描寫(xiě)一個(gè)人喝酒的古詩(shī)句(一個(gè)人飲酒的詩(shī)句)
1.一個(gè)人飲酒的詩(shī)句
月下獨酌
作者：李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
注釋
1、將：偕，和。
2、相期：相約。
3、云漢：天河。
譯文
準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無(wú)親無(wú)友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見(jiàn)身影，共飲已有三人。 月兒，你那里曉得暢飲的樂(lè )趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個(gè)孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無(wú)情瘦影吧， 我應及時(shí)行樂(lè )，趁著(zhù)春宵良辰。 月聽(tīng)我唱歌，在九天徘徊不進(jìn)， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。 清醒之時(shí)，咱們盡管作樂(lè )尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見(jiàn)！
賞析
原詩(shī)共四首，此是第一首。詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī) 人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到不孤獨的 一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無(wú)所容心。此詩(shī)充分表達了他的胸襟。詩(shī)首四句為第一 段，寫(xiě)花、酒、人、月影。詩(shī)旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而 月不解飲，影徒隨身，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發(fā)議論，點(diǎn)出 “行樂(lè )及春”的題意。最后六句為第三段，寫(xiě)詩(shī)人執意與月光和身影永結無(wú)情之游， 并相約在邈遠的天上仙境重見(jiàn)。全詩(shī)表現了詩(shī)人懷才不遇的寂寞和孤傲，也表現了他 放浪形骸、狂蕩不羈的性格。邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂(lè )，背面看，卻極度凄涼。
2.形容家中一個(gè)人孤獨的喝著(zhù)酒的詩(shī)
詩(shī)詞總有這樣能力，讓你一秒落寞。
那些孤獨的詩(shī)句，一秒入心，
讓你回首往事，讓你備感孤寂。
下面十句詩(shī)詞，
說(shuō)盡了中國人近千年的孤獨，
有沒(méi)有說(shuō)到你心里去呢？
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
——柳宗元《江雪》
天地間白茫茫一片，沒(méi)有飛禽，沒(méi)有走獸，江面孤舟上，只有一位披戴著(zhù)蓑笠的老翁，獨自在寒冷的江面上釣魚(yú)。
與其說(shuō)釣的是魚(yú)，不如說(shuō)是孤獨。很多時(shí)候，人就是這樣，感覺(jué)世間空空如也，只有自己一個(gè)，與其說(shuō)世界空了，不如說(shuō)是人的心空
舉杯邀明月，對影成三人。
——李白《月下獨酌》
李白孤獨時(shí)，沒(méi)人跟他一起喝酒，于是，他舉杯邀請明月，算上酒中的影子，一共三個(gè)人，就這樣一起喝起酒來(lái)。
李白這樣排解孤獨，看似瀟灑，可內心深處卻有無(wú)限凄涼。其實(shí)，很多人不都是這樣嗎？孤獨時(shí)，依然強顏歡笑。
冠蓋滿(mǎn)京華，斯人獨憔悴。
——杜甫《夢(mèng)李白二首·其二》
京城里，達官顯貴那么多，卻唯獨你懷才不遇，形容憔悴。
當李白望著(zhù)京城里人來(lái)人往，想到自己懷才不遇的處境，該是多么悲涼和傷懷呀！
獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。
——王維《竹里館》
我獨自坐在幽深的竹林，一邊彈琴一邊高歌長(cháng)嘯。
王維的孤獨是自得、舒懷的。在看清世事人情之后，王維選擇回歸山林，即使是自己一個(gè)人，依然生活得自得舒懷。
關(guān)山難越，誰(shuí)悲失路之人；
萍水相逢，盡是他鄉之客。
——王勃《滕王閣序》
王勃寫(xiě)自己懷才不遇，關(guān)山重重難以跨越，有誰(shuí)同情不得志的人？萍水相逢，大家都是異鄉之客。
懷才不遇，知己不存，這是人世間最令人悲傷的孤獨，我們的許多詩(shī)人在懷才不遇時(shí)，也沒(méi)有朋友的幫襯和理解，內心的悲苦，只有自己知道罷了。
不如意事常八九，可與語(yǔ)者無(wú)二三。
——方岳《別才子司令》
人生中，不如意的事十中有八九，而可以向人訴說(shuō)的十中卻無(wú)二三。
人情隔膜、知音難覓，是人生常態(tài)。煩心的事多，可傾訴之人卻很少。許多人事埋在心里，只有自己知道，就像辛棄疾的那首詩(shī)一樣，無(wú)法訴說(shuō)，最后“卻道天涼好個(gè)秋”。
愁腸已斷無(wú)由醉，酒未到、先成淚。
——范仲淹《御街行·秋日懷舊》
寒冷秋夜，樹(shù)葉落盡，這個(gè)寂寞的夜里，心中記掛的人在千里之外。愁腸已經(jīng)寸斷，想要借酒澆愁，也難以使自己沉醉。酒還沒(méi)有入口，卻先化作了辛酸的眼淚。
這種寂寞和悲涼，也不少見(jiàn)，酒還未喝，眼淚已經(jīng)掉下來(lái)了，有些情緒郁結在心中，太過(guò)難受之后，眼淚就直接掉下來(lái)了。
欲將心事付瑤琴。
知音少，弦斷有誰(shuí)聽(tīng)？
——岳飛《小重山》
想把滿(mǎn)腹心事，付與瑤琴彈一曲。可高山流水知音稀，縱然弦彈斷，又有誰(shuí)來(lái)聽(tīng)？
岳飛一生都致力于恢復河山，可越到后面，他越無(wú)力，似乎只有自己一心恢復河山，沒(méi)有知音，話(huà)向誰(shuí)訴，志向哪抒？
背燈和月就花陰，
已是十年蹤跡十年心。
——納蘭性德《虞美人·銀床淅瀝青梧老》
十年前的蹤跡宛然猶在，十年前的那顆心還依然在胸膛跳動(dòng)。時(shí)光流逝，歲月無(wú)情，埋藏在心里的那份情感歷久旎新彌新，難以忘懷。
納蘭性德與亡妻相知相愛(ài)，當愛(ài)妻亡去之后，他陷入了深深的悲傷和孤獨中。這種孤獨是失去摯愛(ài)和知己之后的悲傷和孤獨，從此，沒(méi)有人如你一樣懂我。
一生負氣成今日，四海無(wú)人對夕陽(yáng)。
——陳寅恪《憶故居》
陳寅恪先生一生堅持“獨立之精神，自由之思想”，不愿隨波逐流，這樣堅持是落寞的，注定人生是孤獨的。
某一天，當陳寅恪先生遠在他鄉，想起故鄉時(shí)，寫(xiě)下這句詩(shī)：一生負氣成今日，四海無(wú)人對夕陽(yáng)。是遺憾，是感傷，但我覺(jué)得，一定沒(méi)有后悔。
3.“一個(gè)人喝酒”的詩(shī)句有哪些?
1、唐·李白《北山獨酌寄韋六》
巢父將許由，未聞買(mǎi)山隱。道存跡自高，何憚去人近。紛吾下茲嶺，地閑喧亦泯。門(mén)橫群岫開(kāi)，水鑿眾泉引。屏高而在云，竇深莫能準。川光晝昏凝，林氣夕凄緊。于焉摘朱果，兼得養玄牝。坐月觀(guān)寶書(shū)，拂霜弄瑤軫。傾壺事幽酌，顧影還獨盡。念君風(fēng)塵游，傲爾令自哂。
2、唐·李白《獨酌清溪江石上寄權昭夷》
我攜一樽酒，獨上江祖石。自從天地開(kāi)，更長(cháng)幾千尺。舉杯向天笑，天回日西照。永愿坐此石，長(cháng)垂嚴陵釣。寄謝山中人，可與爾同調。
3、唐·杜甫《獨酌成詩(shī)》
燈花何太喜，酒綠正相親。醉里從為客，詩(shī)成覺(jué)有神。兵戈猶在眼，儒術(shù)豈謀身。共被微官縛，低頭愧野人。
4、唐·杜牧《獨酌》
長(cháng)空碧杳杳，萬(wàn)古一飛鳥(niǎo)。生前酒伴閑，愁醉閑多少。煙深隋家寺，殷葉暗相照。獨佩一壺游，秋毫泰山小。
5、宋·陸游《獨酌罷夜坐》
不見(jiàn)麴生久，惠然相與娛。安能論斗石，僅可具盤(pán)盂。聽(tīng)雨蒙僧衲，挑燈擁地爐。勿生孤寂念，道伴大貍奴。
4.一個(gè)人飲酒的詩(shī)句
醉里看花花尤美，可憐醉眼免不長(cháng)——飲酒塵俗多少傷心事，都付笑談隨酒杯。
——飲酒花間一壺酒，獨酌無(wú)相親.舉杯邀明月，對影成三人.——李白君不見(jiàn)，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回。君不見(jiàn)，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。天生我材必有用，千金散盡還復來(lái)。
——李白莫許杯深琥珀濃，未成沈醉意先融，疏鐘己應晚來(lái)風(fēng)。——李白三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來(lái)風(fēng)急？——李清照更深人去寂靜，但照壁、孤燈相映。
酒已都醒，如何消夜永？——李清照落日解鞍芳草岸。花無(wú)人戴，酒無(wú)人勸，醉也無(wú)人管。
——《無(wú)名氏 青玉案》。
5.誰(shuí)知道有關(guān)飲酒的詩(shī)句
把酒問(wèn)青天~~~
酒逢知己千杯少~~~~
【浣溪沙】----- 李清照
莫許杯深琥珀濃，
未成沈醉意先融。
疏鐘己應晚來(lái)風(fēng)，
瑞腦香消魂夢(mèng)斷。
辟寒金小髻鬟松，
醒時(shí)空對燭花紅。
勸君更盡一杯酒，今朝有酒今朝醉，
洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺.
烹羊宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯
蘭陵美酒郁金香，玉碗盛來(lái)琥珀光。但使主人能醉客，不知何處是他鄉。
白日放歌須縱酒
對酒當歌，人生幾何
我有旨酒，以燕樂(lè )嘉賓之心
無(wú)花無(wú)酒過(guò)清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書(shū)燈。
常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深入，爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒，試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊，知否，知否，應是綠肥紅瘦
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影凌亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
將進(jìn)酒
君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回；
君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡，莫使金樽空對月，
天生我才必有用，千金散盡還復來(lái)，
烹關(guān)宰牛且為樂(lè )，會(huì )須一飲三百杯。
岑夫子，丹丘生，將進(jìn)酒，君莫停。
與君歌一曲，請君為我頌耳聽(tīng)，
鐘鼓饌玉不足貴，但愿長(cháng)醉不復醒。
古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名。
陳王昔時(shí)宴平樂(lè )，斗酒十千恣歡謔。
主人何言為少錢(qián)，徑須沽取對君酌。
五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，
與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁。
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上摧。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰幾人回？
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
何以解憂(yōu) 惟有杜康
酒不醉人人自醉
酒入愁腸愁更愁
興來(lái)買(mǎi)盡市南酒，大車(chē)磊落堆長(cháng)瓶。 長(cháng)風(fēng)連日作大浪，不能廢人運酒舫。共挹西江，細斟北斗，萬(wàn)象為賓客。詩(shī)酒切須今日醉，功名休問(wèn)幾時(shí)成。忍把浮名，換了淺斟低唱？明朝酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘月。天子呼來(lái)不上船，自言臣是酒中仙。
舉杯邀明月，對影成三人.
天下酒徒之絕句.
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。
酒酣胸膽尚開(kāi)張
濁酒一杯家萬(wàn)里
醉里挑燈看劍
對酒當歌，人生幾何？
金樽清酒斗十千
朱門(mén)酒肉臭，路有凍死骨。
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐.
晚來(lái)天欲雪，能飲一杯無(wú)？
6.關(guān)于酒的古代詩(shī)人名
有很多啊！在中國古代，好像是詩(shī)酒不分家的！！ 酒是文人靈感的誘發(fā)劑。
“李白斗酒詩(shī)百篇，長(cháng)安市上酒家眠，天子呼來(lái)不上船，自稱(chēng)臣是酒中仙”，杜甫老同志的名句相信大家也都熟知。自古以來(lái)，多少文人騷客，畫(huà)家書(shū)法家，都與酒脫不了干系，因酒而興致勃發(fā)，才思橫溢，酒酣墨暢。
酒能激起古今多少豪情別意，多實(shí)兒女情愁，實(shí)在難以勝數。曹操的《短歌行》“對酒當歌，人生幾何，譬若朝露，去日苦多”，表現出對人類(lèi)悲劇命運了悟之后的承擔；李白的《將進(jìn)酒》“君不見(jiàn) 黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回，……人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”，舒發(fā)著(zhù)一種豪氣干云的英雄情懷；蘇軾之“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)清天。
不知天上宮闕，今夕是何年？……人有悲離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。”
則在感懷離愁別緒與人生的多難；至于陸游的：“紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)園春色宮墻柳。”則是寄寓了生離死別的相思之苦。
太多太多了，總之，千古絕唱令人擊節三嘆。沒(méi)有酒，何來(lái)這許多千古名句？ 其實(shí)，自中國的文學(xué)史一開(kāi)始，文學(xué)就被酒所糾纏。
中國最早的文學(xué)作品《詩(shī)經(jīng)》和《楚辭》都有不少篇貼詠到酒。《詩(shī)經(jīng)》里面約有三十篇提到了酒，正好占了全部詩(shī)歌的十分之一。
屈原更好玩，他的詞賦中出現了椒酒、桂酒等名目，但他卻宣稱(chēng)自己不喝酒：“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”（《漁父》），但總有點(diǎn)此地無(wú)銀的感覺(jué)。尚且，若真的并非酒人卻非要在詩(shī)中寫(xiě)酒，正是證明了酒對于詩(shī)歌之無(wú)往而不在，想逃也逃不掉了。
酒能使人大脫離世俗的困擾，寫(xiě)出真情的詩(shī)篇。從物理特性來(lái)說(shuō)，酒能使人的大腦皮質(zhì)興奮，使人的情緒和思維進(jìn)入高度活躍狀態(tài)，調動(dòng)起經(jīng)驗的記憶和平時(shí)沉積在大腦中而不大能意識得到的大量信息，催化出靈感。
蘇軾在《和陶淵明〈飲酒〉詩(shī)》中道“俯仰各有態(tài)，得酒詩(shī)自成”，即是說(shuō)世間萬(wàn)物各有形態(tài)，到處都有詩(shī)意，一喝酒，詩(shī)就來(lái)了。所以他叫酒做——“釣詩(shī)鉤”，哈，絕。
他更把前人的“文章本天成，妙手自得之”演化成“文章自天成，飲酒自得之”。 故此，酒催詩(shī)文。
詩(shī)酒兩物從來(lái)就是聯(lián)稱(chēng)的。以酒催詩(shī)文，最有名的當然是陶淵明、李白、杜甫、蘇東坡等大家了。
飲酒想起詩(shī)，賦詩(shī)想起酒。酒與詩(shī)好象是孿生兄弟，結下了不解之緣。
《詩(shī)經(jīng)》是我國最早的一部詩(shī)歌總集，我們從中聞到濃冽的酒香。飲酒是樂(lè )事，但由于受到生產(chǎn)力的制約，釀造一點(diǎn)酒并不容易。
所以有了一點(diǎn)酒，往往想到我們的祖先，用作祭祀之用，與神靈共享。 清酒既載，驛牡既備。
以享以祀，以介景福。——《詩(shī)經(jīng)·大雅·旱麓》 祭祀者并不是白白地請吃請喝，而是對神都抱有希望。
水旱風(fēng)雷，常常威脅著(zhù)人們的生存。在無(wú)法主宰自然的情況下，只能向神靈祈禱風(fēng)調雨順，禾稼豐收，免于饑饉。
“自今以始，歲其有。君子有谷，詒孫子。
于胥樂(lè )兮。”（《魯頌·有馬必》）從春而復，由夏而冬，人們一面披風(fēng)雪，冒寒暑，不停耕耘，也一面向神靈膜拜，暗暗祝祝壽，然而真正讓人們眉開(kāi)眼笑，飲得安樂(lè )，飲得熱鬧的，當是在禾稼登場(chǎng)的時(shí)候。
一邊飲酒，一邊做游戲，這是宮廷宴會(huì )最為常見(jiàn)的。他們投壺發(fā)矢，以決勝負。
《行葦》中對此類(lèi)多有描寫(xiě)：“敦弓既堅，四金候既鈞。舍矢既均，序賓以賢。”
勝負既定，歡呼聲起，于是以大斗酌酒，互相碰杯，祈禱福祿。即使祭祀，也只是徒具儀式，實(shí)際上是讓美酒灌滿(mǎn)自己的皮囊。
7.一個(gè)人喝酒微醉的詩(shī)句
1、推薦“舉杯邀明月，對影成三人”。
2、這句詩(shī)出自李白的詩(shī)《月下獨酌》，描寫(xiě)了李白在月光下花叢中獨自飲酒，將明月擬人化邀請共飲，加上月光下自己的影子，欣然自認三人同飲并不孤獨了。
3、李白《月下獨酌》
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)相交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
4、另一首王維的詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》中有“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”句，但指的是重陽(yáng)節登高，并非飲酒情節。
