關(guān)于戲子誤國的詩(shī)句(有關(guān)戲子誤國的相關(guān)詩(shī)句)
1.有關(guān)戲子誤國的相關(guān)詩(shī)句
1、王楊盧駱當時(shí)體，輕薄為文哂未休。
譯文：王楊盧駱開(kāi)創(chuàng )了一代詩(shī)詞的風(fēng)格和體裁，淺薄的評論者對此譏笑是無(wú)止無(wú)休的。
——出自《戲為六絕句·其二》唐代：杜甫
2、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花。
譯文：浩渺寒江之上彌漫著(zhù)迷蒙的煙霧，皓月的清輝灑在白色沙渚之上。入夜，我將小舟泊在秦淮河畔，臨近酒家。金陵歌女似乎不知何為亡國之恨黍離之悲，竟依然在對岸吟唱著(zhù)淫靡之曲《玉樹(shù)后庭花》。
——出自唐代杜牧的《泊秦淮》
3、此日六軍同駐馬，當時(shí)七夕笑牽牛。
譯文：六軍已經(jīng)約定，全都駐馬不前，遙想當年七夕，我們還嗤笑織女耕牛。
——出自唐代李商隱《馬嵬·其二》
4、日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。
譯文：夜色降臨，宮里忙著(zhù)傳蠟燭，裊裊炊煙散入王侯貴戚的家里。
——出自唐代韓翃《寒食 / 寒食日即事》
5、今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
譯文：年復一年都在歡笑打鬧中度過(guò)；秋去春來(lái)美好的時(shí)光白白消磨。兄弟從軍姊妹死家道已經(jīng)破敗；暮去朝來(lái)我也漸漸地年老色衰。
——出自唐代白居易的《琵琶行 / 琵琶引》
6、一曲艷歌留婉轉，九原春草妒嬋娟。
譯文：佳人婉轉動(dòng)聽(tīng)的歌聲，便是墓草也應嫉妒其婉轉之歌聲和嬋娟之美色。
——出自唐代溫庭筠的《和友人傷歌姬》
2.將軍孤墳無(wú)人問(wèn) 戲子家事天下知什么詩(shī)
戲子誤國，這句詩(shī)是現代的，反映的是一種的不良社會(huì )風(fēng)氣，對歌星演員這些戲子那么重視，對人才都沒(méi)這么重視，導致我國的人才流失。
當然以上都是廢話(huà) 這兩句詩(shī)句最早出自于 5年10月9日的時(shí)候在一篇帖子下邊的評論，原帖已不可考。 10月8日晚是黃教主和AB的奢侈大婚，號稱(chēng)請來(lái)了半個(gè)娛樂(lè )圈。
網(wǎng)上鋪天蓋地的全是黃和A的報道。但是翌日有一條新聞卻顯得很落漠：被譽(yù)為“中國農村改革之父”的杜潤生老先生去世，級別約等于副國級，對中國的經(jīng)濟和社會(huì )的發(fā)展貢獻之大，三言?xún)烧Z(yǔ)難以形容。
在這樣強烈的對比之下，有網(wǎng)友創(chuàng )作了這句詩(shī)，瞬間引起瘋狂點(diǎn)贊和轉載。
3.描寫(xiě)“戲子”的詩(shī)句有哪些?
商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。
-----杜牧《泊秦淮》舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。-------晏幾道《鷓鴣天·彩袖殷勤捧玉鐘》裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。
------李群玉《同鄭相并歌姬小飲戲贈 》斜插犀梳云半吐，檀板輕敲，唱徹黃金縷。------- 司馬槱《黃金縷·妾本錢(qián)塘江上住》 我們都是戲子，在別人的故事里流自己的眼淚。
--------席慕蓉眾道戲子冷無(wú)情，怎知心為何人住？-------《伶人裝》中山孺子倚新妝，鄭女燕姬獨擅場(chǎng)。------李夢(mèng)陽(yáng)《汴京元夕》一曲艷歌留婉轉，九原春草妒嬋娟。
-------溫庭筠《和友人傷歌姬》一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？------晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。
-------白居易《琵琶行》商女不知亡國恨，隔江猶唱《后庭花》。 意思：賣(mài)唱的歌女不懂什么叫亡國之恨，隔著(zhù)江水還高唱著(zhù)《玉樹(shù)后庭花》。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風(fēng)。 意思：翩翩起舞從月上柳梢的傍晚時(shí)分開(kāi)始，直到樓頂月墜樓外樹(shù)梢的深夜，我們盡情地跳舞歌唱，筋疲力盡累到無(wú)力再把桃花扇搖動(dòng)。
裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。 意思：你看那歌姬柔滑的裙裾宛若拖曳著(zhù)六幅湘江秀水，高聳的發(fā)髻如同輕挽著(zhù)一段巫山煙云。
4.關(guān)于戲子的詩(shī)有哪些?
戲子由
【宋】蘇軾
宛丘先生長(cháng)如丘，宛丘學(xué)舍小如舟。
常時(shí)低頭誦經(jīng)史，忽然欠伸屋打頭。
斜風(fēng)吹帷雨注面，先生不愧旁人羞。
任従飽死笑方朔，肯為雨立求秦優(yōu)。
眼前勃溪何足道，處置六鑿須天游。
讀書(shū)萬(wàn)卷不讀律，致君堯舜知無(wú)術(shù)。
勸農冠蓋鬧如云，送老齏鹽甘似蜜。
門(mén)前萬(wàn)事不掛眼，頭雖長(cháng)低氣不屈。
余杭別駕無(wú)功勞，畫(huà)堂五丈容旗旄。
重樓跨空雨聲遠，屋多人少風(fēng)騷騷。
平生所慚今不恥，坐對疲氓更鞭棰。
道逢陽(yáng)虎呼與言，心知其非口諾唯。
居高忘下真何益，氣節消縮今無(wú)幾。
文章小技安足程，先生別駕舊齊名。
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5.描寫(xiě)“戲子”的詩(shī)句有哪些?
1、兩兩三三將子戲——（唐）盧照鄰 《雜曲歌辭·行路難》2、彩戲斒斕多桂子——（宋）無(wú)名氏 《最高樓·中和節過(guò)》3、巢禽命子戲——（唐）劉禹錫 《初夏曲三首》4、弱子戲我側——（魏晉）陶淵明 《和郭主簿 其一》5、於戲獨如子——（宋）黃庭堅 《漫尉》6、季子聊為戲——（南北朝）徐陵 《鬬雞詩(shī)》7、煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
——杜牧《泊秦淮》8、篤導儉經(jīng)北海戲子然家，遂入漁陽(yáng)出塞。——《資治通鑒·漢紀·漢紀四十八》9、戲子歌童，哪個(gè)不熟？——《笑林廣記·世諱部》10、一曰：“叫伙戲子與渠湯湯，好弗熱鬧。”
——《笑林廣記·謬誤部》《雜曲歌辭·行路難》具體原文如下：君不見(jiàn)長(cháng)安城北渭橋邊，枯木橫槎臥古田。昔日含紅復含紫，常時(shí)留霧亦留煙。
春景春風(fēng)花似雪，香車(chē)玉輿恒闐咽。若個(gè)游人不競襻，若個(gè)倡家不來(lái)折。
倡家寶襪蛟龍帔，公子銀鞍千萬(wàn)騎。黃鶯一向花嬌春，兩兩三三將子戲。
千尺長(cháng)條百尺枝，丹桂青榆相蔽虧。珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo)，鳳凰巢里雛鹓兒。
巢傾枝折鳳歸去，條枯葉落狂風(fēng)吹。一朝零落無(wú)人問(wèn)，萬(wàn)古摧殘君炬知？人生貴賤無(wú)終始，倏忽須臾難久恃。
誰(shuí)家能駐西山日？誰(shuí)家能堰東流水？漢家陵樹(shù)滿(mǎn)秦川，行來(lái)行去尺哀憐。自昔公卿二千石，咸擬榮華一萬(wàn)年。
不見(jiàn)朱唇將白貌，惟聞素棘與黃泉。金貂有時(shí)須換酒，玉塵但搖莫計錢(qián)。
寄言坐客神仙署，一生一死交情處。蒼龍闕下君不來(lái)，白鶴山前我應去。
云間海上邈難期，赤心會(huì )合在何時(shí)？但愿堯年一百萬(wàn)，長(cháng)作巢由也不辭！賞析：從漢“柏梁體”開(kāi)始，嘆收六朝聲律對仗，七言詩(shī)逐漸趕上五言詩(shī)；并從初唐開(kāi)始分流，為新興近體律絕，和樂(lè )府歌行。“初唐四杰”對七言古詩(shī)也作出巨大貢獻。
盧照鄰的《長(cháng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。《行路難》是《樂(lè )府·雜曲歌辭》舊題，在盧照鄰之前，鮑照就作過(guò)一首七言《行路難》，仄聲促韻與長(cháng)句宛轉，充分表達悒郁不平之氣。
盧照鄰這一首從容舒展，徐緩不迫，多次轉韻；其聲律、修辭、與對仗明顯受六朝詩(shī)歌影響，從中也反映了詩(shī)風(fēng)轉變期的藝術(shù)特點(diǎn)。全詩(shī)共四十句，分兩大部分。
第一部分，從開(kāi)頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知？”“長(cháng)安城北渭橋邊”為虛指，即物起興，從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想，“昔日”領(lǐng)起下文十六句，對“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂，溢彩流芳的青春歲月，進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著(zhù)它“千尺長(cháng)條百尺枝”，有黃鶯戲春，鳳凰來(lái)巢，鴛鴦雙棲，高貴的丹桂青榆也依附庇蔭，更有香車(chē)寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò)，馬蹄聲斷續相聞；富有而輕薄的公子，妖冶的倡女，紛趨競騖，攀龍附鳳。
詩(shī)人以工整的結構，華麗的語(yǔ)言，為我讀者展現了初唐長(cháng)安城內繁榮市井，驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷，讀者仿佛身臨其境，卻又清醒地感覺(jué)到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看，整齊的偶句與變換的角度，避免了呆滯散亂；層迭的詞句增添了構圖的對襯感與節奏感。
末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵，也是主旨所在。從現實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”，由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”，已如桓溫當年“樹(shù)猶如此，人何以堪”的普遍人生感喟，將比興之義進(jìn)一步升華了。
第二部分從“人生貴賤無(wú)終始”到末句，由隱而顯，喻體“枯木”顯現為本體“人生”。“終始”指無(wú)限。
轉瞬即逝的人生與悠久無(wú)限的歲月，這對亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑，一系列抒情意象即由此展開(kāi)。“誰(shuí)家”以下（至“赤心會(huì )合在何時(shí)”）運用超時(shí)空框架，不斷變換敘述角度，使生死枯榮的單一主題，形成多元層次與豐富內涵。
先寫(xiě)時(shí)光流水，無(wú)人能阻，再寫(xiě)改朝換代，秦川漢陵，無(wú)可奈何；再寫(xiě)富貴公卿，頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕，交情不足恃，都用復迭或對比手法。
金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》所本；“玉塵”指玉驄馬揚起的飛塵，狂飲與游冶似乎已解生死，其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙，就只好求友訪(fǎng)仙以解心中積怨。
因此，唐代盛行道教，許多官僚士大夫接受道教。詩(shī)人說(shuō)：縱然平日有生死交情，但只要大限到來(lái)，你未抵“蒼龍闕下”（蒼龍，東方之神，二十八宿東七星總稱(chēng)），我則已羽化白鶴山前。
至于云間海上的仙山，長(cháng)生不死的仙丹，更是飄緲難覓。道家與佛家都有轉世說(shuō)，即使退一步尋求“赤子”重生，要到什么時(shí)候呢？表面是消極、苦悶乃至放浪形骸，其實(shí)仍融注了對人生熱烈執著(zhù)的追求，因此結末兩句“但愿堯年一百萬(wàn)，長(cháng)作巢由也不辭！”堯年，代長(cháng)壽；巢由，巢父與許由，古時(shí)隱士。
“但愿”“長(cháng)作”可見(jiàn)其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒，手足痙攣，最終不堪惡疾所苦，自投潁水，這里似有懺悟，只祈求正常人的健康長(cháng)壽，不奢求富貴榮華與長(cháng)生不死。
初唐四杰對于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉變，最突出之貢獻是擴大了時(shí)空境界，將目光由宮廷移向社會(huì )，轉向豐富多彩的現實(shí)人生。他們對歷史、對人生、對物質(zhì)、對理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋?zhuān)乖?shī)歌氣勢宏遠，哲理性強，有很深的社會(huì )意義。
參考資料 古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E4%B8%A4%E4%B8%A4%E4%B8%89%E4%B8%89%E5%B0%86%E5%AD%。
6.有關(guān)戲子的詩(shī)句
待上濃妝戲一場(chǎng)，
誰(shuí)人臺上誰(shuí)人觀(guān)？
樂(lè )聲美妙忘自我，
花旦名角誰(shuí)人憐？
臺上悲歡獨自唱，
卻忘終有曲終時(shí)。
一曲終來(lái)一曲上，
唱來(lái)唱去同臺戲。
悲可悲，笑可笑，
卸去濃妝真面目。
曲終人散臺空空，
只留一人品惆悵。
情何以堪，人何以待？
恨只恨獨愛(ài)臺上當花旦。
只留此生戲一場(chǎng)！
1.十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。
曲罷常教善才伏，妝成每被秋娘妒。
五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數。
鈿頭云篦擊節碎，血色羅裙翻酒污。
今年歡笑復明年，秋月春風(fēng)等閑度。
弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。
門(mén)前冷落車(chē)馬稀，老大嫁作商人婦。——《琵琶行》節選
2.水剪雙眸霧剪衣，當筵一曲媚春輝。
瀟湘夜瑟怨猶在，巫峽曉云愁不稀。
皓齒乍分寒玉細，黛眉輕蹙遠山微。
渭城朝雨休重唱，滿(mǎn)眼陽(yáng)關(guān)客未歸。——《贈歌姬》
3.月缺花殘莫愴然，花須終發(fā)月終圓。更能何事銷(xiāo)芳念，
亦有濃華委逝川。一曲艷歌留婉轉，九原春草妒嬋娟。
王孫莫學(xué)多情客，自古多情損少年。——《和友人傷歌姬》
4.裙拖六幅湘江水，鬢聳巫山一段云。風(fēng)格只應天上有，
歌聲豈合世間聞。胸前瑞雪燈斜照，眼底桃花酒半醺。
不是相如憐賦客，爭教容易見(jiàn)文君。——《同鄭相并歌姬小飲戲贈》
5.
昔有佳人公孫氏，一舞劍氣動(dòng)四方。觀(guān)者如山色沮喪，
天地為之久低昂。z8如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。
來(lái)如雷霆收震怒，罷如江海凝清光。絳唇珠袖兩寂寞，
況有弟子傳芬芳。臨潁美人在白帝，妙舞此曲神揚揚。
與余問(wèn)答既有以，感時(shí)撫事增惋傷。先帝侍女八千人，
公孫劍器初第一。五十年間似反掌，風(fēng)塵傾動(dòng)昏王室。
梨園子弟散如煙，女樂(lè )馀姿映寒日。金粟堆南木已拱，
瞿唐石城草蕭瑟。玳筵急管曲復終，樂(lè )極哀來(lái)月東出。
老夫不知其所往，足繭荒山轉愁疾。
