關(guān)于欣賞古詩(shī)句的作文怎么寫(xiě)(幫忙寫(xiě)一篇有關(guān)欣賞古詩(shī)的作文)
1.幫忙寫(xiě)一篇有關(guān)欣賞古詩(shī)的作文
古詩(shī)詞，想說(shuō)愛(ài)你不容易
乘一葉孤舟，重游歷史長(cháng)河。最攝我心魂的，依舊是那……
抬頭，便會(huì )想到“一行白鷺上青天”；俯首，便會(huì )想到“疑是地上霜”；觀(guān)河，便會(huì )想到“一江春水向東流”；葉凋，便會(huì )想到“我言秋日勝春朝”。
古詩(shī)詞，我喜歡。吟一首《江南好》，優(yōu)美的意境令人流連，我喜歡。唱一首《龜雖壽》，“老當益壯”隨機浮現在眼前，我喜歡。哼一段《無(wú)題》，無(wú)私奉獻，蠟燭春蠶，我喜歡。
在我看來(lái)，白話(huà)文太過(guò)單調，文言文太過(guò)枯燥。唯有古詩(shī)詞，我打心眼兒里喜歡。遇到挫折想打退堂鼓時(shí)，想想杜甫那句“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，滿(mǎn)腔的熱血，那豪情壯志，我欣賞，我敬佩，我說(shuō)要向杜甫學(xué)習，我要吃透這句詩(shī)，我要奮發(fā)，要拼搏，我也想在努力的汗水揮灑過(guò)后，一覽成功的喜悅！
從詩(shī)詞中，我看到了美，無(wú)與倫比的美，獨一無(wú)二的美。
陶淵明那“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的閑適，我看到了；孔子那“登泰山而小天下”的壯志，我看到了；李白那“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的真摯，我看到了；李清照那“物是人非事事休”的惆悵，我看到了。
夜深人靜之時(shí)，我細賞古詩(shī)詞，皎潔的月光灑下凄美的種子，我徜徉在小巷中，抒寫(xiě)出“散荃染別離，落苕抑割舍”的原創(chuàng )。哦，可愛(ài)的古詩(shī)詞，領(lǐng)我步入美妙，怡人的意境。
日落黃昏之跡，花敗葉凋之痕，皆被古詩(shī)詞攬入心中。閱讀后，便刻入了我的靈魂。輕吟“我是斷了線(xiàn)的紙鳶，無(wú)人懂就任其消散。化為一縷炊煙，歲月將其擱淺，又拂詩(shī)篇，可別越走越遠。有了？？O般的這些字眼，我不再是斷弦。風(fēng)又瀾起，我的心扉不散。”
從古詩(shī)詞中，我學(xué)會(huì )了好多。我知道人生不可能風(fēng)平浪靜。既然這樣，那我就學(xué)會(huì )承受，攜手我最?lèi)?ài)的古詩(shī)詞，與所謂的命運抗衡！我的世界，只有一葉孤帆，風(fēng)浪太大。我曾因此而沉淪，是古詩(shī)詞教會(huì )我要堅強。“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅勁，任爾東西南北風(fēng)。”我立誓要驚起人生中最美的那道波瀾！
未來(lái)的航程，不會(huì )一帆風(fēng)順。我有古詩(shī)詞，我會(huì )穩坐我的小船，為夢(mèng)而揚帆。“疾風(fēng)知勁草，歲寒見(jiàn)后凋。”小草尚此堅強，我自然不該怯步。我們大家，都該如此。古詩(shī)詞，對你，言無(wú)盡、情更是無(wú)盡！
2.關(guān)于古詩(shī)賞析的作文
缺月掛疏桐/漏斷人初靜/誰(shuí)見(jiàn)幽人獨往來(lái)/縹緲孤鴻影/驚起卻回頭有恨無(wú)人省/揀盡寒枝不肯棲/寂寞沙洲冷
這首詞是元豐五年（1082）十二月蘇軾初貶黃州寓居定慧院時(shí)所作。詞中借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了詞人孤高自許、蔑視流俗的心境。 小荷作文網(wǎng) ，你也可以投稿
上闋前兩句營(yíng)造了一個(gè)夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場(chǎng)作鋪墊。“漏”指古人計時(shí)用的漏壺；“漏斷”即指深夜。這兩名出筆不凡，渲染出一種孤高出生的境界。接下來(lái)的兩句，先是點(diǎn)出一位獨來(lái)獨往、心事浩茫的“幽人”形象，隨即輕靈飛動(dòng)地由“幽人”而孤鴻，使這兩個(gè)意象產(chǎn)生對應和契合，讓人聯(lián)想到：“幽人”那孤高的心境，不正象縹緲若仙的孤鴻之影嗎？這兩句，既是實(shí)寫(xiě)，又通過(guò)人、鳥(niǎo)形象的對應、嫁接，極富象征意味和詩(shī)意之美地強化了“幽人”的超凡脫俗。 小荷作文網(wǎng)
下闋專(zhuān)寫(xiě)孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。這里，詞人以象征手法，匠心獨運地通過(guò)鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時(shí)期的孤寂處境和高潔自許、不愿隨波逐流的心境。作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動(dòng)，把自己的主觀(guān)感情加以對象化，顯示了高超的藝術(shù)技巧。 小荷作文網(wǎng)
這首詞的境界，確如黃庭堅所說(shuō)：“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)，非胸中有萬(wàn)卷書(shū)，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此！”這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益于高妙的藝術(shù)技巧。作者“以性靈詠物語(yǔ)”，取神題外，意中設境，托物寓人；在對孤鴻和月夜環(huán)境背景的描寫(xiě)中，選景敘事均簡(jiǎn)約凝練，空靈飛動(dòng)，含蓄蘊藉，生動(dòng)傳神，具有高度的典型性。
3.古詩(shī)詞鑒賞的作文
古詩(shī)賞析作文，僅供參考！篇一：古詩(shī)賞析 長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海 ——用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度 李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。
生性浪漫曠達，豪放不羈。 李白的許多詩(shī)都充分表現了他非凡的抱負，及奔放的熱情。
他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權貴和腐敗，而遭受排擠。《行路難》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(cháng)安的途中所寫(xiě)的。
全詩(shī)表達了他用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。 “行路難，行路難，多歧路，今安在？”但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。
離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音。“長(cháng)風(fēng)破浪”表達了作者強烈的政治抱負，雖被貶謫，但他的報國之志并沒(méi)有消退，他希望有“長(cháng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟滄海”。
這更表明了他曠達豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內心的悲憤，他仍以樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵自己。
含蓄的語(yǔ)言，昂揚的斗志。好一個(gè)“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”。
讓人讀起來(lái)有身臨其境的感覺(jué)，很能引起讀者的共鳴，從而達到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。篇二：古詩(shī)賞析 大家應該都知道李白寫(xiě)過(guò)很多有名的詩(shī)，其中有就有一首古詩(shī)《行路難》。
金樽清酒斗十千，玉盤(pán)珍饈直萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來(lái)垂釣坐溪上，忽復乘舟夢(mèng)日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海。
這首詩(shī)主要在講詩(shī)人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂(yōu)煩，前兩句是寫(xiě)面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情，然而，三、四兩句是寫(xiě)自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重。接下來(lái)兩句，寫(xiě)出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。
最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻找出路。 讀了這篇古詩(shī)我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險阻，這讓我想起我學(xué)自行車(chē)時(shí)的情景。
那次我姐姐為了能讓我早點(diǎn)會(huì )騎自行車(chē)，早早的地醒了。一開(kāi)始，我連車(chē)龍頭都控制不住，它好像跟我有仇似的，不聽(tīng)我使喚，一會(huì )兒往左，一會(huì )兒往右，直到后來(lái)，我摔了下來(lái)，摔了好幾次，身上一塊青，一塊紫，都不成人樣了。
可是，我還是不放棄。一次不行，兩次、三次……經(jīng)過(guò)我的努力，幾天后我終于會(huì )騎車(chē)了，我成功了，是用我那汗水換來(lái)的。
滴水能把石穿透，何況我們人呢？要想像滴水一樣把石頭穿透，就必須先要經(jīng)過(guò)長(cháng)期堅持不懈的努力。篇三：古詩(shī)賞析 赤壁 折戟沉沙鐵未銷(xiāo)， 白將磨洗認前朝。
東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長(cháng)滿(mǎn)了銹，但還是沒(méi)有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國時(shí)期留下的兵器。
詩(shī)人聯(lián)想當初，在那里發(fā)生了赤壁大戰，那時(shí)要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機可乘，火攻成功，那么東吳就會(huì )失敗，連大喬小喬也會(huì )變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺上讓他盡情享受玩樂(lè )了。 這是一首詠史詩(shī)，詩(shī)的前兩句，寫(xiě)的是詩(shī)人在長(cháng)江邊散步偶爾發(fā)現一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰。
后兩句寫(xiě)詩(shī)人對這次大戰的看法。人們都認為周瑜在這次戰爭中的偉績(jì)可佳，而詩(shī)人卻全面地看問(wèn)題，如果當時(shí)沒(méi)起東風(fēng)助周，那么東吳就會(huì )失敗，曹操便會(huì )大獲全勝，歷史就會(huì )改寫(xiě)。
詩(shī)人用以小見(jiàn)大的方法，使詩(shī)篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰中的東風(fēng)，更讓人難忘。
若真的沒(méi)有那東風(fēng)，周瑜能贏(yíng)嗎？打贏(yíng)一場(chǎng)戰爭是多種綜合因素作用的結果。同樣，我們看待事物要客觀(guān)全面地分析，任何事情的結局都與多種因素聯(lián)系在一起。
這首詩(shī)的寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開(kāi)必需的條件，否則，結果就會(huì )完全不一樣。 這首詩(shī)雖短，確讓人讀后很有回味，可見(jiàn)詩(shī)人敏銳的洞察力和非凡的描寫(xiě)水平，我深深欽佩古詩(shī)人。
篇四：古詩(shī)賞析-憫農 鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦。
這首詩(shī)是李紳青年時(shí)目睹農民每天做農活缺吃不飽，穿不暖，以同情和憤慨的心情寫(xiě)出來(lái)的。 這首詩(shī)描寫(xiě)了農民種田非常的辛苦的情景。
農民在驕陽(yáng)底下干活，條件非常艱苦，但是很多人都不知道糧食是農民用汗水換來(lái)的，也不珍惜糧食。 詩(shī)的開(kāi)首“鋤禾日當午，汗滴禾下土”兩句，是寫(xiě)詩(shī)人李紳在田野里看見(jiàn)農民扛著(zhù)鋤頭，在太陽(yáng)底下干活，種糧食。
由于非常炎熱，汗水從農民的臉頰一直不停地流到莊家地里，不禁產(chǎn)生了同情與憐憫之心。詩(shī)的后兩句“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦” 的意思是：有誰(shuí)知道人們碗里的米飯每一粒都是農民辛辛苦苦種出來(lái)的呢？這是一個(gè)反問(wèn)句，通過(guò)這個(gè)反問(wèn)句，詩(shī)人強烈地表達了痛恨不珍惜糧食的人，同時(shí)要求人們珍惜糧食，珍惜農民的勞動(dòng)成果。
現在農民種地。
4.關(guān)于古詩(shī)鑒賞 作文
關(guān)于《惠崇春江晚景》
惠崇是個(gè)和尚，宋代畫(huà)家。這首詩(shī)是蘇軾題在惠崇所畫(huà)的《春江曉景》上的。
竹林外兩三枝桃花初放，鴨子在水中游戲，它們最先察覺(jué)了初春江水的回暖。河灘上已經(jīng)滿(mǎn)是蔞蒿，蘆筍也開(kāi)始抽芽，而此時(shí)河豚正是上市的好時(shí)節，可以在市場(chǎng)上銷(xiāo)售了。
好的題畫(huà)詩(shī)，既要扣合繪畫(huà)主題，又不能拘于畫(huà)面內容，既要能再現畫(huà)境，同時(shí)又能跳出畫(huà)外，別開(kāi)生面，離開(kāi)繪畫(huà)而不失其獨立的藝術(shù)生命。蘇軾這首詩(shī)可以說(shuō)做到了這一點(diǎn)。詩(shī)的前三句詠畫(huà)面景物，最后一句是由畫(huà)面景物引起的聯(lián)想。整首詩(shī)又如同詩(shī)人即景言情，當下所得，意象妙會(huì )而自然。說(shuō)前三句再現畫(huà)境，其實(shí)兩者也不全然等同。第二句中“水暖”（溫度）、“鴨先知”（知覺(jué)）云云，是不能直接畫(huà)出的。詩(shī)能描寫(xiě)如畫(huà)，詩(shī)詠物性物理又過(guò)于畫(huà)。這是因為繪畫(huà)屬于視覺(jué)藝術(shù)，而詩(shī)是語(yǔ)言藝術(shù)，有著(zhù)表現上的絕對自由。最后一句進(jìn)一步發(fā)揮聯(lián)想，在前三句客觀(guān)寫(xiě)景的基礎上作出畫(huà)中景物所屬時(shí)令的判斷，從而增添了南方風(fēng)物之美的豐富感覺(jué)，這更是畫(huà)所不能的。有關(guān)河豚的應時(shí)風(fēng)味，梅堯臣《范饒州坐中客語(yǔ)食河豚魚(yú)》一詩(shī)寫(xiě)首：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚當是時(shí)，貴不數魚(yú)蝦。”歐陽(yáng)修《六一詩(shī)話(huà)》說(shuō)：“河豚常出于春暮，群游水上，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹，云最美。”蘇軾的學(xué)生張耒在《明道雜志》中也記載長(cháng)江一帶土人食河豚，“但用蔞蒿、荻筍（即蘆芽）、菘菜三物”烹煮，認為這三樣與河豚最適宜搭配。由此可見(jiàn)，蘇軾的聯(lián)想是有根有據的，也是自然而然的。詩(shī)意之妙，也有賴(lài)于此。
詩(shī)人先從身邊寫(xiě)起：初春，大地復蘇，竹林已被新葉染成一片嫩綠，更引人注目的是桃樹(shù)上也已綻開(kāi)了三兩枝早開(kāi)的桃花，色彩鮮明，向人們報告春的信息。接著(zhù)，詩(shī)人的視線(xiàn)由江邊轉到江中，那在岸邊期待了整整一個(gè)冬季的鴨群，早已按捺不住，搶著(zhù)下水嬉戲了。
然后，詩(shī)人由江中寫(xiě)到江岸，更細致地觀(guān)察描寫(xiě)初春景象：由于得到了春江水的滋潤，滿(mǎn)地的蔞蒿長(cháng)出新枝了，蘆芽?jì)和录饬耍贿@一切無(wú)不顯示了春天的活力，惹人憐愛(ài)。詩(shī)人進(jìn)而聯(lián)想到，這正是河豚肥美上市的時(shí)節，引人更廣闊地遐想。全詩(shī)洋溢著(zhù)一股濃厚而清新的生活氣息
給我最佳答案吧！！！
5.關(guān)于欣賞的作文,要有詩(shī)意,賞析古詩(shī)句的
長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海
——用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度
李白，字太白，號青蓮居士，唐代詩(shī)人，被譽(yù)為“詩(shī)仙”。生性浪漫曠達，豪放不羈。
李白的許多詩(shī)都充分表現了他非凡的抱負，及奔放的熱情。他希望有“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”之日，也曾被朝廷召去供奉翰林，但因反權貴和腐敗，而遭受排擠。《行路難》這首詩(shī)真是他遭受讒毀后，在被貶長(cháng)安的途中所寫(xiě)的。全詩(shī)表達了他用于向命運挑戰，不屈服，樂(lè )觀(guān)向上的人生態(tài)度。
“行路難，行路難，多歧路，今安在？”但當他的思路回到眼前現實(shí)中來(lái)的時(shí)候，又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程，只覺(jué)前路崎嶇，歧途甚多，要走的路，究竟在哪里呢？這是感情在尖銳復雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強而又自信的李白，決不愿在離筵上表現自己的氣餒。
“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海！”他那種積極用世的強烈要求，終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶，唱出了充滿(mǎn)信心與展望的強音。“長(cháng)風(fēng)破浪”表達了作者強烈的政治抱負，雖被貶謫，但他的報國之志并沒(méi)有消退，他希望有“長(cháng)風(fēng)破浪”之日，“直掛云帆濟滄海”。這更表明了他曠達豪放，積極的人生態(tài)度。雖屢受挫折，卻難抵內心的悲憤，他仍以樂(lè )觀(guān)向上、積極進(jìn)取的態(tài)度激勵自己。
含蓄的語(yǔ)言，昂揚的斗志。好一個(gè)“長(cháng)風(fēng)破浪會(huì )有時(shí)，直掛云帆濟滄海”。讓人讀起來(lái)有身臨其境的感覺(jué)，很能引起讀者的共鳴，從而達到激勵人心的效果，鞭策了很多失意之人的奮進(jìn)。
古典詩(shī)詞，化作一只彩蝶，在我身邊飛舞；古典詩(shī)詞，變成一朵小花，在我桌前飄香；古典詩(shī)詞，更如一簾幽夢(mèng)，讓我沉醉其中……
古典詩(shī)詞，如幽夢(mèng)，夾雜著(zhù)濃郁的花香，向我襲來(lái)。這里有“任是無(wú)情也動(dòng)人”的牡丹，這里有“莫怨東風(fēng)當自嗟”的芙蓉，這里有“絲垂翠縷，葩吐丹砂”的海棠，這里有“暗香浮動(dòng)月黃昏”的梅花……白花的嬌媚，在古典詩(shī)詞中體現的淋漓盡致：“花謝花非花滿(mǎn)天”花雨紛飛，馨香的空氣中夾著(zhù)黛玉的絲絲哀傷；“淚眼問(wèn)花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去”，花無(wú)語(yǔ)，陪著(zhù)人一起傷感；“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損”，落紅一地，與憑窗眺望的人一樣凄苦……在古典詩(shī)詞中，我感受到了花的美麗，花的高貴，花的凄婉……
古典詩(shī)詞如幽夢(mèng)，攜著(zhù)皎皎月輝，向我走來(lái)。“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。”蘇軾的月是豁達的，他知道“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他用開(kāi)闊的胸襟，容納了他的月亮，發(fā)出了“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”的美好祝愿。若說(shuō)蘇軾的月亮是一輪圓圓的滿(mǎn)月，大氣，那么柳永的月亮就是一彎細細的娥眉月，嬌美。在“暮藹沉沉”時(shí)，詞人朦朧的身影出現在江邊，他“執手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎”，然后，詞人發(fā)出了“楊柳岸，曉風(fēng)殘月”的感慨。一彎殘缺的細月靜懸空中，散出了孤獨凄冷的光。
江南水鄉是多情的，柔情的。
杜牧的“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”曾描繪了江南春景：千里江南，鶯飛草長(cháng)，綠葉紅花，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，山村傍水，城郭依山，春風(fēng)浩蕩，酒旗飄拂。其中有山水，花草，禽鳥(niǎo)等自然景觀(guān)，還有城郭，村莊，酒旗等人文現象。江南不僅極其秀美，而且人煙稠密，十分富庶。可見(jiàn)江南水鄉對人是多情的，柔情的！
馬致遠的“小橋流水人家”。橋與水把江南演繹的如詩(shī)如畫(huà)，渾然天成。水是江南水鄉流動(dòng)的夢(mèng)，潺潺的流水技術(shù)展開(kāi)柔弱的絲綢，在微風(fēng)下飄揚飛舞，在大地上歡快的奔跑。而水是江南水鄉停住的夢(mèng)，奇巧的身姿就是精靈飛舞的輕靈的翅膀，在陽(yáng)光下透明而樸質(zhì)，在細雨中清雅而迷離。江南水鄉對水，橋是多情的，柔情的！
江南的雨是有靈性的，靈性的河是有詩(shī)情的，那雨從久遠久遠的歷史的時(shí)空里落下來(lái)，有些凝滯但也有些明麗。江南的雨落在瓦礫上。就像絲竹的聲音，憂(yōu)“怨”急“緩”。那河里有江南的思緒，也有江南的靈魂，要不煙雨里江南怎么會(huì )是另一番情韻呢？當你撐著(zhù)雨傘走過(guò)小橋，走過(guò)長(cháng)長(cháng)的古巷。一定會(huì )讓你生出一點(diǎn)淡淡的惆悵，生出一種隱約的懷想。
絲竹聲里評彈又是江南的另一景觀(guān)，長(cháng)長(cháng)的古巷，古老的石橋，悠悠的碧水承載著(zhù)歷史的感懷。江南的靈魂在水，在石橋，在古巷，在人的內心深處。這就是江南，如詩(shī)如畫(huà)的江南，引起詩(shī)人思緒和詩(shī)性的江南，它是多情的，柔情的。
也難怪有白居易的這首詩(shī)：“江南好，風(fēng)景舊曾諳。日出江花紅似火，春來(lái)江水綠如藍。能不憶江南？”
望采納。謝謝
6.古詩(shī)賞析作文該怎么寫(xiě)
杜甫的《望岳》
詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
全篇圍繞“望”字展開(kāi)，前四句借景抒情，情景結合。國家動(dòng)亂不安，戰火經(jīng)年不息，人民妻離子散，音書(shū)不通，這時(shí)候收到家書(shū)尤為難能可貴。詩(shī)人從側面反映戰爭給人民帶來(lái)的巨大痛苦和人民在動(dòng)亂時(shí)期想知道親人平安與否的迫切心情。同時(shí)也以家書(shū)的不易得來(lái)表現詩(shī)人對國家深深地憂(yōu)慮。結尾兩句，寫(xiě)詩(shī)人那愈來(lái)愈稀疏的白發(fā)，連簪子都插不住了，以動(dòng)作來(lái)寫(xiě)詩(shī)人憂(yōu)憤之深廣。全篇詩(shī)情景交融，感情深沉，而又含蓄凝練，言意多，充分體現了詩(shī)人“沉郁頓挫”的藝術(shù)風(fēng)格。
首句“岱宗夫如何？”寫(xiě)乍一望見(jiàn)泰山時(shí)，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。“夫如何”，就是到底怎么樣呢？“夫”字在古文中通常是用于句首的虛字，這里把它融入詩(shī)句中，是個(gè)新創(chuàng )，很別致。這個(gè)“夫”字，雖無(wú)實(shí)在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫(xiě)照，正在阿堵中”。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)”兩句，是寫(xiě)細望。見(jiàn)山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾；因長(cháng)時(shí)間目不轉睛地望著(zhù)，故感到眼眶有似決裂。“歸鳥(niǎo)”是投林還巢的鳥(niǎo)，可知時(shí)已薄暮，詩(shī)人還在望。不言而喻，其中蘊藏著(zhù)詩(shī)人對祖國河山的熱愛(ài)。
“會(huì )當凌絕頂，一覽眾山小”，這最后兩句，寫(xiě)由望岳而產(chǎn)生的登岳的意愿。“會(huì )當”是唐人口語(yǔ)，意即“終當要”。如王勃《春思賦》：“會(huì )當一舉絕風(fēng)塵，翠蓋朱軒臨上春。”有時(shí)單用一個(gè)“會(huì )”字，如孫光憲《北夢(mèng)瑣言》：“他日會(huì )殺此豎子！”即杜詩(shī)中亦往往有單用者，如“此生那老蜀，不死會(huì )歸秦！”（《奉送嚴公入朝》）如果把“會(huì )當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
“國破山河在，城春草木深。”開(kāi)篇即寫(xiě)春望所見(jiàn)：國都淪陷，城池殘破，雖然山河依舊，可是亂草遍地，林木蒼蒼。一個(gè)“破”字，使人怵目驚心，繼而一個(gè)“深”字，令人滿(mǎn)目凄然。司馬光說(shuō)：“‘山河在’，明無(wú)余物矣；‘草木深’，明無(wú)人矣。”（《溫公續詩(shī)話(huà)》）詩(shī)人在此明為寫(xiě)景，實(shí)為抒感，寄情于物，托感于景，為全詩(shī)創(chuàng )造了氣氛。此聯(lián)對仗工巧，圓熟自然，詩(shī)意翻跌。“國破”對“城春”，兩意相反。“國破”的頹垣殘壁同富有生意的“城春”對舉，對照強烈。“國破”之下繼以“山河在”，意思相反，出人意表；“城春”原當為明媚之景，而后綴以“草木深”則敘荒蕪之狀，先后相悖，又是一翻。明代胡震亨極贊此聯(lián)說(shuō)：“對偶未嘗不精，而縱橫變幻，盡越陳規，濃淡淺深，動(dòng)奪天巧。”（《唐音癸簽》卷九）
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”這兩句一般解釋是，花鳥(niǎo)本為娛人之物，但因感時(shí)恨別，卻使詩(shī)人見(jiàn)了反而墮淚驚心。另一種解釋為，以花鳥(niǎo)擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心。兩說(shuō)雖則有別，其精神卻能相通，一則觸景生情，一則移情于物，正見(jiàn)好詩(shī)含蘊之豐富。
詩(shī)的這前四句，都統在“望”字中。詩(shī)人俯仰瞻視，視線(xiàn)由近而遠，又由遠而近，視野從城到山河，再由滿(mǎn)城到花鳥(niǎo)。感情則由隱而顯，由弱而強，步步推進(jìn)。在景與情的變化中，仿佛可見(jiàn)詩(shī)人由翹首望景，逐步地轉入了低頭沉思，自然地過(guò)渡到后半部分——想望親人。
“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”自安史叛亂以來(lái)，“烽火苦教鄉信斷”，直到如今春深三月，戰火仍連續不斷。多么盼望家中親人的消息，這時(shí)的一封家信真是勝過(guò)“萬(wàn)金”啊！“家書(shū)抵萬(wàn)金”，寫(xiě)出了消息隔絕久盼音訊不至時(shí)的迫切心情，這是人人心中所有的想法，很自然地使人共鳴，因而成了千古傳誦的名句。
“白頭搔更短，渾欲不勝簪。”烽火遍地，家信不通，想念遠方的慘戚之象，眼望面前的頹敗之景，不覺(jué)于極無(wú)聊賴(lài)之際，搔首躊躇，頓覺(jué)稀疏短發(fā)，幾不勝簪。“白發(fā)”為愁所致，“搔”為想要解愁的動(dòng)作，“更短”可見(jiàn)愁的程度。這樣，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，則更增一層悲哀。
這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛(ài)國家、眷念家人的美好情操，意脈貫通而不平直，情景兼具而不游離，感情強烈而不淺露，內容豐富而不蕪雜，格律嚴謹而不板滯，以仄起仄落的五律正格，寫(xiě)得鏗然作響，氣度渾灝，因而一千二百余年來(lái)一直膾炙人口，歷久不衰。
7.求鑒賞古詩(shī)的優(yōu)秀作文
李白——《靜夜思》
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
這首小詩(shī)，既沒(méi)有奇特新穎的想象，更沒(méi)有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語(yǔ)氣，寫(xiě)遠客思鄉之情，然而它卻意味深長(cháng)，耐人尋繹，千百年來(lái)，如此廣泛地吸引著(zhù)讀者。
一個(gè)作客他鄉的人，大概都會(huì )有這樣的感覺(jué)吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時(shí)候，思鄉的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩(shī)歌中所經(jīng)常看到的。例如梁簡(jiǎn)文帝蕭綱《玄圃納涼》詩(shī)中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩(shī)人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺(jué)飛”來(lái)寫(xiě)空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見(jiàn)構思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩(shī)中出現的。這詩(shī)的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩(shī)人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺(jué)。為什么會(huì )有這樣的錯覺(jué)呢？不難想象，這兩句所描寫(xiě)的是客中深夜不能成眠、短夢(mèng)初回的情景。這時(shí)庭院是寂寥的，透過(guò)窗戶(hù)的皎潔月光射到床前，帶來(lái)了冷森森的秋宵寒意。詩(shī)人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周?chē)沫h(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著(zhù)他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時(shí)，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠客來(lái)說(shuō)，最容易觸動(dòng)旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著(zhù)月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉的一切，想到家里的親人。想著(zhù)，想著(zhù)，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩(shī)人內心活動(dòng)，鮮明地勾勒出一幅生動(dòng)形象的月夜思鄉圖。
短短四句詩(shī)，寫(xiě)得清新樸素，明白如話(huà)。它的內容是單純的，但同時(shí)卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩(shī)人所沒(méi)有說(shuō)的比他已經(jīng)說(shuō)出來(lái)的要多得多。它的構思是細致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無(wú)跡的。從這里，我們不難領(lǐng)會(huì )到李白絕句的“自然”、“無(wú)意于工而無(wú)不工”的妙境。
（馬茂元）
再添上你的一點(diǎn)感悟，整理整理字數就好了。
8.古代詩(shī)詞賞析作文
談到月亮，人們就會(huì )想到美麗的神話(huà)傳說(shuō)，而在詩(shī)詞文學(xué)中，你夜常常能發(fā)現月亮的蹤跡！
暢游在中國古代詩(shī)詞的海洋里，你一定會(huì )被一些琳瑯滿(mǎn)目的詠月詩(shī)詞所吸引。“舉杯邀明月，對影成三人。”這是李白與明月作伴的美好愿望；“明月松間照，清泉石上流。”這是王維“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”的形象寫(xiě)照；“湖月照我影，送我至剡溪。”這又是李白的迷霧般的夢(mèng)境！
皓月當空，一瀉千里，給人以廣袤深邃的意境。于是乎，詩(shī)人常常寄情于月。親情，鄉情，友情，愛(ài)情都可以借月抒發(fā)。。“花好月圓”是美滿(mǎn)婚姻的頌詞；而“月缺花飛”、“曉風(fēng)殘月”則是愛(ài)情不幸的曲筆。宋代歐陽(yáng)修“月上柳梢頭，人約黃昏后”詞句，表達了黃昏后月光下情人約會(huì )的歡快心情。詩(shī)仙李白“舉頭望明月，低頭思故鄉” 一句，表達了游子懷鄉之情。宋代蘇東坡的《水調歌頭》中秋詠月詞，更是被譽(yù)為千古絕唱，詞中“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”之句，反映了作者胸襟開(kāi)朗、積極向上的人生觀(guān)，因而“但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟”成了后人遠別互道“多加保重”的代名詞。
對著(zhù)同一輪明月，各人情感迥然不同。李白的《把酒問(wèn)月》詩(shī)中寫(xiě)道：“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。” 如果仔細琢磨，你會(huì )發(fā)現這既是李白“明月長(cháng)在，人生如寄”感情的流露，也是對當時(shí)社會(huì )現狀的憤懣。“海上生明月，天涯共此時(shí)”，這又是張九齡對月思鄉的情懷。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。”確是東坡對人生的思索。
月亮乃是天上的圣物，在人們的心中，美好的事情總會(huì )與月亮相聯(lián)系，通過(guò)對古代詠月詩(shī)的鑒賞，我們會(huì )發(fā)現，其實(shí)月亮很美，但更多的是深不可測，充滿(mǎn)了神秘的色彩。快點(diǎn)行動(dòng)起來(lái)，讓我們共同去揭開(kāi)月亮的神秘面紗！
9.關(guān)于詩(shī)句的作文
生活中的美帶著(zhù)一雙不再挑剔的眼睛和一顆寧靜的心靈，我出去尋找生活的美. ——題記
生活是一曲優(yōu)美的旋律，從你走進(jìn)這個(gè)世界，從你走進(jìn)茫茫人海里，從你睜開(kāi)眼睛那一刻開(kāi)始，這首歌的旋律開(kāi)始譜寫(xiě)：從那一個(gè)個(gè)小音符，你感覺(jué)到是美麗和溫馨，不由得從心底去欣賞這充溢著(zhù)美的生活和生活中的美。
我發(fā)現了美，生活的美。蜿蜒于群山中的萬(wàn)里長(cháng)城是一種氣勢磅礴的美；巴黎鐵塔是一種竦峙的美；麗江古城是一種典雅的美；威尼斯水城是一種浪漫的美；波浪滔天的大海是一種浩瀚的美……
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，天地自然之靈氣鑄就成了一種渾然天成的美，美得清秀而豐盈，是集自然之大成的一種超脫的境界。“小荷才露尖尖角”般的靈秀，使人擺脫俗氣，過(guò)目難忘。
當漫天旋轉的枯黃劃出了季節更替的軌跡，夏季收起她色彩斑斕的行囊，留給了我們滿(mǎn)眼金黃的美麗.我站在溪邊，并不想驚動(dòng)水里游動(dòng)的小魚(yú)，更不想打破那一泓寧靜的美好，只想慢慢地感受陽(yáng)光傾注于我血液中的活力。這時(shí)，美就在我身邊環(huán)繞，那時(shí)大自然的美麗.
來(lái)到寬敞的校園，青春就在這里橫沖直撞，他們在打籃球，她們在蕩秋千，飄開(kāi)的裙腳傾訴著(zhù)青春的飄逸.一福秋日青春圖.率真的青春之美，鮮艷的青春之美，在我的眼前盡情綻放，如一朵嬌艷欲滴的紅蓮，這是青春的美麗.如果我可以選擇青春的位置，我希望讓它至于生命的最后，因為這可以使生命永遠在哪個(gè)燦爛的季節中定格. 踱步走國老師的窗外，親愛(ài)的老師，您還在為我們批改作業(yè)，家中的親人和孩子都等著(zhù)您呢.您就別為我們費心了，多么好的老師，多么美的景象啊！
踏著(zhù)夕陽(yáng)的余暉，我又回到了家.樓道里亮著(zhù)燈，這肯定是爸爸怕我不敢進(jìn)來(lái)而專(zhuān)門(mén)為我開(kāi)的燈，還沒(méi)進(jìn)門(mén)就聞見(jiàn)了飯菜的香味，親愛(ài)的爸爸媽媽?zhuān)銈兊膼?ài)我無(wú)以回報，你們是普天之下最美麗的人，你們傾注在我身上的愛(ài)，是偉大的，也是最美的愛(ài).
生活，就是如此的平平常常.簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單.但美卻是無(wú)處不在，這就恰到好處地印證了那句話(huà)："生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現."
生活中的美充斥在各個(gè)角落，要的是你學(xué)會(huì )發(fā)現，學(xué)會(huì )欣賞。練就一種修養，一種品位去適時(shí)捕捉和欣賞生活中的美，為心靈開(kāi)一扇窗，讓智慧的光芒和生活中眩目多彩的美呈現在你眼前。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”，“小荷才露尖尖角”文章里出現過(guò)的哦~~~
初三的 初三的
