寫(xiě)船埠的古詩(shī)句(贈汪倫古詩(shī))
1.贈汪倫 古詩(shī)
贈汪倫 唐 李白
李白乘舟將欲行， 忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。
【譯文】 李白坐上小船剛剛要啟程， 忽然聽(tīng)到岸上傳來(lái)告別的踏歌聲。 桃花潭水縱然有一千尺那么深， 也深不過(guò)汪倫送別我的一片真情。[
【注釋】 ①汪倫：李白的朋友。李白游涇（jīng）縣（在今安徽省）桃花潭時(shí)，附近賈村的汪倫經(jīng)常用自己釀的美酒款待李白，兩人結下深厚的友誼。宋蜀本《李白集》此詩(shī)題下有注曰：“白游涇縣桃花潭，村人汪倫常醞美酒以待白，倫之裔孫至今寶其詩(shī)”。據此，后人多以為汪倫是一“村人”。今人汪光澤、李子龍先后發(fā)現涇縣《汪氏宗譜》、《汪漸公譜》、《汪氏續修支譜》，確知“汪倫又名鳳林，仁素公之次子也，為唐時(shí)知名士，與李青蓮、王輞川諸公相友善，數以詩(shī)文往來(lái)贈答。青蓮居士尤為莫逆交。開(kāi)元天寶間，公為涇縣令，青蓮往候之，款洽不忍別。公解組后，居涇邑之桃花潭”（詳見(jiàn)《李白學(xué)刊》第二輯李子龍《關(guān)于汪倫其人》）。按此詩(shī)或為汪倫已閑居桃花潭時(shí)，李白來(lái)訪(fǎng)所作。李白于公元754年（天寶十三載）自廣陵、金陵至宣城，則此詩(shī)當不早于此前。 ②踏歌：民間的一種唱歌形式，一邊唱歌，一邊用腳踏地打拍子，可以邊走邊唱。 ③桃花潭：在今安徽涇縣西南一百里。《一統志》謂其深不可測。深千尺：運用了夸張的修辭手法。 ④不及：不如。
2.嫦娥奔月古詩(shī)句有那些
關(guān)于“嫦娥奔月”的古詩(shī)包括：
1、唐代李商隱《常娥》
原文：
云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沉。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
譯文：
燭影深深映上云母屏風(fēng)，銀河漸漸沉沒(méi)，晨星漸漸消失。
嫦娥后悔寂寞，后悔偷吃靈藥。面對碧海藍天，日夜思念人間。
2、唐代李商隱《霜月》
原文：
初聞?wù)餮阋褵o(wú)蟬，百尺樓南水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。
譯文：
聽(tīng)到了南飛的雁叫已聽(tīng)不到鳴蟬，百尺高樓霜華月色融合為水接天。
青女與嫦娥生來(lái)就都耐得住清冷，月中霜里看誰(shuí)有姣好的身姿容顏。
3、南宋辛棄疾《木蘭花慢·可憐今夕月》
原文：
可憐今夕月，向何處，去悠悠？是別有人間，那邊才見(jiàn)，光影東頭？是天外。空汗漫，但長(cháng)風(fēng)浩浩送中秋？飛鏡無(wú)根誰(shuí)系？姮娥不嫁誰(shuí)留？
謂經(jīng)海底問(wèn)無(wú)由，恍惚使人愁。怕萬(wàn)里長(cháng)鯨，縱橫觸破，玉殿瓊樓。蝦蟆故堪浴水，問(wèn)云何玉兔解沉浮？若道都齊無(wú)恙，云何漸漸如鉤？
譯文：
今夜可愛(ài)的月亮嬌媚千般，你向什么地方走去，悠悠慢慢？是不是天外還有一個(gè)人間，那里的人剛剛看見(jiàn)月亮升起在東邊？茫茫的宇宙空闊無(wú)沿，是浩浩長(cháng)風(fēng)將那中秋的明月吹遠？是誰(shuí)用繩索系住明月在天上高懸？是誰(shuí)留住了嫦娥不讓她嫁到人間？
據說(shuō)月亮是經(jīng)海底運轉，這其中的奧秘無(wú)處尋探，只能讓人捉摸不透而心中愁煩。又怕那長(cháng)鯨在海中橫沖直撞，撞壞了華美的月中宮殿。蛤蟆本來(lái)就熟悉水性，為什么玉兔也能在海中游潛？假如說(shuō)這一切都很平安，為什么圓月會(huì )漸漸變得鉤一樣彎？
4、宋代晁元禮《綠頭鴨·詠月（節選）》
原文：
晚云收，淡天一片琉璃。爛銀盤(pán)、來(lái)從海底，皓色千里澄輝。瑩無(wú)塵、素娥淡佇，靜可數、丹桂參差。玉露初零，金風(fēng)未凜，一年無(wú)似此佳時(shí)。露坐久、疏螢時(shí)度，烏鵲正南飛。瑤臺冷，闌干憑暖，欲下遲遲。
譯文：
傍晚浮云收斂，淡凈的藍天像一片澄碧的琉璃。銀燦燦的圓盤(pán)，從海底升起，皓潔的月色灑下清澈的銀輝，籠罩四野。晶瑩瑩纖塵不染，月宮嫦娥淡裝佇立，明凈凈歷歷可數，那丹桂的枝葉參差不齊。
剛剛開(kāi)始結露，秋風(fēng)尚未凜冽，一年中再沒(méi)有如此美好的秋夕。露天下久坐仰望，疏落的流螢時(shí)時(shí)閃過(guò)，驚起的烏鴉向南飛去。登上冰冷的瑤臺，將欄桿倚暖，欲下臺階卻遲遲疑疑。
5、唐代李白《把酒問(wèn)月》
原文：
青天有月來(lái)幾時(shí)？我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得，月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)？
白兔搗藥秋復春，嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰？今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí)，月光長(cháng)照金樽里。
譯文：
青天上的明月你何時(shí)出現？我現在停下酒杯且探問(wèn)之。人攀于明月之上自不可得，月亮行走卻與人緊緊相隨。
皎潔得如鏡飛升照臨宮闕，云靄散盡發(fā)出清冷的光輝。只能看見(jiàn)夜間從海上升起，誰(shuí)能知道早晨在云間隱沒(méi)？
月亮里白兔搗藥自秋而春，嫦娥孤單地住著(zhù)與誰(shuí)為鄰？現在的人見(jiàn)不到古時(shí)之月，現在的月卻照過(guò)古時(shí)之人。
古人與今人如流水般流逝，共同看到的月亮都是如此。只希望對著(zhù)酒杯放歌之時(shí)，月光能長(cháng)久地照在金杯里。
參考資料來(lái)源：百度百科-常娥
參考資料來(lái)源：百度百科-霜月
參考資料來(lái)源：百度百科-木蘭花慢·可憐今夕月
參考資料來(lái)源：百度百科-綠頭鴨·詠月
參考資料來(lái)源：百度百科-把酒問(wèn)月
3.描寫(xiě)普陀山蓮花池的詩(shī)句
康有為用“觀(guān)音過(guò)次不肯去，海上神山涌普陀 。
樓閣高低二百寺，魚(yú)龍轟卷萬(wàn)千波。”的詩(shī)句贊頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山，與四川峨眉山、山西五臺山、安徽九華山并稱(chēng)為中國四大佛教名山。
普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個(gè)島嶼中的一個(gè)小島，面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門(mén)隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點(diǎn)風(fēng)景名勝區，素有“海天佛國”、“南海圣境”之稱(chēng)。
全島面積12.5平方公里，形似蒼龍臥海。2007年5月8日，舟山市普陀山風(fēng)景名勝區經(jīng)國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。
“海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成為馳譽(yù)中外的旅游勝地。
普陀山是全國著(zhù)名的觀(guān)音道場(chǎng)。其宗教活動(dòng)可溯于秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。
唐大中元年（公元847年），有梵僧來(lái)謁潮音洞，感應觀(guān)音化身，為說(shuō)妙法，靈跡始著(zhù)。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五臺山請觀(guān)音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀(guān)音不肯東渡，乃留圣像于潮音洞側供奉，遂有“不肯去觀(guān)音”。
后經(jīng)歷代興建，寺院林立。鼎盛時(shí)期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000余僧侶，史稱(chēng)“震旦第一佛國”。
每年農歷二月十九觀(guān)音誕辰日、六月十九觀(guān)音得道日、九月十九觀(guān)音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經(jīng)禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀(guān)止。每逢佛事，時(shí)有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。
綿延千余年的佛事活動(dòng)，使普陀山這方鐘靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀(guān)音大士結緣四海，有句俗語(yǔ)叫：“人人阿彌陀，戶(hù)戶(hù)觀(guān)世音”，觀(guān)音信仰已被學(xué)者稱(chēng)為“半個(gè)亞洲的信仰。”
普陀山四面環(huán)海，風(fēng)光旖旎，幽幻獨特，被譽(yù)為“第一人間清凈地”。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿(mǎn)佛國神秘色彩。
島上樹(shù)木豐茂，古樟遍野，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，素有“海島植物園”之稱(chēng)。全山共有百年以上樹(shù)木66種、1221株。
不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亙、白浪環(huán)繞，漁帆競發(fā)，青峰翠巒、銀濤金沙環(huán)繞著(zhù)大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫(huà)卷。
巖壑奇秀，磐陀石、二龜聽(tīng)法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽(yáng)洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無(wú)限遐想。
不少名勝古跡，都與觀(guān)音結下了不解之緣，流傳著(zhù)美妙動(dòng)人的傳說(shuō)。 主要景點(diǎn)有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。
普陀山的標志南海觀(guān)音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀(guān)和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來(lái)臨，來(lái)普避暑的游客紛紛聚集到浙江省第一個(gè)海濱浴場(chǎng)一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀(guān)。
編輯本段四海尊崇 普陀山憑借其特有的山海風(fēng)光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來(lái)山隱居、修煉、游覽。據史書(shū)記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。
秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來(lái)山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發(fā)港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經(jīng)通道和泊地。
至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著(zhù)韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀(guān)音道場(chǎng)開(kāi)創(chuàng )以來(lái)，觀(guān)光攬勝者絡(luò )繹不絕。
宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先后登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩(shī)，留下了大量珍貴的詩(shī)文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專(zhuān)程來(lái)普陀山朝拜觀(guān)音。
明太祖朱元璋、清圣祖康熙還多次召見(jiàn)普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經(jīng)，禮遇有加；新中國歷任中央領(lǐng)導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。
歷經(jīng)數十年艱辛的建設、開(kāi)發(fā)和保護，普陀山風(fēng)景名勝區管理日趨規范化、制度化，旅游秩序井然，景區社會(huì )穩定，相繼榮獲了“國家級安全山、文明山、衛生山”、國家AAAA級旅游區、全國旅游消費者權益示范單位、全國文明風(fēng)景旅游區示范點(diǎn)等榮譽(yù)，還通過(guò)了ISO14001環(huán)境質(zhì)量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示范區榮譽(yù)等。 優(yōu)越的人文環(huán)境、一流的旅游服務(wù)使普陀山常年游人如織，佛事四季不斷。
2004年接待游客 230多萬(wàn)人次。每年三大香會(huì )節以及中國普陀山南海觀(guān)音文化節、“普陀山之春”旅游節期間，游客更多，香火更旺。
路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派“海天佛國、琉璃世界”莊嚴而又繁榮的景象. 普陀山已經(jīng)成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀(guān)光、避暑度假、文物考古、海島考察、書(shū)畫(huà)寫(xiě)生、影視攝制，民俗采風(fēng)于一體的國家重點(diǎn)風(fēng)景旅游區。 編輯本段十二景觀(guān) 普陀以山兼海之勝，風(fēng)光獨特，四時(shí)景變，晨昏物異。
其風(fēng)景點(diǎn)數又以百計，可謂風(fēng)光無(wú)限。如其他著(zhù)名的風(fēng)景名勝區一樣，普陀山也有它的“景中之景”。
游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀(guān)感，分別有“普陀八景”、“普陀十二景”、‘普陀十景”。“普陀十六景”之頌贊。
明代文學(xué)家屠隆的詠“普陀十二景”詩(shī)： 梅灣。
4.一蕭一劍走江湖 萬(wàn)里千愁酒一壺 下一句 這是什么詩(shī)
下一句是兩腳踏翻塵世路，以天為蓋地為廬。
這是電視劇《還珠格格》中的人物簫劍吟誦的一首詩(shī)，全詩(shī)如下： 一簫一劍走江湖，千古情仇酒一壺。兩腳踏翻塵世路，以天為蓋地為廬。
譯文：一只簫一把劍行走江湖，千古的情和仇都化作一壺酒，兩只腳踏翻塵世大路，把天當做蓋子，把地當做屋舍。 簫劍的出場(chǎng)，完全沒(méi)有任何征兆。
這個(gè)人一出來(lái)就是一個(gè)謎。飲酒作詩(shī)。
頗有點(diǎn)隱居俠客的風(fēng)范。 擴展資料： 簫劍是在電視劇《還珠格格》中登場(chǎng)的人物，由朱宏嘉，黃曉明，高梓淇飾演。
在劇中是老佛爺掌上明珠晴格格的丈夫，簫劍本名方嚴，浙江人父親方之航因文字獄被乾隆下令關(guān)押入獄，后被馬大人下令正法。方家十九口受牽連，倉猝間僅有兄妹二人逃生。
最后在紫薇、福倫、令妃、晴兒等人的努力下，以及大家去緬甸救爾康心切等原因，乾隆查清了方之航案真相，告訴他真正的仇人是方式舟，并且成全了簫劍和晴兒，允許永琪和小燕子離開(kāi)皇宮。最后，在紫薇、爾康離開(kāi)大理后，選擇和晴兒、永琪、小燕子一同歸隱。
5.關(guān)于竹菊的詩(shī)句
蒼松隱映竹交加，千樹(shù)玉梨花，好個(gè)歲寒三友，更堪紅白山茶。——元· 白樸《朝中措》
到深秋之后，百花皆謝，惟有松竹梅花，歲寒三友。——明·無(wú)名氏《漁樵閑話(huà)》四折
宋代林景熙《霽山集》四《五云梅舍記》：“即其居累土為山，種梅百本，與喬松、篁為歲寒友，” 菊 〔菊韻〕--李師廣--
秋霜造就菊城花，不盡風(fēng)流寫(xiě)晚霞；信手拈來(lái)無(wú)意句，天生韻味入千家。
〔秋聲〕--風(fēng)子--
廊下階前一片金，香聲潮浪涌游人。只緣霜重方成杰，梁苑東籬共古今。
〔菊城吟〕--王如亭--
獅龍氣象竟飛天，再度輝煌任自威！淡巷濃街香滿(mǎn)地，案頭九月菊花肥。
晉·陶淵明《和郭主簿》：
芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列。 懷此貞秀姿，卓為霜下杰。
唐·太宗《賦得殘菊》：
階蘭凝暑霜，岸菊照晨光。 露濃希曉笑，風(fēng)勁淺殘香。
細葉抽輕翠，圓花簇嫩黃。 還持今歲色，復結后年芳。
唐·杜甫《云安九日》：
寒花開(kāi)已盡，菊蕊獨盈枝。 舊摘人頻異，輕香酒暫隨。
唐·白居易《詠菊》：
一夜新霜著(zhù)瓦輕，芭蕉新折敗荷傾。耐寒唯有東籬菊，金粟初開(kāi)曉更清。
唐·元稹《菊花》
秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。
唐·吳履壘《菊花》
粲粲黃金裙，亭亭白玉膚。 極知時(shí)好異，似與歲寒俱。
墮地良不忍，抱技寧自枯。
唐·李商隱《菊花》
暗暗淡淡紫，融融冶冶黃。 陶令籬邊色，羅含宅里香。
幾時(shí)禁重露，實(shí)是怯殘陽(yáng)。 愿泛金鸚鵡，升君白玉堂。
6.獨酌無(wú)多興,閑吟有所思
小歲日對酒吟錢(qián)湖州所寄詩(shī)朝代：唐代作者：白居易獨酌無(wú)多興，閑吟有所思。
一杯新歲酒，兩句故人詩(shī)。 楊柳初黃日，髭須半白時(shí)。
蹉跎春氣味，彼此老心知。白居易（772~846），字樂(lè )天，晚年又號稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國唐代偉大的現實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。
官至翰林學(xué)士、左贊善大夫。有《白氏長(cháng)慶集》傳世，代表詩(shī)作有《長(cháng)恨歌》、《賣(mài)炭翁》、《琵琶行》等。
白居易祖籍山西、陜西、出生于河南鄭州新鄭，葬于洛陽(yáng)。白居易故居紀念館坐落于洛陽(yáng)市郊。
白園（白居易墓）坐落在洛陽(yáng)城南香山的琵琶峰。軼事典故愛(ài)戀湘靈 白居易11歲那年，因避家鄉戰亂，隨母將家遷至父親白季庚任官所在地——徐州符離（今安徽省宿縣境內）。
之后在那里與一個(gè)比他小4歲的鄰居女子相識，她的名字叫湘靈，長(cháng)得活潑可愛(ài)，還懂點(diǎn)音律，于是兩人就成了朝夕不離、青梅竹馬的玩伴。到白居易19歲、湘靈15歲時(shí)，情竇初開(kāi)，兩人便開(kāi)始了初戀。
白居易有一首名為《鄰女》，追敘了十五歲的湘靈，贊美湘靈的美麗和她悅耳的嗓音。 貞元十四年（798），白居易27歲的時(shí)候，為了家庭生活和自己的前程，他不得不離開(kāi)符離去江南叔父處。
一路上他寫(xiě)了三首懷念湘靈的詩(shī)。分別是《寄湘靈》、《寒閨夜》和《長(cháng)相思》。
由詩(shī)中可以清楚地看出，白居易與湘靈經(jīng)過(guò)17年的相處和8年的相戀，感情已經(jīng)很深了。離別后不但苦苦相思，而且已考慮過(guò)結婚問(wèn)題。
但是湘靈擔心她家門(mén)第低，攀不上白居易。最后表示了愿至天必成和步步比肩行的懇切愿望。
貞元十六年初，白居易29歲考上了進(jìn)士，回符離住了近10個(gè)月，懇切向母親要求與湘靈結婚，但被封建觀(guān)念極重的母親拒絕了。白居易無(wú)奈，便懷著(zhù)極其痛苦的心情離開(kāi)了家。
貞元二十年（公元804年）秋，白居易在長(cháng)安作了校書(shū)郎，需將家遷至長(cháng)安，他回家再次苦求母親允許他和湘靈結婚，但門(mén)戶(hù)大于一切的母親，不但再次拒絕了他的要求，且在全家遷離時(shí)，不讓他們見(jiàn)面。他們的婚姻無(wú)望了，但他們深厚的愛(ài)情并沒(méi)從此結束。
白居易以不與他人結婚懲罰母親的錯誤，并三次寫(xiě)了懷念湘靈的詩(shī)：《冬至夜懷湘靈》、《感秋寄遠》和《寄遠》。在近8年里，母親再沒(méi)讓白居易和湘靈見(jiàn)面，也不允許他提起湘靈。
白居易37歲時(shí)才在母親以死相逼下，經(jīng)人介紹與同僚楊汝士的妹妹結了婚，但直到元和七年還寫(xiě)詩(shī)思念湘靈。例如《夜雨》、《感鏡》等。
后來(lái)白居易蒙冤被貶江州途中，和楊夫人一起遇見(jiàn)了正在漂泊的湘靈父女，白居易與湘靈抱頭痛哭了一場(chǎng)，并寫(xiě)下了題為《逢舊》的詩(shī)。這時(shí)白居易已經(jīng)44歲，湘靈也40歲了，但未結婚。
這首詩(shī)里白居易再次用了恨字，此恨與《長(cháng)恨歌》的恨不會(huì )毫無(wú)關(guān)系，所以說(shuō)白居易親身經(jīng)歷的這段悲劇般的愛(ài)情為《長(cháng)恨歌》打下了基礎。 直到白居易53歲的時(shí)候，他在杭州刺史任滿(mǎn)回洛京途中，看到變換舊村鄰而湘靈已不知去向的時(shí)候，這段長(cháng)達35年之久的戀愛(ài)悲劇才劃上了離開(kāi)的句號。
樊素小蠻 在杭州刺史位上，每當良辰美景，或雪朝月夕，他邀客來(lái)家，先拂酒壇，次開(kāi)詩(shī)篋，后捧絲竹。于是一面喝酒，一面吟詩(shī)，一面操琴。
旁邊有家僮奏《霓裳羽衣》，小妓歌《楊柳枝》，真是不亦樂(lè )乎。直到大家酩酊大醉后才停止。
白居易有時(shí)乘興到野外游玩，車(chē)中放一琴一枕，車(chē)兩邊的竹竿懸兩只酒壺，抱琴引酌，興盡而返。 據《窮幽記》記載，白居易家里有池塘，可泛舟。
他宴請賓客，有時(shí)在船上，他命人在船旁吊百余只空囊，里面裝有美酒佳肴，隨船而行，要吃喝時(shí)，就拉起，吃喝完一只再拉起一只，直至吃喝完為止。 方勺《泊宅編》卷上說(shuō)：白樂(lè )天多樂(lè )詩(shī)，二千八百首中，飲酒者八百首。
這個(gè)數字可不算小。 他喝酒時(shí)用酒來(lái)排遣，他是以一天酒醉來(lái)解除九天辛勞的。
他說(shuō)：“不要輕視一天的酒醉，這是為消除九天的疲勞。 素口蠻腰，蓄妓（這里的妓，相當于中國歷史上的妾或家庭歌舞妓）玩樂(lè )，始自東晉，唐代比較普遍。
為了滌除人生煩惱，白居易以妓樂(lè )詩(shī)酒放縱自?shī)省Ｋ罴伺c嗜酒無(wú)度，直到暮年。
從他的詩(shī)中知姓名之妓便有十幾個(gè)，最出名的是小蠻和樊素。唐孟棨《本事詩(shī)·事感》中記載：“白尚書(shū)（居易）姬人樊素善歌，妓人小蠻善舞，嘗為詩(shī)曰：櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”。
現代人形容美女說(shuō)櫻桃嘴、小蠻腰或楊柳腰，就是從白居易那里學(xué)過(guò)來(lái)的。 白居易后來(lái)老了，體弱多病，決定賣(mài)馬和放妓，他不希望他們跟著(zhù)自己吃苦。
但是他心愛(ài)的馬居然反顧而鳴，不忍離去。樊素和小蠻等對白居易還是蠻有感情的，都不忍離去。
樊素感傷落淚地說(shuō)：“主乘此駱五年，銜橛之下，不驚不逸。素事主十年，中擳之間，無(wú)違無(wú)失。
今素貌雖陋，未至衰摧。駱力猶壯，又無(wú)虺憒。
即駱之力，尚可以代主一步；素之歌，亦可以送主一杯。一旦雙去，有去無(wú)回。
故素將去，其辭也苦；駱將去，其鳴也哀。此人之情也，馬之情也，豈主君獨無(wú)情哉？”白居易也長(cháng)嘆道：“駱駱爾勿嘶，素素爾勿啼；駱?lè )祻R，素返閨。
吾疾雖作，年雖頹，幸未及項籍之將死，何必一日之內棄騅兮而別虞姬！素兮素兮！為我歌楊柳枝。我姑酌彼金缶，我。
7.關(guān)于“松竹梅風(fēng)寒三友,桃李杏春風(fēng)一家
1、春雨常常是歷代詩(shī)人們吟頌的對象。
“沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。”你像牛毛，像花針，伴著(zhù)溫和的春風(fēng)，打在身上將濕未濕。
此刻，我想到了唐代詩(shī)人韓愈的一句詩(shī)“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)。”還想到了另一位唐代詩(shī)人杜甫的一句詩(shī)“隨風(fēng)潛入夜，潤物細無(wú)聲”這三句詩(shī)都寫(xiě)出了春雨悄無(wú)聲息，細細密密的特點(diǎn)。
春雨也有不高興的時(shí)候。如：“春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。”
也有突如其來(lái)的，令許多花兒“綠肥紅瘦”的春雨，如“昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。”2、“不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”在詩(shī)人賀知章的眼里，春風(fēng)是巧奪天工的裁縫，而在我最喜歡的是和風(fēng)細雨，“春城無(wú)處不飛花寒食東風(fēng)御柳斜”是多么富有詩(shī)情畫(huà)意啊！3、“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”剛剛開(kāi)始開(kāi)放的荷花，亭亭玉立，令人喜愛(ài)，而盛開(kāi)的荷花卻是“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。”
等到“荷盡已無(wú)擎雨蓋的時(shí)候，預示著(zhù)夏天已進(jìn)入尾聲了。4、按要求寫(xiě)詩(shī)句：（1）秋“霜”：“ 月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。”
（2）秋“葉”“ 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花。”（3）秋“月”“ 春花秋月何時(shí)了，往事知多少。”
（4）秋“露”“ 可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”5、“以熱愛(ài)祖國為榮，以危害祖國為恥”古往今來(lái)，無(wú)數仁人志士為了祖國，拋頭顱灑熱血，文天祥說(shuō)道：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”
陸游臨終前還告誡兒子：“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。”王昌齡發(fā)出了“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”
的滿(mǎn)臉豪情，而丘逢甲在萬(wàn)紫千紅的春天卻這樣悲嘆“春愁難遣強看山，往事驚心淚欲潸。”岳飛則怒發(fā)沖冠，仰天長(cháng)嘯“三十功名塵與土，八千里路云和月。”
6、“酒”與中華文化結下了不解之緣，酒能消愁，曹操說(shuō)：“何以解憂(yōu)，唯有杜康”。酒能使人心曠神怡，李白說(shuō)：“呼兒將出換美酒，與爾同消萬(wàn)古愁。”
酒能增進(jìn)友誼，王維說(shuō)：“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。”7、“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小。”
寫(xiě)出了泰山的高大雄偉，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”寫(xiě)出了廬山的多姿多彩，“相看兩不厭，只有敬亭山。”
寫(xiě)出了敬亭山的百挑不厭。8、兒童是那樣天真可愛(ài)。
“意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。””寫(xiě)出了兒童捕蟬前的專(zhuān)注，“路人借問(wèn)遙招手， 怕得魚(yú)驚不應人。”
寫(xiě)出了垂釣時(shí)怕魚(yú)兒嚇走時(shí)的擔心；“兒童散學(xué)歸來(lái)早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。”寫(xiě)出了兒童放風(fēng)箏時(shí)的天真，“最喜小兒無(wú)賴(lài)，溪頭臥剝蓮蓬。”
寫(xiě)出了兒童剝蓮蓬時(shí)的稚態(tài)，“童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。”寫(xiě)出了兒童模仿大人種瓜時(shí)的討人喜歡的樣子。
我還想到了描寫(xiě)兒童的這樣一句詩(shī)“小娃撐小艇，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開(kāi)。”
“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋。”
9、根據“松竹梅風(fēng)寒三友，桃李杏春風(fēng)一家”寫(xiě)出至少4句相關(guān)的詩(shī)句。“墻角數枝梅，凌寒獨自開(kāi)。”
、“春光二月迎新綠，四季常青不老松。” ；“瀟灑自然成族居，心中有節不全虛 。”
；“春風(fēng)先發(fā)苑中梅，櫻杏桃李次第開(kāi)。”；“南園桃李花落盡，春風(fēng)寂寞搖空枝。”
；“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。” ；“春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”
；“咬定青山不放松，立根原在破巖中。”10、“是金子總是會(huì )發(fā)光的。”
不錯，正如一句詩(shī)“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”所說(shuō)的那樣，美好的事物是任何禁錮也阻止不了的。11、“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。”
告訴我們要不斷讀書(shū)，不斷汲取新的知識；“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。”告訴我們死讀書(shū)是沒(méi)有用的，要做到知行統一。
“欲窮千里目，更上一層樓”告訴我們只有站得高，才能看得遠。“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”
告訴我們不能被眼前的困難嚇倒，只要敢于探索，展現在你眼前的景色將別有洞天；“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎。”
告訴我們時(shí)間如流水，不會(huì )倒流，我們要珍惜時(shí)間；“我生待明日萬(wàn)事成蹉跎”告訴我們今日事，今日畢。12、《墨梅》、《竹石》、《石灰吟》三首古詩(shī)的共同特點(diǎn)是，看起來(lái)寫(xiě)的是物，實(shí)際上是在寫(xiě)人，其中“梅”具有神清骨秀、高潔端莊、幽獨超逸特點(diǎn)。
“竹” 具有剛強勇敢特點(diǎn)。請寫(xiě)出《石灰吟》： 13、當我們浪費糧食時(shí)，媽媽常用“誰(shuí)只盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。”
這句詩(shī)來(lái)教導我們，你能寫(xiě)出另一首《憫農》嗎？春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。四海無(wú)閑田，農夫猶餓死。
（李紳（唐））。14、李清照是我國宋代著(zhù)名女詞人，她寫(xiě)了一首贊頌項羽，抒發(fā)愛(ài)國情懷的詩(shī)--《夏日絕句》。
詩(shī)句是：“生當作人杰，死亦為鬼雄。至今思項羽，不肯過(guò)江東。”
15、當我們回憶母愛(ài)，要報答母親的深情時(shí)，我們會(huì )很自然地吟誦起唐代詩(shī)人孟郊的《游子吟》中的詩(shī)句：誰(shuí)言寸草心，報得三春暉？16、當我們在外地過(guò)年時(shí)，常常引用唐代詩(shī)人王維在《九月九日憶山東兄弟》中的“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。”來(lái)表達對家鄉親人的思念。
17、離家在外的游子對著(zhù)一輪明月思鄉思親，這樣的詩(shī)句有：《靜夜思》（作者：李白）中的“舉頭望明月，低頭思故鄉”；《泊船。
