泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)的關(guān)于花的詩(shī)句(泰戈?duì)柕脑?shī)生如夏花)
1.泰戈?duì)柕脑?shī) 生如夏花
生如夏花
生命，一次又一次輕薄過(guò)，輕狂不知疲倦——題記
我聽(tīng)見(jiàn)回聲，來(lái)自山谷和心間
以寂寞的鐮刀收割空曠的靈魂
不斷地重復(fù)決絕，又重復(fù)幸福
終有綠洲搖曳在沙漠
我相信自己
生來(lái)如同璀璨的夏日之花
不凋不敗，妖冶如火
承受心跳的負(fù)荷和呼吸的累贅
樂(lè)此不疲
我聽(tīng)見(jiàn)音樂(lè)，來(lái)自月光和胴體
輔極端的誘餌捕獲飄渺的唯美
一生充盈著激烈，又充盈著純?nèi)?/p>
總有回憶貫穿于世間
我相信自己
死時(shí)如同靜美的秋日落葉
不盛不亂，姿態(tài)如煙
即便枯萎也保留豐肌清骨的傲然
玄之又玄
我聽(tīng)見(jiàn)愛(ài)情，我相信愛(ài)情
愛(ài)情是一潭掙扎的藍(lán)藻
如同一陣凄微的風(fēng)
穿過(guò)我失血的靜脈
駐守歲月的信念
我相信一切能夠聽(tīng)見(jiàn)
甚至預(yù)見(jiàn)離散，遇見(jiàn)另一個(gè)自己
而有些瞬間無(wú)法把握
任憑東走西顧，逝去的必然不返
請(qǐng)看我頭置簪花，一路走來(lái)一路盛開(kāi)
頻頻遺漏一些，又深陷風(fēng)霜雨雪的感動(dòng)
般若波羅蜜，一聲一聲
生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美
還在乎擁有什么。
擴(kuò)展資料：
寓意：
生命要像夏季的花朵那般絢爛奪目，努力去盛開(kāi)，可除了生命中的美麗，人生也難免會(huì)有不完美的地方和不如意的結(jié)局，即使是悲傷如死亡，淡然的看待，就像秋葉般靜美地接受所有的結(jié)局，最美的我已盡力去爭(zhēng)取經(jīng)歷過(guò)了，那便沒(méi)有遺憾了。
作者簡(jiǎn)介：
拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年—1941年），印度詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。代表作有《飛鳥(niǎo)集》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。
1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭，13歲即能創(chuàng)作長(zhǎng)詩(shī)和頌歌體詩(shī)集。1878年赴英國(guó)留學(xué)，1880年回國(guó)專門從事文學(xué)活動(dòng)。
1884至1911年擔(dān)任梵 社秘書，20年代創(chuàng)辦國(guó)際大學(xué)。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。1941年寫作控訴英國(guó)殖民統(tǒng)治和相信祖國(guó)必將獲得獨(dú)立解放的遺言《文明的危機(jī)》。
參考資料：
百度百科--生如夏花
2.泰戈?duì)栙澝儡岳蚧ǖ脑?shī)句是什么
最初的茉莉花 泰戈?duì)?呵，這些茉莉花，這些白的茉莉花！ 我仿佛記得我第一次雙手滿捧著這些茉莉花， 這些白的茉莉花的時(shí)候。
我喜愛(ài)那日光，那天空，那綠色的大地； 我聽(tīng)見(jiàn)那河水淙淙的流聲，在黑漆的午夜里傳過(guò)來(lái)； 秋天的夕陽(yáng)，在荒原上大路轉(zhuǎn)角處迎我，如新婦揭起她的面紗迎接好的愛(ài)人。 但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。
我生平有過(guò)許多快活的日子，在節(jié)日宴會(huì)的晚上，我曾跟著說(shuō)笑話的人大笑。 在灰暗的雨天的早晨，我吟哦過(guò)許多飄逸的詩(shī)篇。
我頸上戴過(guò)愛(ài)人手織的醉花的花圈，作為晚裝。 但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。
3.《泰戈?duì)栐?shī)選》—《金色的花》
金色花
假如我變成了一朵金色花，為了好玩，
長(zhǎng)在樹(shù)的高枝上，笑嘻嘻地在空中搖擺，
又在新葉上跳舞，媽媽，你會(huì)認(rèn)識(shí)我么？
你要是叫道："孩子，你在哪里呀？"
我暗暗地在那里匿笑，卻一聲兒不響。
我要悄悄地開(kāi)放花瓣兒，看著你工作。
當(dāng)你沐浴后，濕發(fā)披在兩肩，穿過(guò)金色花的林蔭，
走到做禱（dǎo）告的小庭院時(shí)，你會(huì)嗅到這花香，
卻不知道這香氣是從我身上來(lái)的。
當(dāng)你吃過(guò)午飯，坐在窗前讀《羅摩衍那》（yǎn）,
那棵樹(shù)的陰影落在你的頭發(fā)與膝上時(shí)，
我便要將我小小的影子投在你的書頁(yè)上，
正投在你所讀的地方。
但是你會(huì)猜得出這就是你孩子的小小影子嗎？
當(dāng)你黃昏時(shí)拿了燈到牛棚里去，
我便要突然地再落到地上來(lái)，
又成了你的孩子，求你講故事給我聽(tīng)。
"你到哪里去了，你這壞孩子？"
"我不告訴你，媽媽。"
這就是你同我那時(shí)所要說(shuō)的話了。
告別
是我走的時(shí)候了，媽媽，我走了。
當(dāng)清寂的黎明，你在暗中伸出雙臂，要抱你睡在床上的孩子時(shí)，我要說(shuō)道："孩子不在那里啊！"——媽媽，我走了。
我要變成一股清風(fēng)撫摩著你；我要變成水中的漣漪（lián yī），當(dāng)你沐浴時(shí)，把你吻了又吻。
大風(fēng)之夜，當(dāng)雨點(diǎn)在樹(shù)葉中淅瀝時(shí)，你在床上，會(huì)聽(tīng)見(jiàn)我的微語(yǔ)；當(dāng)電光從開(kāi)著的窗口閃進(jìn)你的屋里時(shí)，我的笑聲也借了它一同閃進(jìn)了。如果你醒著躺在床上，想你的孩子到深夜，我便要從星空向你唱道："睡呀，媽媽，睡呀"。
我要坐在各處游蕩的月光上，偷偷地來(lái)到你的床上，趁你睡著時(shí)，躺在你的胸上。
我要變成一個(gè)夢(mèng)兒，從你眼皮的微縫中，鉆到你的睡眠的深處。當(dāng)你醒來(lái)吃驚地四望時(shí)，我便如閃耀的螢火似的熠熠（yì）地暗中飛去了。
當(dāng)普耶（yē）大祭（jì）日（印度的祭神日），鄰家的孩子們來(lái)屋里游玩時(shí)，我便要融化在笛聲里，整日價(jià)在你心頭震蕩。
親愛(ài)的阿姨帶了普耶禮（普耶節(jié)饋贈(zèng)親友的禮物）來(lái)，問(wèn)道："我們的孩子在哪里，姊姊？"媽媽，你將柔聲地告訴她："他呀，他現(xiàn)在是在我的瞳（tóng）人里，他現(xiàn)在是在我的身體里，在我的靈魂里。"
榕樹(shù)
喂，你站在池邊的蓬頭的榕樹(shù)，你可會(huì)忘記那小小的孩子，
就像那在你的枝上筑巢（cháo）又離開(kāi)了你的鳥(niǎo)兒似的孩子？
你不記得是他怎樣坐在窗內(nèi)，
詫異地望著你深入地下的糾纏的樹(shù)根么？
婦人們常到池邊，汲了滿罐的水去，
你的大黑影便在水面上搖動(dòng)，好象睡著的人掙扎著要醒來(lái)似的。
日光在微波上跳舞，好像不停不息的小梭在織著金色的花氈（zhān）。
兩只鴨子挨著蘆葦，在蘆葦影子上游來(lái)游去，
孩子靜靜地坐在那里想著。
他想作風(fēng)，吹過(guò)你的蕭蕭的枝杈；
想做你的影子，在水面上，隨了日光而俱長(zhǎng)；
想做一只鳥(niǎo)兒，棲息在你的最高枝上；
還想做那兩只鴨，在蘆葦與陰影中間游來(lái)游去。
音樂(lè)：The Sound of The Blade
地址：/m?f=ms&tn=baidump3&ct=134217728&lf=&rn=&word=The+Sound+of+The+Blade&lm=-1
你聽(tīng)聽(tīng)吧，反正我是找了好久才選的這首歌曲~~應(yīng)該不錯(cuò)吧.具體配哪首你自己決定吧！.
4.泰戈?duì)栐谀氖自?shī)里贊美過(guò)茉莉花
當(dāng)然是泰戈?duì)柕摹白畛醯能岳颉?
拉賓德拉納特·泰戈?duì)枺?861年—1941年），印度著名詩(shī)人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1861年5月7日，拉賓德拉納特·泰戈?duì)柍錾谟《燃訝柛鞔鹨粋€(gè)富有的貴族家庭。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩(shī)中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見(jiàn)解，泰戈?duì)柕脑?shī)在印度享有史詩(shī)的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥(niǎo)集》、《眼中沙》、《四個(gè)人》、《家庭與世界》、《園丁集》、《新月集》、《最后的詩(shī)篇》、《戈拉》、《文明的危機(jī)》等。
茉莉花，別名：茉莉，拉丁文名：Jasminumsambac(L.)Ait，木犀科、素馨屬直立或攀援灌木，高達(dá)3米。小枝圓柱形或稍壓扁狀，有時(shí)中空，疏被柔毛。葉對(duì)生，單葉，葉片紙質(zhì)，圓形、橢圓形、卵狀橢圓形或倒卵形，兩端圓或鈍，基部有時(shí)微心形，在上面稍凹入或凹起，下面凸起，細(xì)脈在兩面常明顯，微凸起，除下面脈腋間常具簇毛外，其余無(wú)毛；裂片長(zhǎng)圓形至近圓形，先端圓或鈍。果球形，呈紫黑色?；ㄆ?-8月，果期7-9月。茉莉的花極香，為著名的花茶原料及重要的香精原料；花、葉藥用治目赤腫痛，并有止咳化痰之效。 圖片均取自中國(guó)植物圖庫(kù)
5.泰戈?duì)栙澝儡岳蚧ǖ脑?shī)句是什么
最初的茉莉花
泰戈?duì)?
呵，這些茉莉花，這些白的茉莉花！
我仿佛記得我第一次雙手滿捧著這些茉莉花，
這些白的茉莉花的時(shí)候。
我喜愛(ài)那日光，那天空，那綠色的大地；
我聽(tīng)見(jiàn)那河水淙淙的流聲，在黑漆的午夜里傳過(guò)來(lái)；
秋天的夕陽(yáng)，在荒原上大路轉(zhuǎn)角處迎我，如新婦揭起她的面紗迎接好的愛(ài)人。
但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。
我生平有過(guò)許多快活的日子，在節(jié)日宴會(huì)的晚上，我曾跟著說(shuō)笑話的人大笑。
在灰暗的雨天的早晨，我吟哦過(guò)許多飄逸的詩(shī)篇。
我頸上戴過(guò)愛(ài)人手織的醉花的花圈，作為晚裝。
但我想起孩提時(shí)第一次捧在手里的白茉莉，心里充滿著甜蜜的回憶。
6.泰戈?duì)栐?shī)集 蓮花賞析
泰戈?duì)柺澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離賞析 讀印度詩(shī)人泰戈?duì)柕摹妒澜缟献钸b遠(yuǎn)的距離》令我潸然淚下。
是的，有一種比生與死更遙遠(yuǎn)的距離，不是時(shí)間上的跨古今，也非空間上的囊括宇宙，而是一種最難逾越的距離，心與心的距離。 生與死本是一種永遠(yuǎn)無(wú)法溶合的距離，而近在咫尺卻形同陌路是單相思者的心與所愛(ài)的人更遙遠(yuǎn)的距離。
相愛(ài)卻不能相處，有情人不能成眷屬，是千古遺憾的情人間的距離，而明明愛(ài)著卻裝著不放在心上，是矛盾而痛苦，逆離真心的距離?？桑冗@更遙遠(yuǎn)的距離，你可知？是心的冷漠，是對(duì)愛(ài)的藐視，是面對(duì)愛(ài)自己的人斷然掘上一條無(wú)法跨越的溝渠，把愛(ài)遠(yuǎn)遠(yuǎn)拒絕在世界上最遙遠(yuǎn)的距離外。
距離原本可以產(chǎn)生美，但這樣一種世界上最遙遠(yuǎn)的距離卻是痛苦的。全詩(shī)以愛(ài)為主線，詩(shī)人敏感的字里行間，流露著痛苦而無(wú)奈的情感，不能不令人從容。
詩(shī)歌簡(jiǎn)短而整齊，全詩(shī)由四組“不是……而是……”構(gòu)成，采取對(duì)比的手法，層層深入，把讀者帶到了那種痛苦的最遙遠(yuǎn)的距離，并把詩(shī)人情懷感染給每位讀者。讀至最后令人恍然大悟時(shí)——世界上最遙遠(yuǎn)的距離實(shí)際上是心與心的距離，早已淚眼模糊。
人，為何不放下心的冷漠，把心與心的距離拉近，好好去感受別人賦予你的愛(ài)呢？ 別讓心與心成為世界上最遙遠(yuǎn)的距離吧！這是一種悲哀。 泰戈?duì)栐?shī)之賞析 在這首詩(shī)中，榕樹(shù)成了那孩子的朋友。
詩(shī)人運(yùn)用第二人稱，生動(dòng)描寫那孩子對(duì)一棵高大的榕樹(shù)的沉思和幻想。 “站在池邊的蓬頭的榕樹(shù)”，“池邊”是寫榕樹(shù)生長(zhǎng)的位置，為下文進(jìn)一步對(duì)話伏筆。
“蓬頭”是狀榕樹(shù)的形態(tài)。榕樹(shù)，常綠喬木，樹(shù)干分枝多，有氣根，樹(shù)冠大。
它生長(zhǎng)在熱帶地方，在印度是一種常見(jiàn)喬木。在文學(xué)作品中，榕樹(shù)往往是故鄉(xiāng)的象征。
所以，詩(shī)人把榕樹(shù)想像成孩子的朋友，便于抒發(fā)思鄉(xiāng)懷母的感情?！熬拖衲窃谀愕闹ι系镍B(niǎo)兒似的孩子”，詩(shī)人在這里把那孩子比作小鳥(niǎo)，以引起“榕樹(shù)”的回憶。
“地下的糾纏的樹(shù)根”本是看不見(jiàn)的，但從兒童的眼光來(lái)看，它是看得見(jiàn)的?！皹?shù)根”在這里語(yǔ)帶雙關(guān)，含有“尋根不忘本”的意思。
接著描寫了三個(gè)日常生活畫面：婦人汲水，日光跳舞，鴨子游淶游去。這些生活畫面都能勾起“榕樹(shù)”對(duì)孩子的回憶。
最后，詩(shī)人把孩子想象成“風(fēng)”“影子”“鴨”與榕樹(shù)須臾不離。 榕樹(shù)是故鄉(xiāng)的化身，是媽媽的化身。
那孩子面對(duì)榕樹(shù)的沉思與幻想，是思念故鄉(xiāng)、思念媽媽的表現(xiàn)。詩(shī)中對(duì)榕樹(shù)的描寫，則使我們聯(lián)想到媽媽的性格和形象。
《飛鳥(niǎo)集》讀后感 “水里的游魚是沉默的，陸地上的獸類是喧鬧的，空中的飛鳥(niǎo) 是喧鬧著的。但是人類卻兼有海洋的沉默，陸地的喧鬧與天空的音 樂(lè)?！?/p>
當(dāng)我讀到這一句的時(shí)候，心里是滿滿的感動(dòng)，暖洋洋的感覺(jué)縈 繞新間。我不想弄清泰戈?duì)栂氡磉_(dá)的是什么，是人類擁有的比其他 動(dòng)物多的也好，或者什么其他更深入的思想也好，在那一瞬間都是 沒(méi)有意義的。
讀詩(shī)需要的就是那一瞬。在那一瞬，我看見(jiàn)泰戈?duì)栒驹诖扒埃?看著外面的景色，夜風(fēng)輕輕拂面，窗外燈火輝煌。
所有的人都是那 樣專注于自己的生活。善感的泰戈?duì)柾Ａ粼诹四且粋€(gè)動(dòng)人的畫面 里，于是有了這句詩(shī)。
許多的動(dòng)人畫面就湊成了這本詩(shī)集。 我用自己最感性的一面去面對(duì)這些令人情不自禁地陷入其中的 詩(shī)句。
享受著與心站得最近的分分秒秒，人類真的擁有太多了，多 得不得不新存感激，感謝生活。 曾經(jīng)見(jiàn)過(guò)他（泰戈?duì)枺┑囊粠掌且痪哦哪晁脑略L問(wèn)中國(guó)時(shí)，和當(dāng)時(shí)一些知名作家的合影。
長(zhǎng)長(zhǎng)的胡須，憂郁的眼睛，和善的面孔，如同我們熟悉并尊敬的一位長(zhǎng)輩。而他的作品，無(wú)論你什麼時(shí)候打開(kāi)，也不論翻到那一頁(yè)，你都能瞬間進(jìn)入那種感覺(jué)，”泰戈?duì)柕母杏X(jué)”。
他為讀者所構(gòu)筑的，是一個(gè)洋溢著歡樂(lè)、傾心於愛(ài)的光明世界。《園丁集》、《飛鳥(niǎo)集》、《渡口》、《愛(ài)者之貽》似乎是一盞盞明亮的燈，不知讓多少失意者感到一絲溫暖和感動(dòng)?！?/p>
散文和詩(shī)，於我來(lái)說(shuō)，是親姊妹，而不是婆婆和媳婦?！庇谑呛?，他把小說(shuō)、評(píng)論、書信揉合到散文詩(shī)中，更使作品帶有豐富多采的外貌形式。
《甘露》好似一篇小小說(shuō)，《劇本》則是一篇戲劇評(píng)論，《洗衣女》猶如一篇人物素描。這種多體式散文令人耳目一新。
就像給平淡無(wú)味的散文加點(diǎn)鹽，泰戈?duì)柕奈恼掠x愈有情致。愛(ài)情、歡樂(lè)和光明是他歌唱的永恒主題，如同一部交響樂(lè)中的主旋律，倏高倏低，且急且緩，讓你原本平靜的心情不自禁地隨拍跳躍。
不僅僅是散文時(shí)，他的隨筆同樣讓人愛(ài)不擇手。“我們來(lái)到這個(gè)世界上，不僅是要認(rèn)識(shí)它，還要承受它。
依賴知識(shí)，我們可能會(huì)變得強(qiáng)有力，然而，只有依賴同情，我們方能獲得完善”懷著一顆同情的心，他在《一個(gè)藝術(shù)家的宗教》一文中提出“藝術(shù)家應(yīng)該提醒世界”的觀點(diǎn)。即一個(gè)真正的藝術(shù)家應(yīng)敢于宣布自己的信仰是永生不滅的“是”，相信有籠罩并滲透大地的理想，它是萬(wàn)物寓於其中并在運(yùn)動(dòng)的終相真實(shí)。
在回答“藝術(shù)是什麼”時(shí)，他認(rèn)為“藝術(shù)即人的人格”。在他看來(lái)，藝術(shù)的功能在於建造人類“真正的世界”—生氣勃勃的真與美的世界。
把藝術(shù)升華到人格的高度，這在今天看來(lái)仍具有非凡的意義。一個(gè)藝術(shù)家若沒(méi)有高尚的人格，充其量不過(guò)是“。
7.泰戈?duì)柕脑?shī)歌《蓮花》的詳細(xì)賞析,重點(diǎn)是詩(shī)人表達(dá)的情感
除了情感和靈感之外，泰戈?duì)栠€特別重視想象在詩(shī)歌創(chuàng)作中的作用。
他指出：“事實(shí)是，人的心不斷豐富著不清晰的感情，那些感情總用短暫的痛苦、短暫的感情、短暫的事，遮蓋著世界人類的巨大心靈的天空，然后在天空不斷盤旋著。某個(gè)詩(shī)人依靠富有吸引力的想象，把這些感情中的一束束情感，縛在自己的想象之中，使它們?cè)谌诵拿媲扒逦饋?lái)，由此我們獲得了歡悅?！?/p>
又說(shuō)：“人心的某個(gè)特殊面貌，聚集在某個(gè)詩(shī)人的想象里，通過(guò)美顯示出自己多彩多姿的驚人光彩，文學(xué)評(píng)論家應(yīng)該就這個(gè)問(wèn)題進(jìn)行思考”（泰戈?duì)柕?2卷：116—117）。顯然，泰戈?duì)柊严胂笞鳛樵?shī)歌創(chuàng)作和評(píng)論的基礎(chǔ)。
