竹子的詩(shī)句古詩(shī)王維(關(guān)于竹子的古詩(shī))
1.關(guān)于竹子的古詩(shī)
竹 唐·李建勛 瓊節高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽(yáng)下，花影相和滿(mǎn)客衣。 庭竹 唐·李中 偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風(fēng)終日起，幽鳥(niǎo)有時(shí)來(lái)。 篩月?tīng)吭?shī)興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風(fēng)雨聲。 竹 唐·鄭谷 宜煙宜雨又宜風(fēng)，拂水藏時(shí)復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來(lái)巰侵見(jiàn)前峰。 侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽(yáng)濃。
無(wú)賴(lài)杏花多意緒，數枝穿翠好相容。 竹 唐·韋式 竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。 搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。 仙杖正驚龍化，美實(shí)當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。 從韋續處覓綿竹 唐·杜甫 華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無(wú)此物，幸分蒼翠拂波濤。 無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷行人。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。 ――唐.杜甫《詠春筍》 綠竹半含籜，新梢才出墻。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。 ――唐.杜甫《詠竹》 寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。 人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》 好竹千竿翠，新泉一勺水。 ――宋.陸游 竹勁由來(lái)缺祥同，畫(huà)家雖巧也難工。
細看昨夜西風(fēng)里，若今瑯玕不向東。 ――明.徐渭《風(fēng)竹》 細細的葉，疏疏的節； 雪壓不倒，風(fēng)吹不折。
――清.鄭板橋《題墨竹圖》 雨后龍孫長(cháng)，風(fēng)前鳳尾搖； 心虛根柢固，指日定干霄。 ――清.戴熙《題畫(huà)竹》 待到深山月上時(shí)，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫。 ――清.王慕蘭《外山竹月》 山南山北竹嬋娟，翠涌青圍別有天。
兩兩三三荷鋤去，歸來(lái)飽飯筍羹鮮。 ――清.王慕蘭《石門(mén)竹枝詞》 養竹歌為周莊吳逵子道賦 華幼武 高軒公子良不俗，不種奇花種修竹。
奇花照眼一時(shí)紅， 修竹虛心萬(wàn)年綠。春雷擊地新筍生，龍角森森那忍觸。
自鋤暖土厚栽培，手挈銀瓶細澆沃。深根掃除螻蟻窟， 香葉終期鳳凰宿。
日使沾濡雨露恩，歲寒且憚冰霜酷。 猗猗繞戶(hù)矗瑯干，還舞連煙比淇澳。
招搖皓月金瑣碎， 勾引清風(fēng)生戛玉。炎天展簟臥蒼雪，春日聽(tīng)鶯泛 。
可能一日暫相忘，坐對此君看不足。君不見(jiàn)白樂(lè )天， 重言養竹如養賢。
又不見(jiàn)東坡詩(shī)，無(wú)竹士俗不可醫。 君今有竹善培養，會(huì )看直指青云上。
翠濤軒 呂誠 五月二十八日重過(guò)翠濤軒，清坐終日，薄暮而歸， 賦此蓋書(shū)所見(jiàn)也，翠濤為竹而得名，余不能辭矣。 幽人愛(ài)竹不吃筍，養得修篁個(gè)個(gè)長(cháng)。
五月六月雨不落，千枝萬(wàn)枝風(fēng)自涼。 蒼雪逼人時(shí)展簟，翠濤驚夢(mèng)午移床。
涓涓清潤烏皮幾，楚楚高攙薜荔墻。 密影掃階敷瑣碎，馀音拂水度笙璜。
孫枝迸地渾疑占，老節凌霜色更蒼。 三徑旋開(kāi)真得計，七賢避世故佯狂。
因懷梅友稱(chēng)三絕，卻笑荷花似六郎。 白鶴歸時(shí)云動(dòng)蕩，青鸞嘯處夜微茫。
對之可使食無(wú)肉，衰矣空慚鬢有霜。 隱幾無(wú)心開(kāi)卷帙，卷簾隨意炷爐香。
日中見(jiàn)斗瞻霄漢，月下吹簫引鳳凰。 物外襟懷差可共，閑中滋味淡相忘。
不尋酒伴雞豚社，誤落詩(shī)名錦繡坊。 時(shí)復開(kāi)樽排合匝，每憐學(xué)子走 。
興來(lái)坐久無(wú)聊賴(lài)，老去頻過(guò)也不妨。 他日成材惟漢簡(jiǎn)，於今觸目盡琳瑯。
振衣散策歸來(lái)后，江路迢迢又夕陽(yáng)。 題朱九齡翠筠軒 許恕 有腳不踏東華塵，有眼不看長(cháng)安春。
然天地至清氣，多在叢篁流水濱。 軒名翠筠俯空谷，個(gè)個(gè)梢長(cháng)如玉立。
一秋明月照瀟湘，六月涼風(fēng)灑淇澳。 軒中之人清且閑，心不在乎山水間。
左圖右使移白日，四檐環(huán)佩聲珊珊。 不可一日無(wú)君子，澹然風(fēng)致頗相似。
翠實(shí)常分丹風(fēng)雛，籜冠曾奉青霞士。 北郭道人靜者徒，愛(ài)看黃巖煙雨圖。
擬約嵩溪聽(tīng)蕭瑟，醉來(lái)踏遍青珊瑚。 對竹 黃庚 門(mén)對南鄰竹，青青玉萬(wàn)竿。
雖然無(wú)地種，且得隔籬看。 露葉晴猶濕，風(fēng)枝夏亦寒。
但教休翦伐，何用報平安。 居竹軒 倪瓚 翠竹如云江木春，結茅依竹住江濱。
階前迸筍從侵逕， 雨后垂陰欲覆鄰。映葉黃鸝還自語(yǔ)，傍人白鶴亦能馴。
遙知靜者忘聲色，滿(mǎn)屋清風(fēng)未覺(jué)貧。 碧筒飲 張雨 采綠誰(shuí)持作羽觴，竹林人共晚樽涼。
玉莖沁露心微苦， 翠蓋擎云手亦香。飲水龜藏蓮葉小，吸川鯨恨藕絲長(cháng)。
傾壺誤展林郎袖，笑絕耶溪窈窕娘。 種竹 洪希文 移得霜根趁雨栽，墻陰踏破一方苔。
甫能引汝清風(fēng)到， 未暇招渠俗子來(lái)。猿訝便立書(shū)案立，鶴之早避釣船回。
不妨更了歲寒計，早晚栽松兼種梅。 盆竹 釋善住 瓦缶不多土，娟娟枝葉繁。
豈知幺鳳尾，元是古龍孫。 蒼雪灑禪榻，細香浮酒樽。
王猷來(lái)此見(jiàn)，應亦為消魂。 養竹成大林 謝應芳 養竹成大林，頻年竹生孫。
美竹非不多，惡竹亦已繁。群奴為洗之， 往哉聆我言。
美者慎勿傷，去惡必去根。勿虞爾斧缺，勿憚爾力煩。
宿莽蕩無(wú)余，清風(fēng)仍滿(mǎn)園。 題崔原亨竹深處 成廷圭 余家有竹數竿，人號之居竹軒，原亨城西時(shí)則有竹亦數竿， 人號之竹深處，余與崔君通家來(lái)往，所好相同，故及之。
居竹軒中亦自寬，不愁無(wú)地著(zhù)瑯干。文公胸次空千畝， 李侗門(mén)前只一竿。
天與老夫醫惡俗，日憑童子報平安。 崔家別墅尤高致，遲子歸來(lái)守歲寒。
雪竹山房 貢性之 此君節操獨凌寒，冰雪叢中更耐看。簾幕影迷金瑣碎， 佩環(huán)聲動(dòng)玉闌干。
只疑玄圃翻瓊樹(shù)，錯訝瑤臺舞素鸞。 百戰幾時(shí)能著(zhù)我，萬(wàn)竿深處一憑闌。
竹菌 周砥 竹逕拾竹菌，中林露襄襄。宛轉童豎歌，頃新易滿(mǎn)筐。
粲然丹砂質(zhì)，攜下白云鄉。
2.關(guān)于竹子的詩(shī)句
關(guān)于竹子的詩(shī)句
1、新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。——鄭燮《新竹》
2、獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。——王維《竹里館》
3、斑竹枝，斑竹枝，淚痕點(diǎn)點(diǎn)寄相思。——劉禹錫《瀟湘神·斑竹枝》
4、竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)。——楊萬(wàn)里《夏夜追涼》
4、夜深知雪重，時(shí)聞?wù)壑衤暋！拙右住兑寡?/p>
5、竹影和詩(shī)瘦，梅花入夢(mèng)香。——王庭筠《絕句·竹影和詩(shī)瘦》
6、蒼蒼竹林寺，杳杳鐘聲晚。——劉長(cháng)卿《送靈澈上人》
7、山際見(jiàn)來(lái)煙，竹中窺落日。——吳均《山中雜詩(shī)》
8、過(guò)江千尺浪，入竹萬(wàn)竿斜。——李嶠《風(fēng)》
9、夜深風(fēng)竹敲秋韻。萬(wàn)葉千聲皆是恨。——歐陽(yáng)修《玉樓春·別后不知君遠近》
10、林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。——蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
11、綠竹含新粉，紅蓮落故衣。——王維《山居即事》
12、殘雪壓枝猶有桔，凍雷驚筍欲抽芽。——歐陽(yáng)修《戲答元珍》
13、竹塢無(wú)塵水檻清，相思迢遞隔重城。——李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
14、綠竹入幽徑，青蘿拂行衣。——李白《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》
15、竹葉于人既無(wú)分，菊花從此不須開(kāi)。——杜甫《九日五首·其一》
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3.有關(guān)竹子的古詩(shī)
竹
輕閣雅室逸芬芬，綠透裱紙力輕滲。
枝孤何懼風(fēng)雨來(lái)，晨宵相伴得竹魂。
咬定青山不放松，立足原在破巖中，
千磨萬(wàn)擊還堅韌，任爾東西南北風(fēng)。——鄭板橋
無(wú)數春筍滿(mǎn)林生，柴門(mén)密掩斷行人。
會(huì )須上番看成竹，客至從嗔不出迎。
――唐.杜甫《詠春筍》
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
――宋.蘇軾《于潛僧綠筠軒》
清·洪升： 斑竹一枝千點(diǎn)淚，湘江煙雨不知春
唐·高駢： 六出飛花入戶(hù)時(shí)，坐看青竹度瓊枝。
清·魏源： 凌霜竹箭傲雪梅，直與天地爭春回。
墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。
水能性淡為吾友，竹解心虛是我師。
唐·杜甫： 新松恨不高千尺，惡竹應須斬萬(wàn)竿。
玉碎不改白，竹焚不毀節。
未出土時(shí)先有節，至凌云處總虛心
唐.李賀：籜落長(cháng)竿削玉開(kāi)，君看母筍是龍材。更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥。
鄭板橋.《濰縣署中畫(huà)竹呈年伯大中丞括》：衙齋臥聽(tīng)蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲。些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關(guān)情。
翠竹千竿錦苑幽，奇傳每醉憶千秋。
臨風(fēng)搖曳湘妃淚，對月娉婷黛玉愁。
高節長(cháng)稱(chēng)松柏侶，清名幸締菊梅儔。
丹青留影尋常見(jiàn)，翰墨琴魂雅韻流
4.關(guān)于竹子的古詩(shī)
1、兩漢：佚名《冉冉孤生竹》
原文選段：
冉冉孤生竹，結根泰山阿。
與君為新婚，菟絲附女蘿。
菟絲生有時(shí)，夫婦會(huì )有宜。
千里遠結婚，悠悠隔山陂。
釋義：
我好像那荒野里孤生的野竹，希望能在大山谷里找到依靠的伴侶。你我相親新婚時(shí)你遠赴他鄉，猶如兔絲附女蘿我仍孤獨而無(wú)依靠。兔絲有繁盛也有枯萎的時(shí)候，夫妻也應該會(huì )要有倆相廝守的時(shí)宜。我遠離家鄉千里來(lái)與你結婚，正是新婚恩愛(ài)時(shí)你卻離我遠赴他鄉。
2、宋代：蘇軾《鷓鴣天·林斷山明竹隱墻》
原文選段：
林斷山明竹隱墻。亂蟬衰草小池塘。翻空白鳥(niǎo)時(shí)時(shí)見(jiàn)，照水紅蕖細細香。
村舍外，古城旁。杖藜徐步轉斜陽(yáng)。殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日涼。
釋義：
遠處郁郁蔥蔥的樹(shù)林盡頭，有聳立的高山。近處竹林圍繞的屋舍邊，有長(cháng)滿(mǎn)衰草的小池塘，蟬鳴繚亂。空中不時(shí)有白色的小鳥(niǎo)飛過(guò)，塘中紅色的荷花散發(fā)幽香。在鄉村的野外，古城墻的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，轉瞬已是夕陽(yáng)。昨夜天公殷殷勤勤地降下一場(chǎng)微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清涼。
3、清代：鄭燮《新竹》
原文選段：
新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。
下年再有新生者，十丈龍孫繞鳳池。
釋義：
新長(cháng)的竹子要比舊竹子高，它們的生長(cháng)全憑老的枝干扶持。下年又有新長(cháng)出來(lái)的，會(huì )長(cháng)得更高。
4、唐代：李賀《竹》
原文選段：
入水文光動(dòng)，抽空綠影春。
露華生筍徑，苔色拂霜根。
織可承香汗，裁堪釣錦鱗。
三梁曾入用，一節奉王孫。
釋義：
春光里中空的竹子，把綠色的倩影，倒映在波光粼粼的水面上：輕輕搖擺，輕輕動(dòng)蕩……露珠在長(cháng)滿(mǎn)竹筍的林間小道閃著(zhù)光亮，那綠色的苔蘚，正輕輕擦著(zhù)竹根上的白霜。竹子可織成竹席送給美麗的姑娘納涼；也可以裁制成釣竿，釣上大魚(yú)幾筐。聽(tīng)說(shuō)三梁冠帽子的襯里用竹做成，我砍下一節竹子準備獻給王孫戴上！
5、唐代：李益《竹窗聞風(fēng)寄苗發(fā)司空曙》
原文選段：
微風(fēng)驚暮坐，臨牖思悠哉。
開(kāi)門(mén)復動(dòng)竹，疑是故人來(lái)。
時(shí)滴枝上露，稍沾階下苔。
何當一入幌，為拂綠琴埃。
釋義：
傍晚獨坐被微風(fēng)的響聲驚動(dòng)，臨窗冥想思緒悠然遠飄天外。
微風(fēng)吹開(kāi)院門(mén)又吹動(dòng)了竹叢，讓人懷疑是舊日的朋友到來(lái)。
枝葉上的露珠不時(shí)因風(fēng)滴落，漸漸潤澤了階下暗生的青苔。
風(fēng)什么時(shí)候能掀開(kāi)窗簾進(jìn)屋，為我拭去綠琴上久積的塵埃。
5.竹子的詩(shī)句
《嚴鄭公宅同詠竹》
【唐】杜甫
綠竹半含籜，新梢才出墻。
色侵書(shū)帙晚，陰過(guò)酒樽涼。
雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細細香。
但令無(wú)剪伐，會(huì )見(jiàn)拂zhidao云長(cháng)。
《題劉秀才新竹》
【唐】杜牧
數莖幽玉色，曉夕翠煙分。
聲破寒窗夢(mèng)，根穿綠蘚紋。
漸籠當檻日，欲礙入簾云。
不是山陰客，何人愛(ài)此君。
《詠竹》
【唐】 張必
樹(shù)色連云萬(wàn)葉開(kāi)，王孫不厭滿(mǎn)庭載。
凌霜盡節無(wú)人見(jiàn)，終日虛心待鳳來(lái)。
誰(shuí)許風(fēng)流添興詠，自憐瀟灑出塵埃。回
朱門(mén)處處多閑地，正好移云撫翠苔。
《于潛僧綠筠軒》
【宋答】蘇軾
寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。
無(wú)肉令人瘦，無(wú)竹令人俗。
人瘦尚可肥，士俗不可醫。
《詠竹》
【宋】楊萬(wàn)里
凜凜冰霜節，修修玉雪身。
便無(wú)文與可，自有月傳神。
《竹石》
【清】鄭板橋
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。
6.竹子的古詩(shī)及賞析
竹，號稱(chēng)君子，不剛不柔，凌霜雪而不凋。
奮進(jìn)、挺拔。拔青翠，搖曳多姿，清香襲人——竹之韻；不畏酷暑，不屈霜雪，生不避貧壤，伐而可復生——竹之性；高風(fēng)亮節，清風(fēng)瘦骨，虛心有節——竹之品。
被稱(chēng)為歲寒三友之一的竹，以自己獨特的品質(zhì)、風(fēng)韻，征服了無(wú)數文人騷客的心，而處于詩(shī)歌黃金時(shí)代的唐朝，關(guān)于詠竹、頌竹、寫(xiě)竹、畫(huà)竹的作品更是不計其數。*通過(guò)竹的有節來(lái)贊美其高潔與氣節， “瓊節高吹宿風(fēng)枝，風(fēng)流交我立忘歸。”
——李建勛《竹》 *通過(guò)竹的虛（空）心來(lái)表現謙虛， “眾類(lèi)亦云茂，虛心寧自持。”——薛濤《酬人雨后玩竹》 *因其經(jīng)暑抗寒表現堅韌， “守節偏凌御史霜，虛心愿比郎官筆。”
——岑參《范公叢竹歌》 *因成竹之高來(lái)表現氣沖云宵的志氣， “貞姿曾冒雪，高節欲凌云”——孫峴《送鐘元外賦竹》 *因生長(cháng)之快來(lái)表現新竹的勃勃生機與昂揚氣慨， “更容一夜抽千尺，別卻池園數寸泥”——李賀《昌谷北園新筍》 *因其不避貧壤來(lái)表現其適應力與生命的頑強，“露滌鉛粉節，風(fēng)搖青玉枝。依依似君子，無(wú)地不相 宜”——劉禹錫《庭竹》由于竹的風(fēng)韻，我們從唐詩(shī)中可以看到，或亭或寺或山莊或別業(yè)等幽深清凈之所到處充滿(mǎn)著(zhù)竹的身影。
而這些有竹相伴的幽靜之處的相關(guān)描寫(xiě)，要么流露著(zhù)詩(shī)人沉醉山水的閑適而愉悅的心境，要么表達著(zhù)詩(shī)人向往山林，渴望歸隱的情結，要么抒寫(xiě)了詩(shī)人身居幽處，淡然而雅致的生活。在這些詩(shī)中，竹子已成為一種清凈、閑適、恬靜、幽然、典雅生活情狀的代言意象。
“竹，竹。披山，連谷。
出東南，殊草木。葉細枝勁霜停露宿。
成林處處云，抽筍年年玉，天風(fēng)乍起爭韻，池水相涵更綠。卻尋庾信小園中，閑對數竿心自足。”
（張南史《竹》），成片竹子披滿(mǎn)山嶺，連接山谷，葉細枝勁，成竹如綠云，新竹如碧玉，隨風(fēng)搖曳，影映水中……好一個(gè)清涼世界，詩(shī)人于其中，恬適愉悅，閑靜而自足。 *與水相關(guān)者——水是清凈之物，與竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。
“竹院松廊分數派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何處，幽鷺獨來(lái)無(wú)限時(shí)。”
——鄭谷《水》 “一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映間。看處便須終日住，算來(lái)爭得此身閑。”
——吳融《新安道中玩流水》 *與亭相關(guān)者——亭臺樓榭，是人休息玩賞之處，而亭邊見(jiàn)竹林，更讓人頓覺(jué)清爽恬適。 “文史歸休日，棲閑臥草亭。
薔薇一架紫，石竹數重青。” ——徐晶《蔡起居山亭》 “謝公離別處，風(fēng)景每生愁。
客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鳴秋。
今古一相接，長(cháng)歌懷舊游。” ——李白《謝公亭》 *與居所園林相關(guān)者——園林別院，清雅閑居之所，一塊綠地，數叢竹子，一片新篁，自現風(fēng)流。
“獨坐幽篁里，彈琴復長(cháng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照”（王維《竹里館》），詩(shī)人獨自坐在深而靜謐的竹林，一個(gè)人彈琴長(cháng)嘯而無(wú)須他人欣賞，靜靜的月亮懂得，已足夠，詩(shī)人隱逸閑適之情溢于詩(shī)中。
“棲禽戀竹明猶在，閑客觀(guān)花夜未休。” ——姚合《題田將軍宅》 *與寺院有關(guān)——茂林修竹，但見(jiàn)一寺院隱約其間，佛家圣地，更顯清凈莊嚴。
是的，唐詩(shī)中有很多寫(xiě)寺院的詩(shī)有竹景相伴。很多寺院或隱于竹林，或有竹植于院內，有些寺院更是以“竹”命名。
天竹寺以產(chǎn)竹著(zhù)稱(chēng)，湘妃廟以斑竹聞名。 “西叢七莖勁而健，省向天竺寺前石上見(jiàn)。
東叢八莖疏且寒，憶曾湘妃廟里雨中看。”——白居易《畫(huà)竹歌并引》 “峰巒開(kāi)一掌，朱檻幾環(huán)延。
佛地花分界，僧房竹引泉。” ——張祜《題杭州靈隱寺題杭州靈隱寺》 “竹間泉落山廚靜，塔下僧歸影殿空。”
——溫庭筠《開(kāi)圣寺》 “浮圖經(jīng)近郭，長(cháng)日羨僧閑。竹徑深開(kāi)院，松門(mén)遠對山。”
——張祜《重居寺》 幽居之處，風(fēng)吹竹動(dòng)，竹葉蕭蕭，竹枝婷婷，竹韻悠悠。在這里，竹已成為清雅、恬淡的代名詞，成為唐人們追尋閑適淡雅清幽生活情狀的獨特意象！ 三、幾許情思—關(guān)于愛(ài)情關(guān)于忠貞 一根竹杖入水化為飛龍，一抹相思淚灑竹上，變?yōu)辄c(diǎn)點(diǎn)斑痕。
竹子的意象不只關(guān)乎君子、道德，不只關(guān)于閑適、隱逸，還系連著(zhù)夢(mèng)幻迷離的神化傳說(shuō)，艷絕凄美的愛(ài)情故事。特別是那淚灑千桿竹的娥皇、女英，為愛(ài)創(chuàng )造的千古傳奇，更是千百年來(lái)為人稱(chēng)頌。
而那淚染的湘妃竹，點(diǎn)點(diǎn)的斑竹亦成為詩(shī)人們歌頌愛(ài)的意象，成為唐詩(shī)中每每吟詠之物，為那愛(ài)情的忠貞，凄絕與動(dòng)人！ “萬(wàn)古湘江竹。無(wú)窮奈怨何？年年長(cháng)春筍。
只是淚痕多！”（李商隱《湘江竹》）不盡的離愁，無(wú)盡的思念，點(diǎn)點(diǎn)淚痕，片片相思，“想眼中能有多少淚珠兒，怎禁得起秋流到冬，春流到夏！”癡情而忠貞的女子，為愛(ài)守候著(zhù)神話(huà)！ 可憐“湘江竹上痕無(wú)限”！多少淚滴，多少首詩(shī)祭奠！ “殷痕苦雨洗不落，猶帶湘娥淚血腥。”——無(wú)名氏《斑竹》 “九處煙霞九處昏，一回延首一銷(xiāo)魂。
因憑直節流紅淚，圖得千秋見(jiàn)血痕。”——汪遵《斑竹祠》 “龍鱗滿(mǎn)床波浪濕，血光點(diǎn)點(diǎn)湘娥泣。”
——無(wú)名氏《斑竹簟》 一首首斑竹詩(shī)，一首首湘妃頌，或凄艷、或哀婉，那點(diǎn)點(diǎn)紅淚、那瀟瀟斑竹，那有關(guān)愛(ài)的絕戀已定格在湘妃竹上，那有關(guān)愛(ài)的忠貞已意化于斑竹身，成為永恒愛(ài)情的象征。 四、幾多追求—關(guān)于抱負關(guān)于悵然 在古代的中國，因著(zhù)官。
