關(guān)于描寫(xiě)滴水觀(guān)音的詩(shī)句(滴水觀(guān)音的詩(shī)句)
1.滴水觀(guān)音的詩(shī)句
滴水觀(guān)音的心事
我低著(zhù)一頭
郁郁的溫柔
只想換來(lái)你一瞥
驚鴻般
流轉的回眸
我聚集一夜
脈脈的思念
只愿化作那水珠
在清晨
第一滴落在
你軟軟的心尖
我握著(zhù)這一片
蔥蔥的期待
只等你
在我的青翠中
做一次
不經(jīng)意的徘徊
我傾盡一生
靜靜地守候
只盼滴水成河
來(lái)世
我如何以
最美麗的心情
和姿態(tài)
與你邂逅
2.《滴水觀(guān)音》的全詩(shī)是什么?
原文如下：滴水觀(guān)音滿(mǎn)臉清雅澄明微塵不生雙肩韻律流動(dòng)僅一背影亦能傾國傾城人間幾度瘡痍為何你總是眼鼻觀(guān)心莫非裸足以將大悲大喜踩定我取坐姿四墻綻放為蓮忽覺(jué)滿(mǎn)天俱是慧眼似閉非閉既沒(méi)有永恒的疑問(wèn)傳去也沒(méi)有永恒的沉默回答天空的回音壁只炸鳴著(zhù)滴答從何朝宗指間墜下那一顆暢圓的智水穿過(guò)千年，猶有余溫《滴水觀(guān)音》全文解析：《滴水觀(guān)音》，是舒婷到福建德化縣瓷器工藝廠(chǎng)采風(fēng)，看到明代藝術(shù)大師何朝宗的瓷塑杰作"滴水觀(guān)音"有感而作。
觀(guān)音，不僅是救苦救難的菩薩，而且也是歷代藝術(shù)家崇尚的愛(ài)和美的女神，他們以各自奇異的想象力和創(chuàng )造力，把觀(guān)音轉變成多彩多姿的藝術(shù)女神。滿(mǎn)臉清雅澄明微塵不生雙肩的韻律流動(dòng)僅一背影亦能傾國傾城一開(kāi)篇就寫(xiě)"我看觀(guān)音" ，以"我"的感覺(jué)寫(xiě)藝術(shù)大師何朝宗瓷塑觀(guān)音的臉部之美："清雅澄明 / 微塵不生" ，八個(gè)字，寫(xiě)盡了德化白瓷獨特的潔凈之美、靜態(tài)之美，接著(zhù)寫(xiě)動(dòng)態(tài)美："雙肩的韻律流動(dòng) / 僅一背影 / 亦能傾國傾城 "。
詩(shī)人精微的感覺(jué)，使古典文字，煥發(fā)出鮮活的古雅之美。人間幾度蒼痍為何你總是眼鼻觀(guān)心莫非裸足已將大悲大喜踩定瓷塑的"滴水觀(guān)音"，即是藝術(shù)精品，又有佛教人物。
舒婷把兩者交融起來(lái)寫(xiě)：從藝術(shù)到宗教，又從宗教到藝術(shù)，在兩個(gè)層面的交融和對比中寫(xiě)出新意。"我看觀(guān)音"，寫(xiě)藝術(shù)美；接下來(lái)的 "我思觀(guān)音"，則轉為對宗教內涵的思考。
換言之，不能只寫(xiě)感覺(jué)，而是要用感覺(jué)表達觀(guān)念，這就是西方現代派詩(shī)歌"思想知覺(jué)化"的方法："抽象的觀(guān)念必須經(jīng)過(guò)強烈的感覺(jué)才得到應有的詩(shī)的表現"。于是，感覺(jué)有了觀(guān)念的深度，觀(guān)念也因為有了感覺(jué)，獲得了詩(shī)的生命。
這就是《滴水觀(guān)音》成功的深層原因。"眼鼻觀(guān)心"和"祼足"，是滴水觀(guān)音的坐姿。
但舒婷不是照相描繪，而是通過(guò)獨特而奇異的想象，把這兩種姿態(tài)與詩(shī)人的理念連起來(lái)。觀(guān)音"眼鼻觀(guān)心"的坐姿，一旦與"人間幾度蒼痍 / 為何你總是眼鼻觀(guān)心 "，連在一起，其語(yǔ)境就衍生出新意：人世間不斷的改朝換代，給國人帶來(lái)了那么多血腥災難，原本是救苦救難的觀(guān)音菩薩，為什么不救？將觀(guān)音塑像的"祼足"，與"已將大悲大喜踩定 "連在一起，就產(chǎn)生這樣的內涵：是不是滴水觀(guān)音已經(jīng)大悟大徹，達到無(wú)喜無(wú)悲的境界，而不再顧及人間俗事？何朝宗瓷塑觀(guān)音的祼足，不可能將"大悲大喜"這個(gè)"虛"的觀(guān)念"踩定"。
這是一種"超驗"的想象，這就是"思想知覺(jué)化"的奇妙：現實(shí)的物象，在超驗的想象中，與觀(guān)念相融合，誕生新的意象。我取坐姿四墻綻放為蓮忽覺(jué)滿(mǎn)天俱是慧眼似閉非閉既沒(méi)有永恒的疑問(wèn)傳去也沒(méi)有永恒的沉默回答第二節，在更深的層面，寫(xiě)"我"對佛教的思考。
但不是直說(shuō)，依然采用"思想知覺(jué)化"，在"超驗"想象中展開(kāi)。"我"也采用佛教的打坐，進(jìn)入虛幻的世界，只見(jiàn)四墻綻開(kāi)，幻化成蓮花坐。
"我" 坐在上面，升入頓悟的境界，看到滿(mǎn)天都是似閉非閉的慧眼。"似閉非閉"，是暗示，是對佛教"慧眼"的質(zhì)疑。
"我" 覺(jué)悟了嗎？進(jìn)入佛陀的極樂(lè )世界了嗎？"既沒(méi)有 / 永恒的疑問(wèn)傳去 / 也沒(méi)有 / 永恒的沉默回答 " 這四句非常之妙，表達了一種委婉的否定。因為"我" 打坐進(jìn)入幻象世界，不是追問(wèn)生死的永恒之謎，也不希望得到終極意義的回答---原來(lái)，詩(shī)人所關(guān)注的不是宗教信仰，而是藝術(shù)的永恒。
天空的回音壁只炸鳴著(zhù)滴答從何朝宗指間墜下那一顆暢圓的智水穿過(guò)千年，猶有余溫"我"在天空的回音壁，聽(tīng)到的不是宗教對永恒的問(wèn)答，而是藝術(shù)永恒的"滴水"聲。這"滴答" 聲極大，詩(shī)人用"炸鳴"，強調這種巨響。
通過(guò)這種強烈的聽(tīng)覺(jué)，強化藝術(shù)永恒的力量！舒婷的想象力真是奇妙，她從"滴水觀(guān)音" 的"滴水" ，聯(lián)想到"智水"。"滴水觀(guān)音"這件藝術(shù)精品，是何朝宗那雙天才之手捏塑出來(lái)的。
所以，想象成"從何朝宗指間墜下 / 那一顆暢圓的智水 "。這是一種驚人的藝術(shù)幻覺(jué)，在舒婷超驗的想象中，何朝宗瓷塑精品"滴水觀(guān)音"，變成從他手指間墜下的"一顆暢圓的智水 "。
這樣，就把現實(shí)的藝術(shù)品，變成想象的意象，以"智水" 隱喻"滴水觀(guān)音" 這件傳世杰作。
3.滴水觀(guān)音的原詩(shī)
滴水觀(guān)音
滿(mǎn)臉清雅澄明
微塵不生
雙肩韻律流動(dòng)
僅一背影
亦能傾國傾城
人間幾度瘡痍
為何你總是眼鼻觀(guān)心
莫非
裸足以將大悲大喜踩定
我取坐姿
四墻綻放為蓮
忽覺(jué)滿(mǎn)天俱是慧眼
似閉非閉
既沒(méi)有
永恒的疑問(wèn)傳去
也沒(méi)有
永恒的沉默回答
天空的回音壁
只炸鳴著(zhù)
滴
答
從何朝宗指間墜下
那一顆暢圓的智水
穿過(guò)千年，猶有
余溫
1988年
4.描寫(xiě)滴水的詩(shī)句
1.《憶江南》唐.白居易
江南好，風(fēng)景舊曾諳。
日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍，
能不憶江南。
2.《小池》宋.楊萬(wàn)里
泉眼無(wú)聲惜細流，樹(shù)陰照水愛(ài)晴柔。
小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。
3.《竹枝詞》唐.劉禹錫
山桃紅花滿(mǎn)上頭，蜀江春水拍山流。
花紅易衰似郎意，水流無(wú)限似儂愁。
4.《望海潮》宋.秦觀(guān)
星分斗牛，疆連淮海，揚州萬(wàn)井提封。
花發(fā)路香，鶯啼人起，珠簾十里東風(fēng)。
豪俊氣如虹，曳照春金紫，飛蓋相從。
巷入垂楊，畫(huà)橋南北翠煙中。
追思故國繁雄。有迷樓掛斗，月觀(guān)橫空。
紋錦制帆，明珠濺雨，寧論爵馬魚(yú)龍。
往事逐孤鴻，但亂云流水，縈帶離宮。
最好揮毫萬(wàn)字，一飲拼千鐘。
5.描寫(xiě)早晨滴水觀(guān)音的好詞好句
今天早晨，我正在陽(yáng)臺上給花澆水時(shí)，忽然看見(jiàn)“滴水觀(guān)音”的兩片蒲扇般的葉子中間閃現出一絲火紅色，我連忙放下手中的水盆，好奇地掰開(kāi)葉子，定眼一看，原來(lái)“滴水觀(guān)音”結果了。
翠綠的新葉子長(cháng)出來(lái)了，滴水觀(guān)音開(kāi)始滴水了---滴嗒、滴嗒，滴下來(lái)的水干凈潔白，猶如一片片能變換樣子的白云。滴嗒、滴嗒、嘀嗒，清脆的聲音猶如那動(dòng)人的音符，一個(gè)一個(gè)地閃爍著(zhù)，一下是咪，一下是發(fā)，一下是西，湊成了一串美妙的樂(lè )曲。
滴水觀(guān)音開(kāi)的花十分像觀(guān)音菩薩：有一片葉子包著(zhù)，像觀(guān)音娘娘的帽子，中間便是花蕾，分為兩部分，第一部分是一些小塊塊組成的，淡綠色，十分誘人。第二部分是花柱，旁邊有許多花粉，還散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。
每逢早晨，都會(huì )從寬大厚重的葉尖向下滴水，奇怪不？？周?chē)木G葉也裝飾著(zhù)這多高貴之花。你知道嗎，滴水觀(guān)音開(kāi)花是幸福的象征，象征著(zhù)家庭美滿(mǎn)，萬(wàn)事如意。
6.描寫(xiě)早晨滴水觀(guān)音的好詞好句
今天早晨，我正在陽(yáng)臺上給花澆水時(shí)，忽然看見(jiàn)“滴水觀(guān)音”的兩片蒲扇般的葉子中間閃現出一絲火紅色，我連忙放下手中的水盆，好奇地掰開(kāi)葉子，定眼一看，原來(lái)“滴水觀(guān)音”結果了。
翠綠的新葉子長(cháng)出來(lái)了，滴水觀(guān)音開(kāi)始滴水了---滴嗒、滴嗒，滴下來(lái)的水干凈潔白，猶如一片片能變換樣子的白云。滴嗒、滴嗒、嘀嗒，清脆的聲音猶如那動(dòng)人的音符，一個(gè)一個(gè)地閃爍著(zhù)，一下是咪，一下是發(fā)，一下是西，湊成了一串美妙的樂(lè )曲。
滴水觀(guān)音開(kāi)的花十分像觀(guān)音菩薩：有一片葉子包著(zhù)，像觀(guān)音娘娘的帽子，中間便是花蕾，分為兩部分，第一部分是一些小塊塊組成的，淡綠色，十分誘人。第二部分是花柱，旁邊有許多花粉，還散發(fā)著(zhù)淡淡的清香。每逢早晨，都會(huì )從寬大厚重的葉尖向下滴水，奇怪不？？周?chē)木G葉也裝飾著(zhù)這多高貴之花。你知道嗎，滴水觀(guān)音開(kāi)花是幸福的象征，象征著(zhù)家庭美滿(mǎn)，萬(wàn)事如意。
