1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂(lè )府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 4.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 6.君自故鄉來(lái),應知故鄉事.來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺(jué)鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書(shū)五首》 12.唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)二首》 13.少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)》 14.露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》 18.離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂(lè )》 19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》 20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》 22.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君——唐.高適《別董大》。
1.舉頭望明月,低頭思故鄉。——李白《靜夜思》
2.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。——王維《九月九日憶山東兄弟》
3.烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。——杜甫《春望》
4.日暮鄉關(guān)何處是?煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》
5.酒入愁腸,化作相思淚。——范仲淹《蘇幕遮》
6.露從今夜白,月是故鄉明。——杜甫《月夜憶舍弟》
7.夕陽(yáng)西下,斷腸人在天涯。——馬致遠《天凈沙*秋思》
8.仍憐故鄉水,萬(wàn)里送行舟。——李白《渡荊門(mén)送別》
9.共看明月應垂淚,一夜鄉心五處同。(白居易)
10.此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄鸸蕡@情。——李白《春夜洛城聞笛》
《雜詩(shī)》 年代: 唐 作者: 王維 君自故鄉來(lái),應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未? 《九月九日憶山東兄弟》 年代: 唐 作者: 王維 獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
《送人游吳》 年代: 唐 作者: 杜荀鶴 君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。 古宮閑地少,水巷小橋多。
夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅。 遙知未眠月,鄉思在漁歌。
《泊船瓜洲》 年代: 宋 作者: 王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。 春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還? 《秋風(fēng)引》 年代: 唐 作者: 劉禹錫 何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù),孤客最先聞。 《春望》 年代: 唐 作者: 杜甫 國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。 烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。 《秋思》 年代: 唐 作者: 張籍 洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。 《歸雁》 年代: 唐 作者: 錢(qián)起 瀟湘何事等閑回,水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)。 《人日思歸》 年代: 南北朝 作者: 薛道衡 入春才七日, 離家已二年。
人歸落雁后, 思發(fā)在花前。 《除夜有懷》 年代: 唐 作者: 崔涂 迢遞三巴路,羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜,孤?tīng)T異鄉人。 漸與骨肉遠,轉于僮仆親。
那堪正飄泊,明日歲華新。
《雜詩(shī)》年代: 唐 作者: 王維君自故鄉來(lái),應知故鄉事。
來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未?《九月九日憶山東兄弟》年代: 唐 作者: 王維獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。
《送人游吳》年代: 唐 作者: 杜荀鶴君到姑蘇見(jiàn),人家盡枕河。古宮閑地少,水巷小橋多。
夜市賣(mài)菱藕,春船載綺羅。遙知未眠月,鄉思在漁歌。
《泊船瓜洲》年代: 宋 作者: 王安石京口瓜洲一水間,鐘山只隔數重山。春風(fēng)又綠江南岸,明月何時(shí)照我還?《秋風(fēng)引》年代: 唐 作者: 劉禹錫何處秋風(fēng)至?蕭蕭送雁群。
朝來(lái)入庭樹(shù),孤客最先聞。《春望》年代: 唐 作者: 杜甫國破山河在,城春草木深。
感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金。
白頭搔更短,渾欲不勝簪。《秋思》年代: 唐 作者: 張籍洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng),欲作家書(shū)意萬(wàn)重。
復恐匆匆說(shuō)不盡,行人臨發(fā)又開(kāi)封。《歸雁》年代: 唐 作者: 錢(qián)起瀟湘何事等閑回,水碧沙明兩岸苔。
二十五弦彈夜月,不勝清怨卻飛來(lái)。《人日思歸》年代: 南北朝 作者: 薛道衡入春才七日,離家已二年。
人歸落雁后,思發(fā)在花前。《除夜有懷》年代: 唐 作者: 崔涂迢遞三巴路,羈危萬(wàn)里身。
亂山殘雪夜,孤?tīng)T異鄉人。漸與骨肉遠,轉于僮仆親。
那堪正飄泊,明日歲華新。
1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 意思:回想當初出征時(shí),楊柳依依隨風(fēng)吹;如今回來(lái)路途中,大雪紛紛滿(mǎn)天飛。
2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂(lè )府民歌《悲歌》意思:悲歌可以當泣遠望可以當歸出處。3.胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 意思: 胡馬依北風(fēng)越鳥(niǎo)巢南枝出處。
4.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 意思:有誰(shuí)敢說(shuō),子女像小草那樣微弱的孝心, 能夠報答得了像春暉普澤的慈母恩情呢?5.近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 意思:近鄉情更怯不敢問(wèn)來(lái)人出處。6.君自故鄉來(lái),應知故鄉事.來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 意思:你從故鄉來(lái),該知道故鄉的事.請告訴我,你來(lái)時(shí),我窗前的梅樹(shù),是否已經(jīng)開(kāi)花? 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》 意思:看著(zhù)門(mén)前明亮的月光, 真像地上打了一層霜, 抬頭來(lái)看著(zhù)天上的一輪明月, 不由得低下頭來(lái)思念自己的故鄉。
8.故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 意思:那里是故鄉啊?早已經(jīng)淡忘了,除了醉的時(shí)候想得起來(lái)其他時(shí)候都早已。9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 意思:遇到佳節良辰,思念倍加。
10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 意思:人們都在望著(zhù)今夜的明月,盡情享受這團圓的天倫之樂(lè ),但這秋夜的愁思究竟會(huì )落到哪戶(hù)人家呢? 古代關(guān)于鄉情詩(shī)的常見(jiàn)意象總結l、月:我國古代詩(shī)歌,用月亮烘托情思是常用的筆法。一般說(shuō)來(lái),古詩(shī)中的月亮是思,的代名詞。
李白《靜夜思》:“舉頭望明月,低頭思故,。”杜甫《月夜憶舍弟》:“露從夸夜白,月是故鄉明。”
月無(wú)處不明,但故鄉更明,因為憶弟思家,更突出對故鄉的思念。王建《十五夜望寄拉郎中》:“夸夜月明人盡望,不知秩思落誰(shuí)家。”
詩(shī)句以委婉的疑問(wèn)點(diǎn)出了這月圓之夜人間普遍的懷人心緒,含蓄她表現了詩(shī)人對故,舶友的深切思念。另外還有“海上生明月,天涯共此時(shí)”(張九齡《望月懷遠”、欲問(wèn)吳汪則來(lái)意,青山明月夢(mèng)中看”(王昌齡《李昌曹宅夜飲》)等詩(shī)句,大體上也是這樣的感情。
2、柳:詠柳,在唐詩(shī)中常被用以賦別。羅隱的《柳》就是運用比興手法.借助春柳的形象,寫(xiě)暮春晴日長(cháng)安城外、灞水岸邊送別情景的:“灞岸晴來(lái)送別頻,相偎相倚苯勝春。
自家飛絮猶無(wú)定,爭解垂絲絆路人。”在賦別詩(shī)中,詩(shī)人一般以折柳相贈惜剮,折柳是漢代起就有的惜別時(shí)的風(fēng)俗,因“柳”與“留”同音。
施肩吾的《折楊柳》:“傷見(jiàn)路旁楊柳春,一重折盡一重新。夸年還折去年處,不送去年離別人。”
最有名的是李白的《春夜洛城聞笛》:“此夜曲中聞?wù)哿稳瞬黄饠硣椋 ?、萱草:也叫忘憂(yōu)草,在我國一向有“母親花”的美稱(chēng),古時(shí)當游子要遠行的時(shí)候,就會(huì )先在北堂種上螢草,希望母親在照顧萱草之時(shí)能夠減輕對孩子的思念,忘卻煩惱與憂(yōu)愁。母親住的屋子又叫萱堂,以萱草代替母愛(ài),“北堂柱萱”也引中為母子之恃。
萱革就成了母親的代稱(chēng),萱草也就自然成了我國的母親之花,國人稱(chēng)母親為“萱堂”,“萱”代表母親。另外一種植物“椿”代表父親,所以我國人常稱(chēng)父母為“椿萱”。
4、蓮革:蓮草飛轉無(wú)定,常用以比喻漂泊流浪的游子。如,魏曹植的《雜詩(shī)》:“轉蓬離本根,飄搖隨長(cháng)風(fēng)。”
隋朝江總的《遇長(cháng)安使寄裴尚書(shū)》:“秋蓬失赴所,春草屢芳菲。”白居易的“吊影分為千里雁,辭根散作九秋蓬。”
5、津、渡、亭:這些都是古人送別的地方,觸目感懷,自然能引發(fā)對故人的無(wú)限思念。如,鄭谷的《淮上與友人刺》:“數聲風(fēng)笛離亭晚,君向瀟湘我向秦。”
王勃的《江亭夜月速別二首》:“津亭秋月夜,誰(shuí)見(jiàn)泣離群。”6、譯、館,爭:這些都是游子遠游時(shí)短暫抽居的地方,這更能讓游子體昧剮自己只走一個(gè)匆匆的過(guò)客,孤館青燈,極容易誘發(fā)游子的思鄉懷人之情。
如戴叔倫的《除夜宿石頭驛》:“旅館誰(shuí)相問(wèn)?采燈獨可親。”/7、雙鯉、尺素,家書(shū):這恐怕是古人在遠游時(shí)和家人保持聯(lián)系最重要的通訊方式了,即便如此,也并非想寄就能寄得的。
李商隱的《寄爭狐郎中》“嵩云秦樹(shù)久離居,雙鯉迢迢一紙書(shū)。”杜甫的“烽火連三月,家書(shū)抵萬(wàn)金”也許是最昂貴的家信了;尺素常用以指情書(shū)。
8.燈、樽,門(mén)、閭、窗:這是離人寄托相思的最常用的道具。孤燈青影·苦酒一樽,細細品味綿長(cháng)的相思之情。
思之痛,苦澀如酒;恩之深,夜不能寐。如,揚素的“桂酒徒盈撐,故人不在席。”
魯迅的《剮請弟》:“夜關(guān)倚床憶諸弟,殘燈如豆月明時(shí)。”倚門(mén)憑窗,望艱欲穿。
如,張說(shuō)的《岳州剮子均》:“他日將何見(jiàn),愁來(lái)獨恃門(mén)。”“窗”這十意象常用于愛(ài)情詩(shī)。
9.夢(mèng):日有所思,夜有所夢(mèng)。夢(mèng)實(shí)際上暗示了“一日相親十二時(shí)”,元時(shí)無(wú)刻不在相思。
如如柳宗元的《別舍弟宗一》:“欲知此后相思夢(mèng),長(cháng)在荊門(mén)郢樹(shù)煙。”王善才的《長(cháng)命西河水》:“孤燈燃客夢(mèng),寒杵搗鄉愁。”
10中秋、重陽(yáng)、冬至等節日、節氣:佳節是要和家人在一起歡聚的,自然,“每逢佳節倍思親”。如,張祜的《。
鄉愁 余光中 小時(shí)候 鄉愁是一枚小小的郵票 我在這頭 母親在那頭 長(cháng)大后 鄉愁是一張窄窄的船票 我在這頭 新娘在那頭 后來(lái)啊 鄉愁是一方矮矮的墳墓 我在外頭 母親在里頭 而現在 鄉愁是一灣淺淺的海峽 我在這頭 大陸在那頭 正如鄉愁這首詩(shī)一樣的含有情意。
郵票是一種意象,詩(shī)中的船票、郵票、墳墓等都是意象,都寄予了思鄉情懷。 那年少時(shí)的一枚郵票,那青年時(shí)的一張船票,甚至那未來(lái)的一方墳墓,都寄寓了詩(shī)人的也是萬(wàn)千海外游子的綿長(cháng)鄉關(guān)之思。
表現鄉愁的詩(shī): 1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂(lè )府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 4.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 6.君自故鄉來(lái),應知故鄉事.來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺(jué)鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書(shū)五首》 12.唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)二首》 13.少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)》 14.露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》。
碧云天,黃葉地,秋色連波,波上寒煙翠。
山映斜陽(yáng)天接水,芳草無(wú)情,更在斜陽(yáng)外。
黯鄉魂,追旅思,夜夜除非,好夢(mèng)留人睡。
明月樓高休獨倚,酒入愁腸,化作相思淚。
此詞抒寫(xiě)鄉思旅愁,以鐵石心腸人作黯然銷(xiāo)魂語(yǔ),尤見(jiàn)深摯。“碧云天,黃葉地”二句,一高一低,一俯一仰,展現了際天極地的蒼莽秋景,為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(cháng)亭送別”一折所本。“秋色連波”二句,落筆于高天厚地之間的濃郁的秋色和綿邈秋波:秋色與秋波相連于天邊,而依偎著(zhù)秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。這里,碧云,黃葉,綠波,翠煙,構成一幅色彩斑斕的畫(huà)面。“山映斜陽(yáng)”句復將青山攝入畫(huà)面,并使天、地、山、水融為一體,交相輝映。同時(shí),“斜陽(yáng)”又點(diǎn)出所狀者乃是薄幕時(shí)分的秋景。“芳草無(wú)情”二句,由眼中實(shí)景轉為意中虛景,而離情別緒則隱寓其中。“芳草”歷來(lái)也是別離主題賴(lài)以生發(fā)的意象之一,如傳為蔡邕所作的《飲馬長(cháng)城窟行》:“青青河畔草,綿綿思遠道”;李煜的《清平樂(lè )》:“離恨恰如草,更行更遠還生”。埋怨“芳草”無(wú)情,正見(jiàn)出作者多情、重情。下片“黯鄉魂”二句,徑直托出
作者心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句是說(shuō)只有在美好夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉愁。“除非”說(shuō)明舍此別無(wú)可能。但天涯孤旅,“好夢(mèng)”難得,鄉愁也就暫時(shí)無(wú)計可消了。“明月樓高”句順承上文:夜間為鄉愁所擾而好夢(mèng)難成,便想登樓遠眺,以遣愁懷;但明月團團,反使他倍感孤獨與悵惘,于是發(fā)出“休獨倚”之嘆。歇拍二句,寫(xiě)作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中塊壘,但這一遣愁的努力也歸于失敗:“酒入愁腸,化作相思淚”。低徊婉轉,而又不失沉雄清剛之氣,是真情流溢、大筆振迅之作。
1.昔我往矣,楊柳依依;今我來(lái)思,雨雪霏霏——《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》 2.悲歌可以當泣,遠望可以當歸——漢樂(lè )府民歌《悲歌》 3.胡馬依北風(fēng),越鳥(niǎo)巢南枝——漢.古詩(shī)十九首《行行重行行》 4.誰(shuí)言寸草心,報得三春暉——唐.孟郊《游子吟》 5.近鄉情更怯,不敢問(wèn)來(lái)人——唐.宋之問(wèn)《度大庾嶺》 6.君自故鄉來(lái),應知故鄉事.來(lái)日綺窗前,寒梅著(zhù)花未? ——唐.王維《雜詩(shī)三首》 7.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉——唐.李白《靜夜思》 8.故鄉何處是,忘了除非醉——宋.李清照《菩薩蠻》 9.每逢佳節倍思親——唐.王維《九月九日憶山東兄弟》 10.今夜月明人盡望,不知秋思落誰(shuí)家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11.逢人漸覺(jué)鄉音異,卻恨鶯聲似故山——唐.司空圖《漫書(shū)五首》 12.唯有門(mén)前鏡湖水,春風(fēng)不改舊時(shí)波——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)二首》 13.少小離家老大回,鄉音無(wú)改鬢毛衰. ——唐.賀知章《回鄉偶書(shū)》 14.露從今夜白,月是故鄉明——唐.杜甫《月夜憶舍弟》 15.悲莫悲兮生別離——戰國.楚.屈原《九歌.少司命》 16.相去日已遠,衣帶日已緩——漢《古詩(shī)十九首.行行重行行》 17.人歸落雁后,思發(fā)在花前——隋.薛道衡《人日思歸》 18.離恨恰如春草,更行更遠還生——南唐.李煜《清平樂(lè )》 19.剪不斷,理還亂,是離愁.別是一般滋味在心頭——李煜《相見(jiàn)歡》 20.別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難,流水落花春去也,天上人間——李煜《浪淘沙》 21.人生不相見(jiàn),動(dòng)如參與商——唐.杜甫《贈衛八處士》 22.勸君更盡一杯酒,西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人——唐.王維《渭城曲》 23.莫愁前路無(wú)知己,天下誰(shuí)人不識君——唐.高適《別董大》。
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