古代關(guān)于餐桌禮儀的詩(shī)句(中國古典文學(xué)名著(zhù)中關(guān)于餐桌禮儀的句子)
1.中國古典文學(xué)名著(zhù)中關(guān)于餐桌禮儀的句子
《屠羲英童子禮》：
凡進(jìn)饌于長(cháng)，先將幾案拂試，然后雙手捧食器，置于其上，器具必干潔，肴蔬必序列。視尊長(cháng)所嗜好而頻食者，移近其前，尊長(cháng)命之息，則退立于傍。食畢，則進(jìn)而撤之。如命之侍食，則揖而就席，食必視尊長(cháng)所向。未食，不敢先食；將畢，則先畢之，俟其置食器于案，亦隨置之。
《禮記·曲禮》：
虛坐盡后，食坐盡前。食至起，上客起，讓食不唾。客若降等，執食興辭。主人興辭于客，然后客坐。主人延客祭，祭食，祭所先進(jìn)，肴之序，遍祭之。三飯，主人延客食胾，然后辨肴，客不虛口……
2.文明用餐的詩(shī)句有哪些?
提倡文明用餐的詩(shī)句有：
一粥一飯，當思來(lái)處不易
誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦
另外常用的提倡語(yǔ)句：
1、文明禮儀進(jìn)餐桌，節約風(fēng)氣進(jìn)人心
2、合理飲食，文明用餐
3、民以食為天，用餐禮為先
4、文明用餐，綠色消費
5、開(kāi)車(chē)不飲酒，酒后不駕車(chē)
6、節約光榮，浪費可恥
7、科學(xué)打包，避免浪費
8、保持餐桌衛生 共創(chuàng )整潔環(huán)境
9、即使饑腸轆轆 也要風(fēng)度依然
10、百病從口入 飯前請洗手
11、粒米雖小猶不易 莫把辛苦當兒戲
12、米飯粒粒念汗水 不惜糧食當自悔
13、寶貴意見(jiàn)請您留下 相互謙讓親如一家
14、古詩(shī)《鋤禾》你我讀 盤(pán)中餐苦當記住
15、一粥一飯當思來(lái)之不易 半絲半縷恒念物力維艱
16、粒米雖小君莫扔勤儉節約留美名
17、天地"糧"心 珍食莫
18、相互禮讓 自覺(jué)排隊
19、民以食為天 食以潔為先
20、節約用水一點(diǎn)一滴 珍惜糧食一顆一粒
望采納 謝謝！
3.文明用餐的詩(shī)句有哪些?
提倡文明用餐的詩(shī)句有： 一粥一飯，當思來(lái)處不易 誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦另外常用的提倡語(yǔ)句： 1、文明禮儀進(jìn)餐桌，節約風(fēng)氣進(jìn)人心 2、合理飲食，文明用餐 3、民以食為天，用餐禮為先 4、文明用餐，綠色消費 5、開(kāi)車(chē)不飲酒，酒后不駕車(chē) 6、節約光榮，浪費可恥 7、科學(xué)打包，避免浪費 8、保持餐桌衛生 共創(chuàng )整潔環(huán)境 9、即使饑腸轆轆 也要風(fēng)度依然 10、百病從口入 飯前請洗手 11、粒米雖小猶不易 莫把辛苦當兒戲 12、米飯粒粒念汗水 不惜糧食當自悔 13、寶貴意見(jiàn)請您留下 相互謙讓親如一家 14、古詩(shī)《鋤禾》你我讀 盤(pán)中餐苦當記住 15、一粥一飯當思來(lái)之不易 半絲半縷恒念物力維艱 16、粒米雖小君莫扔勤儉節約留美名 17、天地"糧"心 珍食莫 18、相互禮讓 自覺(jué)排隊 19、民以食為天 食以潔為先 20、節約用水一點(diǎn)一滴 珍惜糧食一顆一粒 望采納 謝謝。
4.關(guān)于餐桌文化的詩(shī)歌
刀子的變奏在可當代看“餐桌下的禮儀”刀子被演變成餐具刑具陽(yáng)具它在桌子底下窺見(jiàn)了男人的交談 那么陌生這是一個(gè)意象 來(lái)不及詮釋它應該有高潮和波狀起伏路線(xiàn)它應該柔情似水餐桌上的禮儀變得更加陌生它可以揮揮手說(shuō)一個(gè)詞匯的專(zhuān)斷就是一部男人的歷史它可以讓刀子滾落一地凌厲之光散發(fā)被傷害的魅力哦 餐布被抽掉 桌子成了一池冰冷的水浸潤著(zhù)整個(gè)女人千年的身體哦 可是這還不是最后的結局我看到連餐桌也站立起來(lái)我想到餐桌就是屠宰前的協(xié)議和偽裝成高雅餐桌禮儀的刑場(chǎng)哦 刀子滾落下來(lái) 插入了木板刀子就是讓女人口交的陽(yáng)具這是一個(gè)意象 再也不需要交換。
5.關(guān)于禮儀的古詩(shī)詞
文明禮儀名言名句
1、靜以修身，儉以養德。——諸葛亮
2、敬人者，人恒敬之；愛(ài)人者，人恒愛(ài)之。——孟子
3、霸祖孤身取二江，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè )安知與禍雙？——王安石
4、人無(wú)禮不立，事無(wú)禮不成，國無(wú)禮不寧。——荀子
5、善氣迎人，親如弟兄；惡氣迎人，害于戈兵。——管仲
6、天下有大勇者，猝然臨之而不驚，不故加之而不怒。——蘇軾
7、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱
8、貧而無(wú)諂，富而無(wú)驕。——子貢
9、不學(xué)禮，無(wú)以立。——孔子
10、強本而節用，則天不能貧。——荀況
11、將不可驕，驕則失禮，失禮則人離，人離則眾叛。——諸葛亮
12、侈而惰者貧，而力而儉者富。——韓非
13、夫君子之行，靜以修身，儉以養德，非淡泊無(wú)以明志，非寧靜無(wú)以致遠。——諸葛亮
14、土扶可城墻，積德為厚地。——李白
15、侈則多欲。君子多欲則念慕富貴，枉道速禍。——司馬光
16、奢者狼藉儉者安，一兇一吉在眼前。——白居易
17、博學(xué)于文，約之以禮。——孔子
18、不患位之不尊，而患德之不崇；不恥祿之不伙，而恥智之不博。——張衡
19、不念居安思危，戒奢以?xún)€；斯以伐根而求木茂，塞源而欲流長(cháng)也。——魏徵
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。惟賢惟德，能服于人。——劉備
6.中國歷史上關(guān)于禮儀詩(shī)句 越多越好
《曲禮》曰：「毋不敬，儼若思，安定辭。」安民哉！
敖不可長(cháng)，欲不可從，志不可滿(mǎn)，樂(lè )不可極。
賢者狎而敬之，畏而愛(ài)之。愛(ài)而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋茍得，臨難毋茍免。很毋求勝，分毋求多。疑事毋質(zhì)，直而勿有。
若夫，坐如尸，立如齊。禮從宜，使從俗。夫禮者所以定親疏，決嫌疑，別同異，明是非也。禮，不妄說(shuō)人，不辭費。禮，不逾節，不侵侮，不好狎。修身踐言，謂之善行。行修言道，禮之質(zhì)也。禮聞取于人，不聞取人。禮聞來(lái)學(xué)，不聞往教。
道德仁義，非禮不成，教訓正俗，非禮不備。分爭辨訟，非禮不決。君臣上下父子兄弟，非禮不定。宦學(xué)事師，非禮不親。班朝治軍，蒞官行法，非禮威嚴不行。禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不莊。是以君子恭敬撙節退讓以明禮。鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)；猩猩能言，不離禽獸。今人而無(wú)禮，雖能言，不亦禽獸之心乎？夫唯禽獸無(wú)禮，故父子聚麀。是故圣人作，為禮以教人。使人以有禮，知自別于禽獸。
太上貴德，其次務(wù)施報。禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。人有禮則安，無(wú)禮則危。故曰：禮者不可不學(xué)也。夫禮者，自卑而尊人。雖負販者，必有尊也，而況富貴乎？富貴而知好禮，則不驕不淫；貧賤而知好禮，則志不懾。 不學(xué)禮，無(wú)以立。”
———《論語(yǔ).季氏》
君子以仁存心，以禮存心：仁者愛(ài)人，有禮者敬人。愛(ài)人者人恒愛(ài)之，敬人者人恒敬之。
———孟子：《孟子.離婁下》
禮尚往來(lái)。往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。
———《禮記.曲禮上》
