關(guān)于時(shí)間的詩(shī)句串聯(lián)(關(guān)于時(shí)間的詩(shī)詞,還要加上賞析)
1.關(guān)于時(shí)間的詩(shī)詞,還要加上賞析
《長(cháng)歌行》閱讀賞析作品簡(jiǎn)介：漢樂(lè )府 "樂(lè )府"原是古代掌管音樂(lè )的官署.秦及西漢輝帝時(shí)都設有"樂(lè )府令".漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè )，兼采民間歌謠和樂(lè )曲.魏晉以后，將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī).漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是"感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)"（《漢書(shū)·藝文志》）.它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí).漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格.其形式有五言，七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī).流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī)，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中.原文：青青園中葵，朝露待日晞.陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝.常恐秋節至，焜黃華葉衰.百川東到海，何時(shí)復西歸少壯不努力，老大徒傷悲.注釋?zhuān)捍嗽?shī)選自漢樂(lè )府.樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內容豐富，題材廣泛.本詩(shī)是其中的一首.長(cháng)歌行：漢樂(lè )府曲調名.葵：古代的一種蔬菜.晞：曬干.陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候.布：散布，灑滿(mǎn).德澤：恩澤.秋節：秋季.節，時(shí)節，節令.焜黃：枯黃.華：同"花".衰：為了押韻，這里可以按古音讀作.百川：無(wú)數條江河.川，河流.徒：徒然，白白地.今譯：園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升.春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現出一派繁榮.常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零.百川奔騰著(zhù)東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生.賞析：這首詩(shī)從"園中葵"說(shuō)起，再用水流到海不復回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回.最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔.這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻."青青"喻其生長(cháng)茂盛.其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng).何以如此 因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理.大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣 一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了.這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起.簡(jiǎn)評：這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作.詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光，及早努力.詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中.世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩.可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了.萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程.時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了.我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！野望作者：【王績(jì)】 年代：【唐】 體裁：【五律】 類(lèi)別：【未知】東皋薄暮望，徙倚欲何依？樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。
【注釋】：這首詩(shī)在藝術(shù)上以質(zhì)樸自然見(jiàn)長(cháng)。全詩(shī)寫(xiě)的是秋色中的山野，在閑適的情趣中，也透露出詩(shī)人彷徨無(wú)依的莫名苦悶。
[注釋]（1）東皋：山西省河津縣的東皋村，詩(shī)人隱居的地方。（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。
（3）落暉：落日的余光。（4）犢：小牛。
采薇：《詩(shī)經(jīng).召南.草蟲(chóng)》有：“徙彼南山，言菜其薇。未見(jiàn)君子，我心傷悲。”
又《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。曰歸曰歸，歲亦莫止，靡市靡家，獫狁之故；不遑啟居，獫狁之故”，此處暗用二詩(shī)的句意，借以抒發(fā)自己的苦悶。
[譯文]在黃昏的時(shí)候，我佇立在東皋村頭悵望，彷徨徘徊心中沒(méi)有主張。每一棵樹(shù)都凋謝枯黃，每一座山峰都涂上落日的余暉。
放牛的兒童騎著(zhù)小牛回家，獵人騎著(zhù)駿馬帶回獵物。我看到這些人又并不相識，心情郁悶于是長(cháng)聲歌唱《詩(shī)經(jīng)》中“采薇采薇”的詩(shī)句。
------------------------------------------------------------------------《野望》寫(xiě)的是山野秋景，在閑逸的情調中，帶幾分彷徨和苦悶，是王績(jì)的代表作。“東皋薄暮望，徙倚欲何依。”
皋是水邊地。東皋，指他家鄉絳州龍門(mén)的一個(gè)地方。
他歸隱后常游北山、東皋，自號“東皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。
“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹(shù)三匝，何枝可依”的意思，表現了百無(wú)聊賴(lài)的彷徨心情。下面四句寫(xiě)薄暮中所見(jiàn)景物：“樹(shù)樹(shù)皆秋色，山山唯落暉。
牧人驅犢返，獵馬帶禽歸。”舉目四望，到處是一片秋色，在夕陽(yáng)的余暉中越發(fā)顯得蕭瑟。
在這靜謐的背景之上，牧人與獵馬的特寫(xiě)，帶著(zhù)牧歌式的田園氣氛，使整個(gè)畫(huà)面活動(dòng)了起來(lái)。這四句詩(shī)宛如一幅山家秋晚圖，光與色，遠景與近景，靜態(tài)與動(dòng)態(tài)，搭配得恰到好處。
然而，王績(jì)還不能象陶淵明那樣從田園中找到慰藉，所以最后說(shuō)：“相顧無(wú)相識，長(cháng)歌懷采薇。”說(shuō)自己在現實(shí)中孤獨無(wú)依，只好追懷古代的隱士，和伯夷、叔齊那樣的人交朋友了。
讀熟了唐詩(shī)的人，也許并不覺(jué)得這。
2.關(guān)于時(shí)間的詩(shī)歌(現代詩(shī))
時(shí)間
象幽靈一樣
不斷的緊迫著(zhù)我
有如江河之水牢牢的網(wǎng)住魚(yú)蝦
決不放過(guò)
時(shí)間
象沙塵暴一樣
鋪天蓋地
填充所有空隙
決不落空
時(shí)間
象龍卷風(fēng)一樣
窮兇極惡
無(wú)情的確卷走一切
卷走我的自信
決不罷休
時(shí)間
象慈父一樣
敞開(kāi)懷抱
安撫迷航的候鳥(niǎo)
讓勇士在港灣養精蓄銳
決不放棄
時(shí)間
象嚴母一樣
時(shí)刻告誡著(zhù)我
要珍惜時(shí)間
創(chuàng )造時(shí)間
時(shí)刻保持與時(shí)俱進(jìn)
決不浪費時(shí)間
冬天又一次來(lái)臨
天地一片蒼茫
潔白的雪花和大地
無(wú)限延伸
孑然獨立 我站在雪上
雪落在心中
時(shí)間如水
只有我知道
它流動(dòng)的身體是透明的
不滅的風(fēng) 到底是一種
什么樣的向往 向著(zhù)不同的夢(mèng)
或冷 或熱的空間
你是該上升 還是下降
是否猶如鳳凰涅磐
會(huì )在災難中重生
但我知道
時(shí)間
是不會(huì )靜止的
但暗夜里無(wú)邊的寂寞與愚昧
卑微的笑 以及密謀的話(huà)語(yǔ)聲
足以讓原本炙熱的心
結出寒冰
欲望的弧線(xiàn) 升起
有霧 彌漫在冰冷的臉龐
或許 只有焚燒
才能 讓眼睛盡快進(jìn)入
一種完全凈化的過(guò)程
而后 變得雪亮
3.關(guān)于時(shí)間的詩(shī)
關(guān)于時(shí)間，惜時(shí)還是傷時(shí)？ 棄我去者，昨日之日不可留；亂我心者，今日之日多煩憂(yōu)。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 -----李 白 逝者如斯夫，不舍晝夜。
----- 莫等閑，白了少年頭，空悲切。 ——岳飛 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時(shí)。
----杜秋娘 少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功 ----杜荀鶴 少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。 未覺(jué)池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
-----朱熹 一萬(wàn)年太久，只爭朝夕。 三十八年過(guò)去，彈指一揮間。
----毛澤東 一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰。 （以下不知道誰(shuí)說(shuō)的） 光陰似箭，日月如梭。
一寸光陰紅顏老，似水流年白發(fā)生 。
4.20句古詩(shī)串聯(lián)
「畫(huà)外音」 我是中年的王維，多年的宦海沉浮，我多了一份人生的淡定，這使我更看重朋友間情意，元二要去荒涼的塞外了，我竟多了一份依依不舍之情—— 送元二使安西 作者：王維 渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人 「畫(huà)外音」 我是壯年的岑參，我在風(fēng)雪的邊疆，我在欣賞塞外的奇景，武判官要回京城了，在這冰天雪地里送別，真是別有一番情趣—— 白雪歌送武判官歸京
岑參
北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。
忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著(zhù)。
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。
紛紛暮雪下轅門(mén)，風(fēng)掣紅旗凍不翻。
輪臺東門(mén)送君去，去時(shí)雪滿(mǎn)天山路。
山回路轉不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。 大唐的別離是那么的意氣分發(fā)，大唐的別離是那么的情真意切，大唐的別離是那么的壯闊雄渾……當大唐盛世的昂揚精神投射到詩(shī)人的心靈屏幕上時(shí)，他們唱出的歌是那樣的多姿多彩，連別離也是那么氣象萬(wàn)千。 落葉總有歸根時(shí)，別離總有相逢日。那些拋擲的時(shí)光，那些匆匆的腳步，那些曾經(jīng)的別離，都化作了傳誦千年的詩(shī)歌，都化作了牽扯永遠的情思——在我們后人的心中傳唱、縈繞。
5.“規勸別人珍惜時(shí)間,發(fā)憤學(xué)習”的古詩(shī)有哪些
樂(lè )府《長(cháng)歌行》 作品簡(jiǎn)介： 漢樂(lè )府 “樂(lè )府”原是古代掌管音樂(lè )的官署。
秦及西漢輝帝時(shí)都設有“樂(lè )府令”。漢武帝時(shí)的樂(lè )府規模較大，其職能是掌管宮廷所用音樂(lè )，兼采民間歌謠和樂(lè )曲。
魏晉以后，將漢代樂(lè )府機關(guān)所搜集演唱的詩(shī)歌，統統稱(chēng)為樂(lè )府詩(shī)。 漢樂(lè )府創(chuàng )作的基本原則是“感于哀樂(lè )，緣事而發(fā)”（《漢書(shū)·藝文志》）。
它繼承《詩(shī)經(jīng)》現實(shí)主義的優(yōu)良傳統，廣闊而深刻地反映了漢代的社會(huì )現實(shí)。漢樂(lè )府在藝術(shù)上最突出的成就表現在它的敘事性方面，其次，是它善于選取典型細節，通過(guò)人物的言行來(lái)表現人物性格。
其形式有五言、七言和雜言，尤其值得重視的是漢樂(lè )府已產(chǎn)生了一批成熟的五言詩(shī)。流傳下來(lái)的漢代樂(lè )府詩(shī)，絕大多數已被宋朝人郭茂倩收入他編著(zhù)的《樂(lè )府詩(shī)集》中。
原文： 青青園中葵，朝露待日晞。 陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
常恐秋節至，焜黃華葉衰。 百川東到海，何時(shí)復西歸？ 少壯不努力，老大徒傷悲。
注釋?zhuān)?此詩(shī)選自漢樂(lè )府。樂(lè )府是自秦代以來(lái)設立的朝廷音樂(lè )機關(guān)，漢武帝時(shí)得到大規模的擴建，從民間搜集了大量的詩(shī)歌作品，內容豐富，題材廣泛。
本詩(shī)是其中的一首。 長(cháng)歌行：漢樂(lè )府曲調名。
葵：古代的一種蔬菜。 晞：曬干。
陽(yáng)春：就是春天，是陽(yáng)光和露水充足的時(shí)候。 布：散布，灑滿(mǎn)。
德澤：恩澤。 秋節：秋季。
節，時(shí)節，節令。 焜黃：枯黃。
華：同“花”。 衰：為了押韻，這里可以按古音讀作。
百川：無(wú)數條江河。川，河流。
徒：徒然，白白地。 今譯： 園中的葵菜呵郁郁蔥蔥，晶瑩的朝露陽(yáng)光下飛升。
春天把希望灑滿(mǎn)了大地，萬(wàn)物都呈現出一派繁榮。 常恐那肅殺的秋天來(lái)到，樹(shù)葉兒黃落百草也凋零。
百川奔騰著(zhù)東流到大海，何時(shí)才能重新返回西境？ 少年人如果不及時(shí)努力，到老來(lái)只能是悔恨一生。 賞析： 這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復回打比方，說(shuō)明光陰如流水，一去不再回。
最后勸導人們，要珍惜青春年華，發(fā)憤努力，不要等老了再后悔。這首詩(shī)借物言理，首先以園中的葵菜作比喻。
“青青”喻其生長(cháng)茂盛。其實(shí)在整個(gè)春天的陽(yáng)光雨露之下，萬(wàn)物都在爭相努力地生長(cháng)。
何以如此？因為它們都恐怕秋天很快地到來(lái)，深知秋風(fēng)凋零百草的道理。大自然的生命節奏如此，人生又何嘗不是這樣？一個(gè)人如果不趁著(zhù)大好時(shí)光而努力奮斗，讓青春白白地浪費，等到年老時(shí)后悔也來(lái)不及了。
這首詩(shī)由眼前青春美景想到人生易逝，鼓勵青年人要珍惜時(shí)光，出言警策，催人奮起。 簡(jiǎn)評： 這是漢代樂(lè )府古詩(shī)中的一首名作。
詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前四句，向我們描繪了一幅明媚的春景，園子里綠油油的葵菜上還帶著(zhù)露水，朝陽(yáng)升起之后，曬干了露水，葵菜又沐浴在一片陽(yáng)光中。
世上的萬(wàn)物都在春天受到大自然雨露的恩惠，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，它們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰落了。
萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一樣，一直向東流入大海，一去不復返了。
我們在年少力強的時(shí)候如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話(huà)，到老的時(shí)候就只能白白地悲傷了！ 明日復明日，明日何其多！ 我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。 世人若被明日累，春去秋來(lái)老將至。
朝看水東流，暮看日西墜，百年明日能幾何？ 請君聽(tīng)我《明日歌》。 ——讀《明日歌》有感 昨天帶著(zhù)回憶默默地逝去了，今天攜著(zhù)希望悄悄地來(lái)臨了，而明天，又閃爍著(zhù)光輝等待著(zhù)人們。
有人沉浸在回憶中，他們依戀昨天；有人只迷醉在夢(mèng)幻中，他們企盼明天。這兩種人，都忘記了最應當珍視的是寶貴的今天！ 今天，不就是短短的一天嗎？我從明天開(kāi)始勤奮學(xué)習。
今天，不就是短暫的二十四小時(shí)嗎？我從明天開(kāi)始認真工作。今天，不就是一年的三百六十五分之一嗎？我從明天開(kāi)始為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗。
——有些人這樣想，也是這樣做的。朋友，我決不懷疑你的真誠，但為什么要把做的事情放到明天，一切要從明天開(kāi)始呢？日月匆匆，到了明天，明天又變成了今天，而每個(gè)今天之后都有無(wú)窮盡的明天。
那么，你的決心，你的理想，哪一天才能變?yōu)樾袆?dòng)，變?yōu)楝F實(shí)呢？ 莎士比亞說(shuō)：“拋棄時(shí)間的人，時(shí)間也會(huì )拋棄他。”我說(shuō)：“拋棄了今天 的人，今天也會(huì )拋棄他；而被今天拋棄的人，他也就沒(méi)有了明天。”
農民種田，不在今天及刈草、施肥、滅蟲(chóng)，哪有金秋時(shí)節的豐收？醫生不在今天及時(shí)搶救、醫治病號，哪有人們日后的健康體魄？清潔工人不在今天及時(shí)清掃垃圾、掃除塵埃，哪有日復一日街道馬路的潔凈？解放軍戰士不在今天全副武裝，做好戰備，哪有千家萬(wàn)戶(hù)永久的安寧？ “明日復明日，明日何其多；我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”短短的幾句詩(shī)，是先輩千折百曲、歷經(jīng)磨難的生活體驗的結晶啊！古人有感于此，于是有了“懸梁刺股”“囊螢映雪”、“鑿壁借光”的勤學(xué)佳話(huà)。
現在我們條件優(yōu)越，不是更應珍惜，抓緊今天的分分秒秒嗎？ 抓住了今天，就是抓住了掌握獲取知識的機會(huì )；抓住了今天，就是抓住了發(fā)明創(chuàng )造的可能。聰明、勤奮、有志的人，他們深深懂得時(shí)間就是生命甚至比生命還寶貴。
他們決不把今天的寶貴時(shí)間虛擲給明天。偉大的發(fā)明家愛(ài)迪生從來(lái)就珍惜時(shí)。
