雄雞報曉古詩句(畫雞中寫雞報曉的詩句是什么啊!)
1.畫雞中寫雞報曉的詩句是什么啊!
1、《畫雞》中寫雞報曉的詩句是：一叫千門萬戶開
2、《畫雞》 明代 唐寅
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
3、《畫雞》譯文：
頭上的紅色冠子不用特別剪裁，雄雞身披雪白的羽毛雄糾糾地走來。它平生不敢輕易鳴叫，它叫的時候，千家萬戶的門都打開。
4、《畫雞》是一首題畫詩，描繪了雄雞的優(yōu)美高潔的形象，贊頌了輕易不鳴，鳴則動人的品格，也表現(xiàn)了詩人的精神面貌和思想情懷。
“平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開”。這是寫公雞的心理和聲音。詩人擬雞為人揭開了它一生中不敢輕易說話的心理狀態(tài)，它一聲嗚叫，便意味著黎明的到來。它一聲嗚叫，千家萬戶都要打開門，迎接新的一天的到來。“平身不敢輕言語”，詩人的詩路急轉，說公雞一生不敢隨便啼叫，此句的氣色收斂，還很低調，尤其“不敢”一詞，用的很貼切，為第四句的結句做了鋪墊，并對下句有反襯效果。后兩句用擬人法寫出了雄雞在清晨報曉的情景，動靜結合，運用了詩歌的藝術手法，使兩句產(chǎn)生了強烈的對比樹立了雄雞高偉的形象，表現(xiàn)了公雞具備的美德和權威。
2.雞聲茅店月,人跡板橋霜
商山早行 年代：【唐】 作者：【溫庭筠】 體裁：【五律】 類別：【羈旅】 晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。 槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。 【注釋】 《商山早行》是唐代著名的羈旅行役詩之一，為詩人離開長安時所作 。
其中，“雞聲茅店月，人跡板橋霜”已成為眾口傳誦的名句?！霸纭弊质沁@首詩所描寫的中心，詩中的一切動作、場景、情緒都圍繞著它而發(fā)出，為鏡頭焦點之所在。
首聯(lián)“晨起動征鐸 ，客行悲故鄉(xiāng)”，敘述了詩人啟程的時間和心情。詩人已經(jīng)起床而后驛站催人登程的鈴聲才響，從此足可見出詩人急于登程、上路之早的情態(tài) 。
“悲故鄉(xiāng) ”三字則點出了詩人早行的原因，表現(xiàn)了其寢不安眠 、倍加思鄉(xiāng)之情折磨的內心痛楚。 次聯(lián)“雞聲茅店月，人跡板橋霜 ”，寫詩人初離驛站之所見。
這里，詩人用感情的紅線穿起了一串名詞之珠，為我們構成了一幅別具情彩的早行圖：雄雞啼鳴，昂首啄開了新的一頁日歷，正在此時，一輪殘月卻仍懸于西天上方，清冷的月光伴隨著早行人的腳步踏上旅途?！澳谰性?，更有早行人”，鋪滿銀霜的店前木板小橋上 ，已經(jīng)留下行人的依稀可見的足跡。
經(jīng)過詩人這樣一詞一景致的層疊皴染，一幅凄清有致的霜晨圖便躍然紙上了。元代馬致遠的小令《凈天沙》中有“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬”的名句，如果追流溯源的話，不能不說其秋景圖深得溫庭筠這幅霜晨圖之妙趣。
次聯(lián)寫雞啼，狀殘月，描人跡 ，繪銀霜 ，有聲、有色、有光、有溫度，但所突出的重心還是在一個“早”字上，只不過詩人把“早”字巧妙地形象化、具體化罷了。 三聯(lián)“槲葉落山路 ，枳花明驛墻”，是寫早行一路之所見。
“槲葉”凋零，“枳花”盛開，點出了早行的節(jié)令是在早春 。早春之中的“早行 ”，晨霜凝地，槲葉滿路，當有春寒料峭之感，但一個“明”字卻別開境界，它打破了拂曉時分的凄冷、昏暗，給人以迎接紅日噴薄而出的信心和力量；同時，“明”字在后，也暗示出先行時天光之暗，從而反襯出始行之“早”。
有人把上聯(lián)與這一聯(lián)看成是繪寫“秋天景色 ”，顯然是因為其身處南方，不知北方初春尚有寒霜及槲、枳生長的規(guī)律。 末聯(lián)“因思杜陵夢，鳧雁滿回塘”，繼上聯(lián)而來，是回寫早行之先夜晚所得夢境的。
意思是看到枳花明艷 、旭日將升的動人景象 ，于是我想起了昨夜的夢境。在夢中，我看到鳧雁歡騰嬉戲，落滿那美麗曲折的池塘，大概我不日也將見到家中的親人了吧？！這兩句詩表達含蓄。
它本來是指詩人急于回家與親人團聚的情懷，然而，詩人卻避直就曲，而以“鳧雁”之“滿”塘的形象畫面?zhèn)鞒鲎约合＜皆缛张c家人歡聚一堂的言外之意。這樣，就形成與首聯(lián)遙相呼應的完美構思局面，進一步突出了早行的原因，展示了詩人歸心似箭的強烈心情。
除了善于圍繞中心造景寫情、結尾含蓄有致的特點之外 ，對仗工整巧妙地當是其不容忽視的藝術特色 。中間兩聯(lián)不僅寫得聲、色、光感俱佳，而且上、下、前、后的空間感極強，加深了人們對詩歌立體畫面的形象感受。
這首詩之所以為人們所傳誦，是因為它通過鮮明的藝術形象，真切地反映了封建社會里一般旅人的某些共同感受。商山，也叫楚山，在今陜西商縣東南。
作者曾于唐宣宗大中末年離開長安，經(jīng)過這里。 首句表現(xiàn)“早行”的典型情景，概括性很強。
清晨起床，旅店里外已經(jīng)叮叮當當，響起了車馬的鈴鐸聲，旅客們套馬、駕車之類的許多活動已暗含其中。第二句固然是作者講自己，但也適用于一般旅客。
“在家千日好，出外一時難”。在封建社會里，一般人由于交通困難、人情澆薄等許多原因，往往安土重遷，怯于遠行。
“客行悲故鄉(xiāng)”這句詩，很能夠引起讀者情感上的共鳴。 三、四兩句，歷來膾炙人口。
梅堯臣曾經(jīng)對歐陽修說：最好的詩，應該“狀難寫之景如在目前，含不盡之意見于言外”。歐陽修請他舉例說明，他便舉出這兩句和賈島的“怪禽啼曠野，落日恐行人”，并反問道：“道路辛苦，羈旅愁思，豈不見于言外乎？”（《六一詩話》）李東陽在《懷麓堂詩話》中進一步分析說：“‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，人但知其能道羈愁野況于言意之表，不知二句中不用一二閑字，止提掇出緊關物色字樣，而音韻鏗鏘，意象具足，始為難得。
若強排硬疊，不論其字面之清濁，音韻之諧舛，而云我能寫景用事，豈可哉！”“音韻鏗鏘”，“意象具足”，是一切好詩的必備條件。李東陽把這兩點作為“不用一二閑字，止提掇緊關物色字樣”的從屬條件提出，很可以說明這兩句詩的藝術特色。
所謂“閑字”，指的是名詞以外的各種詞；所謂“提掇緊關物色字樣”，指的是代表典型景物的名詞的選擇和組合。這兩句詩可分解為代表十種景物的十個名詞：雞、聲、茅、店、月、人、跡、板、橋、霜。
雖然在詩句里，“雞聲”、“茅店”、“人跡”、“板橋”都結合為“定語加中心詞”的“偏正詞組”，但由于作定語的都是名詞，所以仍然保留了名詞的具體感。例如“雞聲”一詞，“雞”和“聲”結合在一起，不是可以喚起引頸長鳴的視覺形象嗎？“茅店”、“人跡”、“板橋”，也與此相類似。
古時旅客為。
3.關于雄雞的詩句
《致酒行》年代： 唐 作者： 李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃?！峨u》宋 梅堯臣昂然大雄雞，高冠紫沉羽。
星占太史局，樹棲丞相府。知時不失晦，得食曾呼伍。
幸無終夜鳴，須防人起舞。畫雞作者：唐寅 （明代）頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。雄雞——選自《情意集》振翅不是為飛高，抖擻精神勤報曉。
三聲勁歌催人醒，夢里日子被我拋。
4.關于雄雞的詩句
《致酒行》
年代： 唐 作者： 李賀
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。
主父西游困不歸，家人折斷門前柳。
吾聞馬周昔作新豐客，天荒地老無人識。
空將箋上兩行書，直犯龍顏請恩澤。
我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。
少年心事當拿云，誰念幽寒坐嗚呃。
《雞》宋 梅堯臣
昂然大雄雞，高冠紫沉羽。
星占太史局，樹棲丞相府。
知時不失晦，得食曾呼伍。
幸無終夜鳴，須防人起舞。
畫雞
作者：唐寅 （明代）
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。
平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
雄雞
——選自《情意集》
振翅不是為飛高，抖擻精神勤報曉。
三聲勁歌催人醒，夢里日子被我拋。
5.詠雞的詩句
詠雞的詩句 雞唐·崔道融買得晨雞共雞語，常時不用等閑鳴。
深山月黑風雨夜，欲近曉天啼一聲【賞析】詩人以桀驁不馴的雄雞自喻，用不著像平凡公雞一樣天天啼叫，只需在深山月黑風雨之夜，在晦明難辨之際，就那么高啼一聲，“雄雞一聲天下白”，人們就會知道，黑暗已經(jīng)過去，黎明即將到來！ 雞宋·釋智圓檐前棲息傍蒿叢，風雨司晨爾有功。鸚鵡無能憑佞舌，侯門翻得養(yǎng)金籠。
【賞析】詩人以雞和鸚鵡做對比來諷刺世態(tài)，雞司晨有功，卻只能在屋檐、草叢安身；鸚鵡無能，卻可以憑著一張會奉承的嘴得以安身于金籠之中。 雞宋·張繼先雞德靈居五，峨冠鳳彩新。
五更大張口，喚醒夢中人。【賞析】《韓詩外傳》：“雞有五德：首帶冠，文也；足搏距，武也；敵敢斗，勇也；見食相呼，仁也；守夜不失，信也。
雞，古代稱作德禽，又稱燭夜。雄雞司晨，守夜有時，準時喚醒人們起床。
題金雞報曉圖明·唐寅其一武距文冠五色翎，一聲啼散滿天星。銅壺玉漏金門下，多少王侯勒馬聽。
【賞析】“一聲啼散滿天星”，幾千年來，雞伴隨著中華民族“日出而作，日入而息”的傳統(tǒng)習俗，司晨守夜，寒暑往來，樂此不疲。雞這種守時報曉的美德，贏得了人們的贊譽，也享有農(nóng)歷正月初一謂之“雞日”的美名。
其二頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
【賞析】鳳凰是華夏族的圖騰之一，而雞則是鳳凰的比較重要的取材對象之一，按《說文》所言，雞是將自己的長喙尖嘴貢獻給了鳳凰。《樂葉圖》稱“鳳凰至，冠類雞頭”，這是說鳳凰頭上的冠類似于雞冠。
