關(guān)于模范典型作用的詩(shī)句(模范人物出現想起那些詩(shī)句)
1.模范人物出現想起那些詩(shī)句
千錘百煉出深山，
烈火焚燒若等閑，
粉身碎骨渾不怕，
只留清白在人間。
春蠶到死絲方盡， 蠟炬成灰淚始干。 靜以修身，儉以養德，非澹泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。 采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。（李白） 臣心一片磁針石，不指南方不肯休。（文天祥） 登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)海則意溢于海。（劉勰） 感時(shí)思報國，拔劍起蒿萊。（陳子昂） 古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅忍不拔之志。（蘇軾） 滾滾長(cháng)江東逝水，浪花淘盡英雄。（《三國演義》） 路漫漫其修遠今，吾將上下而求索。（屈原） 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。（龔自珍） 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。（文天祥） 士不可不弘毅，任重而道遠。（論語(yǔ)） 誰(shuí)言寸草心，報得三春暉。（盂郊） 桃李不言，下自成蹊。（史記） 血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。（魯迅） 有志者，事竟成。（后漢書(shū)）
2.形容楷模的詩(shī)詞
成功的人是跟別人學(xué)習經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習經(jīng)驗
高山安可仰， 徒此揖清芬——李白贊美孟浩然的詩(shī)句
寄南社同人（馬君武）
唐宋元明都不管，自成模范鑄詩(shī)才。
須從舊錦翻新樣，勿以今魂托古胎。
辛苦揮戈挽落日，殷勤蓄電造驚雷。
遠聞南社多才俊，滿(mǎn)飲葡萄祝酒杯。
和猶子遲贈孫志舉（蘇軾）
軒裳大爐鞲，陶冶一世人。
従衡落模范，誰(shuí)復甘饑貧。
可憐方回癡，初不疑嘉賓。
頗念懷祖黠，瞋兒與兵姻。
失身墮浩渺，投老無(wú)涯垠。
回看十年舊，誰(shuí)似數子真。
孫郎表獨立，霜戟交重闉。
深居不汝覿，豈問(wèn)親與鄰。
連枝皆秀杰，英氣推伯仁。
我従海外歸，喜及崆峒春。
新年得異書(shū)，西郭有逸民。
陽(yáng)行先以《登真隱訣》見(jiàn)借。
小孫又過(guò)我，歡若平生親。
清詩(shī)五百言，句句皆絕倫。
養火雖未伏，要是丹砂銀。
我家六男子，樸學(xué)非時(shí)新。
詩(shī)詞各璀璨，老語(yǔ)徒周諄。
愿言敦夙好，永與竹林均。
六子豈可忘，従我屢厄陳。
3.關(guān)于榜樣的詩(shī)句有哪些?
1、何妨云影雜，榜樣自天成。—《桂隱紀詠·俯鏡亭》 張镃
2、吾師近而言語(yǔ)暢，留在世間為榜樣。—《讀雪竇禪師祖英集》 張伯端
3、待盡生涯蠶作繭，就衰榜樣發(fā)繰絲。—《病痰有感》王洋
4、即是如來(lái)真實(shí)相，鬧市卓牌標榜樣。—《頌證道歌·證道歌》釋印肅
5、有如是作略，有如是榜樣。—《偈頌七十六首》 釋師觀(guān)
6、東西南北不相知，留與衲僧作榜樣。—《因仰山氣球頌》 釋重顯
7、無(wú)些子枝葉，有十分氣量，端的叢林之榜樣。—《圓照和尚頂相奚翁請贊》 釋可湘
8、卷簾見(jiàn)著(zhù)，堪作衲僧榜樣。—《偈頌一百零九首》 釋可湘
9、只得三年也大奇，留與諸門(mén)作榜樣。—《頌古》釋道顏
10、再世起家調鼎鼐，中興榜樣更蟬聯(lián)。—《呈晏制干二首》 度正
4.描寫(xiě)楷模的詩(shī)句
查詢(xún)到關(guān)于"榜樣"的詩(shī)句一共18條！
1、光輝榜樣育新葵
當代
現代無(wú)名
《滿(mǎn)江紅 天安門(mén)詩(shī)抄》
2、追作當年榜樣看
宋
陳宓
《次仙豀陳侍郎韻寄題劉尚書(shū)二首·秀野》
3、中興榜樣更蟬聯(lián)
宋
度正
《呈晏制干二首》
4、榜樣從教作世師
宋
韓維
《因題象罔亭榜呈太素》
5、古佛榜樣
宋
釋崇岳
《偈頌一百二十三首》
6、人天榜樣
宋
釋道寧
《偈六十三首》
7、好個(gè)西來(lái)榜樣
宋
釋道生
《偈頌二十二首》
8、留與諸門(mén)作榜樣
宋
釋道顏
《頌古》
9、堪作衲僧榜樣
宋
釋可湘
《偈頌一百零九首》
10、端的叢林之榜樣
宋
釋可湘
《圓照和尚頂相奚翁請贊》
11、有如是榜樣
宋
釋師觀(guān)
《偈頌七十六首》
12、佛祖榜樣
宋
釋曇華
《贊大慧禪師》
13、鬧市卓牌標榜樣
宋
釋印肅
《頌證道歌·證道歌》
14、留與衲僧作榜樣
宋
釋重顯
《因仰山氣球頌》
15、好個(gè)西來(lái)榜樣
宋
釋宗杲
《偈頌一百六十首》
16、就衰榜樣發(fā)繰絲
宋
王洋
《病痰有感》
17、留在世間為榜樣
宋
張伯端
《讀雪竇禪師祖英集》
18、榜樣自天成
宋
張镃
《桂隱紀詠·俯鏡亭》
5.形容楷模的詩(shī)詞
成功的人是跟別人學(xué)習經(jīng)驗，失敗的人只跟自己學(xué)習經(jīng)驗高山安可仰， 徒此揖清芬——李白贊美孟浩然的詩(shī)句寄南社同人（馬君武）唐宋元明都不管，自成模范鑄詩(shī)才。
須從舊錦翻新樣，勿以今魂托古胎。辛苦揮戈挽落日，殷勤蓄電造驚雷。
遠聞南社多才俊，滿(mǎn)飲葡萄祝酒杯。和猶子遲贈孫志舉（蘇軾）軒裳大爐鞲，陶冶一世人。
従衡落模范，誰(shuí)復甘饑貧。可憐方回癡，初不疑嘉賓。
頗念懷祖黠，瞋兒與兵姻。失身墮浩渺，投老無(wú)涯垠。
回看十年舊，誰(shuí)似數子真。孫郎表獨立，霜戟交重闉。
深居不汝覿，豈問(wèn)親與鄰。連枝皆秀杰，英氣推伯仁。
我従海外歸，喜及崆峒春。新年得異書(shū)，西郭有逸民。
陽(yáng)行先以《登真隱訣》見(jiàn)借。？小孫又過(guò)我，歡若平生親。
清詩(shī)五百言，句句皆絕倫。養火雖未伏，要是丹砂銀。
我家六男子，樸學(xué)非時(shí)新。詩(shī)詞各璀璨，老語(yǔ)徒周諄。
愿言敦夙好，永與竹林均。六子豈可忘，従我屢厄陳。
6.贊美勞模的詩(shī)句有哪些
1. 春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。《無(wú)題》唐李商隱
2. 落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護花。《己亥雜詩(shī)》龔自珍
3. 業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。韓愈
4. 貴有恒何必三更眠五更起，最無(wú)益只怕一日曝十日寒。
5. 詩(shī)書(shū)勤乃有，不勤腹空虛。 韓愈
6. 人一能之，已百之；人十能之，已千之。 《禮記》
7. 富貴本無(wú)根，盡從勤里得。馮夢(mèng)龍
8. 千淘萬(wàn)浪雖辛苦，吹盡黃沙始到金。 劉禹錫
9. 盛年不再來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當勉勵，歲月不待人。陶淵明
10. 勤學(xué)如春起之苗，不見(jiàn)其增，日有所長(cháng)。輟學(xué)如磨刀之石，不見(jiàn)其損，日有所虧。
11. 讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。
1. 《無(wú)題》唐李商隱
相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。
譯文：見(jiàn)面的機會(huì )真是難得，分別時(shí)也難舍難分，況且又兼東風(fēng)將收的暮春天氣，百花殘謝，更加使人傷感。 春蠶結繭到死時(shí)絲才吐完，蠟燭要燃完成灰時(shí)象淚一樣的蠟油才能滴干。 女方早晨妝扮照鏡，只擔憂(yōu)豐盛如云的鬢發(fā)改變顏色，青春的容顏消失。男子晚上長(cháng)吟不寐，必然感到冷月侵人。 對方的住處就在不遠的蓬萊山，卻無(wú)路可通，可望而不可即。希望有青鳥(niǎo)一樣的使者殷勤地為我去探看情人，來(lái)往傳遞消息。
注釋?zhuān)?.無(wú)題：唐代以來(lái)，有的詩(shī)人不愿意標出能夠表示主題的題目時(shí)，常用“
無(wú)題”作詩(shī)的標題。2.絲方盡：絲，與“思”是諧音字，“絲方盡”意思是除非死了，思念才會(huì )結束。3.淚始干：淚，指燃燒時(shí)的蠟燭油，這里取雙關(guān)義，指相思的眼淚。4.曉鏡：早晨梳妝照鏡子；云鬢：女子多而美的頭發(fā)，這里比喻青春年華。5.蓬山：蓬萊山，傳說(shuō)中海上仙山，比喻被懷念者住的地方。6.青鳥(niǎo)：神話(huà)中為西王母傳遞音訊的信使。
2. 《己亥雜詩(shī)》龔自珍
浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。
落紅不是無(wú)情物， 化作春泥更護花。
譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著(zhù)日落西斜的遠處延伸， 離開(kāi)北京，馬鞭向東一揮，感覺(jué)就是人在天涯一般。我辭官歸鄉，有如從枝頭上掉下來(lái)的落花，但它卻不是無(wú)情之物，化成了春天的泥土，還能起著(zhù)培育下一代的作用。
注釋?zhuān)?.選自《龔自珍全集》浩蕩離愁：離別京都的愁思浩如水波，也指作者心潮不平。2.浩蕩：無(wú)限。3.吟鞭：人的馬鞭。4.東指：東方故里。5.天涯：指離京都遙遠。6.落紅：落花。花朵以紅色者為尊貴，因此落花又稱(chēng)為落紅。7.花：比喻國家。8.即：到。
7.關(guān)于榜樣的古詩(shī)
不恥下問(wèn)
三人行必有我師
典故 程門(mén)立雪
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。 時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。 這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立。 不恥下問(wèn)
三人行必有我師
典故 程門(mén)立雪
楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫(xiě)詩(shī)，八歲就能作賦，人稱(chēng)神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著(zhù)書(shū)立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(cháng)期在含云寺和龜山書(shū)院，潛心攻讀，寫(xiě)作教學(xué)。 有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問(wèn)上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因對某問(wèn)題有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請教。 時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門(mén)外，等候先生醒來(lái)。 這時(shí)，遠山如玉簇，樹(shù)林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過(guò)了良久，程頤一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門(mén)立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱(chēng)“龜山先生”。此后，“程門(mén)立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。
手不釋卷
光武（劉秀》當兵馬之務(wù)，手不釋卷。”
釋義 “卷”指書(shū)。手中的書(shū)不肯放下來(lái)，比喻抓緊時(shí)間勤學(xué)，或看 書(shū)入了迷。
故事 三國時(shí)代，東吳有一員大將名叫呂蒙字子明。年青時(shí)，家 境貧困，無(wú)法讀書(shū)。從軍后，雖作戰驍勇，常立戰功，卻苦于缺少文 化，不能把戰例經(jīng)驗總結寫(xiě)下來(lái)。
有一天，吳主孫權對呂蒙說(shuō)：“你現在是一員大將，掌權管事，更 應該好好地讀一些書(shū)，增加自己的才干。”
呂蒙一聽(tīng)主公要他學(xué)習，便為難地推托說(shuō)：”軍隊里的事情又多 又雜，都要我親自過(guò)問(wèn)，恐怕擠不出時(shí)間來(lái)讀書(shū)啊！”
孫權說(shuō)：“你的事情總沒(méi)有我多吧？我并不是要你去研究學(xué)問(wèn)， 而只是要你翻閱一些古書(shū)，從中得到一些啟發(fā)罷了。”
呂蒙問(wèn)：“可我不知道應該去讀哪些書(shū)？”
孫權聽(tīng)了，微笑著(zhù)說(shuō)：“你可以先讀些《孫子》、《六韜》等兵法書(shū)， 再讀些《左傳）、《史記》等歷史書(shū)，這些書(shū)對于以后帶兵打仗很有好 處。”
停了停，孫權又說(shuō)：“時(shí)間嘛，要自己去擠出來(lái)。從前漢光武帝在 行軍作戰的緊張關(guān)頭，手里還總是拿著(zhù)一本書(shū)不肯放下來(lái)呢！你們 年輕人更應該勉勵自己多讀點(diǎn)書(shū)。”
呂蒙聽(tīng)了孫權的話(huà)，回去便開(kāi)始讀書(shū)學(xué)習，并堅持不懈。
出處《三國志·吳志·呂蒙傳》注引《江表傳》
8.形容榜樣的詩(shī)句有哪些
1、《次仙豀陳侍郎韻寄題劉尚書(shū)二首·秀野》
年代： 宋 作者： 陳宓
迂叟相望百載間，遺風(fēng)誰(shuí)道久凋闌。
欲期他日勛名盛，追作當年榜樣看。
汗漫西湖開(kāi)望哀，崔嵬方巘獻云端。
功名肯擅一丘樂(lè )，突兀須教天下歡。
2、《呈晏制干二首》
年代： 宋 作者： 度正
隴西公府俱名勝，元獻曾孫號最賢。
玉陛新題翻墨榜，金門(mén)舊事付青氈。
遠游行橐詩(shī)千首，退食高齋易一編。
再世起家調鼎鼐，中興榜樣更蟬聯(lián)。
3、《因題象罔亭榜呈太素》
年代： 宋 作者： 韓維
一顆圓明不欠虧，胡來(lái)胡現大鈞知。
如今象罔渾無(wú)用，榜樣從教作世師。
4、《偈頌一百二十三首》
年代： 宋 作者： 釋崇岳
春風(fēng)浩蕩，古佛榜樣。
春水潺湲，忽著(zhù)眼看。
燈籠跳入露柱，佛殿走出三門(mén)，
撞著(zhù)個(gè)無(wú)面目漢。卻道眾口難調，
須是臨機妙轉。
5、《頌古》
年代： 宋 作者： 釋道顏
鐘未鳴，鼓未響，
依前托缽歸方丈。德山不會(huì )末后句，
巖頭密意誰(shuí)相亮。只得三年也大奇，
留與諸門(mén)作榜樣。
1、作者簡(jiǎn)介
陳宓（1171年-1226年），字師復，興化人，陳俊卿之子。生年不詳，約卒于宋理宗寶歷二年。
2、宋史陳宓傳
陳宓，字師復，丞相俊卿之子。少?lài)L及登朱熹之門(mén)，熹器異之。長(cháng)從黃干游。以父任歷泉州南安鹽稅，主管南外睦宗院、再主管西外，知安溪縣。
嘉定七年，入監進(jìn)奏院。時(shí)無(wú)敢慷慨盡言者，宓上封事言：“宮中宴飲或至無(wú)節，非時(shí)賜予為數浩穰，一人蔬食而嬪御不廢于擊鮮，邊事方殷而樁積反資于妄用，此宮闈儀刑有未正也。大臣所用非親即故，執政擇易制之人，臺諫用慎默之士，都司樞掾，無(wú)非親昵，貪吏靡不得志，廉士動(dòng)招怨尤，此朝廷權柄有所分也。鈔鹽變易，楮幣秤提，安邊所創(chuàng )立，固執己見(jiàn)，動(dòng)失人心，敗軍之將躐躋殿巖，庸鄙之夫久尹京兆，宿將有守成之功，以小過(guò)而貶，三牙無(wú)汗馬之勞，托公勤而擢，此政令刑賞多所舛逆也。若能交飭內外，一正紀綱，天且不雨，臣請伏面謾之罪。”奏入，丞相史彌遠不樂(lè )，而中宮慶壽，三牙獻遺，至是為之罷卻。尋遷軍器監簿。
