關(guān)于花的詩(shī)句和賞析(描寫(xiě)花的詩(shī)句和賞析,越多越好)

1.描寫(xiě)花的詩(shī)句和賞析,越多越好

江畔獨步尋花 杜甫 黃四娘家花滿(mǎn)蹊， 千朵萬(wàn)朵壓枝低。

留連戲蝶時(shí)時(shí)舞， 自在嬌鶯恰恰啼。 這首古詩(shī)是唐代著(zhù)名大詩(shī)人杜甫寫(xiě)的。

詩(shī)中的黃四娘家在四川的成都，詩(shī)中寫(xiě)到黃四娘家的小路上開(kāi)滿(mǎn)了五彩繽紛的鮮花，千萬(wàn)朵碩大的鮮花把枝條都壓彎了，花叢中成千上萬(wàn)只蝴蝶在翩翩起舞、嬉鬧玩耍，久久不愿離開(kāi)，自由自在、漂亮嬌美的黃鶯唱著(zhù)婉轉動(dòng)聽(tīng)的歌聲，真是一幅美麗的春天圖畫(huà)。 大林寺桃花① 人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。

長(cháng)恨春歸無(wú)覓處， 不知轉入此中來(lái)。 作者在《游大林寺序》中，描繪大林寺的風(fēng)景，曾說(shuō)：“山高地深，時(shí)節絕晚，于是孟夏，如正、二月天。

山桃始華，澗草猶短，人物風(fēng)候，與平地聚落（村落）不同。初到，恍然若別造一世界者。”

這首小詩(shī)即是通過(guò)荒野小寺中，桃樹(shù)開(kāi)花時(shí)節的異常來(lái)顯示此地春天的姍姍來(lái)遲。人們總是喜愛(ài)春天的。

春天萬(wàn)物復蘇，百花爭艷，給人以美的遐想。可是春光畢竟不能長(cháng)駐，到四月份時(shí)花草都已凋零。

這對喜愛(ài)春光的詩(shī)人來(lái)說(shuō)，不能不說(shuō)是極其遺憾的事。所以他“長(cháng)恨春歸無(wú)覓處”。

然而在這大林寺中，，詩(shī)人竟意外地見(jiàn)到“山寺桃花始盛開(kāi)”，不僅大喜過(guò)望，以為又找到了春天。 “長(cháng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉入此中來(lái)”表達了詩(shī)人重新發(fā)現春光時(shí)的歡欣，傳達出詩(shī)人重新發(fā)現美時(shí)的喜悅。

小詩(shī)與游記渾然一體，風(fēng)格雋永，耐人尋味。 山園小梅 林和靖 唐 眾芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)情向小園。

疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。

幸有微吟可相狎，不須擅板共金樽。 他這首詩(shī)歌體現了他追求高潔、一塵不染的這樣一種情懷。

他不跟世俗相沾染、不同流合污，玉潔冰清。當然他這個(gè)完全的離開(kāi)社會(huì )、離開(kāi)人世隱居到孤山這一點(diǎn)我想我們現在生活中是做不到的，也是沒(méi)有必要的。

但是他追求那種高潔的情懷，追求那種在梅花的描寫(xiě)當中所寄托的那種人生的追求，這一點(diǎn)我們還是可以學(xué)習的。

2.關(guān)于花的古詩(shī)(3首)要簡(jiǎn)單的賞析

代悲白頭翁 洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？洛陽(yáng)女兒惜顏色，行逢落花長(cháng)嘆息。

今年花落顏色改，明年花開(kāi)復誰(shuí)在？已見(jiàn)松柏摧為薪，更聞桑田變成海。古人無(wú)復洛城東，今人還對落花風(fēng)。

年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁。

此翁白頭真可憐，伊昔紅顏美少年。公子王孫芳樹(shù)下，清歌妙舞落花前。

光祿池臺文錦繡，將軍樓閣畫(huà)神仙。一朝臥病無(wú)相識，三春行樂(lè )在誰(shuí)邊？宛轉蛾眉能幾時(shí)，須臾鶴發(fā)亂如絲。

但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲。劉希夷這首詩(shī)雖然是擬古樂(lè )府，但構思精妙，開(kāi)拓了全新的意境。

“洛陽(yáng)城東桃李花，飛來(lái)飛去落誰(shuí)家？”詩(shī)的開(kāi)頭兩句，描繪洛陽(yáng)城東暮春景色。洛陽(yáng)是唐代的東都，十分繁華；繁華的都市盛開(kāi)著(zhù)艷麗的鮮花，滿(mǎn)城春色，生氣勃勃，令人心醉神往。

然而時(shí)光易逝，此時(shí)的洛陽(yáng)已是落花季節，桃李紛飛，不知飄向何處。這兩句是詩(shī)的起興。

下文表達的對大好春光、妙齡紅顏的憧憬和留戀，對桃李花落、青春易逝的感傷和惋惜，都是由此生發(fā)開(kāi)來(lái)的。“洛陽(yáng)女兒好顏色”以下十句，寫(xiě)年輕的洛陽(yáng)女兒面對漫天飛舞的落花生出無(wú)限感慨。

洛陽(yáng)女兒所感傷的，實(shí)際上是由大自然的變化而聯(lián)想到美的短暫和人的生命的有限。“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復誰(shuí)在？”表現的是因為春光的流逝而感嘆紅顏易老、生命無(wú)常的心理。

“松柏摧為薪”句，出自《古詩(shī)十九首·去者日以疏》：“古墓犁為田，松柏摧為薪。”“桑田變成海”，指陸地變成海洋，典出《神仙傳·麻姑》：“麻姑自說(shuō)云，接待以來(lái)，已見(jiàn)東海三為桑田。”

這兩句運用比喻，形象地表現世事變化很大。“古人無(wú)復洛城東，今人還對落花風(fēng)”則揭示人生易逝、宇宙永恒的客觀(guān)規律。

“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句，以?xún)?yōu)美、流暢、工整的對句集中地表現青春易老世事無(wú)常的感嘆，富于詩(shī)的意境，且具有哲理性，歷來(lái)廣為傳誦。“寄言全盛紅顏子”以下十句，概括敘述白頭翁一生的經(jīng)歷。

白頭老翁曾是一個(gè)美貌少年，從前他也常和公子王孫一起，在樹(shù)下花前歌舞游樂(lè )。“光祿池臺文錦繡”兩句，以歷史上權臣貴戚的豪華奢侈，表現白頭翁曾經(jīng)歷過(guò)的一段富貴生活。

然而，一旦生病衰老，就無(wú)人理睬，三春行樂(lè )只好讓給別人了。這一段通過(guò)描寫(xiě)白頭翁從紅顏到老病、從游樂(lè )到孤苦的生活，不僅表示了詩(shī)人對青春紅顏、清歌妙舞的眷戀、向往，對垂老白頭翁的憐憫、同情，同時(shí)進(jìn)一步抒發(fā)了對美的短暫和生命的有限的感慨，從而增強了詩(shī)歌的藝術(shù)感染力和哲理性。

結尾四句點(diǎn)明主旨，收束全詩(shī)。“宛轉蛾眉能幾時(shí)？須臾鶴發(fā)亂如絲”兩句感嘆美貌的少女轉眼之間將化作白發(fā)的老婦，惋惜青春難駐。

“但看古來(lái)歌舞地，唯有黃昏鳥(niǎo)雀悲”兩句，一切都如同過(guò)眼云煙，迅速消失了！往日繁華熱鬧的游樂(lè )場(chǎng)所，如今只有幾只離群的鳥(niǎo)雀在清冷的暮藹中發(fā)出幾聲凄苦的悲鳴。鳥(niǎo)尚且如此，人何以堪。

末句的最后一個(gè)“悲”字，是此詩(shī)的基調。詩(shī)人在《代悲白頭翁》中表現的感情雖然是悲傷的，但并不頹廢，因為詩(shī)人在認真地思考著(zhù)人生，眷戀和憧憬著(zhù)生活中的美。

[1] （二） 這是一首擬古樂(lè )府，題又作《代白頭吟》。《白頭吟》是漢樂(lè )府相和歌楚調曲舊題，古辭寫(xiě)女子毅然與負心男子決裂。

劉希夷這首詩(shī)則從女子寫(xiě)到老翁，詠嘆青春易逝、富貴無(wú)常。構思獨創(chuàng )，抒情宛轉，語(yǔ)言?xún)?yōu)美，音韻和諧，藝術(shù)性較高，在初唐即受推崇，歷來(lái)傳為名篇。

詩(shī)的前半寫(xiě)洛陽(yáng)女子感傷落花，抒發(fā)人生短促、紅顏易老的感慨；后半寫(xiě)白頭老翁遭遇淪落，抒發(fā)世事變遷、富貴無(wú)常的感慨，以“但看古來(lái)歌舞地，惟有黃昏鳥(niǎo)雀悲”總結全篇意旨。在前后的過(guò)渡，以“寄言全盛紅顏子，應憐半死白頭翁”二句，點(diǎn)出紅顏女子的未來(lái)不免是白頭老翁的今日，白頭老翁的往昔實(shí)即是紅顏女子的今日。

詩(shī)人把紅顏女子和白頭老翁的具體命運加以典型化，表現出這是一大群處于封建社會(huì )下層的男女老少的共同命運，因而提出應該同病相憐，具有“醒世”的作用。詩(shī)的前半首化自東漢宋子侯的樂(lè )府歌辭《董嬌嬈》，但經(jīng)過(guò)劉希夷的再創(chuàng )作，更為概括典型。

作為前半的結語(yǔ)，“年年歲歲”二句是精警的名句，它比喻精當，語(yǔ)言精粹，令人警省。“年年歲歲”“歲歲年年”的顛倒重復，不僅排沓回蕩，音韻優(yōu)美，更在于強調了時(shí)光流逝的無(wú)情事實(shí)和聽(tīng)天由命的無(wú)奈情緒，真實(shí)動(dòng)情。

“花相似”、“人不同”的形象比喻，突出了花卉盛衰有時(shí)而人生青春不再的對比，耐人尋味。結合后半寫(xiě)白頭老翁的遭遇，可以體會(huì )到，詩(shī)人不用“女子”和“春花”對比，而用泛指名詞“人”和“花”對比，不僅是由于七言詩(shī)字數的限制，更由于要包括所有不能掌握自己命運的可憐人，其中也包括了詩(shī)人自己。

也許，因此產(chǎn)生了不少關(guān)于這詩(shī)的附會(huì )傳說(shuō)。如《大唐新語(yǔ)》、《本事詩(shī)》所云：詩(shī)人自己也覺(jué)得這兩句詩(shī)是一種不祥的預兆，即所謂“詩(shī)讖”，一年后，詩(shī)人果然被害。

這類(lèi)無(wú)稽之談的產(chǎn)生與流傳，既反映人們愛(ài)惜詩(shī)人的才華，同情他的不幸，也表明這詩(shī)情調也過(guò)于傷感了。此詩(shī)融會(huì )漢魏歌行、南朝近體及梁、陳宮體的藝術(shù)經(jīng)驗，而自成一種清麗婉轉的風(fēng)格。

它還汲取樂(lè )府詩(shī)的敘事間。

3.跪求關(guān)于花的古詩(shī)(帶賞析)!!!

梅花》 王安石 墻角數枝梅， 凌寒獨自開(kāi)。

遙知不是雪， 為有暗香來(lái)。 [注釋] 1.凌寒：冒著(zhù)嚴寒。

2.遙：遠遠的。 3.為：因為。

4.暗香：指梅花的幽香。 [解說(shuō)] 墻角有幾枝梅花冒著(zhù)嚴寒獨自開(kāi)放。

為什么遠看就知道潔白的梅花不是雪呢？那是因為梅花隱隱傳來(lái)陣陣的香氣。 [賞析] 古人吟唱梅花的詩(shī)中，有一首相當著(zhù)名，那就是在作者之前，北宋詩(shī)人林逋的《山園小梅》。

尤其是詩(shī)中“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”兩句，更被贊為詠梅的絕唱。林逋這人一輩子不做官，也不娶妻生子，一個(gè)人住在西湖畔孤山山坡上種梅養鶴，過(guò)著(zhù)隱居的生活。

所以他的詠梅詩(shī)，表現的不過(guò)是脫離社會(huì )現實(shí)自命清高的思想。作者此詩(shī)則不同，他巧妙地借用了林逋的詩(shī)句，卻能推陳出新。

你看他寫(xiě)的梅花，潔白如雪，長(cháng)在墻角但毫不自卑，遠遠地散發(fā)著(zhù)清香。詩(shī)人通過(guò)對梅花不畏嚴寒的高潔品性的贊賞，用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香”點(diǎn)出梅勝于雪，說(shuō)明堅強高潔的人格所具有的偉大的魅力。

作者在北宋極端復雜和艱難的局勢下，積極改革，而得不到支持，其孤獨心態(tài)和艱難處境，與梅花自然有共通的地方。這首小詩(shī)意味深遠，而語(yǔ)句又十分樸素自然，沒(méi)有絲毫雕琢的痕跡。

菊花 唐朝 元稹 秋叢繞舍似陶家， 遍繞籬邊日漸斜。 不是花中偏愛(ài)菊， 此花開(kāi)盡更無(wú)花。

翻譯 一叢一叢的秋菊環(huán)繞著(zhù)房屋，看起來(lái)好似詩(shī)人陶淵明的家。繞著(zhù)籬笆觀(guān)賞菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。

不是因為百花中偏愛(ài)菊花，只是因為菊花開(kāi)過(guò)之后便不能夠看到更好的花了。 賞析 東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，其愛(ài)菊之名，無(wú)人不曉，而菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者之象征。

難怪宋人周敦頤因陶淵明后真隱士不多，要大發(fā)“菊之愛(ài)，陶后鮮有聞”的感慨了。歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，其中詠菊者也時(shí)有佳作。

中唐詩(shī)人元稹的七絕《菊花》便是其中較有情韻的一首。 詩(shī)人對菊花由衷喜愛(ài)：開(kāi)得正旺的菊花一簇簇、一叢叢，遍布屋舍四周，他沿著(zhù)竹籬，忘情地欣賞這些親手栽種的秋菊，不覺(jué)日已西斜。

第一句的“繞”字寫(xiě)屋外所種菊花之多，給人以環(huán)境幽雅，如陶淵明家之感。第二句的“繞”字則寫(xiě)賞菊興致之濃，不是到東籬便駐足，而是“遍繞籬邊”，直至不知日之將夕。

其愛(ài)菊之情，似較五柳先生有過(guò)之而無(wú)不及。短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，活脫脫地勾勒出一幅詩(shī)人在秋日傍晚漫步菊叢賞花吟詩(shī)而樂(lè )不思返的畫(huà)圖。

第三句以否定句式陡地一轉，指出自己并非沒(méi)來(lái)由地鐘情菊花。時(shí)至深秋，百花盡謝，唯有菊花能凌風(fēng)霜而不凋，獨立支持，為世界平添了盎然的生機。

詩(shī)人熱愛(ài)生活、熱愛(ài)自然，這四季中最后開(kāi)放的菊花使他忘情，愛(ài)不能舍了。中國古典詩(shī)詞常借物詠懷喻志，如屈原的《桔頌》，陳子昂的《感遇》，都是范例。

元稹《菊花》一詩(shī)贊菊花高潔的操守、堅強的品格，也寓有深意。 這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境，且也以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，便不似陶公全用意象，蘊藉之至；而是在描繪具象之后，以自述的方式道出愛(ài)菊之由而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下了想象空間讓人們去回味咀嚼，這就增強了它的藝術(shù)感染力。

因而歷來(lái)被人們所喜愛(ài)。 墨梅 【元】 王冕 墨梅 吾家洗硯池頭樹(shù)， 朵朵花開(kāi)淡墨痕。

不要人夸好顏色， 只留清氣滿(mǎn)乾坤。 【注釋】 （1）墨梅：用墨筆勾勒出來(lái)的梅花 （2）吾（wú）：我，自己。

（3）吾家：我家。因王羲之與王冕同姓，所以王冕便認為王姓自是一家。

（4）洗硯池：寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)后洗筆洗硯的池子。王羲之有“臨池學(xué)書(shū)，池水盡黑”的傳說(shuō)。

這里化用這個(gè)典故。 （5）池頭：池邊。

頭 ：邊上。 （6）淡墨：水墨畫(huà)中將墨色分為四種，如，清墨、淡墨、濃墨、焦墨。

這里是說(shuō)那朵朵盛開(kāi)的梅花，是用淡淡的墨跡點(diǎn)化成的。 （7）痕：痕跡。

（8）清氣：梅花的清香之氣。 （9）滿(mǎn)乾坤：彌漫在天地間。

滿(mǎn)：彌漫。乾坤：天地間。

【譯文】 我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。 不需要別人夸它的顏色好看，只要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。

中心思想 這首詩(shī)表面上是贊美梅花的精神，實(shí)際上寫(xiě)出了作者自己不向世俗獻媚的胸襟氣質(zhì)和堅貞純潔的情操。抒發(fā)了作者對流俗的鄙視，也體現了作者堅貞自守的高尚情操。

暫時(shí)想不到了。

4.關(guān)于花草的詩(shī)句和賞析

回答人的補充 2009-09-25 20:26 1. 到處皆詩(shī)境，隨時(shí)有物華——宋.張道洽《嶺梅》 2. 春城無(wú)處不飛花——唐朝.韓鴻《寒食》 3. 折得一枝香在手， 人間應未有——宋.王安石《甘露歌》 4. 綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧——宋.宋祁《玉樓春》 5. 春色滿(mǎn)園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)——宋.葉紹翁《游園不值》 6. 等閑識得東風(fēng)面， 萬(wàn)紫千紅總是春——宋.朱熹《春日》 7. 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍——唐.白居易《憶江南》 8. 濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春色不須多——宋.王安石《詠石榴花》 9. 小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花——宋.陸游《臨安春雨初霽》 10. 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏——宋.林逋《山園小梅》 11. 城中桃李愁風(fēng)雨，春在溪頭薺菜花——宋.辛棄疾《鷓鴣天。

代人賦》 12. 春風(fēng)不解禁楊花，蒙蒙亂撲行人面——宋.晏殊《踏莎行》 13. 陽(yáng)春二三月， 草與水同色——晉.樂(lè )府古辭《孟珠》 14. 江南二月多芳草， 春在蒙蒙細雨中——宋.釋仲殊《絕句》 15. 接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅——宋.楊萬(wàn)里《曉出凈慈寺送林子方》 16. 無(wú)可奈何花落去， 似曾相識燕歸來(lái)——宋.晏殊《浣溪沙》 17. 不是花中偏愛(ài)菊， 此花開(kāi)盡更無(wú)花——唐朝.元稹《菊花》 18. 林間新綠一重重，小蕾深藏數點(diǎn)紅——金.元好問(wèn)《同兒輩賦未開(kāi)海棠》 19. 春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？——宋.王安石《泊船瓜洲》 20. 江南可采蓮，蓮葉何田田！——漢樂(lè )府民歌《江南》 21. 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭——宋.楊萬(wàn)53. 里《小池》 22. 葉上初陽(yáng)乾宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉——宋.周邦彥《蘇幕遮》 23. 不知細葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀——唐.賀知章《詠柳》 24. 停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花——唐.杜牧《山行》 25. 天涯何處無(wú)芳草——宋.蘇軾《蝶戀花》 26. 野火燒不盡，春風(fēng)吹又生——唐.白居易《賦得古原草送別》 27. 天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無(wú)——唐.韓愈《初春小雨。

5.有關(guān)花 古詩(shī) 賞析

東欄梨花 蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城. 惆悵東欄一株雪，人生看得幾清明！ 詩(shī)人以柳青襯梨白，可謂是一青二白，這就抓住了梨花的特點(diǎn)，它不妖艷，也不輕狂的神態(tài)，又在“一株雪”里再次賦予梨花以神韻，并把詠梨花與自詠結合了起來(lái)。

其實(shí)，這“一株雪”不正是詩(shī)人自己的化身嗎？因為蘇軾一生正道直行，清廉潔白，坦蕩如砥。 在詠梨花時(shí)，蘇軾用了“柳絮飛時(shí)花滿(mǎn)城”來(lái)加以襯托，你看梨花既不像“顛狂柳絮隨風(fēng)去”，也不像“輕薄桃花逐水流”，其品格是何其高尚的；詩(shī)人還用了“人生看得幾清明”來(lái)加以側面烘托梨花之“清明”。

二、古詩(shī)詞賞析方法 1、古詩(shī)分類(lèi)： 絕句：五言絕句 七言絕句 律詩(shī)：五言律詩(shī) 七言律詩(shī) 律詩(shī)：首聯(lián)（1,2）、頷聯(lián)（3,4）、頸聯(lián)（5,6）、尾聯(lián)（7,8） 2、方法指導： （1）從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識理解內容； （2）借助于詩(shī)詞的標題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖； （3）從語(yǔ)言入手，抓住詩(shī)詞中關(guān)鍵詞句（動(dòng)、形容詞、議論和抒情的詞句） （ 4） 詞表現手法的賞析（情景交融、托物言志、化靜為動(dòng) 對比映襯、虛實(shí)明暗 、含蓄委婉、直抒胸臆、引用典故等）。 3、詩(shī)詞題材和作者的風(fēng)格特點(diǎn)： 田園： 對田園生活的向往和熱愛(ài)之情，歸隱田園的渴望。

（陶淵明、王維、孟浩然） 邊塞：反映邊塞的苦寒，寂寞生活和思念家鄉親人，渴望國家安寧和報效祖國、為國建功立業(yè)的愛(ài)國情懷。（王昌齡、高適、岑參、范仲淹） 憂(yōu)國（民）：表達強烈的愛(ài)國之情；或對勞動(dòng)人民的深切同情，對統治者的擔憂(yōu)、不滿(mǎn)。

（陸游、杜甫（沉郁頓挫）、辛棄疾、文天祥、） 詠史：感慨歷史，希望統治者以史為鑒，吸取教訓.（劉禹錫、杜牧、李商隱、張養浩、） 送別：訴說(shuō)友情，表達依依不舍的思念之情和對友人的勸慰、祝愿.（李白、王勃、） 思鄉：抒發(fā)自己在他鄉的孤獨、寂寞、凄涼，對家鄉、親人的思念之情。（馬致遠、崔顥、蘇軾、） 詠（物）志：借歌詠自然事物來(lái)表達。

志向、心愿，抒發(fā)對。

憤慨、不滿(mǎn)。（曹操、李白、韓愈、） 寫(xiě)景： 對大自然、對生活的熱愛(ài)之情，對祖國大好河山的贊美和熱愛(ài)之情。

敘事： 通過(guò)所見(jiàn)聞的事情來(lái)抒發(fā)自己的喜悅（同情、憤慨、痛恨、悲傷。

之情）。（白居易《觀(guān)刈麥》、杜甫《石壕吏》） 愛(ài)情：寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，抒發(fā)一種相思、離別之苦。

（溫庭筠、李商隱、李清照） 懷古：對古人、物、事發(fā)出感慨，抒發(fā)自己的懷才不遇（壯志難酬），對。

的不滿(mǎn)，或對。

寄予。

的愿望。

分析：題材不同，表達的思想感情就不同，而且在表現手法、抒情方式上，也會(huì )有所不同。因此，要很好地鑒賞古詩(shī)詞，就必須對題材分類(lèi)有清楚的了解，并能對具體的詩(shī)詞作出準確地判斷。

常見(jiàn)的題材如下： 1、愛(ài)情詩(shī)這是以愛(ài)情（包括悼亡）為題材的詩(shī)，也稱(chēng)“情歌”、“閨怨詩(shī)”。愛(ài)情詩(shī)自《詩(shī)經(jīng)》起，源遠流長(cháng)，主要描寫(xiě)男女愛(ài)慕之情和愛(ài)情生活，或抒發(fā)離別相思之情。

如《兼葭》、《迢迢牽牛星》、《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”李商隱）、《鵲橋仙》（“纖云弄巧”秦觀(guān)）等等。 2、諷刺詩(shī)這是以嘲諷或勸喻手法，揭露社會(huì )黑暗、世態(tài)炎涼，表達人民或正人直士呼聲的詩(shī)歌，亦稱(chēng)“諷喻詩(shī)”，有時(shí)也稱(chēng)“政治諷刺詩(shī)”。

諷刺詩(shī)同樣源遠流長(cháng)，自《詩(shī)經(jīng)》起直到現代從未消失。如《碩鼠》、《伐檀》、《蜂》（唐·羅隱）、《題臨安邸》（南宋·林升）、《醉太平》（“譏貪小利者”元代無(wú)名氏）等等。

3、哲理詩(shī)這是一種通過(guò)對具體事物的描述、議論，來(lái)寄寓或闡發(fā)某種哲理的詩(shī)歌。有的點(diǎn)明主題，有的含而不露，引人思考。

著(zhù)名的如蘇軾的《題西林壁》、《琴詩(shī)》，朱熹的《觀(guān)書(shū)有感》等。此外，有些詩(shī)雖不是哲理詩(shī)，但其中有的詩(shī)句富有哲理（如“山重水復疑無(wú)路，柳暗花明又一村”，“青山遮不住，畢竟東流去”等），也應注意。

4、送別詩(shī)這也是最早出現、最為常見(jiàn)的題材之一，主要抒寫(xiě)離情別恨，或用以激勵勸勉，或用以表達深情厚誼，或用以抒發(fā)別離之愁。因為送別常與登山臨水相聯(lián)系，故又稱(chēng)“山水送別詩(shī)”。

如《送杜少府之任蜀川》（王勃）、《送孟浩然之廣陵》（李白）、《別董大二首》（高適）等。 5、記行詩(shī)又稱(chēng)記游詩(shī)、行旅詩(shī)。

或描述個(gè)人游歷見(jiàn)聞感受，或表現思親懷鄉之情，敘事與抒情相結合。這類(lèi)詩(shī)離不開(kāi)山水景物描寫(xiě)，所以又稱(chēng)“山水記行詩(shī)”。

這與純粹的山水詩(shī)略有區別，是“以記抒情”為主的。如杜甫的《旅夜抒懷》、馬致遠的《秋思》，便不可視作山水詩(shī)。

6、邊塞詩(shī)這是以描寫(xiě)邊塞風(fēng)光，反映邊疆將士生活為基本內容的詩(shī)歌。唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人有高適、岑參、王昌齡、王之渙、李頎等。

高適的《燕歌行》、岑參的《白雪歌送武判官歸京》、王之渙的《涼州詞》、王昌齡的《出塞》以及宋代范仲淹的《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等，均是膾炙人口的名篇佳作。 7、詠史詩(shī)這是以吟詠或評論歷史故事、歷史人物為題材，借此抒發(fā)情懷、諷刺時(shí)事的詩(shī)歌，一般是先敘事后議論；也有一些只敘述對比而不加議論，讓讀者思考的。

詠史為題的。

6.求,關(guān)于花的詩(shī)句并賞析,緊急

小池 （楊萬(wàn)里） 泉眼無(wú)聲惜細流 樹(shù)蔭照水愛(ài)晴柔 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭 草 （白居易） 離離園上草 一歲一枯榮 野火燒不盡 春風(fēng)吹又生 遠芳侵古道 晴翠接荒城 又送王孫去 萋萋滿(mǎn)別情 澗底松 （白居易） 有松百尺大十圍，生在洞底寒且卑。

澗深山險人路絕，老死不逢工度之。 天子明堂欠梁木，此求彼有兩不知。

誰(shuí)喻蒼蒼造物意，但與乏材不與地。 金張世祿原憲賢，牛衣寒賤貂蟬貴。

貂蟬與牛衣，高下雖有殊， 高者未必賢，下者未必愚。 君不見(jiàn)沉沉海底生珊瑚，歷歷天上種白榆！ 楊柳枝詞（白居易） 一樹(shù)春風(fēng)千萬(wàn)枝，嫩如金色軟于絲。

永豐西角荒園里，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？ 買(mǎi) 花 （白居易） 帝城春欲暮，喧喧車(chē)馬度。 共道牡丹時(shí)，相隨買(mǎi)花去。

貴賤無(wú)常價(jià)，酬值看花數： 灼灼百朵紅，戔戔五束素。 上張幄幕庇，旁織笆籬護。

水灑復泥封，移來(lái)色如故。 家家習為俗，人人迷不悟。

有一田舍翁，偶來(lái)買(mǎi)花處。 低頭獨長(cháng)嘆，此嘆無(wú)人諭。

一叢深色花，十戶(hù)中人賦。（寫(xiě)牡丹） 如夢(mèng)令 （李清照） 昨夜雨疏風(fēng)驟，濃睡不消殘酒。

試問(wèn)卷簾人，卻道海棠依舊。 知否？知否？應是綠肥紅瘦。

添字采桑子 窗前誰(shuí)種芭蕉樹(shù)？陰滿(mǎn)中庭；陰滿(mǎn)中庭，葉葉心心、舒卷有馀情。 傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪；點(diǎn)滴霖霪，愁損北人、不慣起來(lái)聽(tīng)！ 攤破浣溪沙（李清照） 揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。

風(fēng)度精神如彥輔，太鮮明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千結苦粗生。

熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。（寫(xiě)桂花） 鷓鴣天（李清照） 暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠只香留.何須淺碧深紅色，自是花中第一流. 梅定妒，菊應羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋.騷人可煞無(wú)情思，何事當年不見(jiàn)收.（桂花） 西江月 梅（蘇軾） 玉骨那愁瘴霧，水姿自有仙風(fēng)。

海仙時(shí)遣探芳叢，倒掛綠毛幺鳳。 素面翻嫌粉涴，洗妝不褪唇紅。

高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。 浣溪沙 詠桔（蘇軾） 菊暗荷枯一夜霜，新苞綠葉照林光，竹籬茅舍出青黃。

香霧噀人驚半破，清泉流齒怯初嘗。吳姬三日手猶香。

山園小梅 （林逋） 眾芳搖落獨喧妍，占盡風(fēng)情向小園。 疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。

霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

側犯 詠芍藥 姜夔 恨春易去， 甚春卻向揚州住。 微雨， 正繭栗梢頭弄詩(shī)句。

紅橋二十四， 總是行云處。 無(wú)語(yǔ)， 漸半脫宮衣笑相顧。

金壺細葉， 千朵圍歌舞。 誰(shuí)念我、鬢成絲， 來(lái)此共尊俎。

后日西園，綠陰無(wú)數。 寂寞劉郎，自修花譜。

暗香疏影 姜夔 辛亥之冬，予載雪詣石湖。止既月，授簡(jiǎn)索句，且征新聲， 作此兩曲。

石湖把玩不已，使工伎肄習之，音節諧婉，乃名之 曰《暗香》、《疏影》。 舊時(shí)月色， 算幾番照我， 梅邊吹笛？ 喚起玉人， 不管清寒與攀摘。

何遜而今漸老， 都忘卻、春風(fēng)詞筆。 但怪得、竹外疏花， 香冷入瑤席。

江國，正寂寂。 嘆寄與路遙， 夜雪初積。

翠尊易泣， 紅萼無(wú)言耿相憶。 長(cháng)記曾攜手處， 千樹(shù)壓、西湖寒碧。

又片片吹盡也， 幾時(shí)見(jiàn)得？ —— 暗香 苔枝綴玉， 有翠禽小小， 枝上同宿。 客里相逢， 籬角黃昏， 無(wú)言自倚修竹。

昭君不慣胡沙遠， 但暗憶、江南江北； 想佩環(huán)、月夜歸來(lái)， 化作此花幽獨。 猶記深宮舊事， 那人正睡里， 飛近蛾綠。

莫似春風(fēng)， 不管盈盈， 早與安排金屋。 還教一片隨波去， 又卻怨、玉龍哀曲。

等恁時(shí)、重覓幽香， 已入小窗橫幅。 —— 疏影 淡黃柳 姜夔 客居合肥南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，惟柳色 夾道，依依可憐。

因度此闋，以紓客懷。 空城曉角， 吹入垂楊陌。

馬上單衣寒惻惻。 看盡鵝黃嫩綠， 都是江南舊相識。

正岑寂。 明朝又寒食。

強攜酒，小橋宅。 怕梨花落盡成秋色。

燕燕飛來(lái)， 問(wèn)春何在， 唯有池塘自碧。評論 | 給力1不給力1F.context('answers')['168166684'] = {uid:"69097258",imId:"",id:"168166684",userName："童問(wèn)澈澈"，userNameEnc:"%CD%AF%CE%CA%B3%BA%B3%BA",user:{sex:"1",iconType:"6",gradeIndex:"8",grAnswerNum:"276",carefield: [{cid:"107",cname："日韓明星"}，{cid:"1004",cname："日韓流行樂(lè )"}，{cid:"953",cname："韓語(yǔ)"}]，isAuth:"0",authTitle:"",isUserAdmin:"0",userAdminLevel:"",userAdminTitle:"",isFamous:"0",isMaster:"0",goodRate:"48"},isAnonymous:"0",isCurrentUser:"0",mapUrl:"",refer:"",replyAskNum:"",threadId:"672666737",hasComment:"0",qid:"49330047",raid:"",recommendCanceled:"0"}; F.context('answers')['168166684']['c_timestamp'] = '1206445092'; F.context('user')['highQualityNum'] = '0';2008-03-25 19:38 童問(wèn)澈澈 | 八級 紅樓夢(mèng)里的葬花詞行嗎？花謝花飛飛滿(mǎn)天，紅消香斷有誰(shuí)憐？游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾。

閨中女兒惜春暮，愁緒滿(mǎn)懷無(wú)著(zhù)處。手把花鋤出繡簾，忍踏落花來(lái)復去？ 柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛。

桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)？ 三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情！明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。 一年三百六十日，風(fēng)。

7.關(guān)于花的詩(shī)詞以及科類(lèi)和賞析

桃花：薔薇科 蘇軾：顛狂柳絮隨風(fēng)去，輕薄桃花逐水流。

唐寅《桃花塢》：桃花塢里桃花仙。

蓮： 蓮科 周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》：出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

楊萬(wàn)里：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅。郭震：湘妃雨后來(lái)池看，碧玉盤(pán)中弄水晶。

菊花：菊科 黃巢：颯颯西風(fēng)滿(mǎn)院栽，蕊冷香寒蝶難來(lái)。牡丹：芍藥科 唯有牡丹真國色，花開(kāi)時(shí)節動(dòng)京城。

唐朝人比較喜歡牡丹。木芙蓉：錦葵科 王維：木木芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

梅花：薔薇科 林逋：疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。 水邊籬落忽橫枝。

陸游：驛外斷橋邊，寂寞開(kāi)無(wú)主。 毛澤東：待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

王冕：不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。海棠：薔薇科 蘇軾：唯恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

桂花：木犀科 李清照： 何須淺碧青紅色，自是花中第一流。

8.描寫(xiě)花香的詩(shī)句和賞析

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

遲日江山麗， 春風(fēng)花草香--杜甫《絕句》

寧可枝頭抱香死， 何曾吹落百花中. （鄭思肖《寒菊》）

一朵忽先變， 百花皆后香（陳亮《梅花》）

梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香（盧梅坡《雪梅》）

不是一番寒徹骨， 那得梅花撲鼻香？ （裴休《宛陵錄上堂開(kāi)示頌》）

澗松寒轉直，山菊秋自香. 唐王績(jì)《贈李征君大壽》

折得蔬梅香滿(mǎn)袖，暗喜春紅依舊.宋晏幾道《清平樂(lè )》

遙知不是雪，為有暗香來(lái) 王安石寫(xiě)的《梅》

秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？《長(cháng)相思》 李白

應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.溫庭筠《 蓮花 》

依依夢(mèng)中情緒. 觀(guān)數點(diǎn)茗浮花，一縷香縈炷 陶潛《羲皇侶》

9.描寫(xiě)花香的詩(shī)句和賞析

一枝紅艷露凝香，云雨巫山枉斷腸。

遲日江山麗， 春風(fēng)花草香--杜甫《絕句》寧可枝頭抱香死， 何曾吹落百花中. （鄭思肖《寒菊》） 一朵忽先變， 百花皆后香（陳亮《梅花》） 梅須遜雪三分白， 雪卻輸梅一段香（盧梅坡《雪梅》） 不是一番寒徹骨， 那得梅花撲鼻香？ （裴休《宛陵錄上堂開(kāi)示頌》）澗松寒轉直，山菊秋自香. 唐王績(jì)《贈李征君大壽》折得蔬梅香滿(mǎn)袖，暗喜春紅依舊.宋晏幾道《清平樂(lè )》遙知不是雪，為有暗香來(lái) 王安石寫(xiě)的《梅》秀色粉絕世，馨香誰(shuí)為傳？《長(cháng)相思》 李白應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵.溫庭筠《 蓮花 》依依夢(mèng)中情緒. 觀(guān)數點(diǎn)茗浮花，一縷香縈炷 陶潛《羲皇侶》。

10.關(guān)于花的古詩(shī),還有賞析啊

（一）金縷衣 無(wú)名氏 勸君莫惜金縷衣， 勸君須惜少年時(shí)。

有花堪折直須折， 莫待無(wú)花空折枝。 這是中唐時(shí)的一首流行歌詞。

據說(shuō)元和時(shí)鎮海節度使李锜酷愛(ài)此詞，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（見(jiàn)杜牧《杜秋娘詩(shī)》及自注）。歌詞的作者已不可考。

有的唐詩(shī)選本徑題為杜秋娘作或李锜作，是不確的。 此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負好時(shí)光”一言以蔽之。

這原是一種人所共有的思想感情。可是，它使讀者感到其情感雖單純卻強烈，能長(cháng)久在人心中繚繞，有一種不可思議的魅力。

它每個(gè)詩(shī)句似乎都在重復那單一的意思“莫負好時(shí)光！”而每句又都寓有微妙變化，重復而不單調，回環(huán)而有緩急，形成優(yōu)美的旋律。 一、二句式相同，都以“勸君”開(kāi)始，“惜”字也兩次出現，這是二句重復的因素。

但第一句說(shuō)的是“勸君莫惜”，二句說(shuō)的是“勸君須惜”，“莫”與“須”意正相反，又形成重復中的變化。這兩句詩(shī)意又是貫通的。

“金縷衣”是華麗貴重之物，卻“勸君莫惜”，可見(jiàn)還有遠比它更為珍貴的東西，這就是“勸君須惜”的“少年時(shí)”了。何以如此？詩(shī)句未直說(shuō)，那本是不言而喻的：“一寸光陰一寸金，寸金難買(mǎi)寸光陰”，貴如黃金也有再得的時(shí)候，“千金散盡還復來(lái)”；然而青春對任何人也只有一次，它一旦逝去是永不復返的。

可是，世人多惑于此，愛(ài)金如命、虛擲光陰的真不少呢。一再“勸君”，用對白語(yǔ)氣，致意殷勤，有很濃的歌味，和娓娓動(dòng)人的風(fēng)韻。

兩句一否定，一肯定，否定前者乃是為肯定后者，似分實(shí)合，構成詩(shī)中第一次反復和詠嘆，其旋律節奏是紆回徐緩的。 三、四句則構成第二次反復和詠嘆，單就詩(shī)意看，與一、二句差不多，還是 “莫負好時(shí)光”那個(gè)意思。

這樣，除了句與句之間的反復，又有上聯(lián)與下聯(lián)之間的較大的回旋反復。但兩聯(lián)表現手法就不一樣，上聯(lián)直抒胸臆，是賦法；下聯(lián)卻用了譬喻方式，是比義。

于是重復中仍有變化。三、四沒(méi)有一、二那樣整飭的句式，但意義上彼此是對稱(chēng)得銖兩悉稱(chēng)的。

上句說(shuō)“有花”應怎樣，下句說(shuō)“無(wú)花”會(huì )怎樣；上句說(shuō)“須”怎樣，下句說(shuō)“莫”怎樣，也有肯定否定的對立。二句意義又緊緊關(guān)聯(lián)：“有花堪折直須折”是從正面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，“莫待無(wú)花空折枝”是從反面說(shuō)“行樂(lè )須及春”意，似分實(shí)合，反復傾訴同一情愫，是“勸君”的繼續，但語(yǔ)調節奏由徐緩變得峻急、熱烈。

“堪折——直須折”這句中節奏短促，力度極強，“直須”比前面的“須”更加強調。這是對青春與歡愛(ài)的放膽歌唱。

這里的熱情奔放，不但真率、大膽，而且形象、優(yōu)美。“花”字兩見(jiàn)，“折”字竟三見(jiàn)；“須——莫”云云與上聯(lián)“莫——須”云云，又自然構成回文式的復疊美。

這一系列天然工妙的字與字的反復、句與句的反復、聯(lián)與聯(lián)的反復，使詩(shī)句瑯瑯上口，語(yǔ)語(yǔ)可歌。除了形式美，其情緒由徐緩的回環(huán)到熱烈的動(dòng)蕩，又構成此詩(shī)內在的韻律，誦讀起來(lái)就更使人感到回腸蕩氣了。

有一種歌詞，簡(jiǎn)單到一兩句話(huà)，經(jīng)高明作曲家配上優(yōu)美的旋律，反復重唱，尚可獲得動(dòng)人的風(fēng)韻；而《金縷衣》，其詩(shī)意單純而不單調，有往復，有變化，一中有多，多中見(jiàn)一，作為獨立的詩(shī)篇已搖曳多姿，更何況它在唐代是配樂(lè )演唱，難怪它那樣使人心醉而被廣泛流傳了。 此詩(shī)另一顯著(zhù)特色在于修辭的別致新穎。

一般情況下，舊詩(shī)中比興手法往往合一，用在詩(shī)的發(fā)端；而絕句往往先景語(yǔ)后情語(yǔ)。此詩(shī)一反常例，它賦中有興，先賦后比，先情語(yǔ)后景語(yǔ)，殊屬別致。

“勸君莫惜金縷衣”一句是賦，而以物起情，又有興的作用。詩(shī)的下聯(lián)是比喻，也是對上句“須惜少年時(shí)”詩(shī)意的繼續生發(fā)。

不用“人生幾何”式直截的感慨，用花（青春、歡愛(ài)的象征）來(lái)比少年好時(shí)光，用折花來(lái)比莫負大好青春，既形象又優(yōu)美，因此遠遠大于“及時(shí)行樂(lè )”這一庸俗思想本身，創(chuàng )造出一個(gè)意象世界。這就是藝術(shù)的表現，形象思維。

錯過(guò)青春便會(huì )導致無(wú)窮悔恨，這層意思，此詩(shī)本來(lái)可以用但卻沒(méi)有用“老大徒傷悲”一類(lèi)成語(yǔ)來(lái)表達，而緊緊朝著(zhù)折花的比喻向前走，繼而造出“無(wú)花空折枝”這樣聞所未聞的奇語(yǔ)。沒(méi)有沾一個(gè)悔字恨字，而“空折枝”三字多耐人尋味，多有藝術(shù)說(shuō)服力。