形容規(guī)矩古詩句(描寫"規(guī)矩"的詩句有哪些?)
1.描寫"規(guī)矩"的詩句有哪些?
1、固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
——《離騷》先秦：屈原原文節(jié)選：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。
背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。忳郁邑余侘傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。
譯文：那些女人妒忌我的豐姿，造謠誣蔑說我妖艷好淫。庸人本來善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策。
違背是非標(biāo)準(zhǔn)追求邪曲，爭(zhēng)著茍合取悅作為法則。憂愁煩悶啊我失意不安，現(xiàn)在孤獨(dú)窮困多么艱難。
2、何時(shí)俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！——《九辯》先秦：宋玉原文節(jié)選：竊美申包胥之氣盛兮，恐時(shí)世之不固。何時(shí)俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！獨(dú)耿介而不隨兮，原慕先圣之遺教。
處濁世而顯榮兮，非余心之所樂。譯文：暗自贊美申包胥的大志氣，又擔(dān)心時(shí)世不相同。
為何時(shí)代風(fēng)俗偷奸取巧，破壞了規(guī)矩妄自改鑿孔。要獨(dú)自耿直光明不隨波逐流，仰慕先圣遵從德教老傳統(tǒng)。
在混濁的世界身處高位，不是我心希望的光榮。3、揖讓于規(guī)矩之內(nèi)，訚訚于洙、泗之上——《運(yùn)命論》魏晉：李康原文節(jié)選：雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規(guī)矩之內(nèi)，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端。
孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援。譯文：即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為準(zhǔn)繩大力推行文德，在洙水泗水之間和顏悅色地教學(xué)，也不能阻止浮薄風(fēng)氣的產(chǎn)生。
孟軻孫卿，那樣效法顏回冉有和仰慕至圣孔子，從容奉行正道，也不能在末世發(fā)揮應(yīng)有的維系作用。天下終于發(fā)展到大道沉溺的地步，而無法再加以援救。
4、握剞劂而不用兮，操規(guī)矩而無所施?！栋r(shí)命》先秦：莊忌原文節(jié)選：塊獨(dú)守此曲隅兮，然欿切而永嘆。
愁修夜而宛轉(zhuǎn)兮，氣涫沸其若波。握剞劂而不用兮，操規(guī)矩而無所施。
騁騏驥于中庭兮，焉能極夫遠(yuǎn)道？譯文：我孑然獨(dú)處深山溝啊，心中悲切長(zhǎng)嘆聲聲。愁苦啊，長(zhǎng)夜難眠愁思宛轉(zhuǎn)啊，心潮起伏就像那水沸浪涌。
手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規(guī)尺而無處使用。千里駿馬在庭院里奔馳啊，又怎能把萬里行程跑完？5、毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，拋棄圓規(guī)和角尺——《胠篋》先秦：莊周原文節(jié)選：毀絕鉤繩而棄規(guī)矩，攦工倕之指，而天下始人含其巧矣。
故曰：大巧若拙。削曾史之行，鉗楊墨之口，攘棄仁義，而天下之德始玄同矣。
譯文：毀壞鉤弧和墨線，拋棄圓規(guī)和角尺，弄斷工倕的手指，天下人方才能保有他們?cè)镜闹乔?。因此說：“最大的智巧就好像是笨拙一樣?！?/p>
削除曾參、史鰌的忠孝，鉗住楊朱、墨翟善辯的嘴巴，摒棄仁義，天下人的德行方才能混同而齊一。
2.關(guān)于“規(guī)矩”的古詩有哪些?
1. 固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。——屈原《離騷》
釋義：庸人本來善于投機(jī)取巧，背棄規(guī)矩而又改變政策
2. 何時(shí)俗之工巧兮？滅規(guī)矩而改鑿！——離騷《九辯》
釋義：為何時(shí)代風(fēng)俗偷奸取巧，破壞了規(guī)矩妄自改鑿孔。
3. 雖仲尼至圣，顏冉大賢，揖讓于規(guī)矩之內(nèi)，訚訚于洙、泗之上，不能遏其端；孟軻、孫卿體二希圣，從容正道，不能維其末，天下卒至于溺而不可援?！羁怠睹\(yùn)論》
釋義：即使是仲尼這樣道德最高尚的人，即使是顏回，冉有這樣的大賢，以禮法為準(zhǔn)繩大力推行文德，在洙水、泗水之間和顏悅色地教學(xué)，也不能阻止浮薄風(fēng)氣的產(chǎn)生；孟軻、孫卿，那樣效法顏、回冉有和仰慕至圣孔子，從容奉行正道，也不能在末世發(fā)揮應(yīng)有的維系作用。天下終于發(fā)展到大道沉溺的地步，而無法再加以援救。
4. 握剞劂而不用兮，操規(guī)矩而無所施?！獜埣伞端r(shí)命》
釋義：手握刻刀而不能雕鏤啊，手拿規(guī)尺而無處使用。
5. 滅規(guī)矩而不用兮，背繩墨之正方。——東方朔《七諫》
釋義：他們廢先王之法而不用，一味貪求私利背離公正。
6. 固時(shí)俗之工巧兮，滅規(guī)矩而改錯(cuò)?！獤|方朔《七諫》
釋義：拋棄彭咸以伏節(jié)死直為樂的高貴品德，廢除了巧倕用以規(guī)矩曲直的繩墨。
7. 猶梓人而不知繩墨之曲直，規(guī)矩之方圓，尋引之短長(zhǎng)，姑奪眾工之斧斤刀鋸以佐其藝，又不能備其工，以至敗績(jī)，用而無所成也，不亦謬歟！——柳宗元《梓人傳》
釋義：這就象梓人不懂得繩墨可正曲直，規(guī)矩可畫方圓，尋引可量短長(zhǎng)，暫且奪取工匠們的斧子刀鋸來幫助他們發(fā)揮技藝，卻又不能完成他們的工作，以至于事情失敗，使用了（他們）卻沒有成功一樣。這不也是錯(cuò)誤的嗎？
8. 余曰：不然！夫繩墨誠(chéng)陳，規(guī)矩誠(chéng)設(shè)，高者不可抑而下也，狹者不可張而廣也。——柳宗元《梓人傳》
釋義：我說：不是這樣！因?yàn)槔K子、墨汁、圓規(guī)和尺的測(cè)量都很明確，高的地方不能隨意變低，狹小的不能隨意擴(kuò)大。
9. 俗遷渝而事化兮，泯規(guī)矩之圜方?！獜埡狻端夹x》
釋義：恭敬謹(jǐn)慎順應(yīng)禮法啊，遵循法度規(guī)矩而不失誤。
10. 木之就規(guī)矩，在梓匠輪輿。——韓愈《符讀書城南》
釋義：木工制造車輪和木箱面前，木板就是規(guī)矩。
3.關(guān)于規(guī)矩的詩句
我倒~~怎么感覺你這題目是出著玩的?。?？要古詩、也不說要什么樣的。。是古詩就行是吧？嘻嘻、、我教你首哈
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
呵呵、、開玩笑的啦。。。
詞行不？我有幾首很喜歡的
《虞美人》李煜
春花秋月何時(shí)了，往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。
《醉花蔭》李清照
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。
有首詩也蠻有意境的耶
《無題》李商隱
相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
3L的、、《無題》不就是古詩？！你不認(rèn)詩啊？？
4.關(guān)于“規(guī)矩”的詩詞有哪些?
關(guān)于“規(guī)矩”的詩詞
1.不以規(guī)矩，不能成方圓?！献?/p>
2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易
3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——韓非子
4.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。
——張居正
5.以戒為基，止觀相踵。大矩崇規(guī)，鏈金烹礦。——黃庭堅(jiān)
6.古器合尺度，法物應(yīng)矩規(guī)?！K洵
7.恒言但桑稼，怪志無鵬鹍。規(guī)圓而矩方，往往萬巧攢。——陳傅良
8.今朝歲一周，岐嶷傲娥羲。叢珍試初步，動(dòng)覺應(yīng)矩規(guī)?！愔?/p>
9.天生蒸民，曷其有識(shí)。維圣摩勵(lì)，規(guī)閑矩飭?！樽?/p>
10.平常是道，不涉平常。顛來倒去，規(guī)圓矩方?！尨蠓?/p>
11.爻象乾連坤斷，形器規(guī)圓矩。鬧市相逢聊舉似，東家杓短西家長(zhǎng)。——釋正覺
12.肅將王事，集此揚(yáng)土。凡我同盟，既文既武。郁郁桓桓，有規(guī)有矩?！睔J
13.魯史標(biāo)嘉瑞，周詩頌太平。屢游靈疇地，數(shù)立紀(jì)年名。矩步規(guī)行跡，含仁抱義情。盛時(shí)期在囿，五緯想儲(chǔ)精?！≈^
14.八列方隅位，四周分至?xí)r。畫疆興庶務(wù)，地矩囿天規(guī)。——方回
15.明肅惟母，實(shí)勤養(yǎng)撫。有臣有虎，有離有附。請(qǐng)王祿產(chǎn)，請(qǐng)廟考祖。古人有作，規(guī)呂矩武?！?/p>
5.有關(guān)規(guī)矩的詩句
1不以規(guī)矩，不能成方圓。 ——《孟子》
2.仁圣之本，在乎制度而已——唐·白居易
3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。 ——《韓非子·有度》
4.天下之事，不難于立法，而難于法之必 行；不難于聽言，而難于言之必效。
—張居正
5.欲知平直，則必準(zhǔn)繩；欲知方則圓，則 必規(guī)矩。——呂不韋 《呂氏春秋》
6.梓匠輪輿能與人規(guī)矩，不能使人巧?！?/p>
《孟子·盡心下》
— 孟子
7.求必欲得，禁必欲止，令必欲行。——《管子版法》
8.圣王者不貴義而貴法，法必明，令必行 ，則已矣。 ——《韓非子·八說》
9.言無二貴，法無兩適?！俄n非子·問 辯》
10.天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。——《管子》
11.懸衡而知平，沒規(guī)而知圓——韓非子
6.關(guān)于“規(guī)矩”的詩詞有哪些
關(guān)于“規(guī)矩”的詩詞1.不以規(guī)矩，不能成方圓。
——孟子2.仁圣之本，在乎制度而已。——白居易3.立法令者以廢私也，法令行而私道廢。
——韓非子4.天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。——張居正 5.以戒為基，止觀相踵。
大矩崇規(guī)，鏈金烹礦?！S庭堅(jiān)6.古器合尺度，法物應(yīng)矩規(guī)。
——蘇洵7.恒言但桑稼，怪志無鵬鹍。規(guī)圓而矩方，往往萬巧攢。
——陳傅良8.今朝歲一周，岐嶷傲娥羲。叢珍試初步，動(dòng)覺應(yīng)矩規(guī)。
——陳著9.天生蒸民，曷其有識(shí)。維圣摩勵(lì)，規(guī)閑矩飭。
——洪遵10.平常是道，不涉平常。顛來倒去，規(guī)圓矩方。
——釋大方11.爻象乾連坤斷，形器規(guī)圓矩。鬧市相逢聊舉似，東家杓短西家長(zhǎng)。
——釋正覺12.肅將王事，集此揚(yáng)土。凡我同盟，既文既武。
郁郁桓桓，有規(guī)有矩?！睔J13.魯史標(biāo)嘉瑞，周詩頌太平。
屢游靈疇地，數(shù)立紀(jì)年名。矩步規(guī)行跡，含仁抱義情。
盛時(shí)期在囿，五緯想儲(chǔ)精。——丁謂14.八列方隅位，四周分至?xí)r。
畫疆興庶務(wù)，地矩囿天規(guī)?！交?5.明肅惟母，實(shí)勤養(yǎng)撫。
有臣有虎，有離有附。請(qǐng)王祿產(chǎn)，請(qǐng)廟考祖。
古人有作，規(guī)呂矩武。——石介。
7.關(guān)于規(guī)矩的古詩
離騷（屈原）帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。
攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇覽揆余初度兮，肇錫余以嘉名：名余曰正則兮，字余曰靈均。
紛吾既有此內(nèi)美兮，又重之以修能。扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩。
汨余若將不及兮，恐年歲之不吾與。朝搴阰之木蘭兮，夕攬洲之宿莽。
日月忽其不淹兮，春與秋其代序。惟草木之零落兮，恐美人之遲暮。
不撫壯而棄穢兮，何不改乎此度？乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！昔三后之純粹兮，固眾芳之所在。雜申椒與菌桂兮，豈維紉夫蕙茝！彼堯、舜之耿介兮，既遵道而得路。
何桀紂之昌披兮，夫唯捷徑以窘步。惟黨人之偷樂兮，路幽昧以險(xiǎn)隘。
豈余身之僤殃兮，恐皇輿之?dāng)】?jī)！忽奔走以先后兮，及前王之踵武。荃不揆余之中情兮，反信讒以齌怒。
余固知謇謇之為患兮，忍而不能舍也。指九天以為正兮，夫唯靈修之故也。
曰黃昏以為期兮，羌中道而改路！初既與余成言兮，后悔遁而有他。余既不難夫離別兮，傷靈修之?dāng)?shù)化。
余既滋蘭之九畹兮，又樹蕙之百畝。畦留夷與揭車兮，雜杜衡與芳芷。
冀枝葉之峻茂兮，原俟時(shí)乎吾將刈。雖萎絕其亦何傷兮，哀眾芳之蕪穢。
眾皆競(jìng)進(jìn)以貪婪兮，憑不厭乎求索。羌內(nèi)恕己以量人兮，各興心而嫉妒。
忽馳騖以追逐兮，非余心之所急。老冉冉其將至兮，恐修名之不立。
朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英。茍余情其信姱以練要兮，長(zhǎng)顑頷亦何傷。
掔木根以結(jié)茝兮，貫薜荔之落蕊。矯菌桂以紉蕙兮，索胡繩之纚々。
謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。雖不周於今之人兮，愿依彭咸之遺則。
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。
既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。
怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。
固時(shí)俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯(cuò)。背繩墨以追曲兮，競(jìng)周容以為度。
忳郁邑余佗傺兮，吾獨(dú)窮困乎此時(shí)也。寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。
鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮，夫孰異道而相安？屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。
伏清白以死直兮，固前圣之所厚。悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。
回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。步余馬於蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。
進(jìn)不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。
不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。高余冠之岌岌兮，長(zhǎng)余佩之陸離。
芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。
佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。民生各有所樂兮，余獨(dú)好修以為常。
雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。女媭之嬋媛兮，申申其詈予，曰：“鯀婞直以亡身兮，終然殀乎羽之野。
汝何博謇而好修兮，紛獨(dú)有此姱節(jié)？薋菉葹以盈室兮，判獨(dú)離而不服?！北姴豢蓱粽f兮，孰云察余之中情？世并舉而好朋兮，夫何煢獨(dú)而不予聽？依前圣以節(jié)中兮，喟憑心而歷茲。
濟(jì)沅、湘以南征兮，就重華而陳詞：?jiǎn)ⅰ毒疟妗放c《九歌》兮，夏康娛以自縱。不顧難以圖后兮，五子用失乎家巷。
羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。固亂流其鮮終兮，浞又貪夫厥家。
澆身被服強(qiáng)圉兮，縱欲而不忍。日康娛而自忘兮，厥首用夫顛隕。
夏桀之常違兮，乃遂焉而逢殃。后辛之菹醢兮，殷宗用而不長(zhǎng)。
湯、禹儼而祗敬兮，周論道而莫差。舉賢才而授能兮，循繩墨而不頗。
皇天無私阿兮，覽民德焉錯(cuò)輔。夫維圣哲以茂行兮，茍得用此下土。
瞻前而顧后兮，相觀民之計(jì)極。夫孰非義而可用兮？孰非善而可服？阽余身而危死兮，覽余初其猶未悔。
不量鑿而正枘兮，固前修以菹醢。曾歔欷余郁邑兮，哀朕時(shí)之不當(dāng)。
攬茹蕙以掩涕兮，沾余襟之浪浪。跪敷衽以陳辭兮，耿吾既得此中正。
駟玉虬以乘鹥兮，溘埃風(fēng)余上征。朝發(fā)軔於蒼梧兮，夕余至乎縣圃。
欲少留此靈瑣兮，日忽忽其將暮。吾令羲和弭節(jié)兮，望崦嵫而勿迫。
路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。飲余馬於咸池兮，總余轡乎扶桑。
折若木以拂日兮，聊逍遙以相羊。前望舒使先驅(qū)兮，后飛廉使奔屬。
鸞皇為余先戒兮，雷師告余以未具。吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜。
飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御。紛總總其離合兮，斑陸離其上下。
吾令帝閽開關(guān)兮，倚閶闔而望予。時(shí)曖曖其將罷兮，結(jié)幽蘭而延佇。
世溷濁而不分兮，好蔽美而嫉妒。朝吾將濟(jì)於白水兮，登閬風(fēng)而緤馬。
忽反顧以流涕兮，哀高丘之無女。溘吾游此春宮兮，折瓊枝以繼佩。
及榮華之未落兮，相下女之可詒。吾令豐隆乘云兮，求宓妃之所在。
解佩纕以結(jié)言兮，吾令蹇修以為理。紛總總其離合兮，忽緯繣其難遷。
夕歸次於窮石兮，朝濯發(fā)乎洧盤。保厥美以驕傲兮，日康娛以淫游。
雖信美而無禮兮，來違棄而改求。覽相觀於四極兮，周流乎天余乃下。
望瑤臺(tái)之偃蹇兮，見有娀之佚女。吾令鴆為媒兮，鴆告余以不好。
雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。心猶豫而狐疑兮，欲自適而不可。
鳳皇既受詒兮，恐高辛之先我。欲遠(yuǎn)集而無所止兮，聊浮游以逍遙。
及少康之未家兮，留有虞之二姚。理弱而媒拙兮，恐導(dǎo)言之不固。
世溷濁而嫉賢兮，好蔽美而稱惡。閨中既以邃遠(yuǎn)兮，哲王又不寤。
懷朕情而不發(fā)兮，余焉能忍而與此終古？索瓊茅以筳篿兮，命靈氛為余。
