關(guān)于月亮的詩(shī)句和體會(huì )(關(guān)于月亮的詩(shī)句的感想)
1.關(guān)于月亮的詩(shī)句的感想
【古朗月行】李白 小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。
又疑瑤臺鏡，飛在白云端。 仙人垂兩足，桂樹(shù)作團團。
白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。 蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。
羿昔落九烏，天人清且安。 陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。
憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。 【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。 【把酒問(wèn)月（故人賈淳令予問(wèn)之）】李白 青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。
人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。
但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。
今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。
唯愿當歌對酒時(shí)， 月光長(cháng)照金樽里。 【掛席江上待月有懷】李白 待月月未出，望江江自流。
倏忽城西郭，青天懸玉鉤。 素華雖可攬，清景不可游。
耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。 【望月有懷】李白 清泉映疏松，不知幾千古。
寒月?lián)u清波，流光入窗戶(hù)。 對此空長(cháng)吟，思君意何深。
無(wú)因見(jiàn)安道，興盡愁人心。 【雨后望月】李白 四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。
萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。 出時(shí)山眼白，高后海心明。
為惜如團扇，長(cháng)吟到五更。 【月】杜甫 天上秋期近，人間月影清。
入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(cháng)生。 只益丹心苦，能添白發(fā)明。
干戈知滿(mǎn)地，休照國西營(yíng)。 【初月】杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安。
微升古塞外，已隱暮云端。 河漢不改色，關(guān)山空自寒。
庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團。 【江月】杜甫 江月光于水，高樓思殺人。
天邊長(cháng)作客，老去一沾巾。 玉露團清影，銀河沒(méi)半輪。
誰(shuí)家挑錦字，滅燭翠眉顰。 【月圓】杜甫 孤月當樓滿(mǎn)，寒江動(dòng)夜扉。
委波金不定，照席綺逾依。 未缺空山靜，高懸列宿稀。
故園松桂發(fā)，萬(wàn)里共清輝。 【八月十五夜月二首】杜甫 滿(mǎn)目飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。 水路疑霜雪，林棲見(jiàn)羽毛。
此時(shí)瞻白兔，直欲數秋毫。 稍下巫山峽，猶銜白帝城。
氣沈全浦暗，輪仄半樓明。 刁斗皆催曉，蟾蜍且自?xún)A。
張弓倚殘魄，不獨漢家營(yíng)。 【十六夜玩月】杜甫 舊挹金波爽，皆傳玉露秋。
關(guān)山隨地闊，河漢近人流。 谷口樵歸唱，孤城笛起愁。
巴童渾不寢，半夜有行舟。 【十七夜對月】杜甫 秋月仍圓夜，江村獨老身。
卷簾還照客，倚杖更隨人。 光射潛虬動(dòng)，明翻宿鳥(niǎo)頻。
茅齋依橘柚，清切露華新。 【望月懷遠】張九齡 海上生明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿(mǎn)，披衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。 【秋夕望月】張九齡 清迥江城月，流光萬(wàn)里同。
所思如夢(mèng)里，相望在庭中。 皎潔青苔露，蕭條黃葉風(fēng)。
含情不得語(yǔ)，頻使桂華空。 【海上生明月】朱華 皎皎秋中月，團圓海上生。
影開(kāi)金鏡滿(mǎn)，輪抱玉壺清。 漸出三山岊，將凌一漢橫。
素娥嘗藥去，烏鵲繞枝驚。 照水光偏白，浮云色最明。
此時(shí)堯砌下，蓂莢自將榮。 【雜曲歌辭·竹枝】李涉 石壁千重樹(shù)萬(wàn)重，白云斜掩碧芙蓉。
昭君溪上年年月，獨自嬋娟色最濃。 【中秋月二首】李嶠 盈缺青冥外，東風(fēng)萬(wàn)古吹。
何人種丹桂，不長(cháng)出輪枝。 圓魄上寒空，皆言四海同。
安知千里外，不有雨兼風(fēng)。 【秋晨同淄川毛司馬秋九詠·秋月】駱賓王 云披玉繩凈，月滿(mǎn)鏡輪圓。
裛露珠暉冷，凌霜桂影寒。 漏彩含疏薄，浮光漾急瀾。
西園徒自賞，南飛終未安。 【八月十五日夜同諸客玩月】白居易 月好共傳唯此夜，境閑皆道是東都。
嵩山表里千重雪， 洛水高低兩顆珠。清景難逢宜愛(ài)惜，白頭相勸強歡娛。
誠知亦有來(lái)年會(huì )，保得晴明強健無(wú)。 【秋霽豐德寺與玄貞師詠月】唐彥謙 露冷風(fēng)輕霽魄圓，高樓更在碧山巔。
四溟水合疑無(wú)地， 八月槎通好上天。黯黯星辰環(huán)紫極，喧喧朝市匝青煙。
夜深獨與巖僧語(yǔ)，群動(dòng)消聲舉世眠。 【詠月】李建樞 昨夜圓非今夜圓，卻疑圓處減嬋娟。
一年十二度圓缺，能得幾多時(shí)少年。 【中秋月彩如晝，寄上南海從翁侍御】無(wú)可 海靜天高景氣殊，鯨睛失彩蚌潛珠。
不知今夜越臺上，望見(jiàn)瀛洲方丈無(wú)。 【中秋夜君山腳下看月】無(wú)可 洶涌吹蒼霧，朦朣吐玉盤(pán)。
雨師清滓穢，川后掃波瀾。 氣射繁星滅，光籠八表寒。
來(lái)驅云漲晚，路上碧霄寬。 熠耀游何在，蟾蜍食漸難。
棹飛銀電碎，林映白虹攢。 水魄連空合，霜輝壓樹(shù)干。
夜深高不動(dòng)，天下仰頭看。 【中秋臺看月】無(wú)可 海雨洗煙埃，月從空碧來(lái)。
水光籠草樹(shù)，練影掛樓臺。 皓耀迷鯨口，晶熒失蚌胎。
宵分憑欄望，應合見(jiàn)蓬萊。 【中秋夜南樓寄友人】無(wú)可 海月出白浪，湖光射高樓。
朗吟無(wú)綠酒，賤價(jià)買(mǎi)清秋。 氣冷魚(yú)龍寂，輪高星漢幽。
他鄉此夜客，對酌經(jīng)多愁。 【中秋夜隴州徐常侍座中詠月】無(wú)可 隴城秋月滿(mǎn)，太守待停歌。
與鶴來(lái)松杪，開(kāi)煙出海波。 氣籠星欲盡，光滿(mǎn)露初多。
若遣山僧說(shuō)，高明不可過(guò)。 【中秋江驛示韋益】無(wú)可 莫惜三更坐，難銷(xiāo)萬(wàn)里情。
同看一片月，俱在廣州城。 淚逐金波滿(mǎn)，魂隨夜鵲驚。
支頤鄉思斷，無(wú)語(yǔ)到雞鳴。 【水調歌頭】蘇軾 （丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇兼懷子由。）
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今昔是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低琦戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓。
2.有關(guān)月亮的詩(shī)句及其思想感情
首先想到的總是李白的那一輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。” 老實(shí)說(shuō)，這首詩(shī)的意境并不算高，但是千百年來(lái)的人們總是喜歡吟這首詩(shī)，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時(shí)節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來(lái)也朗朗上口，所以讓人喜歡。
李白還有好幾首關(guān)于明月的詩(shī)是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫云海間），還有另一首《關(guān)山月》（花間一壺酒，獨酌無(wú)相親），這兩首詩(shī)都在孤獨中寫(xiě)就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著(zhù)很大的共鳴，所以也一向受人喜歡。 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的一首中秋詩(shī)，尤其首句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，更是讓千載之下的人讀來(lái)心為之動(dòng)，真正是人同此心，心同此理。
王建有一首《十五夜望月》，在我覺(jué)來(lái)其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩(shī)云： “中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？” 詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。 這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠、思深情長(cháng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動(dòng)人。
杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。 當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 別人都是一出來(lái)就看見(jiàn)了好端端的一輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。最?lèi)?ài)笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。” 而說(shuō)到中秋與明月的詞，就不能不說(shuō)東坡的那首著(zhù)名的《水調歌頭》了： “明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。” 這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來(lái)形容了。
胡仔《溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這首詞是東坡懷念弟****由時(shí)寫(xiě)的，這在序中有說(shuō)。這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然后它是通過(guò)一個(gè)完美的文學(xué)意境來(lái)表現的。
我們首先感覺(jué)到的是那中秋之夜美好的月色，體會(huì )到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說(shuō)教。同時(shí)，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現實(shí)，沒(méi)有悲觀(guān)失望的消極思想，情緒是健康的。
同時(shí)，這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來(lái)人們所贊美的名作。
具體的詩(shī)就太多了，這里再例點(diǎn)：【古朗月行】李白 小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【把酒問(wèn)月（故人賈淳令予問(wèn)之）】李白 青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí)， 月光長(cháng)照金樽里。
【掛席江上待月有懷】李白 待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。
【望月有懷】李白 清泉映疏松，不知幾千古。寒月?lián)u清波，流光入窗戶(hù)。
對此空長(cháng)吟，思君意何深。無(wú)因見(jiàn)安道，興盡愁人心。
【雨后望月】李白 四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。
出時(shí)山眼白，高后海心明。為惜如團扇，長(cháng)吟到五更。
【月】杜甫 天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(cháng)生。
只益丹心苦，能添白發(fā)明。干戈知滿(mǎn)地，休照國西營(yíng)。
【初月】杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。
河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團。
【江月】杜甫 江月光于水，高樓思殺人。天邊長(cháng)作客，老去一沾巾。
玉露團清影，銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑。
3.寫(xiě)出一句跟月亮有關(guān)的詩(shī)句并說(shuō)說(shuō)從中體會(huì )到了什么?
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。 -----水調歌頭·丙辰中秋（蘇軾）
“嬋娟”是美好的樣子，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月。”既然人間的離別是難免的，那么只要親人長(cháng)久健在，即使遠隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(cháng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對于明月的共同的愛(ài)把彼此分離的人結合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見(jiàn)面，卻能以精神相通。“千里共嬋娟”也可以說(shuō)是一種神交了！這兩句并非一般的自慰和共勉，而是表現了作者處理時(shí)間、空間以及人生這樣一些重大問(wèn)題所持的態(tài)度，充分顯示出詞人精神境界的豐富博大。王勃有兩句詩(shī)：“海內存知己，天涯若比鄰。”意味深長(cháng)，傳為佳句，與“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠》說(shuō)：“唯應待明月，千里與君同。”都可以互相參看。但愿人人年年平安，相隔千里也能共享著(zhù)美好的月光，表達了作者的祝福和對親人的思念，表現了作者曠達的態(tài)度和樂(lè )觀(guān)的精神。蘇軾就是把前人的詩(shī)意化解到自己的作品中，熔鑄成一種普遍性的情感。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達了對弟弟蘇轍（字子由）的懷念之情，但并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對一切經(jīng)受著(zhù)離別之苦的人表示的美好祝愿。
4.有沒(méi)有關(guān)于月亮的詩(shī)詞體會(huì )
明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。（陶淵明《歸園田居》）
日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀(guān)滄海》）
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》）
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。（蘇軾《水調歌頭》）
山高月小，水落石出。（蘇軾《后赤壁賦》）
舉頭忘明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。（陸游《游山西村》）
野曠天低樹(shù)，江清月近人。（孟浩然《宿建德江》）
田家少閑月，五月人倍忙。（李白《行路難》（其一））
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）
無(wú)言獨上西樓，月如鉤。（李煜《相見(jiàn)歡》）
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。（李商隱《無(wú)題》）
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。（蘇軾《水調歌頭 明月幾時(shí)有》）
沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。（張光《天仙子》）
月下飛天鏡，云生結海樓。（李白《渡荊門(mén)送別》）
梨花院落融融月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。（晏殊《寓意》）
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。（王安石《泊船瓜洲》）
舉頭望明月，低頭思故鄉。（李白《靜夜思》）
明月松間照，。清泉石上流。（王維《山居秋瞑》）
月黑雁飛高，單于夜遁逃。（盧綸《塞下曲》）
小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。（李白《古朗月行》）
海上生明月，天涯共此時(shí)。（張九齡《望月懷遠》）
露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）
舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(cháng)征人未還。（王昌齡《出塞》）
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)。（賈島《題李凝幽居》）
深林人不知，明月來(lái)相照。（王維《竹里館》）
月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中；（王維《鳥(niǎo)鳴澗》）
月落烏啼霜滿(mǎn)天，江楓漁火對愁眠。
床前明月光，疑是地上霜。（《靜夜思》 李白）
烽火連三月， 家書(shū)抵萬(wàn)金。（《春望》杜甫）
可憐閨里月，長(cháng)在漢家營(yíng)。（沈全期《雜詩(shī)》）
月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。（查慎行《舟夜書(shū)所見(jiàn)》）
可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。（白居易《暮江吟》）
及時(shí)當勉勵，歲月不待人。（陶潛《雜詩(shī)》）
5.描寫(xiě)月亮的詩(shī)句
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。 —— 蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
床前明月光，疑是地上霜。 —— 李白《靜夜思 》
海上生明月，天涯共此時(shí)。 —— 張九齡《望月懷遠》
春花秋月何時(shí)了？往事知多少。 —— 李煜《虞美人·春花秋月何時(shí)了》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。 —— 王安石《泊船瓜洲》
露從今夜白，月是故鄉明。 —— 杜甫《月夜憶舍弟》
何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。 —— 蘇軾《記承天寺夜游》
湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。 —— 劉禹錫《望洞庭》
野曠天低樹(shù)，江清月近人。 —— 孟浩然《宿建德江》
大漠沙如雪，燕山月似鉤。 —— 李賀《馬詩(shī)二十三首·其五》
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。 —— 白居易《暮江吟》
黃昏庭院柳啼鴉，記得那人，和月折梨花。 —— 陳亮《虞美人·東風(fēng)蕩飏輕云縷》
6.關(guān)于月亮的古詩(shī)詩(shī)歌
靜夜思 （唐）李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。 這首詩(shī)寫(xiě)的是在寂靜的月夜思念家鄉的感受。
菩薩蠻 （唐）馮延巳
梅花吹入誰(shuí)家笛，
行云半夜凝空碧。
欹枕不成瞑，
關(guān)山人未還。
聲隨幽怨絕，
云斷澄霜月。
月影下重簾，
輕風(fēng)花滿(mǎn)檐。
相見(jiàn)歡 （唐）李煜
無(wú)言獨上西樓，
月如鉤，
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，
理還亂，
是離愁，
別有一般滋味在心頭。
是一首抒寫(xiě)離愁的詞，從渲染孤寂凄涼的環(huán)境氣氛入手，形象的展現了心頭無(wú)可解脫的愁苦之情。全篇如訴如嘆，凄婉動(dòng)人，明白如話(huà)，句句精彩。
中秋月 （宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無(wú)聲轉玉盤(pán)。
此生此夜不長(cháng)好，明月明年何處看。
蘇軾此詩(shī)通過(guò)對一個(gè)美麗的月夜的細微體察，表現了人類(lèi)永恒的母題——時(shí)光易逝生命無(wú)常及隨之而來(lái)的巨大孤獨感。
水調歌頭 （宋）蘇軾
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。
不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。
上片寫(xiě)中秋賞月，因月而引發(fā)出對天上仙境的奇想。下片寫(xiě)望月懷人，即兼懷子由，同時(shí)感念人生的離合無(wú)常。全詞設景清麗雄闊，如月光下廣袤的清寒世界，天上、人間來(lái)回馳騁的開(kāi)闊空間。將此背景與詞人超越一己之喜樂(lè )哀愁的豁達胸襟、樂(lè )觀(guān)情調相結合，便典型地體現出蘇詞清雄曠達的風(fēng)格。
月下獨酌 李白
花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。
這首詩(shī)寫(xiě)詩(shī)人在月夜花下獨酌，無(wú)人親近的冷落情景。詩(shī)人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，再由不孤獨到孤獨的一種復雜感情。此詩(shī)充分表達了李白仙才曠達，物我之間無(wú)所容心的胸襟。構思新穎，想象奇妙，情致深婉，是李白抒情詩(shī)中別具神韻的佳作。
關(guān)山月 李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長(cháng)風(fēng)幾萬(wàn)里，吹度玉門(mén)關(guān)。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來(lái)征戰地，不見(jiàn)有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
詩(shī)人在本詩(shī)中描寫(xiě)了征戰邊疆的苦楚，展示了戰爭給廣大人民帶來(lái)的痛苦及所付出的巨大犧牲，從而揭示出本詩(shī)反戰的主題。本詩(shī)層次分明，結構緊湊，意境深遠，感人肺腑。
望月懷遠 張九齡
海上升明月，天涯共此時(shí)。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿(mǎn)，批衣覺(jué)露滋。
不堪盈手贈，還寢夢(mèng)佳期。
這是一首月夜懷念遠人的詩(shī)。由于境界優(yōu)美，語(yǔ)言淺近，意脈流轉，讀來(lái)使人感到清新淡雅、委婉曲折而又情深有致。
7.關(guān)于月亮的詩(shī)句的感想
關(guān)于月亮的詩(shī)句1、床前明月光，疑是地上霜。
李白2、舉頭望明月，低頭思故鄉。 李白3、月下飛天鏡，云生結海樓。
李白4、舉杯邀明月，對影成三人。 李白5、長(cháng)安一片月，萬(wàn)戶(hù)搗衣聲。
李白6、明月出天山，蒼茫云海間。 李白7、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白8、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白9、我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
李白10、俱懷逸興壯思飛，欲上青天覽明月。 李白11、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白12、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維13、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維14、明月松間照，清泉石上流。 王維15、廣澤生明月，蒼山夾亂流。
馬戴16、月黑雁飛高，單于夜遁逃。 盧綸17、露從今夜白，月是故鄉明。
杜甫18、星臨萬(wàn)戶(hù)動(dòng)，月傍九霄多。 杜甫19、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
陶淵明20、無(wú)言獨上西樓，月如鉤。 李煜21、明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。
辛棄疾22、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。 白居易23、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對聯(lián)24、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。 劉方平25、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺(jué)月光寒。
李商隱26、會(huì )挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望射天狼。 蘇軾27、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾。
8.有關(guān)月亮的詩(shī)句及其思想感情
首先想到的總是李白的那一輪思鄉之月，就是那首《靜夜思》了： “床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。” 老實(shí)說(shuō)，這首詩(shī)的意境并不算高，但是千百年來(lái)的人們總是喜歡吟這首詩(shī)，究其原因，可能也就是因為它闡述了人們在中秋時(shí)節最原始的思鄉情感，而且通俗易懂，讀起來(lái)也朗朗上口，所以讓人喜歡。
李白還有好幾首關(guān)于明月的詩(shī)是非常有名的，比如那首《月下獨酌》（明月出天山，蒼茫云海間），還有另一首《關(guān)山月》（花間一壺酒，獨酌無(wú)相親），這兩首詩(shī)都在孤獨中寫(xiě)就，正因為孤獨，所以只有“舉杯邀明月，對影成三人”了，這種孤獨也讓許多遠在異鄉的人們心中有著(zhù)很大的共鳴，所以也一向受人喜歡。 除了李白，張九齡的那首《望月懷遠》也是很不錯的一首中秋詩(shī)，尤其首句“海上生明月，天涯共此時(shí)”，更是讓千載之下的人讀來(lái)心為之動(dòng)，真正是人同此心，心同此理。
王建有一首《十五夜望月》，在我覺(jué)來(lái)其水平也是蠻高的，絕不在李白之下，詩(shī)云： “中庭地白樹(shù)棲鴉， 冷露無(wú)聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家？” 詩(shī)人在萬(wàn)籟俱寂的深夜，仰望明月，凝想入神，絲絲寒意，輕輕襲來(lái)，不覺(jué)浮想聯(lián)翩，那廣寒宮中，清冷的露珠一定也沾濕了桂花樹(shù)吧？這樣，“冷露無(wú)聲濕桂花”的意境，就顯得更悠遠，更耐人尋思。
同是望月，那感秋之意，懷人之情，卻是人各不同的。詩(shī)人悵然于家人離散因而由月宮的凄涼，引入了入骨的相思。
他的“秋思”必然是最濃摯的。 這首詩(shī)意境很美，詩(shī)人運用形象的語(yǔ)言，豐美的想象，渲染了中秋望月的特定的環(huán)境氣氛，把讀者帶進(jìn)一個(gè)月明人遠、思深情長(cháng)的意境，加上一個(gè)唱嘆有神悠然不盡的結尾，將別離思聚的情意，表現得非常委婉動(dòng)人。
杜甫的名句“露從今夜白，月是故鄉明”（《月夜憶舍弟》），孟浩然的“庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急”（《月下有懷》）等，都道出了幾分惆悵或者思鄉之情。 當然同是望月，有的人想的角度就不同，比如李商隱他想到的就是《嫦娥》： “云母屏風(fēng)燭影深，長(cháng)河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。” 別人都是一出來(lái)就看見(jiàn)了好端端的一輪圓月，陸龜蒙卻要《中秋待月》： “轉缺霜輸上轉遲，好風(fēng)偏似送佳期。
簾斜樹(shù)隔情無(wú)限，燭暗香殘坐不辭。最?lèi)?ài)笙調聞北里，漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力，欲減初圓及午時(shí)。” 而說(shuō)到中秋與明月的詞，就不能不說(shuō)東坡的那首著(zhù)名的《水調歌頭》了： “明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何以在人間！ 轉朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應有恨，何事長(cháng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長(cháng)久，千里共嬋娟。” 這首詞的流傳程度，可以用“膾炙人口”來(lái)形容了。
胡仔《溪漁隱叢話(huà)》說(shuō)：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢。”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首。
這首詞是東坡懷念弟****由時(shí)寫(xiě)的，這在序中有說(shuō)。這首詞雖然包含人生哲學(xué)，然后它是通過(guò)一個(gè)完美的文學(xué)意境來(lái)表現的。
我們首先感覺(jué)到的是那中秋之夜美好的月色，體會(huì )到的是作者豐富的感情，而不是枯燥的說(shuō)教。同時(shí)，詞里雖有出生與入世的矛盾，情與理的矛盾，但最后還是以理遣情不脫離現實(shí)，沒(méi)有悲觀(guān)失望的消極思想，情緒是健康的。
同時(shí)，這首詞具有強烈的藝術(shù)感染力。所以它成為千百年來(lái)人們所贊美的名作。
具體的詩(shī)就太多了，這里再例點(diǎn)：【古朗月行】李白 小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)。又疑瑤臺鏡，飛在白云端。
仙人垂兩足，桂樹(shù)作團團。白兔搗藥成，問(wèn)言與誰(shuí)餐。
蟾蜍蝕圓影，大明夜已殘。羿昔落九烏，天人清且安。
陰精此淪惑，去去不足觀(guān)。憂(yōu)來(lái)其如何，凄愴摧心肝。
【峨眉山月歌】李白 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。 夜發(fā)清溪向三峽，思君不見(jiàn)下渝州。
【把酒問(wèn)月（故人賈淳令予問(wèn)之）】李白 青天有月來(lái)幾時(shí)，我今停杯一問(wèn)之。人攀明月不可得， 月行卻與人相隨。
皎如飛鏡臨丹闕，綠煙滅盡清輝發(fā)。 但見(jiàn)宵從海上來(lái)，寧知曉向云間沒(méi)。
白兔搗藥秋復春， 嫦娥孤棲與誰(shuí)鄰。今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。
古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時(shí)， 月光長(cháng)照金樽里。
【掛席江上待月有懷】李白 待月月未出，望江江自流。倏忽城西郭，青天懸玉鉤。
素華雖可攬，清景不可游。耿耿金波里，空瞻鳷鵲樓。
【望月有懷】李白 清泉映疏松，不知幾千古。寒月?lián)u清波，流光入窗戶(hù)。
對此空長(cháng)吟，思君意何深。無(wú)因見(jiàn)安道，興盡愁人心。
【雨后望月】李白 四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。
出時(shí)山眼白，高后海心明。為惜如團扇，長(cháng)吟到五更。
【月】杜甫 天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒(méi)，搗藥兔長(cháng)生。
只益丹心苦，能添白發(fā)明。干戈知滿(mǎn)地，休照國西營(yíng)。
【初月】杜甫 光細弦豈上，影斜輪未安。微升古塞外，已隱暮云端。
河漢不改色，關(guān)山空自寒。庭前有白露，暗滿(mǎn)菊花團。
【江月】杜甫 江月光于水，高樓思殺人。天邊長(cháng)作客，老去一沾巾。
玉露團清影，銀河沒(méi)半輪。誰(shuí)家挑。
9.月亮的詩(shī)句
一、李白筆下的月光世界 從歷史上看，我們是個(gè)特別喜歡月亮的民族。
入晚，我們抬頭望月，想起住在那里面的嫦娥、張果老、吳剛、白兔和蟾蜍，再想起古典詩(shī)詞中有關(guān)月亮的佳篇名句，有一種特別的感受。如果這也算是一種民族心理，那么最善于表現這種心理的詩(shī)人就是李白了。
李白詠月，不象別的詩(shī)人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個(gè)特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態(tài)： “小時(shí)不識月，呼作白玉盤(pán)；又疑瑤臺鏡，飛在青云端。”
（《古朗月行》） “待月月未出，望江江自流。倏忽城西月，青天懸玉鉤。”
（《掛席西江上待月有懷》） 滿(mǎn)月如鏡，新月如鉤，這是說(shuō)月的形狀。 “秋風(fēng)渡江來(lái)，吹落山上月。
主人出美酒，滅燭延清光。”（《送崔氏昆季之金陵》） “月隨碧山轉，水合青天流。
杳如星河上，但覺(jué)云林幽。”（《月夜江行寄崔宗之》） 這是寫(xiě)月出的位置及其周?chē)h(huán)境。
李白寫(xiě)得最多的是山上月和山間月，視野開(kāi)闊，月的動(dòng)態(tài)使人頓生清新明媚的舒暢之感。另有水上月，望去又別是一種迷蒙幽冷的景象： “玉蟾離海上，白露濕花樹(shù)。
云畔風(fēng)生爪，沙頭水浸眉。”（《初月》） “四郊陰靄散，開(kāi)戶(hù)半蟾生。
萬(wàn)里舒霜合，一條江練橫。”（《雨后望月》） 有時(shí)月掛松梢，給人以窅緲古奧之感： “我有萬(wàn)古宅，嵩陽(yáng)玉女峰。
長(cháng)留一片月，掛在東溪松。”（《送楊山人歸嵩山》） 有時(shí)月亮透過(guò)藤蘿窺見(jiàn)，則又令人心清神爽： “閑窺石鏡清我心，綠蘿開(kāi)處懸明月。”
（《廬山謠》） “搖蕩女蘿枝，半掛青天月。”（《憶秋浦桃花舊游》） 以上所舉山、水、松、蘿，是為說(shuō)明月出的位置，其本身又是李白詠月詩(shī)中常見(jiàn)的景物，或幽冷雋永，或刻削古峭，無(wú)不具有一種非人間的童話(huà)般的幻想色彩。
景物是真實(shí)的，極為尋常的，卻又好象是在夢(mèng)幻中看見(jiàn)的。有時(shí)還能看見(jiàn)些在月光下活動(dòng)的小動(dòng)物——猿和鷺，也使人產(chǎn)生同樣感覺(jué)： “秋浦多白猿，超騰若飛雪。
牽引條上兒，飲弄水中月。”（《秋浦歌》其五） “痛飲龍筇下，燈青月復寒。
醉歌驚白鷺，半夜起沙灘。”（《送殷淑》其三） 白猿飲水、白鷺受驚起飛，都是從現實(shí)里捕捉到的真實(shí)動(dòng)態(tài)。
有趣的是，這些動(dòng)態(tài)并未破壞，反而增強了月光世界的靜謐和神奇。甚至是人的活動(dòng)，也很難打破上述的意境。
李白的月光世界里人物形象為數不多，均出自下層社會(huì )，如： “東陽(yáng)素足女，會(huì )稽素舸郎。相看月未墮，白地斷肝腸。”
（《越女詞》其四） “鏡潮水如月，耶溪女如雪。新妝蕩新波，光景兩奇絕”（同上其五） 前寫(xiě)月下等待幽會(huì )的男女，后寫(xiě)月夜從遠處看見(jiàn)的一群湖上少女，均具有活潑的生活氣息，卻又使人感到真中有幻、動(dòng)中有靜。
后首僅以月比水，其實(shí)寫(xiě)的也是月夜，只有在月光下才能產(chǎn)生那樣的透明感。在這神奇的世界有時(shí)還傳出勞動(dòng)者的歌聲： “淥水凈素月，月明白鷺飛。
郎聽(tīng)采蓮女，一道夜歌歸。”（《秋浦歌》其十三） “爐火照天地，紅星亂紫煙。
郎明月夜，歌曲動(dòng)寒川。”（《秋浦歌》其十四） 采蓮女已很傳神，冶煉工寫(xiě)得尤有聲色。
火光映臉、歌聲遠播，何等熱烈！但妙處還在畫(huà)外有畫(huà)：月夜、寒川。熱烈的勞動(dòng)場(chǎng)面出現在靜謐的月光世界，相反相成，相映成趣，可謂畫(huà)中之神品！ 以上舉例未必能概括李白筆下月光世界的全貌，卻也可以從中看出其基本的特點(diǎn)了。
總的說(shuō)來(lái)，李白筆下的月光世界，是一個(gè)遠離喧囂塵世的未受污染的世界，它無(wú)論怎樣變化，永遠是那樣幽冷而靜謐，使人產(chǎn)生達到透明和空靈程度的純潔感。這個(gè)世界的自然存在既是真實(shí)的，而它在李白詩(shī)中出現又具有特殊的意義。
李白寫(xiě)過(guò)許多游仙詩(shī)，也寫(xiě)過(guò)不少歌詠隱逸的詩(shī)，這些作品經(jīng)常是借題發(fā)揮，以抒發(fā)懷才不遇的苦悶；但他卻很少把自己的苦惱和憤懣帶進(jìn)筆下的月光世界。李白象別的不滿(mǎn)現實(shí)的詩(shī)人一樣也需要有個(gè)世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田園，而在與污濁現實(shí)截然分開(kāi)的月光世界。
“清風(fēng)朗月不用一錢(qián)買(mǎi)”（《襄陽(yáng)歌》），這個(gè)世界無(wú)處不在。 二、月光世界里的李白 我們從前面引詩(shī)中所看見(jiàn)的，主要還都是客觀(guān)的景物。
李白筆下的月光世界充滿(mǎn)靈機異趣，關(guān)鍵還在于能從中看見(jiàn)詩(shī)人自己的活動(dòng)。 李白最喜愛(ài)的月下活動(dòng)是泛舟，用他自己的說(shuō)法，叫做泛月： “秀色不可名，清輝滿(mǎn)江城。
人游月邊去，舟在空中行。”（《送魏萬(wàn)還王屋》） 李白泛月詩(shī)畫(huà)面均極美，閑情逸致中流露出不合流俗的高雅情懷。
泛月時(shí)他還經(jīng)常想起王徽之乘興訪(fǎng)載的軼事，并借以表達自己的情致： “日落山明天倒開(kāi)，波搖石動(dòng)水縈回。輕舟泛月尋溪轉，疑是山陰雪后來(lái)。”
（《東魯門(mén)泛舟》其一） 不用說(shuō)，李白寫(xiě)得最多的還是月 下飲酒——即所謂醉月！此類(lèi)名篇不勝枚舉，僅錄一首： “花間一壺酒，獨酌無(wú)相親。舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂(lè )須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時(shí)同交歡，醉后各分散。
永結無(wú)情游，相期邈云漢。”（《月下獨酌》其一） 一般說(shuō)來(lái)，李白飲酒詩(shī)突出一個(gè)“豪”字，詠月詩(shī)突出一個(gè)“逸”字，一旦二者結合，便表現出一種既豪放又飄逸的性格——可用“清狂”二字概括；除《月下獨酌》四首，。
