。后兩句用擬人法寫出了雄雞在清晨報曉的情景，動靜結(jié)合，運用了詩歌的藝術(shù)手法，使兩句產(chǎn)生了強烈的對比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權(quán)威。
這首詩描繪了公雞的威武，寫出了它的高潔。把雞這種家禽的神態(tài)氣質(zhì)和報曉天性展現(xiàn)的淋漓盡致。它平時不多說話，但一說話大家都響應(yīng)，由此表達了詩人的思想和抱負，從此詩還可看出詩人“不避口語”的寫詩特點，富有兒歌風味。
5.關(guān)于雄雞的詩句
《致酒行》
年代： 唐 作者： 李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
《雞》宋 梅堯臣
昂然大雄雞，高冠紫沉羽。
星占太史局，樹棲丞相府。
知時不失晦，得食曾呼伍。
幸無終夜鳴，須防人起舞。
畫雞
作者：唐寅 （明代）
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
雄雞
——選自《情意集》
振翅不是為飛高，抖擻精神勤報曉。
三聲勁歌催人醒，夢里日子被我拋。
6.有關(guān)雞的詩句
1、豐年留客足雞豚
宋
陸游
《游山西村》
2、被驅(qū)不異犬與雞
唐
杜甫
《兵車行》
3、空中聞天雞
唐
李白
《夢游天姥吟留別》
4、故人具雞黍
唐
孟浩然
《過故人莊》
5、休將白發(fā)唱黃雞
宋
蘇軾
《浣溪沙·游蘄水清泉寺》
6、莫唱黃雞并白發(fā)
宋
蘇軾
《浣溪沙》
7、雞鴨成群晚不收
宋
辛棄疾
《鷓鴣天·雞鴨成群晚不收》
8、只雞斗酒聚比鄰
宋
辛棄疾
《鷓鴣天·晚歲躬耕不怨貧》
9、雞棲鳳凰食
宋
文天祥
《正氣歌》
10、起不待鳴雞
宋
陸游
《示兒》
7.描寫公雞 詩句
雄雞一唱天下白?。ɡ钯R） 飛來峰上千尋塔，聞道雞鳴見日升?。ㄍ醢彩?狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛 （陶淵明《歸園田居》） 半壁見海日，空中聞天雞 （李白《夢游天姥吟留別》） 亭上十分綠醑酒，盤中一味黃金雞（李白） 憂懷從中來，嘆息通雞鳴。
（曹子建《棄婦篇》） 兩頭纖纖月初生，半白半黑眼中睛。腷腷膊膊雞初鳴，磊磊落落同曙星 （古樂府徐朝云） 殺雞未肯邀季路，裹飯應(yīng)須問子來 （蘇東坡《次韻徐積》） 紀德名標五，初鳴度必三 （杜甫《雞》） 刻木牽絲作老翁，雞皮鶴發(fā)與真同。
須臾弄罷寂無事，卻似人生一夢中。 （唐梁锽《詠木老人》） 風雨如晦，雞鳴不已。
《詩經(jīng)》雞鳴紫陌曙光寒-- 岑參《奉和中書舍人賈至早朝大明宮》雞聲茅店月，人跡板橋霜 （溫庭筠《商山早行》） 漫話古代詠雞詩 提及詩歌中的雞，當代讀者或許首先想到的是偉人毛澤東膾炙人口的詞句“一唱雄雞天下白”（《浣溪沙·和柳亞子先生》）。其實，“一唱雄雞天下白”，系化用唐代著名詩人李賀的詩句“我有迷魂招不得，一唱雄雞天下白”（《致酒行》）。
顯然，了解古代詠雞詩，這對“古為今用”是頗為有益的。在我國，詠雞詩源遠流長。
早在我國第一部詩歌總集《詩經(jīng)》中便有“雞棲于塒”、“雞棲于桀”（《王風·君子于役》），“風雨凄凄，雞鳴喈喈”、“風雨瀟瀟，雞鳴膠膠”、“風雨如晦，雞鳴不已”（《鄭風·風雨》）等詠雞的詩句。當然，這些尚不能說是詠雞的詩篇，而只是一些烘托情境、渲染氣氛的詩句。
《詩經(jīng)》之后，詠雞的詩句層出不窮。如戰(zhàn)國時期楚國愛國大詩人屈原有“寧與黃鵠比翼乎？將興雞鶩爭食乎？”（《卜居》）的詩句，三國魏詩人曹植有“斗雞東郊道，走馬長楸間”（《名都篇》）的詩句，南朝宋詩人鮑照有“雞鳴洛城里，禁門平旦開”（《代放歌行》）的詩句。
南朝樂府民歌《華山畿》（其二十四）：“長鳴雞，誰知儂念汝，獨向空中啼?！贝嗽?，可謂目前我們所能見到的最早詠雞的詩篇。
唐詩是我國詩歌發(fā)展史上的一座高峰。詠雞的詩句與詩篇為數(shù)眾多。
筆者利用北京大學《全唐詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有50項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有1073項與查詢匹配。其中，具有代表性的詩篇有大詩人杜甫的五言律詩《雞》，詩人崔道融的七言絕句《雞》、韓偓的七言絕句《觀斗雞偶作》等。
宋詩可謂我國詩歌發(fā)展史上的又一座高峰。詠雞的詩句與詩篇超過了唐詩。
筆者利用北京大學《全宋詩》電子檢索系統(tǒng)專業(yè)版查詢，詩題中含有“雞”字的，共有275項與查詢匹配；詩行內(nèi)含有“雞”字的，共有5059項與查詢匹配。其中，頗具特色的詩篇有劉兼的《晨雞》、宋庠的《斗雞》、李覯的《惜雞詩》、周紫芝的《責雞》、高斯得的《雞禍詩》等。
宋代之后，也有不少詠雞的詩句與詩篇。其中，寫得較好的詩篇有元代詩人陳廷言的《金雞洞》、明代“江南四大才子”之一的唐寅的《詠雞詩三首》、清代著名詩人袁枚的《雞》等。
古詩詠雞，有的是以雞意象作為自然景物的一個組成部分。如：東晉大詩人陶淵明的詩句“狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”（《歸園田居》其一），唐代詩人顧況的詩句“板橋人渡泉聲，茅檐日午雞鳴”（《過山農(nóng)家》），描繪田園風光，雞為構(gòu)成景物的意象之一。
而唐代著名詩人溫庭筠的詩句“雞聲茅店月，人跡板橋霜”（《商山早行》）中的“雞聲”則不僅是構(gòu)成景物的意象之一，而且以此突出了“早行”之“早”字，歷來為人們所傳誦。古詩詠雞，有的是表達詩人對雞不幸命運的同情。
清代著名詩人袁枚的《雞》：“養(yǎng)雞縱雞食，雞肥乃烹之。主人計固佳，不可使雞知。”
寫人養(yǎng)雞，而“雞肥”之日卻難免一死的命運，并希望雞的主人能“不可使雞知”。字里行間，寄予了詩人對雞不幸命運的同情。
古詩詠雞，有的則是以此作襯托，抒發(fā)詩人的情感。三國魏政治家、文學家曹操的詩句“白骨露于野，千里無雞鳴”（《蒿里行》），以"千里無雞鳴”襯托亂世景象之凄涼；唐代著名詩人孟浩然的詩句“故人具雞黍，邀我至田家”（《過故人莊》），以“故人具雞黍”襯托“故人”對詩人的真摯友情。
唐代大詩人李白的組詩《古風》中寫到斗雞：“路逢斗雞者，冠蓋何輝赫。鼻息干虹霓，行人皆怵惕”（其二十四），“斗雞金宮里，蹴鞠瑤臺邊，舉動搖白日，指揮回青天”（其四十六），以此抒發(fā)詩人對當時的權(quán)貴、奸佞小人的憤懣之情。
相傳明太祖朱元璋有一首《詠雞詩》：“雞叫一聲撅一撅，雞叫兩聲撅兩撅。三聲喚出扶桑日，掃退殘星與曉月。”
此詩系他登基之日聞雞鳴而作，借詠雞抒發(fā)了其登基的喜悅之情與雄視天下的豪邁氣概。古詩詠雞，有的明為詠雞，實是“言在此而意在彼”。
南朝樂府民歌《讀曲歌》：“打殺長鳴雞，彈去烏臼鳥。愿得連暝不復曙，一年都一曉?！?/p>
與其說是詠雞，還不如說是寫詩人的心境。詩人之所以要“打殺長鳴雞”，就在于“愿得連暝不復曙，一年都一曉”，而為何要如此，詩中并未明言直說，這就給讀者留下了想象的空間：或許，詩人是想念遠方的親人，愿在夢中與之相會。
唐代詩人金昌緒的“打起黃鶯兒，莫教。
8.關(guān)于雞鳴的詩句
雞鳴
作者：佚名 （先秦）
雞既鳴矣，朝既盈矣。匪雞則鳴，蒼蠅之聲。
東方明矣，朝既昌矣。匪東方則明，月出之光。
蟲飛薨薨，甘與子同夢。會且歸矣，無庶予子憎。
《雞鳴》始見于《宋書》卷二十一《樂志》之三
雞鳴高樹巔，狗吠深宮中。蕩子何所之？天下方太平。刑法非有貸，柔協(xié)正亂名。黃金為君門，璧玉軒闌堂；上有雙樽酒，作使邯鄲倡。劉王碧青甓，后出郭門王。舍后有方池，池中雙鴛鴦。鴛鴦七十二，羅列自成行。鳴聲何啾啾，聞我殿東廂。兄弟四五人，皆為侍中郎。五日一時來，觀者滿路傍。黃金絡(luò)馬頭，颎颎何煌煌！桃生露井上，李樹生桃傍；蟲來嚙桃根，李樹代桃僵。樹木身相代。兄弟還相忘！
