1.《書(shū)懷示子遹》年代: 宋 作者: 陸游 平生山林幾緉屐,何意隨人戴朝幘!口言報國直妄耳,斷簡(jiǎn)圍坐晨至夕。
道山堂東直廬冷,手種疏篁半窗碧。但虞風(fēng)波起平地,豈有亮發(fā)能補益。
成書(shū)朝奏暮請老,入耳幸免煩言嘖。東望故山百余里,父老歡忻來(lái)接跡,白羊綠酒爭下?lián)L(cháng)笛腰鼓紛如織,迢迢梅市過(guò)魯墟,觀(guān)者所至空巷陌。
爾來(lái)呻吟又春盡,周視室中惟四壁。但令糲飯麤撐拄,猶勝朱門(mén)常踧踖。
小兒助我理孤學(xué),終歲伏幾心如石。問(wèn)看飲酒詠離騷,何似焚香對周易?2.《四和》年代: 宋 作者: 劉克莊 不復斗雞隨惡少,尚能叱犢慕良農。
來(lái)熏憶屢賡涼殿,出晝難重見(jiàn)雪宮。老伴轅南并輶北,小孫膝上或車(chē)中。
自憐孤學(xué)無(wú)人助,從漢諸儒與黨同。3.《定慧相資歌》年代: 宋 作者: 釋延壽 祖教宗中有二門(mén),十度萬(wàn)地稱(chēng)為尊。
初名止觀(guān)助新學(xué),后成定慧菩提根。唯一法,似雙分,法性寂然體真止,寂而常照妙觀(guān)存。
定為父,慧為母,能孕吉圣之門(mén)戶(hù)。增長(cháng)根力養圣胎,念念出生成佛祖。
定為將,慧為相,能弼心王成無(wú)上。永作群生證道門(mén),即是古菩提樣。
定如月,光爍外道邪星滅。能挑智炬轉分明,滋潤道芽除愛(ài)結。
慧如日,照破無(wú)明之暗室。能令邪見(jiàn)愚夫禪,盡成般若波羅蜜。
少時(shí)默,剎地靜,漸漸增修成正定。諸圣較量功不多,終見(jiàn)靈臺之妙性。
瞥聞法,才歷耳,能熏識藏覺(jué)種起。一念回光正智開(kāi),須臾成佛法如是。
禪定力,不思義,變凡為圣剎地時(shí)。無(wú)邊生死根由斷,積動(dòng)寺勞巢穴墮。
湛心水,凈意珠,光吞萬(wàn)象爍千途。抉開(kāi)己眼無(wú)瑕翳,三界元無(wú)一法拘。
覺(jué)觀(guān)賊,應時(shí)克,攀援病,倏然凈。蕩念垢兮洗惑塵,顯法身兮堅慧命。
如斷山,若停海,天翻地覆終無(wú)改。瑩似琉璃含寶月,倏然無(wú)寄而無(wú)待。
般若慧,莫能量,自然隨處現心光。萬(wàn)地門(mén)中為導首,一切時(shí)中稱(chēng)法王。
竭苦海,碎邪山,妄云卷盡片時(shí)間。貧女室中金頓現,壯士額上珠潛還。
斬癡網(wǎng),截欲流,大雄威猛更無(wú)儔。能令鐵床銅柱冷,頓使魔怨業(yè)果休。
和諍訟,成孝義,普現群生諸佛智,邊邪惡慧盡朝宗,螻蟻鯤鵬齊受記。偏修定,純陰爛物刳正命。
若將正慧照禪那,自然虧法明如鏡。偏修慧,純陽(yáng)枯物成迂滯。
須憑妙定助觀(guān)門(mén),如月分明除霧翳。勸等學(xué),莫偏修,從來(lái)一體無(wú)二頭。
似禽兩翼飛空界,如車(chē)二輪乘白牛。即向凡途登覺(jué)岸,便於業(yè)海泛慈舟。
或事定,制之一處無(wú)不竟。或理定,唯當直下觀(guān)心性。
或事觀(guān),明諸法相生籌算。或理觀(guān),頓了無(wú)一無(wú)那畔。
定即慧,非一非二非心計。慧即定,不同不別絕觀(guān)聽(tīng)。
或雙運,即寂而照通真訓。或俱泯,非黨員定非慧超常準。
一塵入定眾塵起,般若門(mén)中成法爾。童子身中三昧時(shí),老人分談?wù)孳墶?/p>
能觀(guān)一境萬(wàn)境同,近塵遠剎我不通。真如路上論生死,無(wú)明海里演圓宗。
眼根能作鼻佛事,色塵入定香塵起。心境常同見(jiàn)自差,誰(shuí)言不信波元水。
非寂非照絕言思,而寂而照功無(wú)比。權實(shí)雙行闡正途,體用更資含妙旨。
勸諸子,勿虛棄,光陰如箭如流水。散亂全因缺定門(mén),愚盲只為虧真智。
真實(shí)言,須入耳,千經(jīng)萬(wàn)論同標記。定慧全功不暫忘,一念頓歸真覺(jué)地。
定須羽,慧須聞,勿使靈臺一點(diǎn)昏。合抱之樹(shù)生毫末,積漸之功成寶尊。
獼猴學(xué)定生天界,女子才思入道門(mén)。自利利他因果備,若除定慧莫能論。
4.《和惠宰修縣學(xué)韻》年代: 宋 作者: 袁甫 人爵非貴,天爵惟尊。賢哉惠侯,興學(xué)祁門(mén)。
祁門(mén)之士,夙號有文。兌心久廢,索居離群。
自侯來(lái)思,銳志興復。士脫舊穴,遷于喬木。
人性本善,混混源泉。四端素具,若火始然。
誰(shuí)其啟之,君子德風(fēng)。即修學(xué)宮,藏修其中,內養克充,外養亦備。
爾不吾負,吾寧爾棄。壇名舞雩,樂(lè )道無(wú)欲。
梁跨幽澗,潺潺潄玉。面此清致,皆學(xué)之助。
本心融明明,庶幾寡過(guò)。滔滔世途,人而匪天。
兒童之戲,殆類(lèi)紙鳶。5.《予久客思歸以秋光都似宦情薄山色不如歸意濃》年代: 宋 作者: 仇遠 七十古所希,我今六十余。
干時(shí)本無(wú)策,謀生術(shù)尤疏。就食泮水宮,學(xué)輔乏薪蔬。
凜凜座無(wú)氈,踽踽出無(wú)驢。厭厭尊無(wú)酒,呥呥食無(wú)魚(yú)。
官居古云冷,已矣當歸歟。緬懷二女子,夫家住桐廬。
三年千里別,曠久不得書(shū)。日者遣一力,還家問(wèn)何如。
江濱桐君山,土肥藥堪鋤。山根有閑地,或容房客居。
白方禮
籍貫河北省滄州市滄縣白賈村,從1987年開(kāi)始,白方禮連續十多年靠自己蹬三輪的收入幫助貧困的孩子實(shí)現上學(xué)的夢(mèng)想,直到他將近90歲。2005年9月23日,93歲的白方禮老人安詳地離開(kāi)。 蹬三輪近20年,35萬(wàn)善款,圓了300個(gè)貧困孩子上學(xué)夢(mèng)。
白老先生已經(jīng)去了,但是正如魯迅的詩(shī)寫(xiě)的一樣:“有的人死了,他還活著(zhù)。”
他永遠活在我們每一個(gè)人的內心深處,盡管07<<;感動(dòng)中國>>;忽略了這位可敬的老人,但我提倡所有有良知的人為他頒一個(gè)"感動(dòng)世界"(高于<<;感動(dòng)中國>>;)的獎,在此不管你文筆如何,不論俗雅,真誠的號召大家為白老先生寫(xiě)下自己發(fā)自?xún)刃牡念C獎詞,作為對他最真摯的懷念。
他用破舊的三輪車(chē)踏出了中國人的善良與無(wú)私
他用瘦弱的脊梁挑起了莘莘學(xué)子的希望
他用真誠無(wú)怨的笑臉綻放東方的明媚的未來(lái)!
愛(ài)的汗水,一如既往
魂的血淚,芳華絕代
心的澆灌,綿延萬(wàn)世 白爺爺,感動(dòng)不了中央沒(méi)關(guān)系,你卻感動(dòng)了每一個(gè)有良知的中國人
獻給白爺爺的一首詩(shī)
《遲來(lái)的敬佩》
怎樣感謝您,感謝您所做的一切
怎樣報答您,報答您所付出的一切
怎么學(xué)習您,學(xué)習您所經(jīng)歷的一切
怎樣讓你感受到,天堂的路也一樣美麗
這遲來(lái)的敬佩,是否天堂里的您也可以聽(tīng)到
您那偉大的愛(ài),包容一顆顆熱忱的心
您那無(wú)私的奉獻,感動(dòng)了一雙雙深亮的眼
是您在冰凌中,點(diǎn)燃一團熱切的火
讓那些失落的心找到了來(lái)時(shí)的路
是您在黑暗中,點(diǎn)燃了一盞希望的燈
讓那些迷路的孩子找到回家的方向
謝謝您,我所敬愛(ài)的白爺爺
雖然您走了,卻用您的真誠感染了我
雖然您走了,卻用您的偉大與無(wú)私教會(huì )了我
雖然您健在的時(shí)候未能"感動(dòng)中央"
但是我會(huì )記住這個(gè)永恒的名字——白爺爺
希望大家在看到每年的感動(dòng)中國時(shí),記住了新的感動(dòng)人物,也不要忘了白爺爺
助學(xué)金獲獎感言 總有一種真情能觸動(dòng)我們內心最脆弱的一環(huán),總有一種人格會(huì )驅使我們不斷的尋求自我完善,總有一種感動(dòng)能讓我們淚流滿(mǎn)面。
很榮幸能獲得國家助學(xué)金。首先感謝國家對我們貧困生的關(guān)注與關(guān)愛(ài),并給予我們實(shí)際的幫助。
對于學(xué)校、老師的幫助,同學(xué)們的關(guān)愛(ài)和支持,還有許許多多幫助我們的人,致以深深的謝意。除了“感恩”,沒(méi)有其他詞匯能詮釋我內心的感受。
我只能通過(guò)以后的行動(dòng)還表明我的感恩之情,我愿意用我的雙手來(lái)拼搏。 這個(gè)冬天,同學(xué)們感受著(zhù)冬天里的春風(fēng),冬天里的美麗陽(yáng)光,暖和著(zhù)我們的臉龐,暖和著(zhù)我們的心靈。
風(fēng)里帶來(lái)的不僅僅是溫暖,還有關(guān)心、關(guān)懷,更有千萬(wàn)學(xué)子們心靈的慰藉。我是一名來(lái)自貧困家庭的學(xué)生,從上大學(xué)的第一天起就肩負著(zhù)許許多多的責任:為家人減輕負擔、為自己的未來(lái)負責、為培養我幫助我的人爭氣……最初這一切讓我感到壓力巨大,有時(shí)會(huì )擔心自己能不能做得夠好,能不能堅持住克服困難一往無(wú)前地走下去。
所幸,我是一個(gè)幸運的孩子。剛開(kāi)學(xué)時(shí)就要交一筆高額的學(xué)費,這些錢(qián)交的心里酸酸的。
父親早逝,母親是多么含辛茹苦的把我養大,供我讀書(shū),這次獲得助學(xué)金,真的很謝謝學(xué)院對我的關(guān)愛(ài)和幫助,使我在這個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的環(huán)境中成長(cháng),使我懂得感謝,懂得感恩。學(xué)校這次給我們提供助學(xué)金是為了給我們創(chuàng )造一個(gè)更好的環(huán)境來(lái)學(xué)習,學(xué)好知識以后能貢獻于社會(huì ),做有用的人。
我認為我們應先學(xué)會(huì )感激,只有先擁有感激的心才會(huì )有回報的行動(dòng)。其實(shí)很多時(shí)候,感恩也并不在于回報什么,而是在自己與社會(huì )、他人之間創(chuàng )造一種互相影響的友善的氛圍。
將心中的那份關(guān)愛(ài)傳遞給我們,也希望我們能將這份愛(ài)繼續傳遞給別人。 助學(xué)金給我和我的家庭帶來(lái)很大的幫助,真誠感謝學(xué)校、老師、同學(xué)和所有幫助我的人,我會(huì )在你們的支持和關(guān)愛(ài)中懂得感恩,學(xué)會(huì )去愛(ài)。
助學(xué)金給予我的是一種說(shuō)不出的勇氣,這種勇氣不是用言語(yǔ)說(shuō)出來(lái)的,同時(shí)我更有自信,我減少對生活費的憂(yōu)愁。同時(shí),我更有信心,我雖然成績(jì)不是最好的,但是我可以通過(guò)學(xué)習來(lái)彌補這段差距,國家助學(xué)金給了我很大的幫助,它實(shí)現了我的夢(mèng)想,而且大大減輕了家庭負擔,我會(huì )合理運用這些錢(qián),好好學(xué)習天天向上,將來(lái)為祖國的繁榮昌盛貢獻一份力量,感謝你們,感謝國家。
在今后的日子里我會(huì )更加努力,爭取取得更優(yōu)異的成績(jì)。 感恩是一種方式,感恩更是一種境界。
我要用心經(jīng)營(yíng)好這顆感恩的心,我會(huì )把感恩理解為生活中的一種美好,懷著(zhù)一顆感恩的心面對人生,我生活的世界里又多了一雙能發(fā)現美的眼睛。我要懷著(zhù)一顆感恩的心,給自己昏睡的心靈多一些觸動(dòng),讓趨于麻木的神經(jīng)有些靈醒。
學(xué)會(huì )感恩,懂得感謝,感謝一切美好與相助,甚而感謝促使我醒悟的感動(dòng)與教會(huì )我堅強的酸苦! 此時(shí)此刻,我要感謝校領(lǐng)導、老師們對我的關(guān)心及同學(xué)們的支持,能獲得校內助學(xué)金,用任何詞藻也無(wú)法表達我的心情。也許真的只有一句“謝謝!”。
但我知道這還遠遠不夠,現階段的我只能用努力學(xué)習、積極參加各種校內活動(dòng)來(lái)回報學(xué)校對我的恩情,但我會(huì )盡力將一切做的更好,請大家相信我。
一般貧困的大學(xué)生用以維持生計的手段,他們利用業(yè)余時(shí)間做工賺取報酬。
當然也有人并不是為了報酬,而是想多點(diǎn)社會(huì )實(shí)踐經(jīng)驗。調查發(fā)現,當今大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的目的如下:(1)有的主要是為了錢(qián)(占47%),但為錢(qián)的動(dòng)機卻不一,他們或是由于家庭經(jīng)濟困難而想減輕家庭負擔,或是想過(guò)得瀟灑一點(diǎn),或是想彌補自己的“財政赤字”等等。
(2)有的主要是為了培養能力,認識社會(huì ),增加自己的人生閱歷,鍛煉自己的意志,體驗自立,而“錢(qián) ”是次要的(29%)。被調查者坦誠直言:“勤工儉學(xué)使我們早日接觸社會(huì ),開(kāi)拓了視野,長(cháng)了知識,鍛煉了能力”,“如果勤工儉學(xué)僅僅是為了錢(qián)是沒(méi)有意義的”,“流自己的汗,吃自己的飯”。
學(xué)生一般認為,參加勤工儉學(xué)不論是有意識的還是無(wú)意識的,都能得到能力的鍛煉,但對于具體能夠鍛煉哪些能力則認識不一。(3)其他目的。
有的是為了資助貧困學(xué)生或患病者,有人把它看作是豐富課余生活、調節“無(wú)聊”生活的一劑良藥等等,不一而足。“掙錢(qián)”、“早日接觸社會(huì )、認識社會(huì )”和“鍛煉能力”是大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的主要目的。
隨著(zhù)國家教育體制的改革和素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi),勤工儉學(xué)成為大學(xué)生實(shí)踐活動(dòng)的重要環(huán)節,它將幫助大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè),及時(shí)而又滿(mǎn)意地就業(yè)或更好地創(chuàng )新創(chuàng )業(yè)。但從當前勤工儉學(xué)的現狀看不容樂(lè )觀(guān),本文就高校的勤工儉學(xué)的現狀作深入而透徹地分析,對勤工儉學(xué)的前景予以估計,針對存在的問(wèn)題提出合理的科學(xué)的建議和對策。
勤工儉學(xué)是國家教育體制的改革、素質(zhì)教育的全面鋪開(kāi)和市場(chǎng)經(jīng)濟的大潮的產(chǎn)物。高校學(xué)生開(kāi)始從“雙包”(包學(xué)費、包分配)向“雙自” (自交學(xué)費、自謀職業(yè))過(guò)渡。
相當部分大學(xué)生不得不面對這些因體制改革和社會(huì )發(fā)展而帶來(lái)的現實(shí)而嚴峻的問(wèn)題 。 近幾年來(lái) ,由于全國各地經(jīng)濟發(fā)展的不平衡以及高校實(shí)行并軌制后收費標準的大幅度提高 ,高校的貧困生、特困生大比例增加 ,學(xué)校為實(shí)現“只要分數夠 ,決不讓你輟學(xué)”的承諾 ,從“獎學(xué)金、貸學(xué)金、社會(huì )助學(xué)金、學(xué)雜費減免、特困生補助和勤工儉學(xué)等方面做了大量的工作 ,而最廣泛的途徑還是勤工儉學(xué)。
但也存在若干問(wèn)題。 參加勤工儉學(xué)的大學(xué)生大部分是相對家境差一些的學(xué)生,為了緩解家庭的經(jīng)濟壓力,自覺(jué)找兼職維持生活,也有一部分家境較好的學(xué)生,他們找兼職的目的是為了增加自己的社會(huì )經(jīng)驗,豐富閱歷。
《中國青年研究》,2002年第6期,鄭彩蓮《高校“勤工儉學(xué)”的現狀和前景》文章說(shuō):從參與面看,有52%的學(xué)生正在參加勤工儉學(xué),其中大一年級的學(xué)生占了53%,勤工儉學(xué)的即有特困生,也有家境富裕的學(xué)生。但在特困生中,中差生、中等生比例偏高,多達64%。
調查發(fā)現,當今大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的目的如下:(1)有的主要是為了錢(qián)(占47%),但為錢(qián)的動(dòng)機卻不一,他們或是由于家庭經(jīng)濟困難而想減輕家庭負擔,或是想過(guò)得瀟灑一點(diǎn),或是想彌補自己的“財政赤字”等等。(2)有的主要是為了培養能力,認識社會(huì ),增加自己的人生閱歷,鍛煉自己的意志,體驗自立,而“錢(qián) ”是次要的(29%)。
被調查者坦誠直言:“勤工儉學(xué)使我們早日接觸社會(huì ),開(kāi)拓了視野,長(cháng)了知識,鍛煉了能力”,“如果勤工儉學(xué)僅僅是為了錢(qián)是沒(méi)有意義的”,“流自己的汗,吃自己的飯”。學(xué)生一般認為,參加勤工儉學(xué)不論是有意識的還是無(wú)意識的,都能得到能力的鍛煉,但對于具體能夠鍛煉哪些能力則認識不一。
(3)其他目的。有的是為了資助貧困學(xué)生或患病者,有人把它看作是豐富課余生活、調節“無(wú)聊”生活的一劑良藥等等,不一而足。
“掙錢(qián)”、“早日接觸社會(huì )、認識社會(huì )”和“鍛煉能力”是大學(xué)生參加勤工儉學(xué)的主要目的,但是,也有少數大學(xué)生(約占5%)勤工儉學(xué)僅僅是為了錢(qián),他們對“勤工儉學(xué)”存在著(zhù)認識上的偏差。 調查表明,大學(xué)生勤工儉學(xué)的途徑主要有以下4種:(1)經(jīng)過(guò)學(xué)校社團組織與商家洽談參加勤工儉學(xué),這種情況大約占勤工儉學(xué)總人數的26%。
在學(xué)生宿舍以及學(xué)校教學(xué)樓等公眾場(chǎng)所,時(shí)常張貼著(zhù)學(xué)生社團組織介紹聘人參加勤工儉學(xué)的海報。(2)通過(guò)家教中心的幫助,獲得“家教”資格,這種情況約占勤工儉學(xué)人數的21%。
(3)通過(guò)學(xué)校勤工助學(xué)中心的安排而掙得一份工作。大學(xué)勤工助學(xué)中心是統一組織、管理、協(xié)調全校大學(xué)生勤工儉學(xué)的組織機構,每年安排了一定數量的貧困大學(xué)生參加勤工儉學(xué),使他們能夠完成學(xué)業(yè)。
但限于條件,一般其安排的額度有限,不少大學(xué)提供的勤工儉學(xué)服務(wù)還處在初級階段。(4)通過(guò)招聘廣告或他人的介紹,直接與用人單位聯(lián)系而成為 “打工一族”。
隨著(zhù)勤工儉學(xué)在大學(xué)生中的升溫,也讓一些人看到了商機,出現了各種各樣的針對大學(xué)生的中介所,很多個(gè)體業(yè)主或小企業(yè)愿意雇傭心靈手巧的大學(xué)生,招聘廣告在校園里隨處可見(jiàn)。 供大學(xué)生選擇的勤工儉學(xué)的方式并不多,調查顯示,主要集中在家教、兼職、零工等幾種類(lèi)型:(1)家教。
家教可能最適合學(xué)生。(2)兼職。
大約60%的調查對象對兼職比較感興趣。選擇兼職的原因大概有3個(gè):一是工作比較穩定,有相對較高的報酬;二是較其它方式能更好地培養各方面的能力;三是為以后到公司謀。
獻上一朵花,
讓我們編織個(gè)大花環(huán),
獻給親愛(ài)的老師媽媽。
是您給了種子,
太陽(yáng)般的溫暖;
是您用汗水,
把幼苗澆灌。
您的眼睛像明亮的星星,
閃爍著(zhù)迷人的光華;
你的歌聲像春天的小溪,
把歡樂(lè )帶給了大家。
無(wú)論我們走到哪兒,
永遠記住你的情;
無(wú)論我們走到哪兒。
永遠記住您的話(huà)。
無(wú)論我們走到哪兒,
永遠記住您的愛(ài);
無(wú)論我們走到哪兒,
永遠是您的一朵花
青年的朝氣倘已消失,前進(jìn)不己的好奇心已衰退以后,人生就沒(méi)有意義。
——穆勒白發(fā)無(wú)憑吾老矣!青春不再汝知乎?年將弱冠非童子,學(xué)不成名豈丈夫? ——俞良弼題詩(shī)寄汝非無(wú)意,莫負青春取自慚。——于謙青春是有限的,智慧是無(wú)窮的,趁短的青春,去學(xué)習無(wú)窮的智慧。
——高爾基春啊,永遠是美好的,可是真正的青春,只屬于這些力爭上游的人,永遠忘我勞動(dòng)的人,永遠謙虛的人。 ——雷鋒看見(jiàn)一個(gè)年輕人喪失了美好的希望和理想,看見(jiàn)那塊他透過(guò)它來(lái)觀(guān)察人們行為和感情的粉紅色輕紗在他面前撕掉,那真是傷心啊! ——萊蒙托夫青春的美麗與珍重,就在于它的無(wú)邪和無(wú)暇,在于它的可遇而不可求,在于它的永不重回。
——席慕容真誠個(gè)性的基石,若不在青年時(shí)代穩固地奠定,以后那基石上必將永遠有一個(gè)脆弱之點(diǎn)。——戴維斯四:創(chuàng )造一切非凡事物的那種神圣的爽朗的精神總是同年輕時(shí)代和創(chuàng )造力聯(lián)系在一齊的。
——歌德青春時(shí)光轉眼即逝。——賀拉斯青年是革命的柱石。
青年是革命果實(shí)的保衛者,是使歷史加速向更美好的世界前進(jìn)的力量。——宋慶齡你不能同時(shí)又有青春又有關(guān)于青春的知識。
因為青春忙于生活,而顧不得去了解;而知識為著(zhù)要生活,而忙于自我尋求。 ——紀伯倫年輕人把受教育求進(jìn)步的責任和對恩人及支持者所負的義務(wù)聯(lián)結起來(lái),是最適宜不過(guò)的事,我對我的雙親做到了這一點(diǎn)。
——貝多芬青春是一個(gè)普通的名稱(chēng),它是幸福美好的,但它也是充滿(mǎn)著(zhù)艱苦的磨煉。 ——高爾基任何新生事物在開(kāi)始時(shí)都不過(guò)是一株幼苗,一切新生事物之可貴,就因為在這新生的幼苗中,有無(wú)限的活力在成長(cháng),成長(cháng)為巨人成長(cháng)為力量。
——周恩來(lái)。
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