關(guān)于紀檢清廉的詩(shī)句(關(guān)于廉政建設的詩(shī)詞有哪些?)
1.關(guān)于廉政建設的詩(shī)詞有哪些?
1、《石灰吟》 于謙
千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身渾不怕，只留清白在人間。
【釋義】意思是石灰被千錘百煉才出得深山，經(jīng)歷烈火焚身的痛苦也坦然自若
這首詩(shī)的寓意是自己不怕磨難，志向高潔，雖經(jīng)痛苦，仍不變節的高尚的道德情操
2、《詠史》 李商隱
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
【釋義】歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)。運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。就是總結歷史經(jīng)驗，指出古代君主治理國家的教訓，成功主要由于勤儉，奢侈則招致破敗。也叫“成由勤儉敗由奢”。
3、《入京詩(shī)》 于謙
絹帕蘑菇與線(xiàn)香， 本資民用反為殃。清風(fēng)兩袖朝天去， 免礙閻羅話(huà)短長(cháng)。
【釋義】絹帕、麻菇、線(xiàn)香這些東西本是供人民享用的，可是因為貪官污吏的搜刮，它們反而給人民帶來(lái)了災難。所以我什么也不帶，只帶兩袖清風(fēng)去朝見(jiàn)天子，免除百姓的不滿(mǎn)。
4、《書(shū)端州郡齊壁》 包拯
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。
【釋義】?jì)艋撵`，是為了提高自己的道德修養；廉潔奉公，是我為自己確定的為官宗旨。正直能干的人，像那高大筆直的樹(shù)干，終歸會(huì )成為社會(huì )棟梁；好比精粹的鋼材，是不會(huì )用來(lái)制作彎鉤的。那些貪官如同鼠雀，見(jiàn)糧倉充盈，就滿(mǎn)心歡喜；好似狐兔，見(jiàn)雜草除盡，無(wú)處藏身，就愁苦不已。圣賢在古籍中留下的立身處事之教誨，我們要引以為戒，可不要招致后輩人的恥笑啊。
5、《題畫(huà)竹為董文中賦》吉雅漠丁
雨過(guò)蛟龍起，風(fēng)生翡翠寒。但存清白在，日日是平安。
【釋義】以竹為喻，巧用雙關(guān)，以清白與好友共勉，暗藏了清廉可致平安的道理。
2.廉政詩(shī)歌 廉詩(shī)詩(shī)詞 搜狗問(wèn)問(wèn)
一、詠史 （唐 李商隱）
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē)？
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇。
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華。
二、金陵懷古四首
（其一） （宋 王安石）
霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。
豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙。
東府舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。
黍離麥秀從來(lái)事，且置興亡近酒缸。
三、書(shū)端州郡齊壁 （宋 包拯）
清心為治本，直道是身謀。
秀干終成棟，精鋼不作鉤。
倉充鼠雀喜，草盡狐兔愁。
史冊有遺訓，毋貽來(lái)者羞。
四、過(guò)孝感縣十里所望一土山下有漁舟呼之不來(lái) （宋 張耒）
有道隱屠釣，仁廉非偶然。
傾筐出紫鱖，揮手謝青錢(qián)。
昔有離騷客，名高楚國賢。
獨醒遭爾笑，吾幸醉終年。
五、拒禮詩(shī) （明 況鐘）
清風(fēng)兩袖朝天去，不帶江南一寸棉。
慚愧士民相餞送，馬前灑淚注如泉。
六、入京詩(shī) （明 于謙）
絹帕蘑菇與線(xiàn)香， 本資民用反為殃。
清風(fēng)兩袖朝天去， 免礙閻羅話(huà)短長(cháng)。
七、處 世 （姜洪佩）
有德言能立，無(wú)求品自高。
做人常律己，正氣貫云霄。
八、詠廉政 （張本誠）
貪官沈浮怎能忘，反面教員罪惡彰。
迷戀色財法難忍，舔沾賄賂鎖銀鐺。
一身正氣豪情壯，兩袖清風(fēng)意志昂。
秉公勤政講奉獻，為國報效美名揚。
3.關(guān)于廉政建設的詩(shī)詞
《詠史》（唐·李商隱）
歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢.
何須琥珀方為枕，豈得真珠始是車(chē).
運去不逢青海馬，力窮難拔蜀山蛇.
幾人曾預南薰曲，終古蒼梧哭翠華.
《正氣歌》（南宋·文天祥）
天地有正氣，雜然賦流形.下則為河岳，上則為日星.于人曰浩然，沛乎塞蒼冥.
皇路當清夷，含和吐明庭.時(shí)窮節乃見(jiàn)，一一垂丹青.在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆.
在秦張良椎，在漢蘇武節.為嚴將軍頭，為嵇侍中血.為張睢陽(yáng)齒，為顏常山舌.
或為遼東帽，清操厲冰雪.或為出師表，鬼神泣壯烈.或為渡江楫，慷慨吞胡羯.
或為擊賊笏，逆豎頭破裂.是氣所磅礴，凜烈萬(wàn)古存.當其貫日月，生死安足論.
地維賴(lài)以立，天柱賴(lài)以尊.三綱實(shí)系命，道義為之根.嗟予遘陽(yáng)九，隸也實(shí)不力.
楚囚纓其冠，傳車(chē)送窮北.鼎鑊甘如飴，求之不可得.陰房闐鬼火，春院閉天黑.
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食.一朝蒙霧露，分作溝中瘠.如此再寒暑，百癘自辟易.
嗟哉沮洳場(chǎng)，為我安樂(lè )國.豈有他繆巧，陰陽(yáng)不能賊.顧此耿耿在，仰視浮云白.
悠悠我心悲，蒼天曷有極.哲人日已遠，典刑在夙昔.風(fēng)檐展書(shū)讀，古道照顏色.
看這兩首能用不？
4.跪求關(guān)于勤政廉政的詩(shī)詞
廉政詩(shī)詞 一旦手中有了權 不應想錢(qián)應想廉 人生無(wú)返程 莫向腐路行 人生得意時(shí) 切莫忘廉規 群眾的事情記在心上 廉政的法規刻在腦中 身在民中察民情 民在心中解民憂(yōu) 心中有民政必勤 腦中有法行必規 （林天泉）廉政格言1、廉潔自律，警鐘常2、廉潔自律，從我做起3、以熱愛(ài)祖國為榮 以危害祖國為恥4、以服務(wù)人民為榮 以背離人民為恥■《大道.清廉》《廉政歌》鄭相不受魚(yú)與陶母拒魚(yú) ■莫清華 鄭國有個(gè)宰相很愛(ài)吃魚(yú)，于是，有人給他送魚(yú)。
他都不接受。人問(wèn)他：“你那么愛(ài)吃魚(yú)，為什么不接受呢？”他回答說(shuō)：“正因為我愛(ài)吃魚(yú)，所以不接受。
如接受別人送的魚(yú)，就會(huì )因此而失掉俸祿，就沒(méi)有魚(yú)吃了。我不接受饋贈而保住俸祿，就終身有魚(yú)吃了。”
這則故事見(jiàn)西漢·劉向《新序·節土》。 鄭相的不受魚(yú)，只是為個(gè)人的長(cháng)遠利益打算。
他的“不受”，是為“終身食魚(yú)”。話(huà)說(shuō)得實(shí)實(shí)在在，沒(méi)有絲毫矯情，沒(méi)有半句“我要清正廉潔”的豪言壯語(yǔ)。
但是，他比起那些受賄而徇情枉法的貪官卻明智得多。 與這件事異曲同工的還有陶母的故事。
《世說(shuō)新語(yǔ)·賢媛第十九》載：陶侃青年時(shí)做魚(yú)梁吏。這是管理魚(yú)梁的小官。
他曾經(jīng)把一罐魚(yú)干送給母親。母親并不因兒子如此孝敬而高興，而是拒絕了。
封好魚(yú)干，她交給派來(lái)的人帶還，并回信責備陶侃：“你當了官，把官府的東西送給我，這不但沒(méi)有什么好處，反而增加了我的憂(yōu)慮啊！” 39。
5.關(guān)于紀檢的詩(shī)歌
紀檢監察干部禮贊
董忠全
你迎著(zhù)東方的一輪紅日，
你踏著(zhù)時(shí)代的激越鼓點(diǎn)；
你肩負人民的殷殷囑托，
你挑起反腐的歷史重擔。
英姿颯爽的紀檢監察干部，
展現廉潔奉公的嶄新容顏；
鑄就剛正不阿的優(yōu)秀品格，
維護黨紀政紀的鋼鐵尊嚴。
浩然正氣是你的心靈寫(xiě)照，
鴻鵠志氣是你的信仰體現；
戰斗勇氣是你的性格特征，
清風(fēng)骨氣是你的深刻內涵。
赤膽忠心是你的公仆情結，
反腐倡廉是你的堅定信念；
兩袖清風(fēng)是你的精神財富，
赴湯蹈火是你的人生畫(huà)卷。
黎民百姓對你滿(mǎn)懷期望，
腐敗分子對你充滿(mǎn)恨怨；
堅持正義勇于扶正祛邪，
黨風(fēng)政風(fēng)因爾根本好轉。
你堅持黨的原則堅定不移，
你懲治腐敗現象決不手軟；
你搭起黨群聯(lián)系橋梁紐帶，
你贏(yíng)得人民群眾掌聲一片！
